2021版浙江新高考选考政治一轮复习课后达标检测：必修4 第二单元 1 第四课 探究世界的本质

课后达标检测[学生用书P241(独立成册)]
一、判断题(正确的在题后括号内写T，错误的写F)
1．(2020·浙江9＋1联盟联考)物质的唯一特性是客观实在性。

( T )
2．世界是意志的表象。

( F )
3．离开运动谈物质是唯心主义的观点。

( F )
4．自然界发展规律和社会发展规律是客观的，人的思维规律是主观的。

( F )
5．发挥主观能动性可以认识和改造规律。

( F )
二、选择题(每小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的)
6．(2020·杭州余杭检测)有科学家提出，人类的灵魂就是“超弦”——一种比中微子更小的物质。

这一发现进一步佐证了( )
A．世界的本质是物质的
B．超弦是世界统一的基础
C．人类社会具有物质性
D．物质与意识是不可分割的
答案：A
7．中国高度重视绿色增长，努力推动经济结构调整和发展方式转变，走绿色、循环、低碳发展道路。

这一发展道路的哲学依据是( )
A．自然界是以人的意志为转移的
B．社会是以人的意志为转移的
C．意识是物质世界发展的产物
D．世界具有客观的物质性
解析：选D。

自然界和社会都不以人的意志为转移，A、B说法错误。

材料未体现意识，C排除。

8．物质概念是马克思主义哲学最基本的概念，是马克思主义哲学大厦的基石。

下列对物质认识正确的有( )
①物质可以脱离意识而独立存在
②物质是对一切现象共性的反映
③物质是运动固有的根本属性和存在方式
④物质是标志客观实在的哲学范畴
A．①② B．②③
C．①④D．③④
解析：选C。

物质是不依赖于人的意识，并能为人的意识所反映的客观实在，①④正确。

辩证唯物主义的物质概念，概括了宇宙间一切客观存在着的事物和现象的共同本质，②错误。

运动是物质固有的根本属性和存在方式，③错误。

9．“树木是物质，人们可以把它加工成家具、纸张。

纸张也是物质，被火烧后能变成灰。

”这段话的正确性在于( )
A．否认了具体的物质形态是可以改变的
B．承认了物质和具体的物质形态是一回事
C．把物质和具体的物质形态混为一谈
D．承认了物质的客观实在性
解析：选D。

物质是不依赖于人的意识，并能为人的意识所反映的客观实在，物质的
唯一特性是客观实在性。

材料认为树木、纸张是物质，承认了物质的客观实在性，D正确；材料中指出了树木可以变成家具、纸张，这承认了具体的物质形态是可以变化的，A错误，不选；物质和具体的物质形态是共性和个性的关系，不是一回事，B错误，排除；材料没
有把物质和具体的物质形态混为一谈，C错误，不选。

10．黑洞是宇宙空间内存在的一种超高密度天体，即使光也无法逃脱它的引力束缚，
仪器和肉眼都无法直接观测到。

黑洞的存在进一步说明( )
①自然界是物质的
②思维和存在不具有同一性
③世界的真正统一性在于它的物质性
④物质与物质具体形态是整体与部分的关系
A．①②B．①③
C．②④D．③④
解析：选B。

黑洞是宇宙空间内存在的一种超高密度天体，仪器和肉眼都无法直接观
测到，它不以人的意志为转移地客观存在着，因此，黑洞的存在进一步说明自然界是物质的，世界的真正统一性在于它的物质性，①③符合题意；②④说法错误。

11．(2020·浙江黄岩选考模拟)王安石《泊船瓜洲》中“春风又绿江南岸”的“绿”字
成为全诗的点睛之笔，由此使全诗出神入化，因为一个“绿”字道出了一个深刻的哲理( ) A．动是绝对，静是相对B．动者恒动，静者恒静
C．动即是静，静即是动D．方静方动，方动方静
解析：选A。

本题考查运动与静止的关系。

春风使江南岸由不绿到绿，体现了绝对运
动与相对静止的统一，A项符合题意。

B、C、D说法均错误。

12．英国哲学家毕尔生说：“万物都在运动，但只是在概念中运动。

”我国唐代的著名
和尚慧能也有相同的观点。

《坛经》记载：“时有风吹幡动，一僧曰风动，一僧曰幡动，议
论不已。

慧能进曰：‘不是风动，不是幡动，仁者心动。

’”毕尔生和慧能的观点都属于( ) A．离开物质谈运动的唯心主义观点
B．离开运动谈物质的形而上学观点
C．把物质和运动结合起来的观点
D．把运动和静止结合起来的观点
解析：选A。

题中毕尔生和慧能的观点都属于离开物质谈运动的唯心主义观点，故选
A项。

B、C、D三项不符合题意。

13．诡辩家欧布里德对前来讨债的人说：“借钱的我是过去的我，过去的我不是现在
的我，你要讨债就向过去的我去讨吧。

”欧布里德的言论( )
A．只承认静止而否认运动
B．只承认运动而否认静止
C．否认物质是运动的承担者
D．否认运动是物质固有的根本属性
解析：选B。

诡辩家欧布里德不承认“我”具有相对静止的一面，不承认过去的“我”与现在的“我”具有同一性，所以是只承认运动而否认静止的诡辩论，故选B。

14．每天都会有新的盐分进入海水，海水中也会有一些盐分进入海床沉积层。

新注入
的盐分数量与海水里跑掉的盐分数量互相抵消，海水的平均溶盐浓度保持稳定。

这表明( )
①量变是质变的必要准备　②质变是量变的必然结果
③静止是一种特殊的运动　④物质是运动的承担者
A．①②B．③④
C．②③D．①④
解析：选B。

材料主要说明海水的盐度在盐分不断注入和流失中保持相对稳定，这种
稳定显然是一种动态的稳定，①②不符合题意；盐分的进入和流失体现了物质的运动，海
水的平均溶盐浓度保持稳定是相对静止的表现，③④符合题意。

15．科学家们发现，在微观世界里，有共同来源的两个量子之间存在着“纠缠”关系，无论两者相距多远，只要其中一个量子状态发生变化，另一个量子就会立即“感应”，并作
出相应变化。

这表明( )
①运动是物质的运动②实践是认识的目的
③物质是运动的物质④人们可以认识规律
A．①②③B．①②④
C．①③④D．②③④
解析：选C。

本题主要考查物质、运动、规律等知识。

科学家发现微观世界里量子运
动的规律，一方面表明人们可以认识客观规律，另一方面也表明物质与运动是不可分的，
故选①③④。

②强调实践是认识的目的，材料没有体现，不选。

16．荀子曰：“大天而思之，孰与物畜而制之；从天而颂之，孰与制天命而用之。

”这
启示人们( )
A．规律具有普遍性和客观性
B．要发挥主观能动性去利用规律
C．规律是可以认识和改造的
D．主观能动性是利用规律的前提
解析：选B。

荀子把“天命”理解为具有必然性的自然法则，认为“从天而颂之，孰与制天命而用之”，与其称颂大自然而不如主动地利用它服务于人类，即不能消极地顺从自然，而要主动地控制和利用它，所以荀子的话启示人们要主动去利用规律，故选B。

17．中央城镇化工作会议指出，改革开放以来，我国城镇化进程明显加快，但城镇化是一个自然历史过程，必须因势利导，既要积极、又要稳妥、更要扎实，使之成为一个顺势而为、水到渠成的发展过程。

这表明( )
①运动是物质固有的根本属性和存在方式
②物质世界是相对运动和绝对静止的统一
③必须按规律办事，而不能违背规律
④主观能动性和客观规律相互影响、相互决定
A．①②B．①③
C．②③D．③④
解析：选B。

城镇化是一个自然历史过程，体现了①；扎实推进城镇化，使之成为一个顺势而为、水到渠成的发展过程，遵循了城镇化的运动变化规律，是按规律办事的表现，③符合题意。

②④说法错误，应排除。

18．(2020·浙江9＋1高中联盟联考)近年来，各地马拉松比赛中因爱好者盲目参赛、体力不支造成的意外死亡事故时有发生，为此有专家指出跑马拉松一定要“量力而行”。

这告诉我们( )
A．意识具有能动作用B．办事情要尊重规律
C．认识是实践的基础D．要充分发挥主观能动性
解析：选B。

“量力而行”表明办事情要尊重规律，不能盲目而行，B入选。

A、D与题意无关。

C表述错误。

三、综合题
19．我国地名文化资源浩如烟海、内涵丰富、底蕴深厚，中华优秀传统文化的思想理念、传统美德、人文精神，在地名中均有体现。

可以说，地名中蕴含着中华民族的“根”与“魂”，彰显着中华儿女的“情”和“梦”，是宝贵的文化遗产和精神财富。

充分有效运用那些有意味的、有丰富历史文化内涵的地名遗产，能够成为一种鲜活的爱家乡教育的生动形式，唤起人们的民族自信心和自豪感。

在城镇化过程中，必须处理好“守”与“变”的关系，既要保护好、传承好、使用好有文化积淀的老地名，又要推动地名文化保护传承与创新发展有机结合。

运用运动与静止的辩证关系原理，说明应如何处理好“守”与“变”的关系推动地名文化保护传承与创新发展有机结合。

解析：解答本题的关键在于理论与材料有机结合。

首先阐述理论，明确绝对运动与相对静止的辩证关系，坚持相对静止和绝对运动的统一；其次针对材料，依据理论推理出重要观点：既要保护好老地名又要发展好老地名，两者不可偏废。

答案：(1)世界上的一切事物都处在运动和变化之中。

运动是无条件的、永恒的和绝对的。

静止是运动的一种特殊状态，是有条件的、暂时的和相对的。

物质世界是绝对运动与相对静止的统一。

(2)要加强地名传统文化的保护与传承，保护好、传承好、使用好有文化积淀的老地名。

(3)要在有效保护的基础上，深入挖掘符合时代发展要求的文化内容，提高地名的文化内涵和文化品位，促进地名文化创新发展。

20．“蓝蓝的天上白云飘，白云下面鸡儿跑”，这是内蒙古半农半牧草原上恢复生态、建设“美丽中国”的新鲜场景。

草原散养牧鸡，鸡吃草籽、昆虫，不用饲料添加剂，提高了肉蛋品质、增加了牧民收益，又能有效控制草原虫害。

牛羊改吃农田秸秆，既可让过度放牧的草场得到休息，又把大量秸秆变废为宝，避免其田间焚烧带来的空气污染，而粪便或沼渣还田又增加了农田地力。

这一新模式取得了良好的生态效益和经济效益。

运用把握规律的知识，分析说明材料中“草原牧鸡、农田秸秆喂牛羊”这一建设“美丽中国”新模式所体现的哲学道理。

答案：(1)规律具有普遍性和客观性，要求人们必须遵循规律，按规律办事，不能违背规律。

草原牧鸡、农田秸秆喂牛羊这一新模式，有利于恢复草原生态和农田地力，保护自然界生态平衡，体现了人在生产活动中对自然规律的遵循与利用，促进节约资源、保护环境，实现人与自然的和谐发展。

(2)在客观规律面前，人并不是无能为力的。

人可以在认识和把握规律的基础上，根据规律发生作用的条件和形式利用规律，改造客观世界，造福人类。

这一新模式体现了人发挥主观能动性认识和利用自然规律，大胆创新，打破传统生产模式，趋利避害地改造自然，实现生活富裕、生态良好和可持续发展。