比较文学 杨乃乔

比较文学杨乃乔

比较文学是以跨民族、跨语言、跨文化与跨学科为比较视域而展开的研究，在学科的成立上以研究主体的比较视域为安身立命的本体，因此强调研究主体的定位，同时比较文学把学科的研究客体定位于民族文学之间与文学及其他学科之间的三种关系：材料事实关系、美学价值关系与学科交叉关系，并在开放与多元的文学研究中追寻体系化的汇通。

比较文学是从民族文学走向世界文学的通途与桥梁，是一种立足当代、面向未来、立足民族、面向世界的新型的文学研究。

民族文学

也叫国别文学或国家文学。指的是在某个民族土壤上产生的具有自己独特的历史传统和民族特色的文学。具有继承关系和独特历史文化传统的文学。它受制于本民族的文化背景，由民族的政治、社会、心理、语言、生活方式、风俗习惯等条件所决定，同时也反映了本民族的审美心理和美学品格。

可比性

指在跨文化的文学比较研究中研究对象之间存在的一种具有同一性特征的联系或关系。

指跨越性文学现象中，由于实际存在的各种内在联系，而具有的比较研究的可能和比较研究的价值。

它是比较文学研究赖以存在的逻辑上的可能性，是比较文学研究对象的基本属性中最核心的，决定了文学现象与文学问题能否成为比较文学研究对象的关键，也决定研究成果的价值。

分为两种：一是拿来比较的文学现象必须是同类。

二是把问题提到一定范围之内，也就是提出一个特定的标准，使不同类的现象之间具有可比性，从而进行比较。

渊源学

从接受的角度来研究某一文学作品的外来影响，研究它的题材、主题、思想、风格乃至艺术技巧等的来源。追根溯源，精心考证。注重资料证据的搜集、整理和考核，是一种以考据为主的实证研究。

相对于流传学而言，渊源学的出发点是逆向的，他从终点的接受者出发，去探求处于出发点的发送者。也就是说以接受者为基点，探讨某一作家或文学作品在主题、题材和艺术形式上渊源流变，揭示出由于影响而产生的因果关系。

形象学

脱胎于影响研究，是比较文学学科中的一个门类，研究某国文学作品中的异国异族形象，关注不同体系中作家在文学作品中如何理解、描述、阐述作为他者的异国异族，探索异国异族神话的创造过程和规律，分析其社会心理背景以及深层文化意蕴。需要采用跨学科方法来研究。

世界文学

比较文学中的世界文学是指世界各民族的文学打破了原来的各自封闭的状态而紧密地联系在一起，并且各民族的文学成为世界文学的一个组成部分，世界各民族能够共同享有，即歌德所指。一是指一系列文豪巨匠的文学作品和文学遗产，如莎士比亚戏剧等经典文学遗产，二是指一种未来的理想的文学。歌德最早1827年提出。三是全世界各民族地区在各个时代所创作的文学的总和以及关于它的一种研究。四是指一种超越民族和国家界限的国际性、世

界性精神生活方式。

试述比较文学的三大学派及其基本特征。

答：比较文学的三大学派及其基本特征。

法国学派，主张影响研究。影响研究包括流传学、渊源学、媒介学、形象学等研究。美国学派，主张平行研究，指研究那些没有明确直接的影响关系的两个或多个不同文化背景的文学现象。平行研究还包括对文学与其他学科如哲学、宗教、心理学等之间的比较研究。中国学派：以跨异质文明研究为基本特征，主张双向阐发研究。

中国学派

指20世纪70年代以来，以一批中国学者为代表所形成的一支重要的比较文学队伍。1977年10月，李达三在《中外文学》发表了一篇宣言式的文章《比较文学中国学派》，宣告了中国学派的建立。他们提出了“阐发研究”等新的研究视野和角度，代表第三世界比较文学学者对于“欧洲中心主义”的挑战，提倡文化平等与文化对话，提出多元共生、“和而不同”的文化多元主义，打破了西方中心主义，跨文化和阐发法是中国学者对世界比较文学研究在研究范式上作出的重要贡献。其局限性为阐发研究本质上仍然没有超越美国学派提倡的平行研究的范围，是自封而没有受到学界广泛公认，错过了建立学派的历史阶段。

跨学科研究

将文学与其他各门学科相互关联、比较而进行的研究，是关于各门学科相互关系和比较的研究，它以文学为研究的出发点。

着眼于文学与其他知识领域其他学科之间的紧密联系，把文学与人类其他知识领域以及其他创造性活动，作为两个比较极，研究它们之间的各种关系，包括它们之间相互区别相互渗透的关系、相互印证相互阐发的关系、相互对立相互促进的关系等等，从一个新的层面来认识文学的牲与本质。它以文学为中心，目的是为了进一步揭示文学的特性与功能。

1．文学与其他艺术门类之间的相互借鉴、吸收、融合的关系。

2．文学与社会科学、人文科学之间的彼此关联、交互渗透的关系。

3．文学与自然科学之间的相互影响渗透的关系

文学与自然科学

文学中的科学主题

文学促进科学发明。

系统论与文学

信息论与文学

熵与耗散结构和文学

主题与母题

主题theme抽象、有一定主观性，母题motive具体，具客观性；

作品中不能再分的组成部分为母题，没有任何倾向性，其数量有限；

主题是母题的具体体现，母题是潜在的主题，是主题赖以生长的基础，并在主题中获得再生。