梁慧星民法总论(课件)
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须以当事人之自由平等及由此而产生的自由竞争、机会均 等为前提条件，始足确保契约内容之妥当性。
第四节 民法的本位
• 一、民法本位的含义
•
所谓法律的本位，是指法律的基本观念、基本目的、基 本作用、基本任务，或者说以何者为中心。民法的本位问题， 是民法的基础性问题，是对民法性质和立法基点的思考。
• 二、法律本位之变迁
• （1）物权体系 • a、所有权（完全的物权） • b、限制物权（不完全的物权）：用益物权和担 保物权 • c、占有（事实支配状态） • • • • • （2）债权体系 a、契约 b、无因管理 c、不当得利 d、侵权行为
• 七、民法的编纂
• （一）民商分立与民商合一 • 1、民商分立主义 • 民商分立为旧制，为19世纪前进行民法编纂的国家所采 用。如法国、德国、日本、西班牙、葡萄牙、比利时。 • 2、民商合一主义 • 系19世纪以后进行民法编纂的国家所采用的立法体例。 如瑞士、泰国、意大利、苏俄、匈牙利。 • 3、中国现行立法采民商合一主义 • 4、中国制定民法典应坚持民商合一主义P11-12
• 六、民法的构造
• （一）民法上的法律关系模型 • 1、契约关系（债权债务关系） • 2、所有权关系（物权关系） • 3、侵权关系（对人√；对物√ ；对债权） • （二）民法上的内容模型：权利、义务 • （三）民法上的法典模型 • 1、以契约和所有权为基轴的体系化
• 《法国民法典》
• 2、以物权和债权为基轴的体系化 • 《德国民法典》
• *知情同意规则
• 临床医师在为病人作出诊断和治疗方案后， 必须向病人提供包括诊断结论、治疗决策、病情 预后及诊治费用等方面真实、充分的信息，尤其 是诊疗方案的性质、作用、依据、损伤、风险、 不可预测的意外及其他可供选择的诊疗方案及其 利弊等信息，使病人或家属经深思熟虑自主作出 选择，并以相应方式表达其接受或拒绝此种诊疗 方案的意愿 和承诺；在得到患方明确承诺后，才 可最终确定和实施由其确认的诊治方案。
• *习惯法适用的要件： 有习惯存在；人人确认其有法的效 力；属于法规所未规定的事项；无悖于公序良俗；国家明 示或模式承认。
• （五）判例法：最高法的批复、解答、和判例形成的判例 规则。如对“显失公平”解释而确认情势变更原则的最高 法法函；最高法的案例指导制度。 • （六）法理：日本称为条理，奥地利称为自然的法原理， 意大利称为法的一般原则，德国称为由法律精神所得之原 则。按照日本学者的说法，因法官不得以无法律规定为由 拒绝裁判，所以无法律规定又无习惯法的时候，只能依据 条理裁判。 • （七）学说：我国目前没有明确习惯法、判例法、法理与 学说的法源地位，但是《合同法》认可习惯对合同内容的 解释力，判例、法理和学说也对民事审判有着重要的影响。
•
• 二、中国民法的法源
• （一）法律：民事基本法，民事单行法
• （二）行政法规： 如《集成电路布图设计保护条例》、 《商业特许经营管理条例》
• （三）有权解释：如最高法、最高检的解释，有创立规则 的性质。 • （四）习惯法：最高法关于按照当地习惯处理赘婿继承岳 父母财产问题的批复；物权法颁布以前关于典权的规定。
• （二）编纂体例
• 1、罗马式，或法学阶梯式
•
罗马法学家盖尤斯所编的法学教科书《法学阶梯》的 体例，编为人法、物法、诉讼法；法国民法典采用，但排 除诉讼法 2、德国式，或潘德克顿式 潘德克顿是优士丁尼法典中《学说汇纂》的音译，19 世纪德国法学研究《学说汇纂》构成近代民法理论体系， 成为潘德克顿法学，据之则制定德国民法典，编为总则、 债权、物权、亲属、继承。各编又各设第一章为总则。
• 法学家：盖尤斯、帕比尼安、乌尔比安、保罗、 孟代斯梯安（又译为莫迪斯蒂努斯）
• 古罗马帝国的版图
• 四、近代民法与现代民法
• （一）近代民法之制定 • 1、近代著名的民法典：《法国民法典》、《奥地 利民法典》（有名《特蕾西娅民法典》）、《德国 民法典》、《日本民法典》。 • 2、近代中国制定民法典的目的，在于废除领事裁 判权。 • （二）近代民法模式
• 八、中国民法沿革
• 现代中国民法之始，乃1910年的大清民律 草案，这部民法典未及生效清王朝就被推翻，但 因为这一部民法典，大陆法系尤其是德国民法的 编纂体例和法律概念、原则、制度和理论被引入 中国。因为英美法是判例法，不适合用立法方式 进行继受，所以不采用英美法而采用大陆法系的 德国法，纯粹是由于技术上的原因，而不是大陆 法系更优于英美法系。
• （二）原则的功能
• 其一，作为对法律条文理解和解释的基准
• 其二，与普通法律条文同样的作用
• （三）原则的分类
• 其一，关系法律全体的原则，如普通法与特别法关系的原 则；
• 其二，作为制度根据在学问中所主张的原则，如私法自治 原则； • 其三，表明民法典内在基本价值的原则，如权利能力平等 原则；
•
•
建国以后，1956年的民法草案，是以苏俄民法典 为蓝本，表明中国此前继受德国民法，转而继受苏联民 法。但苏联民法仍是参考德国民法典而制定，因此这部 民法草案仍是和德国民法典想通。
改革开放以后，1982年完成民法草案第四稿，参 考了苏联民法典、和匈牙利民法典，但是后来被搁置。 1986年制定《民法通则》，堪称为中国的人权宣言。 90年代以后，政治禁区逐渐被打破，学者开始参考民国 时期的民法著作、台湾的民法著作、和西方发达国家的 民法理论和判例，从继受苏俄转向继受市场经济发达国 家。如：1999年合同法既采用了德国民法的概念体系和 台湾地区、日本的民法原则、制度、条文，又采用了 《国际商事合同通则》PICC、《联合国国际货物销售合 同公约》CISG、《欧洲合同法通则》和英美契约法。
• 其四，比较纯粹的法技术原则，如契约仅在当事人之间有 效（合同相对性原则）
• 二、民法基本原则的意义
• （一）民事立法的指导方针 • （二）一切民事主体均应遵循的行为准则 • （三）解释民事法律法规的依据 • （四）补充法律漏洞，发展学说判例的基础 • 思考题 • 常言道：买的没有卖的精，无商不奸。买卖能贯彻公平 原则吗？
民法总论
萍乡学院政法系 The Department of political science and Law Institute of Pingxiang 法律教研室 骆庆国
第一章 导论
• 一、民法的概念
• 第一节 民法概述
• （一）民法之语源
• 罗马法：Ius civile（市民法） • 古代中国：无民刑之分 • 民法之于中国，乃继受而来。 • （二）形式民法与实质民法
• 2、公法与私法的区分意义
• （1）认识意义：
• （2）实践意义： • （三）民法为行为规范兼裁判规范
• （四）民法为实体法
• 二、民法的功能
• 1、为现代市场经济活动提供行为规范
• 2、为人权提供基本保障 • 3、维护社会公平正义
• 4、促进民主政治
• 5、维护公序良俗，促进精神文明和物质文明
• 五、大陆法系民法与英美法系民法
• 法国民法和德国民法脱胎于罗马法，各国效仿法 国民法和德国民法，构成大陆法系； • 11世纪后英国巡回审判和陪审制度的建立，以盎 格鲁撒克逊民族的习惯和判例为审判根据，美国 法又渊源于英国法，形成英美法系； • 英美法系由判例法规则和制定法（契约、财产、 家庭、侵权行为等法，相当于大陆法系的民法） 构成。加拿大的《魁北克民法典》和美国的《路 易斯安那州民法典》有融合两大法系的特点。
第三节 民法的本质
• 一、民法的本质
• （一）民法是市民社会之法 • *市民社会：专指从中世纪封建社会政治支配下获得解放 的近代市民阶层。市民是平等自由的，具有独立人格和 财产。调整市民间关系的法被称作市民法， • （二）民法是私法 • 1、公法与私法的区分标准 • 传统观点：以权力服从关系为基础者为公法；以平等关 系为基础者为私法。 • 现代观点：公法调整的是主体至少有一方是国家或国家 授权机关参与的法律关系；私法调整的是非以公权主体 身份参与的法律关系。
• 三、罗马民法
• 罗马法已有2700多年的历史，最初是一个小型农 业公社的习惯法，后来发展成为一个拥有广大领 土和多种民族的商业社会的比较完备的法律。p2 • 问题：古罗马法为什么对后世影响如此深远？ • 优士丁尼： • 法典编撰：《优帝法典》；《优帝新律》 法学著作：《学说汇编》
法学教材：《优帝法学阶梯》
• 2007年物权法采用法国民法的债权合意主义和德国民法 的登记生效主义相结合的折中主义，又继受了英美财产法 如建筑物区分所有权和特别动产集合抵押。2009年侵权 责任法整体模式近似于《欧洲民法典草案》的“一般条款 +特别列举”模式，采用过错责任原则和无过错责任的二 元规则，又采用了英美侵权法的惩罚性赔偿、医疗损害赔 偿的知情同意规则等。 因此，中国民法从单一继受转向 了多元继受，在维持大陆法系德国法概念体系的基础上， 广泛参考发达国家的立法经验和判例学说，兼采英美法的 制度，保持与国际公约和国际惯例的一致。
第二节 民法的法源 • 一、民法法源的含义
• 民法的法源，指的是民事法律规范的存在和 表现形式，也就是根据民法的效力来源而划分的 不同的表现形式。是作为私法的普通法的实质意 义民法的存在形式。 大陆法法系国家为补救成文法易于僵化和缺 乏弹性，日益重视发挥诚信原则等一般条款以及 判例的作用；同时英美法系国家为补救不成文法 内容复杂的缺点，则日益重视法律的条文化，如 美国法典重述和统一商法典。
• 三、民法的基本原理
• （一）私法自治的意义
• 所谓私法自治，亦称意思自治，指经济生活和家庭生活中 的一切民事权利和义务关系的设立、变更和消灭，均取决 于当事人自己的意思，原则上国家不作干预。 • 私法自治是贯串民事立法的主线。所有权自由、合同自由、 婚姻自由、遗嘱自由、营业自由。
• （二）私法自治的功能 • 观念、效率 • （三）私法自治原则的限制 • 私法自治原则，在现代市场经济条件下，其功能之发挥
• 其一，抽象的人格：即对于一切的人，不分国籍、 年龄、性别、职业，具有平等的权利能力。 • 其二，私的所有。即私的所有制。
• 其三，私法自治 • 其四，自己责任。即行为人只有在有故意、 过失时，始承担民事责任。 • （三）现代民法模式
• 其一，具体的人格
• 其二，私的所有的社会制约 • 其三，受规制的竞争 • 其四，社会责任
• （三）普通民法与特别民法
• 二、习惯民法与成文民法
• 先有习惯民法，后有成文民法。 • 习惯民法的历史无从考证，成文民法目前为止 是4000多年前的汉谟拉比法典。 • 问题：习惯是怎么形成的？
• 公元前536年3月（阴历）郑国执政子产将郑 国的法律条文铸在象征诸侯权位的金属鼎上， 向全社会公布，史称“铸刑书
• 四、中国民法之本位
• （一）权利本位在现行法上的体现P42
ห้องสมุดไป่ตู้
• （二）社会本位思想在现行法上的体现P43
• （三）中国制定民法典应坚持权利本位兼顾社会利益P43
第五节 民法基本原则
• 一、原则的意义 • （一）法律原则的主要含义
• 其一，非法律的一般规范，从这一种规范可以导出法律规 范； • 其二，作为法律规范的一般条款； • 其三，未有法律条文的法律原则。
• （一）义务本位
• 义务本位观点认为：自然人在社会中各有不同的身份， 不同的身份形成不同的等级。 权利本位观点认为：人来到世上是来做人的，自然人各 个体都享有做人的资格。现代社会的主流思想是权利本位主 义。
• （二）权利本位
•
• 三、社会本位
• 以维护社会公共利益为出发点的本位思想。表现： 契约自由的限制；所有权绝对原则之限制；无过错责任原 则之采用。
• •
• *潘德克顿式编制体例的特点
• 潘德克顿式编制体例的特点是“提取公因式”的方法， 在各种法律关系中抽象出共同规则，规定在个别规定之 前，成为总则。如债权总则、民法典总则。这种编制体 例注重法律规则的逻辑性和从一般到特殊、从抽象到具 体的体系化，有利于法制统一和裁判的公正。因此，未 经训练的人学习这种法典稍有困难，故被称为为法学家 制定的法典。 苏俄民法典属于德国式体例，有总则、所有权、债权、 继承，排除亲属；1956年我国民法草案则仿照苏俄民法 典。
第四节 民法的本位
• 一、民法本位的含义
•
所谓法律的本位，是指法律的基本观念、基本目的、基 本作用、基本任务，或者说以何者为中心。民法的本位问题， 是民法的基础性问题，是对民法性质和立法基点的思考。
• 二、法律本位之变迁
• （1）物权体系 • a、所有权（完全的物权） • b、限制物权（不完全的物权）：用益物权和担 保物权 • c、占有（事实支配状态） • • • • • （2）债权体系 a、契约 b、无因管理 c、不当得利 d、侵权行为
• 七、民法的编纂
• （一）民商分立与民商合一 • 1、民商分立主义 • 民商分立为旧制，为19世纪前进行民法编纂的国家所采 用。如法国、德国、日本、西班牙、葡萄牙、比利时。 • 2、民商合一主义 • 系19世纪以后进行民法编纂的国家所采用的立法体例。 如瑞士、泰国、意大利、苏俄、匈牙利。 • 3、中国现行立法采民商合一主义 • 4、中国制定民法典应坚持民商合一主义P11-12
• 六、民法的构造
• （一）民法上的法律关系模型 • 1、契约关系（债权债务关系） • 2、所有权关系（物权关系） • 3、侵权关系（对人√；对物√ ；对债权） • （二）民法上的内容模型：权利、义务 • （三）民法上的法典模型 • 1、以契约和所有权为基轴的体系化
• 《法国民法典》
• 2、以物权和债权为基轴的体系化 • 《德国民法典》
• *知情同意规则
• 临床医师在为病人作出诊断和治疗方案后， 必须向病人提供包括诊断结论、治疗决策、病情 预后及诊治费用等方面真实、充分的信息，尤其 是诊疗方案的性质、作用、依据、损伤、风险、 不可预测的意外及其他可供选择的诊疗方案及其 利弊等信息，使病人或家属经深思熟虑自主作出 选择，并以相应方式表达其接受或拒绝此种诊疗 方案的意愿 和承诺；在得到患方明确承诺后，才 可最终确定和实施由其确认的诊治方案。
• *习惯法适用的要件： 有习惯存在；人人确认其有法的效 力；属于法规所未规定的事项；无悖于公序良俗；国家明 示或模式承认。
• （五）判例法：最高法的批复、解答、和判例形成的判例 规则。如对“显失公平”解释而确认情势变更原则的最高 法法函；最高法的案例指导制度。 • （六）法理：日本称为条理，奥地利称为自然的法原理， 意大利称为法的一般原则，德国称为由法律精神所得之原 则。按照日本学者的说法，因法官不得以无法律规定为由 拒绝裁判，所以无法律规定又无习惯法的时候，只能依据 条理裁判。 • （七）学说：我国目前没有明确习惯法、判例法、法理与 学说的法源地位，但是《合同法》认可习惯对合同内容的 解释力，判例、法理和学说也对民事审判有着重要的影响。
•
• 二、中国民法的法源
• （一）法律：民事基本法，民事单行法
• （二）行政法规： 如《集成电路布图设计保护条例》、 《商业特许经营管理条例》
• （三）有权解释：如最高法、最高检的解释，有创立规则 的性质。 • （四）习惯法：最高法关于按照当地习惯处理赘婿继承岳 父母财产问题的批复；物权法颁布以前关于典权的规定。
• （二）编纂体例
• 1、罗马式，或法学阶梯式
•
罗马法学家盖尤斯所编的法学教科书《法学阶梯》的 体例，编为人法、物法、诉讼法；法国民法典采用，但排 除诉讼法 2、德国式，或潘德克顿式 潘德克顿是优士丁尼法典中《学说汇纂》的音译，19 世纪德国法学研究《学说汇纂》构成近代民法理论体系， 成为潘德克顿法学，据之则制定德国民法典，编为总则、 债权、物权、亲属、继承。各编又各设第一章为总则。
• 法学家：盖尤斯、帕比尼安、乌尔比安、保罗、 孟代斯梯安（又译为莫迪斯蒂努斯）
• 古罗马帝国的版图
• 四、近代民法与现代民法
• （一）近代民法之制定 • 1、近代著名的民法典：《法国民法典》、《奥地 利民法典》（有名《特蕾西娅民法典》）、《德国 民法典》、《日本民法典》。 • 2、近代中国制定民法典的目的，在于废除领事裁 判权。 • （二）近代民法模式
• 八、中国民法沿革
• 现代中国民法之始，乃1910年的大清民律 草案，这部民法典未及生效清王朝就被推翻，但 因为这一部民法典，大陆法系尤其是德国民法的 编纂体例和法律概念、原则、制度和理论被引入 中国。因为英美法是判例法，不适合用立法方式 进行继受，所以不采用英美法而采用大陆法系的 德国法，纯粹是由于技术上的原因，而不是大陆 法系更优于英美法系。
• （二）原则的功能
• 其一，作为对法律条文理解和解释的基准
• 其二，与普通法律条文同样的作用
• （三）原则的分类
• 其一，关系法律全体的原则，如普通法与特别法关系的原 则；
• 其二，作为制度根据在学问中所主张的原则，如私法自治 原则； • 其三，表明民法典内在基本价值的原则，如权利能力平等 原则；
•
•
建国以后，1956年的民法草案，是以苏俄民法典 为蓝本，表明中国此前继受德国民法，转而继受苏联民 法。但苏联民法仍是参考德国民法典而制定，因此这部 民法草案仍是和德国民法典想通。
改革开放以后，1982年完成民法草案第四稿，参 考了苏联民法典、和匈牙利民法典，但是后来被搁置。 1986年制定《民法通则》，堪称为中国的人权宣言。 90年代以后，政治禁区逐渐被打破，学者开始参考民国 时期的民法著作、台湾的民法著作、和西方发达国家的 民法理论和判例，从继受苏俄转向继受市场经济发达国 家。如：1999年合同法既采用了德国民法的概念体系和 台湾地区、日本的民法原则、制度、条文，又采用了 《国际商事合同通则》PICC、《联合国国际货物销售合 同公约》CISG、《欧洲合同法通则》和英美契约法。
• 其四，比较纯粹的法技术原则，如契约仅在当事人之间有 效（合同相对性原则）
• 二、民法基本原则的意义
• （一）民事立法的指导方针 • （二）一切民事主体均应遵循的行为准则 • （三）解释民事法律法规的依据 • （四）补充法律漏洞，发展学说判例的基础 • 思考题 • 常言道：买的没有卖的精，无商不奸。买卖能贯彻公平 原则吗？
民法总论
萍乡学院政法系 The Department of political science and Law Institute of Pingxiang 法律教研室 骆庆国
第一章 导论
• 一、民法的概念
• 第一节 民法概述
• （一）民法之语源
• 罗马法：Ius civile（市民法） • 古代中国：无民刑之分 • 民法之于中国，乃继受而来。 • （二）形式民法与实质民法
• 2、公法与私法的区分意义
• （1）认识意义：
• （2）实践意义： • （三）民法为行为规范兼裁判规范
• （四）民法为实体法
• 二、民法的功能
• 1、为现代市场经济活动提供行为规范
• 2、为人权提供基本保障 • 3、维护社会公平正义
• 4、促进民主政治
• 5、维护公序良俗，促进精神文明和物质文明
• 五、大陆法系民法与英美法系民法
• 法国民法和德国民法脱胎于罗马法，各国效仿法 国民法和德国民法，构成大陆法系； • 11世纪后英国巡回审判和陪审制度的建立，以盎 格鲁撒克逊民族的习惯和判例为审判根据，美国 法又渊源于英国法，形成英美法系； • 英美法系由判例法规则和制定法（契约、财产、 家庭、侵权行为等法，相当于大陆法系的民法） 构成。加拿大的《魁北克民法典》和美国的《路 易斯安那州民法典》有融合两大法系的特点。
第三节 民法的本质
• 一、民法的本质
• （一）民法是市民社会之法 • *市民社会：专指从中世纪封建社会政治支配下获得解放 的近代市民阶层。市民是平等自由的，具有独立人格和 财产。调整市民间关系的法被称作市民法， • （二）民法是私法 • 1、公法与私法的区分标准 • 传统观点：以权力服从关系为基础者为公法；以平等关 系为基础者为私法。 • 现代观点：公法调整的是主体至少有一方是国家或国家 授权机关参与的法律关系；私法调整的是非以公权主体 身份参与的法律关系。
• 三、罗马民法
• 罗马法已有2700多年的历史，最初是一个小型农 业公社的习惯法，后来发展成为一个拥有广大领 土和多种民族的商业社会的比较完备的法律。p2 • 问题：古罗马法为什么对后世影响如此深远？ • 优士丁尼： • 法典编撰：《优帝法典》；《优帝新律》 法学著作：《学说汇编》
法学教材：《优帝法学阶梯》
• 2007年物权法采用法国民法的债权合意主义和德国民法 的登记生效主义相结合的折中主义，又继受了英美财产法 如建筑物区分所有权和特别动产集合抵押。2009年侵权 责任法整体模式近似于《欧洲民法典草案》的“一般条款 +特别列举”模式，采用过错责任原则和无过错责任的二 元规则，又采用了英美侵权法的惩罚性赔偿、医疗损害赔 偿的知情同意规则等。 因此，中国民法从单一继受转向 了多元继受，在维持大陆法系德国法概念体系的基础上， 广泛参考发达国家的立法经验和判例学说，兼采英美法的 制度，保持与国际公约和国际惯例的一致。
第二节 民法的法源 • 一、民法法源的含义
• 民法的法源，指的是民事法律规范的存在和 表现形式，也就是根据民法的效力来源而划分的 不同的表现形式。是作为私法的普通法的实质意 义民法的存在形式。 大陆法法系国家为补救成文法易于僵化和缺 乏弹性，日益重视发挥诚信原则等一般条款以及 判例的作用；同时英美法系国家为补救不成文法 内容复杂的缺点，则日益重视法律的条文化，如 美国法典重述和统一商法典。
• 三、民法的基本原理
• （一）私法自治的意义
• 所谓私法自治，亦称意思自治，指经济生活和家庭生活中 的一切民事权利和义务关系的设立、变更和消灭，均取决 于当事人自己的意思，原则上国家不作干预。 • 私法自治是贯串民事立法的主线。所有权自由、合同自由、 婚姻自由、遗嘱自由、营业自由。
• （二）私法自治的功能 • 观念、效率 • （三）私法自治原则的限制 • 私法自治原则，在现代市场经济条件下，其功能之发挥
• 其一，抽象的人格：即对于一切的人，不分国籍、 年龄、性别、职业，具有平等的权利能力。 • 其二，私的所有。即私的所有制。
• 其三，私法自治 • 其四，自己责任。即行为人只有在有故意、 过失时，始承担民事责任。 • （三）现代民法模式
• 其一，具体的人格
• 其二，私的所有的社会制约 • 其三，受规制的竞争 • 其四，社会责任
• （三）普通民法与特别民法
• 二、习惯民法与成文民法
• 先有习惯民法，后有成文民法。 • 习惯民法的历史无从考证，成文民法目前为止 是4000多年前的汉谟拉比法典。 • 问题：习惯是怎么形成的？
• 公元前536年3月（阴历）郑国执政子产将郑 国的法律条文铸在象征诸侯权位的金属鼎上， 向全社会公布，史称“铸刑书
• 四、中国民法之本位
• （一）权利本位在现行法上的体现P42
ห้องสมุดไป่ตู้
• （二）社会本位思想在现行法上的体现P43
• （三）中国制定民法典应坚持权利本位兼顾社会利益P43
第五节 民法基本原则
• 一、原则的意义 • （一）法律原则的主要含义
• 其一，非法律的一般规范，从这一种规范可以导出法律规 范； • 其二，作为法律规范的一般条款； • 其三，未有法律条文的法律原则。
• （一）义务本位
• 义务本位观点认为：自然人在社会中各有不同的身份， 不同的身份形成不同的等级。 权利本位观点认为：人来到世上是来做人的，自然人各 个体都享有做人的资格。现代社会的主流思想是权利本位主 义。
• （二）权利本位
•
• 三、社会本位
• 以维护社会公共利益为出发点的本位思想。表现： 契约自由的限制；所有权绝对原则之限制；无过错责任原 则之采用。
• •
• *潘德克顿式编制体例的特点
• 潘德克顿式编制体例的特点是“提取公因式”的方法， 在各种法律关系中抽象出共同规则，规定在个别规定之 前，成为总则。如债权总则、民法典总则。这种编制体 例注重法律规则的逻辑性和从一般到特殊、从抽象到具 体的体系化，有利于法制统一和裁判的公正。因此，未 经训练的人学习这种法典稍有困难，故被称为为法学家 制定的法典。 苏俄民法典属于德国式体例，有总则、所有权、债权、 继承，排除亲属；1956年我国民法草案则仿照苏俄民法 典。