第十二章品德心理
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第十二章品德心理
• • • • • • 一、品德与道德 二 、品德的心理结构 三、品德的形成过程 四、品德形成的理论 五、国外的道德教育模式 六、品德不良学生的心理特点与矫正
一、品德与道德
• （一）品德与道德的定义 • 道德（moral）是人们在一定社会生活中， 为了维护共同的利益，协调彼此的关系而 形成的行为规范或行为准则的总和。 • 品德即道德品质，是社会成员按照一定 的社会道德规范行动时所表现出来的比较 稳定的心理倾向和特征。品德是道德的个 体化，是社会道德在个体身上的具体表现。
二 、品德的心理结构
• （一）道德因素论
• 1.二因素论 • 认为道德品质由知和行所构成，即任何道德 品质都包括道德认识和道德行为两个因素。 • 2.三因素论 • 认为道德品质由知、情、行构成，即除了知、 行外，道德品质还包括道德情感。三因素说把道 德意志包括在道德行为的训练之中。
• 3.四因素论 • 认为品德由道德认识、道德情感、道德意 志、道德行为组成。简称为品德由知、情、 意、行四因素组成。
• 皮亚杰的对偶故事实验 • 星期日下午，妈妈疲劳了，要她的女孩和小男孩帮她料理 家务。要女孩去把一叠盘子揩干，要男孩去取一些柴禾来。 但是小男孩却上街去玩了。妈妈就叫女孩去做两件事。这个 女孩子说了些什么呢？”皮亚杰询问了150个6至12岁的儿童， 结果年幼的儿童大多倾向于服从权威，认为成人的命令是正 确的，所以妈妈叫女孩做两件事是对的，是应该服从的。 • 在实际工作中，小学老师反映一、二年级的小学生好“告 状”，就是儿童服从权威的道德观念的具体表现，因为他们 遇事要找成人，尤其是让老师来评理。由于这个阶段儿童道 德观念的发展是绝对尊重和服从权威，因此，对他们的道德 教育，主要应依靠教师的具体指导，不必强求同伴之间的互 助；他们的学习和活动也主要是靠老师来合理组织，不必过 分强调班集体的作用。这个阶段，教师的表率和示范作用尤 为重要。
• 3.可逆性阶段（自律阶段）（8—10岁） • 这个阶段的儿童，不再把成人的命令看作 是应该绝对服从的了，也不把道德的规则 看作是不可改变的了，他们已经意识到同 伴之间的相互关系。所谓道德行为的准则， 只不过是同伴之间共同约定的、用来保障 共同利益的一种社会产物。因此，规则对 他们来说，只是用来协调相互之间的行动 的。在规则面前同伴之间是一种“可逆关 系”，我要求你遵守，我也得遵守。
• 我国心理学界一般赞同四因素说，即认为品德是 由道德认识、道德情感、道德意志和道德行为构 成有机整体。 • 下面介绍道德四因素：
• （1）道德认识 道德认识是指对于行为规范及其意义 的认识，是人的认识过程在品德上的表现。 其中包括道德观念、原则、信念与观点的 形成，以及运用这些观念去分析道德情景， 对人对事做出是非、善恶的道德判断。也 可以把道德认识看作是对于行为中是非、 好坏、善恶及其意义的认识。
三、品德的形成过程
• （一）道德认知的形成 • 1.道德观念的产生 • 道德观念是指社会道德现象在人脑里留下的表象。 道德观念的产生，主要是通过感知活动来实现的。 人们多次感知某些道德现象，便会产生相应的道德 表象，这是道德认识的感性认识阶段。 • 学生对是非、好坏的认识，主要是在日常生活中， 依靠成人对他们的各种行动的褒贬而逐步学会，逐 步提高的。有的研究认为，大约九岁以前的儿童的 道德认识，多数还处在道德表象的感性认识阶段。 随着学生年龄的增长，家庭、学校、社会环境的影 响，他们的道德表象也就逐渐丰富和完善起来，并 在这个基础上形成道德概念。
• 2.权威阶段（他律道德阶段）（6—8岁） • 这个阶段的儿童认为应该尊敬权威和尊重 年长者的命令。他们认为服从成人的命令 就是正确的行为，否则就是错误的行为； 听大人的话就是好孩子，不听大人的话就 是坏孩子。他们也服从周围环境对他们所 规定的规则或提出的要求，并认为这些规 则或要求是不能更改的，谁也不能违反的， 若是违反了，就是犯了极大的错误。
• （三）道德意志的锻炼 • 小学儿童在教师、少先队、班集体的外部 监督下逐渐学会有意识地控制和调节自己 的行动； • 初中生在外部监督和内心调节的的基础上 道德意志水平有较大的提高，但抗诱惑力 仍不强； • 高中生有超过半数的人内在控制力较强。
• （四）道德行为习惯的训练 • 道德行动习惯的训练，主要包括以下两个 方面： • 1.道德行为方式的掌握 • 指导学生掌握行动方式有多种形式。例如， 通过学生守则、常规的讲解与练习，使学 生熟知学校生活中最基本的行动要求；分 析某些典型人物的行动；组织学生讨论为 完成某件好事所应采取的行动步骤；分析 与总结道德行动的成功经验与失败教训等 等，都是常用的办法。
• 4.公正阶段（11—12岁） • 这个阶段的儿童的道德观念发展倾向公正。 所谓公正就是承认真正的平等，不像前一 阶段仅满足于形式上的平等。所谓真正的 平等，就是要依据每一个人的具体情况作 出恰当的处理。
• 皮亚杰的公道实验
• “一个假日的下午，妈妈带了她的孩子们去河边散步，四点钟，她给孩 子们每人发了一个卷饼，他们各自吃着自己的卷饼，但小弟弟没有吃， 不小心把卷饼掉在河里了。妈妈将怎样处理这件事？再给一个吧？哥哥 他们会怎样说呢？”皮亚杰询问了6至14岁儿童，年龄小的儿童主张不 应再给他了，以表示对他的惩罚；年龄稍大一点的儿童则主张再给他一 个卷饼，这样人人都有一个（平等）；年龄更大的儿童也主张再给他一 个，但这是考虑到弟弟年龄小，应得到照顾，这样才公平，即公正。年 龄大的儿童已能根据自己的价值标准对道德问题作出判断。他们已能用 公道这一新的标准去判断是非，认识到在依据准则去判断是非时，应先 考虑他人的一些具体情况，从关心和同情出发作出他们的道德判断。在 皮亚杰看来，公道感是一种出于关心和同情人的真正的道德关系。因而， 公道感是公正观念的一种高级形式，它实质上是“一种高级的平等”。 从皮亚杰的研究结果看，大多数思维发展到形式运算阶段的少年儿童， 都能在他们的公正判断中持公道的态度。
• （二）道德情感的逐渐丰富 • 道德情感是一个人对于别人和自己的行动 举止是否符合社会道德要求所产生的内心 体验。 • 小学低年级儿童以直觉的道德情感体验为 主，易受情境影响比较浮浅、脆弱、不稳 定、自觉性较低；小学高年级儿童有一半 左右产生了较高概括性和理论性的道德情 感；初中三年级以后与道德理论相联系的 道德情感体验逐渐占优势。
• （二）品德与道德的关系： • 1.品德与道德的联系 ：品德的形成和发
展以一定的社会道德为基础，个体品德的
内容是社会道德在个体身上的具体反映。
• 一个社会历史时期的个体品德又集中构成
或影响着社会道德或社会风气。
• 2.品德与道德的区别： • （1）品德与道德产生的力量源泉不同。道 德产生于社会需要，品德产生于个体需要。 • （2）品德与道德反应的内容不同。道德是 对社会关系的理性反应，品德反应个体道 德需要与社会道德需要之间的关系。 • （3）品德与道德表现形式和发挥作用的途 径不同。社会道德对社会关系的维持起调 节控制作用，品德对个体的道德行为起支 配调节作用。
• （二）张志光（1993）功能结构说
• 认为品德由生成结构、执行结构和定型结构三个 断面或维度构成。 • 生成结构是指个体从非道德状态到开始出现道德 行为或初步形成道德性时的心理结构。 • 执行结构是指个人在道德性生成结构基础上发展 起来的更有意识地对待道德情境，经历内部冲突、 主动定向、考虑决策和调节行为等环节的一种复 杂的心理过程及其结构。 • 定型结构是指个体具有品德的心理结构。
• 1.自我中心阶段（前道德阶段）（2—5岁）
• 这一阶段的婴幼儿往往自己单独玩，很少和同伴 一起玩，在游戏时，游戏规则或成人的要求对他们 还没有约束力。他们各自玩着“自己的”游戏，一 点儿也不理会对方。皮亚杰认为，这是以自我为中 心的行为阶段，称之为“单纯的个人规则的阶段”。 这是由于这一时期的儿童还没有产生真正的社会交 往和社会合作的关系，他们还不能把自己的事和别 人的事真正区别出来。只有当儿童意识到游戏活动 中应该共同遵循的行为准则时，规则对儿童来说才 能成为他的行为的准则，否则，它只是一种单纯的 规则而已。
四、品德形成的理论
• （一）皮亚杰“儿童道德认识”的发展理论 • 本世纪20—30年代初，瑞士儿童心理学家皮 亚杰（J.Piaget，1896—1980）对儿童的道德 判断进行了系统的研究，出版了《儿童的道德 判断》（1932）一书。他在多年研究儿童道 德认识发展问题上，把儿童的道德评价发展分 为四个阶段：
• （2）道德情感 道德情感是在道德认知的基础上，对现实生 活中的思想言行是否符合道德标准和道德需要而 产生的内心体验。大致有三种：①直觉的道德情 感；②形象的道德情感；③伦理的道德情感。 • （3）道德意志 是一个人自觉地调节行为、克服困难、实现 一定道德目的的心理过程。道德意志对道德观念 起推动作用，它表现为在实现道德目标中控制行 为的力量。
• （三）林崇德（1989）的品德的动态开放结构
•
他认为品德是人的道德活动特征的整体联系，是 心理大系统下的一个子系统，是多侧面、多形态、 多水平、多序列的动态开放性的整体或系统。 • 包括三个子系统：（1）品德的深层结构与表层 结构的关系系统，即道德动机系统和道德行为方式 系统；（2）品德的心理过程与行为活动的关系系统， 即道德认知、道德情感、道德意志和道德行为的心 理系统；（3）品德的心理活动与外部活动的关系及 其组织形式系统，即品德定向、操作和反馈系统。
• 2.道德概念的掌握 • 道德概念是在丰富的道德表象的基础上，通过 分析、综合、抽象、概括的思维活动而形成的。 • 道德概念的形成是一个复杂的过程，是从具体 到抽象，从个别到一般的过程。道德概念的形成 依赖一系列条件。首先，它依赖于事物的形象和 感性经验。形象的、感性的道德经验是形成道德 概念的基础。当有了感性经验时，道德概念的形 成就顺利。其次，在不同的情况下，把道德行动 的动机、效果进行比较和概括，对形成学生正确 的道德概念有重要作用。再次，把道德行动的社 会意义和个人意义很好地结合起来。
• （4）道德行为 道德行为是在一定道德意识支配之下所采取 的各种行动。它是实现道德动机的手段，是道德 认识和其他心理成分的外部标志和具体表现。 • 道德行为主要包括道德行为方式和道德行为 习惯。道德行为方式是通过练习或实践而掌握的 道德行为技能，而道德行为习惯则是一种自动化 的道德行为。
• 4.五因素论 • 认为在四因素基础上应增加一个道德信 念因素，它与四因素说无本质区别。 • 5.六因素论 • 认为品德由道德认识、道德情感、道德动 机、道德行动、道德意志、道德自我评价 组成。简称知、情、动、来自百度文库、行、评六因 素。 •
• 3.道德信念的确立
• 道德信念是坚定的道德认知，它是在已有的道德 观念和道德概念的基础上产生的，同道德情感和 道德行为密切联系的一种道德认知。它是“情” 和“理”的合金。 • 心理学研究表明，在年龄发展的不同阶段，学生 道德信念具有不同的特点。小学一二年级的学生 有了道德信念的某些因素，这是建立了形成道德 信念的前提；三四年级开始有了道德信念萌芽， 表现出道德方面的愿望；五六年级的小学生开始 表现出某种自觉的道德信念。从少年期开始，真 正概括、深刻而坚定的道德信念才逐步形成。初 中阶段是一个人道德信念形成的关键时期。它为 高中阶段的人生观、世界观的形成打下一定的基 础。
• 4.道德评价能力的发展 • 道德评价是应用已有道德知识对道德行动 进行判断的过程。道德评价是一种智力活 动的过程，它引导学生分析情况，确定合 理的行动，为道德行动定向。
• 一般说来，道德评价能力的发展过程是：①从重复老师或 别人的评价过渡到独立地对别人进行评价。②从注重对行 动结果和外部原因的分析渐渐转向对行动动机的内部原因 的分析。③先学会分析别人的行动。然后学会确切地分析 自己的行动。④先片面然以后逐步掌握正确而全面地评价 别人和自己的原则和方法。
• 2.通过训练培养学生道德行为习惯
• 道德行为习惯是一个人由不经常的道德行为转化 为稳定的道德行为习惯。 • 习惯的形成方式有：①简单重复，即创设重复良好行为 的情境，不给重复不良行动的机会。②模仿，即提供良 好的榜样。③有意练习，即在练习时，要明确练习的意
义、目的和阶段要求，要不中断地坚持练习，要让学生知 道练习的成绩，体验到愉快并知道成败的原因。④与坏 习惯作斗争。在根除坏习惯时，要使学生知道坏习惯的危 害性，增强克服坏习惯的信心，防止学生丧失信心，提出 纠正坏习惯的具体方法，如利用活动替代法、铭记警句、 合理地运用奖惩的方法。为了阻止坏习惯在班上的蔓延， 必要时还可以发动集体来谴责带头的学生。
• • • • • • 一、品德与道德 二 、品德的心理结构 三、品德的形成过程 四、品德形成的理论 五、国外的道德教育模式 六、品德不良学生的心理特点与矫正
一、品德与道德
• （一）品德与道德的定义 • 道德（moral）是人们在一定社会生活中， 为了维护共同的利益，协调彼此的关系而 形成的行为规范或行为准则的总和。 • 品德即道德品质，是社会成员按照一定 的社会道德规范行动时所表现出来的比较 稳定的心理倾向和特征。品德是道德的个 体化，是社会道德在个体身上的具体表现。
二 、品德的心理结构
• （一）道德因素论
• 1.二因素论 • 认为道德品质由知和行所构成，即任何道德 品质都包括道德认识和道德行为两个因素。 • 2.三因素论 • 认为道德品质由知、情、行构成，即除了知、 行外，道德品质还包括道德情感。三因素说把道 德意志包括在道德行为的训练之中。
• 3.四因素论 • 认为品德由道德认识、道德情感、道德意 志、道德行为组成。简称为品德由知、情、 意、行四因素组成。
• 皮亚杰的对偶故事实验 • 星期日下午，妈妈疲劳了，要她的女孩和小男孩帮她料理 家务。要女孩去把一叠盘子揩干，要男孩去取一些柴禾来。 但是小男孩却上街去玩了。妈妈就叫女孩去做两件事。这个 女孩子说了些什么呢？”皮亚杰询问了150个6至12岁的儿童， 结果年幼的儿童大多倾向于服从权威，认为成人的命令是正 确的，所以妈妈叫女孩做两件事是对的，是应该服从的。 • 在实际工作中，小学老师反映一、二年级的小学生好“告 状”，就是儿童服从权威的道德观念的具体表现，因为他们 遇事要找成人，尤其是让老师来评理。由于这个阶段儿童道 德观念的发展是绝对尊重和服从权威，因此，对他们的道德 教育，主要应依靠教师的具体指导，不必强求同伴之间的互 助；他们的学习和活动也主要是靠老师来合理组织，不必过 分强调班集体的作用。这个阶段，教师的表率和示范作用尤 为重要。
• 3.可逆性阶段（自律阶段）（8—10岁） • 这个阶段的儿童，不再把成人的命令看作 是应该绝对服从的了，也不把道德的规则 看作是不可改变的了，他们已经意识到同 伴之间的相互关系。所谓道德行为的准则， 只不过是同伴之间共同约定的、用来保障 共同利益的一种社会产物。因此，规则对 他们来说，只是用来协调相互之间的行动 的。在规则面前同伴之间是一种“可逆关 系”，我要求你遵守，我也得遵守。
• 我国心理学界一般赞同四因素说，即认为品德是 由道德认识、道德情感、道德意志和道德行为构 成有机整体。 • 下面介绍道德四因素：
• （1）道德认识 道德认识是指对于行为规范及其意义 的认识，是人的认识过程在品德上的表现。 其中包括道德观念、原则、信念与观点的 形成，以及运用这些观念去分析道德情景， 对人对事做出是非、善恶的道德判断。也 可以把道德认识看作是对于行为中是非、 好坏、善恶及其意义的认识。
三、品德的形成过程
• （一）道德认知的形成 • 1.道德观念的产生 • 道德观念是指社会道德现象在人脑里留下的表象。 道德观念的产生，主要是通过感知活动来实现的。 人们多次感知某些道德现象，便会产生相应的道德 表象，这是道德认识的感性认识阶段。 • 学生对是非、好坏的认识，主要是在日常生活中， 依靠成人对他们的各种行动的褒贬而逐步学会，逐 步提高的。有的研究认为，大约九岁以前的儿童的 道德认识，多数还处在道德表象的感性认识阶段。 随着学生年龄的增长，家庭、学校、社会环境的影 响，他们的道德表象也就逐渐丰富和完善起来，并 在这个基础上形成道德概念。
• 2.权威阶段（他律道德阶段）（6—8岁） • 这个阶段的儿童认为应该尊敬权威和尊重 年长者的命令。他们认为服从成人的命令 就是正确的行为，否则就是错误的行为； 听大人的话就是好孩子，不听大人的话就 是坏孩子。他们也服从周围环境对他们所 规定的规则或提出的要求，并认为这些规 则或要求是不能更改的，谁也不能违反的， 若是违反了，就是犯了极大的错误。
• （三）道德意志的锻炼 • 小学儿童在教师、少先队、班集体的外部 监督下逐渐学会有意识地控制和调节自己 的行动； • 初中生在外部监督和内心调节的的基础上 道德意志水平有较大的提高，但抗诱惑力 仍不强； • 高中生有超过半数的人内在控制力较强。
• （四）道德行为习惯的训练 • 道德行动习惯的训练，主要包括以下两个 方面： • 1.道德行为方式的掌握 • 指导学生掌握行动方式有多种形式。例如， 通过学生守则、常规的讲解与练习，使学 生熟知学校生活中最基本的行动要求；分 析某些典型人物的行动；组织学生讨论为 完成某件好事所应采取的行动步骤；分析 与总结道德行动的成功经验与失败教训等 等，都是常用的办法。
• 4.公正阶段（11—12岁） • 这个阶段的儿童的道德观念发展倾向公正。 所谓公正就是承认真正的平等，不像前一 阶段仅满足于形式上的平等。所谓真正的 平等，就是要依据每一个人的具体情况作 出恰当的处理。
• 皮亚杰的公道实验
• “一个假日的下午，妈妈带了她的孩子们去河边散步，四点钟，她给孩 子们每人发了一个卷饼，他们各自吃着自己的卷饼，但小弟弟没有吃， 不小心把卷饼掉在河里了。妈妈将怎样处理这件事？再给一个吧？哥哥 他们会怎样说呢？”皮亚杰询问了6至14岁儿童，年龄小的儿童主张不 应再给他了，以表示对他的惩罚；年龄稍大一点的儿童则主张再给他一 个卷饼，这样人人都有一个（平等）；年龄更大的儿童也主张再给他一 个，但这是考虑到弟弟年龄小，应得到照顾，这样才公平，即公正。年 龄大的儿童已能根据自己的价值标准对道德问题作出判断。他们已能用 公道这一新的标准去判断是非，认识到在依据准则去判断是非时，应先 考虑他人的一些具体情况，从关心和同情出发作出他们的道德判断。在 皮亚杰看来，公道感是一种出于关心和同情人的真正的道德关系。因而， 公道感是公正观念的一种高级形式，它实质上是“一种高级的平等”。 从皮亚杰的研究结果看，大多数思维发展到形式运算阶段的少年儿童， 都能在他们的公正判断中持公道的态度。
• （二）道德情感的逐渐丰富 • 道德情感是一个人对于别人和自己的行动 举止是否符合社会道德要求所产生的内心 体验。 • 小学低年级儿童以直觉的道德情感体验为 主，易受情境影响比较浮浅、脆弱、不稳 定、自觉性较低；小学高年级儿童有一半 左右产生了较高概括性和理论性的道德情 感；初中三年级以后与道德理论相联系的 道德情感体验逐渐占优势。
• （二）品德与道德的关系： • 1.品德与道德的联系 ：品德的形成和发
展以一定的社会道德为基础，个体品德的
内容是社会道德在个体身上的具体反映。
• 一个社会历史时期的个体品德又集中构成
或影响着社会道德或社会风气。
• 2.品德与道德的区别： • （1）品德与道德产生的力量源泉不同。道 德产生于社会需要，品德产生于个体需要。 • （2）品德与道德反应的内容不同。道德是 对社会关系的理性反应，品德反应个体道 德需要与社会道德需要之间的关系。 • （3）品德与道德表现形式和发挥作用的途 径不同。社会道德对社会关系的维持起调 节控制作用，品德对个体的道德行为起支 配调节作用。
• （二）张志光（1993）功能结构说
• 认为品德由生成结构、执行结构和定型结构三个 断面或维度构成。 • 生成结构是指个体从非道德状态到开始出现道德 行为或初步形成道德性时的心理结构。 • 执行结构是指个人在道德性生成结构基础上发展 起来的更有意识地对待道德情境，经历内部冲突、 主动定向、考虑决策和调节行为等环节的一种复 杂的心理过程及其结构。 • 定型结构是指个体具有品德的心理结构。
• 1.自我中心阶段（前道德阶段）（2—5岁）
• 这一阶段的婴幼儿往往自己单独玩，很少和同伴 一起玩，在游戏时，游戏规则或成人的要求对他们 还没有约束力。他们各自玩着“自己的”游戏，一 点儿也不理会对方。皮亚杰认为，这是以自我为中 心的行为阶段，称之为“单纯的个人规则的阶段”。 这是由于这一时期的儿童还没有产生真正的社会交 往和社会合作的关系，他们还不能把自己的事和别 人的事真正区别出来。只有当儿童意识到游戏活动 中应该共同遵循的行为准则时，规则对儿童来说才 能成为他的行为的准则，否则，它只是一种单纯的 规则而已。
四、品德形成的理论
• （一）皮亚杰“儿童道德认识”的发展理论 • 本世纪20—30年代初，瑞士儿童心理学家皮 亚杰（J.Piaget，1896—1980）对儿童的道德 判断进行了系统的研究，出版了《儿童的道德 判断》（1932）一书。他在多年研究儿童道 德认识发展问题上，把儿童的道德评价发展分 为四个阶段：
• （2）道德情感 道德情感是在道德认知的基础上，对现实生 活中的思想言行是否符合道德标准和道德需要而 产生的内心体验。大致有三种：①直觉的道德情 感；②形象的道德情感；③伦理的道德情感。 • （3）道德意志 是一个人自觉地调节行为、克服困难、实现 一定道德目的的心理过程。道德意志对道德观念 起推动作用，它表现为在实现道德目标中控制行 为的力量。
• （三）林崇德（1989）的品德的动态开放结构
•
他认为品德是人的道德活动特征的整体联系，是 心理大系统下的一个子系统，是多侧面、多形态、 多水平、多序列的动态开放性的整体或系统。 • 包括三个子系统：（1）品德的深层结构与表层 结构的关系系统，即道德动机系统和道德行为方式 系统；（2）品德的心理过程与行为活动的关系系统， 即道德认知、道德情感、道德意志和道德行为的心 理系统；（3）品德的心理活动与外部活动的关系及 其组织形式系统，即品德定向、操作和反馈系统。
• 2.道德概念的掌握 • 道德概念是在丰富的道德表象的基础上，通过 分析、综合、抽象、概括的思维活动而形成的。 • 道德概念的形成是一个复杂的过程，是从具体 到抽象，从个别到一般的过程。道德概念的形成 依赖一系列条件。首先，它依赖于事物的形象和 感性经验。形象的、感性的道德经验是形成道德 概念的基础。当有了感性经验时，道德概念的形 成就顺利。其次，在不同的情况下，把道德行动 的动机、效果进行比较和概括，对形成学生正确 的道德概念有重要作用。再次，把道德行动的社 会意义和个人意义很好地结合起来。
• （4）道德行为 道德行为是在一定道德意识支配之下所采取 的各种行动。它是实现道德动机的手段，是道德 认识和其他心理成分的外部标志和具体表现。 • 道德行为主要包括道德行为方式和道德行为 习惯。道德行为方式是通过练习或实践而掌握的 道德行为技能，而道德行为习惯则是一种自动化 的道德行为。
• 4.五因素论 • 认为在四因素基础上应增加一个道德信 念因素，它与四因素说无本质区别。 • 5.六因素论 • 认为品德由道德认识、道德情感、道德动 机、道德行动、道德意志、道德自我评价 组成。简称知、情、动、来自百度文库、行、评六因 素。 •
• 3.道德信念的确立
• 道德信念是坚定的道德认知，它是在已有的道德 观念和道德概念的基础上产生的，同道德情感和 道德行为密切联系的一种道德认知。它是“情” 和“理”的合金。 • 心理学研究表明，在年龄发展的不同阶段，学生 道德信念具有不同的特点。小学一二年级的学生 有了道德信念的某些因素，这是建立了形成道德 信念的前提；三四年级开始有了道德信念萌芽， 表现出道德方面的愿望；五六年级的小学生开始 表现出某种自觉的道德信念。从少年期开始，真 正概括、深刻而坚定的道德信念才逐步形成。初 中阶段是一个人道德信念形成的关键时期。它为 高中阶段的人生观、世界观的形成打下一定的基 础。
• 4.道德评价能力的发展 • 道德评价是应用已有道德知识对道德行动 进行判断的过程。道德评价是一种智力活 动的过程，它引导学生分析情况，确定合 理的行动，为道德行动定向。
• 一般说来，道德评价能力的发展过程是：①从重复老师或 别人的评价过渡到独立地对别人进行评价。②从注重对行 动结果和外部原因的分析渐渐转向对行动动机的内部原因 的分析。③先学会分析别人的行动。然后学会确切地分析 自己的行动。④先片面然以后逐步掌握正确而全面地评价 别人和自己的原则和方法。
• 2.通过训练培养学生道德行为习惯
• 道德行为习惯是一个人由不经常的道德行为转化 为稳定的道德行为习惯。 • 习惯的形成方式有：①简单重复，即创设重复良好行为 的情境，不给重复不良行动的机会。②模仿，即提供良 好的榜样。③有意练习，即在练习时，要明确练习的意
义、目的和阶段要求，要不中断地坚持练习，要让学生知 道练习的成绩，体验到愉快并知道成败的原因。④与坏 习惯作斗争。在根除坏习惯时，要使学生知道坏习惯的危 害性，增强克服坏习惯的信心，防止学生丧失信心，提出 纠正坏习惯的具体方法，如利用活动替代法、铭记警句、 合理地运用奖惩的方法。为了阻止坏习惯在班上的蔓延， 必要时还可以发动集体来谴责带头的学生。