犹太法典 塔木德 Talmud
塔木德目录（TheTalmuddirectory）
塔木德目录（The Talmud directory）Volume 1: seeds (zeraim)1, berachoth berachoth, Eucharist2, Peah angle. See the law in Leviticus 19:93, dammai questions. Buy food from suspected not pay taxes of the people there.4, hybrid and hybrid kilayim.5, the law of the shebiith Sabbath6, terumoth the law of the heave offering7, the question of maaseroth tax8, maaseroth, sheni, another tax9, challah and dough10, orlah was not circumcised. The problem of fruit for four years after planting trees11, bikkurim just ripe fruit to sacrificeSecond volume period (moed)1 shabbath Sabbath book. 39 things relating to the prohibition of the sabbath, as well as related matters.2, erubin deals with the sabbath, about boundaries.3. Pesachim the Passover4, shekalim taxes the temple every year5, yoma day of Atonement6, sukkah 'Book7, beitzah gift book. On the prohibition and permission of labour during festivals.8, Rosh Hashanah's book staying-up late on new year's Eve9, taanith fast book10, megillah scroll book.11, MOE katan Festival, on the day the Passover and the feast of tabernacles.12, chagigah, three pilgrimage days of sacrificeThird rolls of women (nashim)1, jebamoth's discussion about marriage, uncle's marriage, and what is forbidden by marriage2, kethuboth marriage documents. Dowry and engagement.3, nedarim vows4 Nazir the will of the ear5, sotah suspected that his wife was promiscuous6, gittin the law of divorce7, the book kiddushin st.. About marriageFourth volume of civil infringement (nezikin)1, Baba kamma's first book. On bodily harm and damage to property.2, Baba metzia in the book. A, commissioned sales and leasing.3, Baba, bathra, the end of the book. Property and heritage issues.4, Sanhedrin on the book. Judicial issues.5, makkoth lash book. Perjury, and the question of escape city and crime.6, shebuoth oath book. Swear a question in court and in private.7, eduyyoth testimony. The testimony of the rabbis.8, abodah, Zarah, teach differently. Pagan rituals.9, Pirke aboth sages books. Maxims.10, horayoth ruling. Negligence of authority.The fifth volume of sacred duty (kodashim)1, zebachim book of sacrifices.2, menachoth rice sacrifice book.3, an Chullin book. The slaughter of animals and the question of diet.4, the first book of bechoroth.5, Arachin valuation.6, temurah replacement book.7, kerithoth limb book. On the punishment of amputation.8, meilah theft books. About stealing property from the temple.9, tamid continuous book of sacrifices. Daily ritual in the temple.10, middoth size book. About how to build the temple.11, kinnim bird's nest book. About offering birds.Sixth volumes of clean (teharoth)1, kelim vessel book. On the pollution of utensils involved in the ceremony.2, ohaloth tent book. The uncleanness of the body.3, negaim book of plagues. The law of leprosy.4, Parah cow book. About pure red cows.5, teharoth pure book. An unclean euphemism for sunset.6, mikwaoth bath book. Requirements for a clean ritual tank.7, niddah period book.8, machshirin on the question of the medium of liquids being unclean.9, zabim leakage book.10, tebul JOM daytime flooding problem.11, jadayim hand cleaning book.12, uktzin stem book. On the problem of unclean stems of fruit trees.In addition, there are some classics:1, aboth, D, Rabbi, Nathan's interpretation of aboth2, soperim the writing rules of the Jewish church and the liturgy of the Eucharist3, Ebel rabbathi funeral and mourning laws4, kallah the interpretation of the bride's virginity5, Derech Eretz Rabbah is not accepted as a marriage ethic6, Derech, Eretz, Zuta, good law set7, perek, Shalom peace8, Gerim converts to Judaism9, kuthim on Sama for Jewish law10, abadm about Jewish slaves11, sepher, Torah, Torah12, MEZUZAH door frame13, tephillin square box classics14, tzitzith clothing side by SuiIn the second half of the fifth Century, scholars in the late "Mishnah" based on the continuous commentary supplement, thiswork aims to form a "Mishnah annotations" "Gemara", meaning "learn to teach". Usually those in the "Gemara" in the interpretation of the law scholars called the amoraim (Amora). Similarly, in addition to the original system to amend the law work, earlier researchers have to edit the oral law to explain the "Hebrew Bible" literature, the rabbinic literature is known as the "Midrash" is. They are a lot of scholars believe that the books belong to the talmud.Obviously, "Mara" leather characteristics is interpretation and debate, many scholars on the "Mishnah" notes will inevitably lead to the divergence of views and debate endlessly, these rich dialectic texts constitute the main style of horse leather.。
《塔木德》描述男人一生的七种变化，看懂泪...
《塔木德》描述男人一生的七种变化，看懂泪...《塔木德》（Talmud）是犹太人的第二圣经，又称犹太智慧羊皮卷，记录着犹太人5000年文明的智慧。
是打开犹太人超凡智慧之谜的一把金钥匙。
据说这本书在犹太人中人手一本，是一本陪伴犹太人从摇篮到坟墓的经典书籍。
这本书内容庞杂，包罗万象，其讲述的内容小到起居饮食，洗浴着衣睡眠，大至宗教律法伦理等。
今天我们要讲的是本书描述男人一生的七种变化，看懂后泪奔了，男人一生还真是这样！第一种：“一岁时候被父母安放在小床上，全家人抱他、吻他，宛如国王。
”一岁时候的婴儿，肉嘟嘟粉嫩嫩，有着最可爱的形象，代表着新的生命力。
不管是古代还是现代，新生男性婴儿都得到了最精细的照顾。
最重要的原因，或许是绝大部分人，将男人看作是家族血脉和基因的延续者，肩负着家族寄予的诸多厚望。
因此全家人都去抱他吻她，真是无冕之王。
第二种：“二三岁时，满地乱爬，泥地上拱来拱去，像头小猪。
”二三岁时候的男孩，正是男孩会走路前后。
此时的他，最喜欢的就是在地上爬来爬去，手脚并用，活像四脚小猪一般。
想想你们家的小孩二三岁时候，是不是这样一个形象呢？第三种：“十岁时候，蹦蹦跳跳，天真无忧，像只快乐的小羊羔。
”十岁时候的男孩，正是唱着儿歌，蹦蹦跳跳的年纪。
外面的世界悲伤，不会影响他们玩乐的本性。
大人们忙着一家之生计，他们则负责拼命玩乐。
玩耍的天性，在他们身上显露无遗。
第四种：“十八岁时，长得魁梧奇伟，打扮求偶像烈马，希望人人都知道他力大无穷。
”一晃眼到了十八岁，男孩再也不是当初那头快乐温顺的小羊羔了。
他的四肢得到充分的成长的同时，内心对异性的爱恋之情也日益滋长。
男孩在十八岁时候，为了追自己心仪的女孩，表现出了烈马一样的攻击性。
外表上，每天精于打扮，希望引起心爱的女孩关注；内心里，可能正翻滚着“少年维特之烦恼”。
所以，当一个男孩越来越注重自己的外表，内心悲喜不定之时。
很大可能，他爱上了身边的某个女孩了。
还记得十八岁时候，你穿着一身自以为最好看的衣服，梳着最流行的发型，整天在心爱女孩眼前晃来晃去的情景么？第五种：“结婚后是驴子，背负家庭的重负，低头卖力地缓步前行。
读塔木德有感塔木德
读塔木德有感塔木德塔木德（Taḥmīd）是伊斯兰教法学中的一种方式，用于赞美真主，表达虔诚和感激。
在阅读塔木德的过程中，我们能够深刻地感受到穆斯林对真主的虔诚，以及对生命和世界的热爱和感恩之情。
本文将从个人角度探讨读塔木德的体验，以及对塔木德的一些理解和感悟。
第一次接触塔木德是在与同学一起阅读伊斯兰经典《古兰经》的时候。
当时我们还在初学阶段，对伊斯兰教的基本知识并不了解，更不用说对于一些专业术语的理解了。
不过，在阅读《古兰经》的时候，我们都被其中的一种声音所深深吸引——那就是塔木德。
原本阅读《古兰经》可能是一件比较枯燥的事情，但有了塔木德的加持，读者耳畔就会回荡起一种虔诚、清澈、深雅的韵律。
塔木德顾名思义，即是对真主的赞美，是一种通过具有特定韵律和节奏的声音表达出来的虔诚。
这种声音不仅让人感到专注和祥和，更让人感觉到身心得到了提升和清洁。
读塔木德的时候，心里总是充满着温情和感恩。
作为一个不信仰任何宗教的人，我也不会每时每刻都感觉到自己的生命和世界是多么的美好和珍贵，更不会如穆斯林般常常感恩和赞美真主。
阅读塔木德，让我感觉到了穆斯林对真主的敬畏和感恩之心，这是一种非常珍贵的品质。
不仅如此，阅读塔木德还能够让我发现自己内心中隐藏的一些东西。
在虔诚的声音中，我的内心深处似乎被触及了。
那些曾经被我忽略掉的感受、那些我一直被自己掩藏起来的情感，在阅读塔木德的时候都得到了释放。
它让我意识到自己是多么的自私和孤独，也让我感受到生命和人性的真谛。
此外，阅读塔木德还能够让我有所启迪和思考。
塔木德中的赞美和感恩真主的词语，虽然旨在表达对真主的敬畏和信仰，但也折射出了人类对于自然和生命的敬畏和信仰。
面对这些美好而伟大的事物，我们应该更加珍爱和感恩，而不是将其看做理所当然或草率地忽略。
总之，阅读塔木德是一种非常美好的体验。
它让人感觉到穆斯林对真主和生命的赞美和感恩之情，也让人深入感受到生命和人性的真谛。
通过阅读塔木德，我们能够更加深入地思考和领悟，能够感受到从身体到灵魂的提升和洗礼。
拉比法典的法律规定(3篇)
第1篇一、拉比法典概述拉比法典是犹太教法典《塔木德》的重要组成部分，它主要包括以下几个部分：1. 米德拉什（Midrash）：对《希伯来圣经》的阐释和解释。
2. 塔木德（Talmud）：对《希伯来圣经》和犹太教法律的讨论和解释。
3. 戈尔（Ge'onim）：拉比们的法律意见和决策。
4. 犹太教法律文献（Halakha）：拉比法典的法律规定。
二、拉比法典的法律规定1. 宗教信仰与习俗（1）信仰犹太教：犹太教信仰包括信仰上帝、先知、犹太教法律和犹太教传统。
（2）安息日（Shabbat）：安息日是犹太教一周中的第七天，这一天要停止工作，保持安静，以示对上帝的敬畏。
（3）饮食法（Kashrut）：犹太教饮食法规定了哪些食物可以食用，哪些食物不可食用，以及如何处理食物。
2. 社会法律（1）婚姻与家庭：拉比法典对婚姻、离婚、家庭关系等方面进行了详细规定。
（2）财产与继承：拉比法典对财产、债务、继承等方面进行了规定。
（3）商业与交易：拉比法典对商业活动、交易规则、欺诈行为等方面进行了规定。
3. 伦理与道德（1）诚实守信：犹太教强调诚实守信，禁止欺诈、偷窃、诽谤等行为。
（2）关爱他人：犹太教提倡关爱他人，如关爱邻居、帮助穷人和弱势群体。
（3）公正与正义：犹太教强调公正与正义，禁止报复、歧视和滥用权力。
4. 世俗法律（1）法律程序：拉比法典对法律程序、证据、判决等方面进行了规定。
（2）刑罚与赔偿：拉比法典对犯罪行为、刑罚、赔偿等方面进行了规定。
（3）司法与行政：拉比法典对司法、行政、选举等方面进行了规定。
5. 宗教仪式与节日（1）祈祷与礼拜：拉比法典对祈祷、礼拜、祈祷文等方面进行了规定。
（2）节日与庆典：拉比法典对犹太教节日、庆典、仪式等方面进行了规定。
（3）殡葬与祭祀：拉比法典对殡葬、祭祀、纪念等方面进行了规定。
三、拉比法典的适用范围拉比法典适用于所有犹太教信徒，无论其居住地、国籍和宗教信仰。
然而，在现代社会，拉比法典的规定在各国和地区的适用程度有所不同。
好书推荐《塔木德》
好书推荐《塔木德》在美国读大学的一位犹太人，突然被学校中的一些美国本土的学生拦了下来，这群学生用很挑衅的语气对这位犹太人说：“只要你能让我见识一下犹太人的智慧，我就给你100美元，还会放你离开，如若不然，那你就得接受在操场裸奔的惩罚。
”在遇到这样的威胁后，犹太学生也觉得自己是插翅难逃，于是灵光一动，想了一个办法，他说：“在证明我的智慧之前，我想问你们三个内容完全一样的问题，只要你们答对其中任意一个问题，就算我输了；如果你们回答错误，我也会把正确答案告诉你们，你们意下如何？”几位美国学生在听完犹太学生的话之后，心里暗自窃喜：“三个内容和设问完全相同的问题，岂不就是一个问题吗？这犹太人怕是不聪明吧？”于是，这些美国学生很爽快地答应了他的要求。
第一个问题，这位犹太学生是这样问的：“两位犹太人同时掉进烟囱中，费尽全力爬了出来，但只有一个人是灰头盖脸，另一位却是干干净净，爬出来之后，哪一位会先去洗澡呢？话音刚落，就有一位美国学生抢答：“这不明摆着嘛！当然是灰头盖脸的那一位了！”听完这个回答之后，犹太人笑了笑，摇头说道：“你错了，先洗的是身上干净的那一位。
因为他看到自己的同伴是灰头盖脸的，所以会先洗，而另一位看到自己的同伴是干干净净的，自然不会先洗。
接着，犹太人又提出了自己的第二个问题：“这两位犹太人再次掉进了烟囱之中，这次出来时，出来时的情况也和上次一样，这次又会是哪一位先去洗呢？”这一次，这些美国学生异口同声地抢答：“还是干净的那个人！”听完这句话之后，犹太学生再次笑了起来：“又错了。
那个干净的人在上次洗完之后，就已经发现自己的身上并不脏，所以没有必要洗。
而灰头盖脸的那一位已经知道自己身上会很脏，所以这次先洗的人一定是他。
”前面两个问题，虽然都回答错误，但这些美国学生还是很有信心的，毕竟还有最后一个问题，这个问题，怎么回答也该回答正确了。
接着犹太人又说出了自己的第三个问题：“还是和之前的情形一模一样，这一次，他们谁会先洗手？”这一次，几个美国学生聪明了不少，给出了几个答案，其中一位学生回答：“脏的人先洗。
塔木德的五句名言
塔木德的五句名言摘抄
-----------------------------------------------------------------------------------------------塔木德（Talmud）是犹太教的经典文献之一，包含了丰富的智慧和道德教导，以下是塔木德的经典五句名言：
1、"如果你拯救一个人的生命，就像拯救整个世界一样。
" 这句话强调了每个人的行为对他人和整个世界的影响力。
即使只是拯救一个人的生命，也是非常宝贵和有意义的。
2、"不属于自己的东西，不要去取。
" 这句名言提醒人们不要贪婪地奋斗追求别人的财物。
它传达了尊重他人财产权益的价值观念。
3、"让各种不同的意见相互碰撞，以获得更深刻的真理。
" 这句名言强调了包容和尊重不同观点的重要性。
通过与不同观点进行交流和辩论，可以更好地理解问题，并发现更深刻的真理。
4、"对待他人如同对待自己。
" 这句话表达了爱与关怀他人的重要性。
它鼓励人们以同样的善意和仁慈对待他人，就像对待自己一样。
5、"当你看到不公正时，不要保持沉默。
"这句名言强调了勇于发声
和抵制不公的重要性。
它鼓励人们在面对不正义和不公平时站出来，为真理和正义发声。
这五句名言体现了塔木德的智慧、道德和人性关怀的价值观念。
它们对于引导个人行为和人际关系具有深远的启示作用，并且被广泛应用于犹太教徒的生活中。
【好书推荐】《塔木德》——犹太人经商圣经和处世哲学
【好书推荐】《塔木德》——犹太人经商圣经和处世哲学《塔木德》，学经济的人，应该都知道这本著作，它就是犹太人的《孙子兵法》，是一本关于犹太人的经商与做人圣经。
《塔木德》它打破很多常规人的想法。
在每一个犹太人家里，当小孩稍微懂事时，母亲就会翻开《塔木德》，点一滴蜂蜜在上面，叫小孩子去吻《塔木德》上的蜂蜜。
她们认为《塔木德》是最甜的。
犹太家庭的孩子，成长过程中几乎都要回答这样一个问题：“假如有一天你的房子被烧毁，你将带着什么东西逃跑呢？”如果孩子回答是钱或钻石，母亲将进一步问：“有一种没有形状，没有颜色，没有气味的宝贝，你知道是什么吗？”要是孩子答不出来，母亲就会说：“孩子，你要带走的不是钱，也不是钻石，而是智慧。
智慧是任何人都抢不走的，你只要她，智慧就永远跟随着你。
”这种智慧，就是《塔木德》。
关于这本书，有许多经典语录：《塔木德》指出：上帝让你赤裸裸地降生于这个世界，绝不是为了让你赤手空拳地离开它。
*每个人的人生都有着某中使命感，而犹太商人的使命感就是要发大财。
*《塔木德》指出：金钱每一次眨眼都会带来利润。
*要把赚钱当做一件寻找快乐的事来做，否则别去挖空心思。
*《塔木德》指出：天使因为有翅膀而幸福，人们因为有梦想而快乐。
*天下没有卖不掉的产品，只有不会卖的人。
”《塔木德》指出：商人的耳朵能够听见金钱的歌唱。
*你应该把你的生意看做是自己的情人，这样，你们的关系就充满了激情，充满了乐趣。
你投入的感情越真诚，得到的回报就越多，生意就更为快乐。
*《塔木德》指出：我们唯一的财富就是智慧，当别人说1加1等于2的时候，你应该想到大于2。
*精明固然需要一定的算计能力，但毕竟又用不了多少聪明，真正需要的恐怕还是一种心态，一种对于精明本身的心态。
随便什么地方，不但要想设法地精明，而且一旦有了精明的点子，便理直气壮地付出实施，而不顾别人会怎样想。
*《塔木德》指出：有四种尺度可以测量人，那便是金钱，醇酒，女人，以及对时间的态度。
塔木德书的简介
塔木德书的简介
《塔木德》是2世纪末～6世纪初Mesorah Pubns Ltd 出版社出版的图书，作者是塔木德。
《塔木德》Talmūdh 是流传三千三百多年的羊皮卷，一本犹太人至死研读的书籍。
犹太教（Judaism）口传律法的汇编，仅次于《圣经》的典籍。
该书主体部分成书于2世纪末～6世纪初，为世纪～公元5世纪间犹太教有关律法条例、传统习俗、祭祀礼仪的论著和注疏的汇集。
《塔木德》是以六卷《密西拿》为主体的阐释和辩论展开的一本宗教典籍，但它不像你去读一本《新约》或《古兰经》可能得到的体会，一个系统进入耶路撒冷犹太经学院的学生是不会觉得自己在涉足某个和世俗无关的领域的。
扩展资料
在整个中世纪，欧洲犹太人对《塔木德》的研究非常活跃。
时至今日，犹太教正统派仍然认为，载于《塔木德》的律法乃出于上帝的启示，对这部律法集的诠释和补充工作仍在继续。
1948年以色列复国，犹太文化得以复兴，《塔木德》再次受到重视。
犹太教正统派认真研习着《塔木德》，并试图争取将《塔木德》定为以色列国的大法。
《塔木德》凝聚了上千年来2000余名犹太学者对自己民族历史、民族文化、民族智慧的发掘、思考和提炼，是整
个犹太民族生活方式的航图，是滋养世代犹太人的精神支柱，是其他民族的人走进犹太文化，接触犹太智慧的一扇必经大门。
《塔木德》中犹太人的智慧：赚钱的路子
《塔木德》中犹太人的智慧：赚钱的路子一个犹太人去美国旅行，顺便将美国的鞋子卖到了法国，通过简单三个步骤规避高额关税，赚到了人生第一桶金——500万，他是如何做到的？据一项智商研究发现，犹太人的群体智商比基准群体高出6倍，世界前400名亿万富翁中有61个是犹太人，福布斯榜上有犹太人的名字，23%的诺贝尔奖是犹太人，哈佛大学里面30%是犹太人，犹太人掌控着美国的投资银行业，世界100强企业有30%是犹太人开的……“人生需要通过黑暗才能看到光明”，这句话出自《塔木德》，一本经历千年，集合2000多位学者编纂而成，被犹太人代代相传的古书，它几乎是整个犹太族的智慧基因宝库，也是每一个犹太人从小学习烂熟于心的信念之书。
犹太人赚钱的路子到底有多野？《塔木德》中有这样一个故事：一个犹太人去美国旅游，逛商店的时候发现一种军靴每双只卖40美元，而同样款式的军靴在法国要卖到100美元，其中的差价相当大，这使得他萌生倒卖赚差价的念头。
但是有一个问题，海关关税要100%，如何才能解决这个问题呢？后来他想到一个办法，不仅通过合法途径规避了关税，而且还“空手套白狼”，净赚了500万美元，他究竟是如何做到的呢？首先，订货这位犹太人去了当地制鞋厂与老板谈合作，不过有一个条件，要求将这批军靴的左右脚分开生产，将顺序打乱包装成两批货，再将成品通过不同的海关发往法国。
老板心生疑惑，但毕竟这一次是大订单他是大客户所以也没说什么，马上召集人手安排生产，按照犹太人的意思去做。
这一边的犹太人则自信满满地回到了法国。
等两批货都到达海关后，他却没有去领货验收，反而玩起了失踪，其实他在暗地里盘算着换一个方式再次买下这批货。
然后，拍卖原来当时在法国海关有一个规定，无人认领的货物超过限定时间后会被进行拍卖处理。
在拍卖会上，当其他人看到全是单边打乱了的鞋子，都认为是残次品，谁也不傻去接盘这批货。
海关的人只能不断降价处理，当到了2万美元的时候，犹太人出手了，直接花4万美元全部拿下这两批鞋子。
犹太人启蒙教育书籍
犹太人启蒙教育书籍犹太人的启蒙教育一直是犹太文化和传统中的重要组成部分。
在犹太教的教育体系中，书籍一直扮演着至关重要的角色，它们传承着犹太人的智慧和知识，为犹太人的启蒙教育提供了重要的支持和指导。
本文将介绍一些经典的犹太人启蒙教育书籍，帮助读者更好地了解犹太文化和教育。
首先，要提到的是《塔木德》。
《塔木德》是犹太教法典的重要组成部分，它包括了对犹太教法律的评论和解释。
《塔木德》不仅仅是一部法典，更是一部关于犹太人生活和道德的指南。
在犹太人的启蒙教育中，《塔木德》被视为重要的教材，它教导犹太人如何正确地生活、工作和与他人相处。
其次，还有《托拉》。
《托拉》是犹太教的核心经典之一，它包括了《创世记》、《出埃及记》、《利未记》、《民数记》和《申命记》五部分内容。
《托拉》是犹太人的灵魂和信仰之源，它对犹太人的启蒙教育具有重要的影响。
通过学习《托拉》，犹太人能够更好地了解自己的宗教信仰和传统，从而在启蒙教育中建立起坚实的信仰基础。
另外，还有《米什纳》。
《米什纳》是犹太教的法律典籍，它包括了《米什纳圣训》和《米什纳评论》两部分内容。
《米什纳》对犹太人的法律和道德规范进行了详细的阐述和解释，成为了犹太人启蒙教育中不可或缺的一部分。
通过学习《米什纳》，犹太人能够更好地了解犹太教的法律和道德规范，从而在日常生活中做出正确的选择和决定。
除了以上提到的经典书籍之外，犹太人的启蒙教育还包括了大量的犹太教经典和文学作品。
例如，塔尔穆德、哈迦达、犹太教祈祷书等都是犹太人启蒙教育中重要的教材和参考书籍。
这些书籍不仅包含了丰富的宗教知识，还融合了犹太人的智慧和文化，对犹太人的启蒙教育具有重要的意义。
总之，犹太人的启蒙教育书籍丰富多样，涵盖了宗教、法律、道德、文学等多个领域。
这些书籍不仅传承了犹太人的智慧和知识，还为犹太人的启蒙教育提供了重要的支持和指导。
通过学习这些书籍，犹太人能够更好地了解自己的宗教信仰和传统，建立起坚实的信仰基础，从而在日常生活中做出正确的选择和决定。
塔木德所给出的分配原则
塔木德所给出的分配原则
塔木德，这部古老的犹太智慧文献，提出了一个独特的遗产分配原则。
这一原则，被称为“Equal Division of the Contested Sum”，旨在确保遗产的公平分配，避免争执和不满。
塔木德认为，遗产分配应该遵循公平和公正的原则，以维护社会秩序和和谐。
它提出了一种按比例分配的方法，即根据每个债主所拥有的债权比例来确定他们应得的遗产份额。
这一原则特别适用于遗产金额不足以满足所有债主需求的情况。
例如，假设有三个债主，分别拥有20元、30元和50元的债权，而遗产只有100元。
根据塔木德的分配原则，每个债主将按比例得到20元、30元和50元，以确保每个债主都能得到他们应得的份额。
这种分配方式避免了不公平的分配导致的不满和争执，维护了社会的和谐与稳定。
塔木德的这一原则不仅是一种公正和公平的分配方式，更是一种智慧和道德的体现。
它教导人们要尊重他人的权益，按照比例来分配遗产，以实现社会的公正和平等。
这一原则在犹太人的法律和道德实践中被广泛应用，对现代社会产生了深远的影响。
它不仅被应用于遗产分配问题，还被应用于其他涉及公平和公正的领域，成为了一种普遍的道德准则。
犹太百科全书《塔木德》的20人生精句（建议收藏）
犹太百科全书《塔木德》的20人生精句（建议收藏）爱因斯坦、弗洛伊德、卡克思、毕加索、基辛格········为什么社会各个精英阶层都能看到犹太人的身影？想必这与犹太人本民族的文化是分不开的。
到底是什么样的文化激励着一代又一代的犹太人勇于探索、勇于创造呢？我们决定从犹太文化着手，找到他们的智慧。
《塔木德》又称犹太智慧的羊皮卷，是犹太人继《圣经》之后最为重要的一部典籍。
自从公元70年犹太民族圣殿被毁后，各个时代的犹太拉比（学者之称）为了延续民族精神，不断向人民宣讲和阐释《希伯来圣经》的内容，这些口头内容汇集成册，是一部规模浩大的巨著，其中涵盖了社会法律、道德、医术、艺术、生活、城市甚至吃饭、睡觉等等，这就是我们今天看到了《塔木德》。
当然，《塔木德》具有浓厚的犹太教气息，我们在阅读时可以直接宗教的部分，其中指导我们人生、生活哲理的部分依旧可以供我们学习参考。
本文特别摘录了其中较为精华的20句格言，希望可以供大家学习交流：著名犹太科学家爱因斯坦1.如果我们不为自己努力，我们靠谁？如果我们只为自己努力，我们成了什么？如果我们现在还不明白，我们什么时候才明白？2.一个人总要像芦苇杆一样温柔，而不要像雪松那样刚直。
当风吹来的时候，芦苇就顺势弯一下，而风停下来后，它又在原来的位置上挺得笔直。
而雪松呢，连其生命都难保住，因为一旦有风吹来，它就会连根倒下，断裂。
3.不要为明天的问题担忧，因为你并不知道明天会给你带来什么。
明天将会来临，而你却不能永存，所以你在为一个不属于你的世界担忧。
4.谁是强者？化敌为友的人。
犹太拉比强调讲话时要克制。
他们说，一旦说了一句话，就像一支射出的箭，永远不能收回。
5.当你的伙伴生气的时候，不要去使他心平气和；当死者仍然躺在他面前的时候，不要去安慰他；在他发誓的时候，不要向他提问题；在他遭遇不幸的时候，不要去看望他。
犹太教经典《塔木德》及中文翻译情况
犹太教经典《塔木德》及中文翻译情况一、《塔木德》与犹太教《塔木德》是犹太教三大经典之一。
犹太教三大经典分别是：《塔纳赫》、《塔木德》、《米德拉什》。
二、《塔木德》的作用、地位、内容《塔木德》对犹太教经典《塔纳赫》前五卷的解释。
三、《塔木德》的版本《塔木德》有两个版本。
分别是：巴比伦版《塔木德》和巴勒斯坦版《塔木德》。
巴比伦版《塔木德》内容全面，权威最高，应用最广。
巴勒斯坦版《塔木德》内容较少，仅是巴比伦版《塔木德》的1/3。
现在一般使用的是巴比伦版《塔木德》。
巴勒斯坦版《塔木德》，只作为参考使用。
四、《塔木德》篇幅、卷数、页数《塔木德》非常巨大。
共20卷，12000页，重达75公斤。
五、《塔木德》构成、内容、影响《塔木德》全书分两部分。
分别是：《密什那》和《革马拉》。
《塔木德》解释了《塔纳赫》前五卷，解释了613条托拉律法，是犹太人信仰生活的指南。
《塔木德》记述了以色列人的历史，以及重要事件、重要人物、风俗、习惯。
《塔木德》包含商业知识，还包含饮食、卫生、医疗、药学、历法、天文、礼仪、伦理、道德、音乐、文学、数学、地理、农业、植物等各方面的知识。
《塔木德》内容广泛，无所不包，生活中遇到的任何问题，都可以在《塔木德》中找到答案。
《塔木德》堪称智慧知识宝库。
犹太人喜爱《塔木德》，人手一册，终生研读。
《塔木德》对世界其他民族影响巨大，广为流传，深受欢迎，经久不衰。
六、《塔木德》中文翻译由于《塔木德》非常巨大，目前没有完整的中文译本。
现在《塔木德》只有部分内容的节选翻译。
《阿伯特》是《塔木德》其中的一篇，独立成卷，现在已有中文翻译，是张平教授翻译的，翻译质量很高，可以在书店或网上购买。
犹太典籍中译版
犹太典籍中译版犹太典籍，又称为希伯来文圣经，是犹太教最高权威的宗教文献，也是世界三大宗教——犹太教、基督教和伊斯兰教的共同原始文献。
它包括了犹太教的法律、历史、先知和智慧等内容。
以下将简要介绍犹太典籍的主要内容以及它对犹太文化的影响。
犹太典籍的主要内容分为三个部分：塔纳赫（Tanakh）、米什纳和泰拉摩其斯。
其中，塔纳赫是犹太教的原始经文，由法律经文（Torah）、先知经文（Nevi'im）和诗篇经文（Ketuvim）组成。
法律经文是犹太教的最高法典，包含了神启示给摩西的指导原则，是犹太教信仰和行为的基础。
先知经文记录了犹太民族的历史以及先知们对神的预言和指导。
诗篇经文收录了许多赞美神和祷告的诗篇，也反映了人们的喜怒哀乐和对神的敬畏之情。
米什纳，也被称为《塔木德》（Talmud），是犹太教的法律评论集合，内容包括《米什纳·托拉》（Mishnah Torah）和《巴比伦塔木德》（Babylonian Talmud）。
《米什纳·托拉》是摩西•迈蒙尼德（Maimonides）根据犹太法律编成的一种宗教法典，包括613条犹太戒律的详细解释和应用。
《巴比伦塔木德》是通过对《米什纳·托拉》的评论和辩论而形成的宗教法典，记录了犹太教智者的见解和解释。
泰拉摩其斯是早期犹太智慧文献的集合，包括了路德巴（Midrash）、哈微南（Haggadah）和法言（Halakhah）等内容。
路德巴是对塔纳赫经文的解释和解读，通过比喻和故事来向信仰者传授智慧和道德。
哈微南则是研究犹太教传统的宗教文献，重点描述了节日和仪式等传统习俗。
法言是犹太教的世俗法律，规定了信仰者的行为准则和社区事务的处理方式。
犹太典籍对犹太文化具有重要影响。
首先，它是犹太教的核心信仰和教义的集中体现，为犹太人提供了宗教指导和生活准则。
其次，它对犹太文化的塑造起到了重要作用。
犹太教的传统、价值观和道德观念都源自于犹太典籍的指导和教导。
塔木德——精选推荐
塔木德《塔木德》（希伯来文：，Talmud），是犹太教中认为地位仅次于《塔纳赫》的宗教《塔木德》文献。
源于公元前2世纪至公元5世纪间，记录了犹太教的律法、条例和传统。
其内容分三部分，分别是密西拿（Mishnah）——口传律法、革马拉（Gemara）——口传律法注释、米德拉什（Midrash）——圣经注释。
由于《革马拉》分为以色列与巴比伦两个版本，因此《塔木德》也分为《耶路撒冷塔木德》（或称《巴勒斯坦塔木德》）及《巴比伦塔木德》[1]。
目录结构与功用编辑第一页犹太教的拉比一向认为，犹太教的承传除了律法书以外，还有一本与之一同相传的口头传统习惯。
塔木德就是这一本记载犹太人传统口耳相传的生活习惯的书。
这本书可以分为二部份：密西拿，及革马拉。
塔木德内容一共二十卷，约一万两千多页，两百五十多万字。
目前为止，已经被翻译成十二种文字。
塔木德的内容主要分为三大部份，分别是《密西拿》、《革马拉》、《米德拉什》，自公元二世纪中期以来，由一代一代的犹太人分别以口头或文书纪录记录下来的行为及道德规范等，被全数收入犹太法律总集《密西拿》中，后来经过犹太学者对其中问题的讨论以及经过时代的演变，又有犹太学者编著成了《革马拉》，其后，又进一步补充而成了《米德拉什》。
塔木德的内容讲述的包涵了人生各个阶段的行为规范，以及人们对人生价值观的养成，是犹太人对自己民族和国家的历史、文化以及智慧的探索而淬炼出的结晶。
参考文献编辑1. ^魏道思. 犹太信仰之旅. 圣经资源中心. 2006. ISBN 9789867077042.外部链接编辑维基语录上的相关摘录：塔木德《塔木德》网上全文：MishnaToseftaTalmud YerushalmiTalmud Bavli1903年Rodkinson的英译本 (只有Moed及Nashim)被巴比伦掳时的塔木德(图片)Pertaining to the 'Daf Yomi' program:a general resource for Daf YomiGeneral:犹太法典Talmu一d－塔木德'A Page from the Babylonian Talmud'image map from Prof. Eliezer SegalA survey of rabbinic literature on the Ohr Somayach websitepoint by point summary and discussion by dafJewish Law Research Guide, University of Miami Law LibraryRefutation of anti-Semitic allegations concerning the Talmud:The Real Truth about the TalmudTalmud Exposed参见编辑犹太教主题书籍主题《塔纳赫》——犹太教希伯来圣经正典《塔木德》《密西拿》（Mishnah）——口传律法《革马拉》（Gemara）——口传律法注释《米德拉什》（Midrash）——圣经注释。
犹太人的启蒙教育书籍
犹太人的启蒙教育书籍犹太人的启蒙教育一直以来都是犹太文化的重要组成部分。
在犹太教的传统中，教育被视为至高无上的价值，而启蒙教育则是培养犹太人独特精神和文化的重要途径。
在这个过程中，书籍扮演着至关重要的角色，它们不仅是知识的载体，更是犹太人启蒙教育的重要工具。
本文将介绍一些经典的犹太人启蒙教育书籍，帮助读者更好地了解犹太人的启蒙教育。
首先，我们不得不提到《塔尔穆德》（Talmud）。
作为犹太教法律、道德和哲学的集大成者，《塔尔穆德》被誉为“犹太人的生活指南”。
它包含了丰富的法律规定、道德准则和哲学思考，对于犹太人的启蒙教育具有重要的意义。
通过学习《塔尔穆德》，犹太人能够深入了解犹太教的传统和价值观，培养自己的思辨能力和判断力。
其次，还有《犹太人的智慧》（The Wisdom of the Jewish People）。
这本书收录了许多犹太教经典文献中的智慧箴言和故事，通过这些故事，读者可以感受到犹太人对于生活、道德和人性的深刻思考。
这些智慧箴言和故事不仅能够启发读者的智慧，更能够让他们在日常生活中受益匪浅。
因此，《犹太人的智慧》也是犹太人启蒙教育不可或缺的一部分。
另外，还有《犹太教经典故事》（Classic Jewish Stories）。
这本书汇集了许多经典的犹太故事，这些故事既有着丰富的宗教内涵，又富有趣味和智慧。
通过阅读这些故事，犹太人能够更好地了解自己的文化传统，培养自己的情感和品格。
同时，这些故事也可以成为家长教育子女的重要工具，帮助他们在家庭中传承犹太文化。
最后，我们还要提及《犹太教教育原理》（Principles of Jewish Education）。
这本书系统地介绍了犹太教教育的原理和方法，帮助读者更好地了解犹太教教育的特点和要求。
通过学习这本书，犹太人能够更好地理解自己的教育传统，指导自己的教育实践，培养下一代犹太人的素质和能力。
总的来说，犹太人的启蒙教育书籍扮演着至关重要的角色，它们不仅传承了丰富的犹太文化传统，更培养了一代又一代犹太人的智慧和品格。
犹太的第2部“圣经”，5000年的智慧库，给你3条生活忠告
犹太的第2部“圣经”，5000年的智慧库，给你3条生活忠告《塔木德》是犹太人继圣经之后最重要的一部典籍，因此它又被称为是犹太人眼中的第2部圣经，是犹太5000年文明智慧基因库。
《塔木德》在世界上流传广泛，尤其是犹太人几乎人手一本，从生到死一直研读。
这一本能够品读一生的书，其主要内容又是什么呢？通俗的说，《塔木德》类似于今天的“大百科全书”，大到文化、历史、哲学、习俗，小到起居、饮食、衣着、处世等等，无所不有，无所不包。
可以这样说，《塔木德》向犹太人传递了一种价值观、人生观、世界观。
今天的犹太人大约有1400万左右，他们散居在世界各地，被誉为是世界上最聪明、最能创造财富的民族。
解码《塔木德》，我们或许能够从一个侧面了解这个民族的成功之道。
下面这则寓言故事，就出自《塔木德》，题目为《关于生活的三条忠告》。
有一天，一个猎人偶然捕捉到一只非常漂亮的鸟。
这只鸟不只漂亮，还很有智慧，甚至会说70多种语言。
“放了我，”这只鸟说，“我将给你3条生活的忠告。
”猎人觉得很有意思，便答：“先告诉我，我发誓一定放了你。
”于是，鸟给了猎人如下3条忠告：“第1条忠告是，无论做什么事情，都不要后悔！”“第2条忠告是，有人告诉你一件事，如果你认为它是不可能的，那就不要相信它。
”“第3条忠告是，当你爬不上去了，就不要再费力去爬。
”听完这3句话，猎人若有所思。
但鸟儿已经迫不及待了：“该放我走了吧！”于是猎人履行了他的诺言，松开了手。
这只鸟立即飞走，并落到了旁边一棵高树上，它朝猎人大喊：“笨蛋，就这么放我走了。
你可能还不知道我嘴里有一颗价值连城的大珍珠吧？就因为它，我才这么聪明！”猎人马上反悔了，他想爬上树，再次抓到这只鸟。
可是，因为树太高，他爬到一半就力气耗尽。
最终他摔到了地上，折断了双腿。
那只鸟接着嘲笑说：“我刚才给你的3条忠告，你全忘了吗？”“一旦做了一件事，就不要后悔，可你却后悔放了我。
”“我的嘴那么小，里面怎么可能会有一颗大珍珠？你认为不可能的事，为什么还要去相信？”“你如果爬不上来，就不要强迫自己去爬，结果，你不但没抓到我，还摔断了自己的双腿。
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犹太法典－塔木德(Talmud)
犹太法典全套二十套，总计一万两千页，凡两百五十万言以上，重达七十五公斤。
犹太法典不是一部著作，系由两千位学者花费长达十年的功夫，将纪元前五百年到纪元后五百年间，犹太先哲的口头传述汇集编纂而成的，性质上属于「述而不作」。
这法典迄今仍然支配着现代犹太人的生活，因此堪称犹太人五千年来的智慧结晶，合一切学问的集大成着，是仅次于『圣经』的主要经典。
犹太法典并非政治家、官员、科学家、哲学家、富豪或名人的作品，而是依靠学者传述犹太文化、道德、宗教、传统汇集而成者。
严格来说，它不是法典，却在论法；不是史书，却在谈史；不是人物志，却在述说人物；不是百科全书，却具有等同百科全书的功能。
本法典源自『旧约圣经』，与其说是古犹太人的思想，毋宁说它是补足『旧约圣经』，进而阐释『旧约圣经』的文献集。
犹太法典成书之前，系由师徒代代口耳相传，因此大都采取问答方式。
其内容包罗万象极为广泛，论题皆以希伯来语和阿拉姆(Aram)语传述下来，主要分为三部分：口传律法（称密西拿，Mishnah为希伯来语，意为复述；口传律法典注释（称革马拉，Gemara为亚兰语，意为完成）；圣经注释（称密德拉西，Midrash为希伯来语，意为讲解）。
而且编纂之初完全不用标点句读，亦无前序后跋，只有本文而已。
当时犹太法典由于数量过于庞大，而且内容支离破碎，为了防止法典各部精华流失散佚，遂从各地召集传承者，进行法典的编纂工作。
此际故意排除头脑聪明的传承者，即是唯恐他们掺杂个人意见以致扭曲传承之故。
犹太法典的编纂工作，在许多都市里进行长达数百年之久，流传至今硕果仅存的两部，分别出自巴比伦尼亚和巴勒斯坦的犹太法典。
不过巴比伦尼亚的犹太法典较受重视，被认为最具权威性。
因此，一般所谓『犹太法典』是指巴比伦尼亚的犹太法典。
犹太法典中的注释部分系由以色列文、巴比伦文、法文、德文、西班牙文、北非文、土耳其文、波兰文、俄文、意大利文、英文以及中文书写而成。
那是因为这部犹太法典在世界各地广为流传，各国人民阅读过后便在其上添上新的注释。
新版犹太法典最后一页必定留白，象征着犹太法典永远保留余地以供后人发挥。
犹太法典堪称犹太人的灵魂。
此外，犹太人也把犹太法典称作「海」。
编辑『塔木德』的目的，就是为了以犹太人的实际生活为依据，以法律为准绳，提供一种更完整、更系统、更实用的人生准则。
也就是说为了在抽象的圣经与复杂多变的生活之间架设一座桥梁。
作为行为准则的塔木德，内容涉及社会生活方方面面，其中有许多处论及群体与
个体的关系，其要旨主要集中在下面三个命题上：
第一，每个人在思想和观念上要把群体利益放在首位，个人的所作所为与群体的得失息息相关。
第二，每个人要在行为上融于群体之中。
犹太人认为，个人不能脱离群体，必须要参加共同体的活动。
如果一个人索群离居，脱离了他所属的集体，即使他终身苦读，学问盖世，那也无法承蒙上帝的恩典，因为背离集体本身就是一种罪恶。
第三，在任何情况下，个体不得危害群体，否则会遭到应有的处罚。