名著导读《儒林外史》》
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杜少卿出身大地主官僚家庭，却有着 豪放狂傲的性格，不愿做官。在他蔑 视科举，他说“这学里的秀才未见得 好似奴才”。他敢于怀疑权威，对儒 家经典的解释者朱熹提出大胆的挑战。 他轻视礼教，反对歧视妇女，以平等 身份对待妻子，反对纳妾。
周进哭贡院
山东兖[yǎn]州府汶上县有一位教书先生，名叫周进， 他为了能够出人头地，荣耀乡里，屡次参加科举考试， 可是60多岁了，却连秀才也未考上。一天，他与姐夫来 到省城，走进了贡院。他触景生情，悲痛不已，一头撞 在了号板上，不省人事，被救醒后，满地打滚，哭得口 中鲜血直流。几个商人见他很是可怜，于是凑了二百两 银子替他捐了个监生。他马上就向众人磕头，说：“我 周进变成驴变成马也要报效！”
3、八股迷的典型——马静、鲁编修
马静，是一个出入考场二十四载， 依然以“生员”终身的白丁，但他仍执 着地做举业的热衷鼓吹者。他是八股科 举考试的虔诚信徒。当他看到差人拿着 写有蘧（qÚ）公孙叛逆罪的呈子脸色大变， 不惜倾尽所有，替朋友消灾；他热心资 助匡超人回家，后来反被匡超人取笑。 有着一副菩萨心肠，乐善好施。
待到其妻子赵氏擦擦眼泪对老爷子说：“我知道， 你是看那灯里有两根灯草怕费了灯油。”然后赵氏挑掉 一根灯草，严监生看了随即点点头，手一垂，人就去了。
名著导读
《儒林外史》
【吴敬梓】（1701—1754），字敏轩， 一字文木，号粒民，清朝最伟大的小说家 之一。因家有“文木山房”，所以晚年自 称“文木老人”。
王冕虽出身田家，但天文地理经史上的大 学问无不精通；而又安于贫贱，以卖画为生； 京官危素、知县时仁要见他，他都避而不见。 才华横溢，不事权贵，淡泊名利。他听说朝 廷要改革科举制度，预测到这种八股取士制 度的种种不良后果，便反对八股科举，到山 中隐世。
相关情节 王冕学画
4、真儒士的正面典型——王冕、杜少卿ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
吴敬梓一生创作了大量的诗歌、散文 和史学研究著作。代表作：讽刺小说《儒 林外史》 。
吴敬梓在康熙六十一年（1722年）考取秀才，同年父亲病逝。 由于不善于治理生计，他过着挥霍浪子的生活。雍正七年（1729 年），他应科举时，被斥责为“文章大好人大怪”，遭到侮辱， 后愤懑离开故土，靠卖文和朋友接济为生。从出身望族到坠入困 顿的过程，让吴敬梓窥破了世间的真相，自36岁后便决意于科举， 也拒绝朝廷的征辟，不再走传统士人出仕为官、显亲扬名的道路。 吴敬梓反对八股文、科举制，憎恶士子们醉心制艺，热衷功名利 禄的习尚。他把这些观点反映在《儒林外史》里，以讽刺的手法， 对丑恶的事物进行深刻的揭露。
相关情节：老童生周进哭贡院
1、腐儒的典型——周进、范进
范进中举前，饱尝了科举制度迫害下 落第文人的心酸苦楚。五十多岁仅是 个童生，家中穷苦不堪，一心参加科 举考试，直到五十四岁才中秀才；要 去应乡试，却被胡屠户奚落，但他宁 可让家人挨饿也要再去应考；及至中 举，他竟然欢喜得发了疯。
2、贪官污吏的典型——王惠、汤奉
通过描绘这幅士林的“群丑图”，展现了功名利 禄对当时读书人灵魂的毒害，表明作者否定功名富 贵的基本立场，并通过书中少数淡泊名利、恪守道 德、张扬个性的贤者奇人，寄托自己对理想社会的 追求。
1、腐儒的典型——周进、范进
周进已经六十岁，依然是老童生。学 生都进学成了秀才，他沦落到私塾坐 馆。后丢了饭碗，只好替一伙商人当 账房，后来几个商人帮助周进捐了个 监生。不久，周进凭着监生的资格竟 考中了举人。过了几年，他又中了进 士，升为御史，被指派为广东学道。
两根灯草
有个乡绅叫严监生，胆小又有钱。严监生老了临 死的时候，卧房里挤满了子女后代，老人家卧在床 上话也说不出，就只是伸出两根手指，众人不知其 意。
侄子问严监生的意思是不是有两个亲人还没见面， 老人摇头。侄子又问严监生是不是有两笔银子不曾 交代家人，老人摇头摇得厉害。老奶妈又问是不是 他两个儿子不在眼前，老人还是摇头，两个手指指 着不动。
王冕学画
王冕小时候。因家里穷,只念了三年书,就去给人家放牛。他一 边放牛,一边找书来读。
一个夏天的傍晚,王冕在湖边放牛。忽然下了一阵大雨。大雨 过后,夕阳照得满湖生辉。湖里的荷花更鲜艳了,花瓣上清水滴滴, 荷叶上水珠滚来滚去。王冕看得出神,心想,要是能把它画下来,那 多好啊！
他仔细观察荷叶和荷花的形状,观察清晨傍晚、雨前雨后荷花 的变化。他天天跟荷花在一起，把荷花当成了好朋友。这样练 习画了很长时间,那纸上的荷花就像刚从湖里采来的一样。
3、八股迷的典型——马静、鲁编修
鲁编修因为八股文学得好而考中进 士，却在京城做个穷翰林，清苦得混 不下去，只得返乡。作者以如此寒酸 之笔来写这位“成功者”的结局，其 话外音显然是说，以个人尊严和物质 生活享受为代价换来的翰林编修之职， 除了徒有虚名外，没有任何实际意义。
4、真儒士的正面典型——王冕、杜少卿
《儒林外史》是一部以封建社会里“读书人”或“士” 为主要描写对象的长篇小说。全书五十六回，小说没有 贯穿全书的中心人物和主要情节，而是由众多故事连缀 而成，表现的是普通士人日常生活中的生存状态与精神 世界。书中的大多数人物，熙熙而来，攘攘而去。或唯 利是图，自甘下流；或貌似君子，内心卑污；或故弄玄 虚，欺世盗名；或倚仗权势，横暴不法；或假作清高， 实则鄙陋；或终老科场，迂腐可笑；他们全无读“圣贤 书”的儒生应有的学识和品德，而是为功名利禄所颠倒， 丑态毕露。
南昌知府王惠，是一个贪官的典型。 他年年不忘“三年清知府，十万雪 花银”的通例，他一到任，衙门里 就满是“戥【děng】子(称金银的小 称)声，算盘声，板子声”，“这些 衙役百姓，一个个被他打的魂飞魄 散，合城的人，无一个不知道太爷 的利害，睡梦里也是怕的”
2、贪官污吏的典型——王惠、汤奉
高要县知县汤奉，凭借科举得意，升 官发财，作威作福。为了表示自己为 政清廉，对朝廷各项法令严加执行。 朝廷有禁杀耕牛的禁令，汤奉不问因 由，竟然将做牛肉生意的回民老师傅 活活枷死，闹得群众义愤填膺，鸣锣 摆市。如此“清廉”的知县，一年下 来居然也搜刮了八千两银子。
周进哭贡院
山东兖[yǎn]州府汶上县有一位教书先生，名叫周进， 他为了能够出人头地，荣耀乡里，屡次参加科举考试， 可是60多岁了，却连秀才也未考上。一天，他与姐夫来 到省城，走进了贡院。他触景生情，悲痛不已，一头撞 在了号板上，不省人事，被救醒后，满地打滚，哭得口 中鲜血直流。几个商人见他很是可怜，于是凑了二百两 银子替他捐了个监生。他马上就向众人磕头，说：“我 周进变成驴变成马也要报效！”
3、八股迷的典型——马静、鲁编修
马静，是一个出入考场二十四载， 依然以“生员”终身的白丁，但他仍执 着地做举业的热衷鼓吹者。他是八股科 举考试的虔诚信徒。当他看到差人拿着 写有蘧（qÚ）公孙叛逆罪的呈子脸色大变， 不惜倾尽所有，替朋友消灾；他热心资 助匡超人回家，后来反被匡超人取笑。 有着一副菩萨心肠，乐善好施。
待到其妻子赵氏擦擦眼泪对老爷子说：“我知道， 你是看那灯里有两根灯草怕费了灯油。”然后赵氏挑掉 一根灯草，严监生看了随即点点头，手一垂，人就去了。
名著导读
《儒林外史》
【吴敬梓】（1701—1754），字敏轩， 一字文木，号粒民，清朝最伟大的小说家 之一。因家有“文木山房”，所以晚年自 称“文木老人”。
王冕虽出身田家，但天文地理经史上的大 学问无不精通；而又安于贫贱，以卖画为生； 京官危素、知县时仁要见他，他都避而不见。 才华横溢，不事权贵，淡泊名利。他听说朝 廷要改革科举制度，预测到这种八股取士制 度的种种不良后果，便反对八股科举，到山 中隐世。
相关情节 王冕学画
4、真儒士的正面典型——王冕、杜少卿ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
吴敬梓一生创作了大量的诗歌、散文 和史学研究著作。代表作：讽刺小说《儒 林外史》 。
吴敬梓在康熙六十一年（1722年）考取秀才，同年父亲病逝。 由于不善于治理生计，他过着挥霍浪子的生活。雍正七年（1729 年），他应科举时，被斥责为“文章大好人大怪”，遭到侮辱， 后愤懑离开故土，靠卖文和朋友接济为生。从出身望族到坠入困 顿的过程，让吴敬梓窥破了世间的真相，自36岁后便决意于科举， 也拒绝朝廷的征辟，不再走传统士人出仕为官、显亲扬名的道路。 吴敬梓反对八股文、科举制，憎恶士子们醉心制艺，热衷功名利 禄的习尚。他把这些观点反映在《儒林外史》里，以讽刺的手法， 对丑恶的事物进行深刻的揭露。
相关情节：老童生周进哭贡院
1、腐儒的典型——周进、范进
范进中举前，饱尝了科举制度迫害下 落第文人的心酸苦楚。五十多岁仅是 个童生，家中穷苦不堪，一心参加科 举考试，直到五十四岁才中秀才；要 去应乡试，却被胡屠户奚落，但他宁 可让家人挨饿也要再去应考；及至中 举，他竟然欢喜得发了疯。
2、贪官污吏的典型——王惠、汤奉
通过描绘这幅士林的“群丑图”，展现了功名利 禄对当时读书人灵魂的毒害，表明作者否定功名富 贵的基本立场，并通过书中少数淡泊名利、恪守道 德、张扬个性的贤者奇人，寄托自己对理想社会的 追求。
1、腐儒的典型——周进、范进
周进已经六十岁，依然是老童生。学 生都进学成了秀才，他沦落到私塾坐 馆。后丢了饭碗，只好替一伙商人当 账房，后来几个商人帮助周进捐了个 监生。不久，周进凭着监生的资格竟 考中了举人。过了几年，他又中了进 士，升为御史，被指派为广东学道。
两根灯草
有个乡绅叫严监生，胆小又有钱。严监生老了临 死的时候，卧房里挤满了子女后代，老人家卧在床 上话也说不出，就只是伸出两根手指，众人不知其 意。
侄子问严监生的意思是不是有两个亲人还没见面， 老人摇头。侄子又问严监生是不是有两笔银子不曾 交代家人，老人摇头摇得厉害。老奶妈又问是不是 他两个儿子不在眼前，老人还是摇头，两个手指指 着不动。
王冕学画
王冕小时候。因家里穷,只念了三年书,就去给人家放牛。他一 边放牛,一边找书来读。
一个夏天的傍晚,王冕在湖边放牛。忽然下了一阵大雨。大雨 过后,夕阳照得满湖生辉。湖里的荷花更鲜艳了,花瓣上清水滴滴, 荷叶上水珠滚来滚去。王冕看得出神,心想,要是能把它画下来,那 多好啊！
他仔细观察荷叶和荷花的形状,观察清晨傍晚、雨前雨后荷花 的变化。他天天跟荷花在一起，把荷花当成了好朋友。这样练 习画了很长时间,那纸上的荷花就像刚从湖里采来的一样。
3、八股迷的典型——马静、鲁编修
鲁编修因为八股文学得好而考中进 士，却在京城做个穷翰林，清苦得混 不下去，只得返乡。作者以如此寒酸 之笔来写这位“成功者”的结局，其 话外音显然是说，以个人尊严和物质 生活享受为代价换来的翰林编修之职， 除了徒有虚名外，没有任何实际意义。
4、真儒士的正面典型——王冕、杜少卿
《儒林外史》是一部以封建社会里“读书人”或“士” 为主要描写对象的长篇小说。全书五十六回，小说没有 贯穿全书的中心人物和主要情节，而是由众多故事连缀 而成，表现的是普通士人日常生活中的生存状态与精神 世界。书中的大多数人物，熙熙而来，攘攘而去。或唯 利是图，自甘下流；或貌似君子，内心卑污；或故弄玄 虚，欺世盗名；或倚仗权势，横暴不法；或假作清高， 实则鄙陋；或终老科场，迂腐可笑；他们全无读“圣贤 书”的儒生应有的学识和品德，而是为功名利禄所颠倒， 丑态毕露。
南昌知府王惠，是一个贪官的典型。 他年年不忘“三年清知府，十万雪 花银”的通例，他一到任，衙门里 就满是“戥【děng】子(称金银的小 称)声，算盘声，板子声”，“这些 衙役百姓，一个个被他打的魂飞魄 散，合城的人，无一个不知道太爷 的利害，睡梦里也是怕的”
2、贪官污吏的典型——王惠、汤奉
高要县知县汤奉，凭借科举得意，升 官发财，作威作福。为了表示自己为 政清廉，对朝廷各项法令严加执行。 朝廷有禁杀耕牛的禁令，汤奉不问因 由，竟然将做牛肉生意的回民老师傅 活活枷死，闹得群众义愤填膺，鸣锣 摆市。如此“清廉”的知县，一年下 来居然也搜刮了八千两银子。