第一课 孔子和老子
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春秋战国时期的百家争鸣第1课孔子与老子
姓名:班级:负责人: 杨晓华时间:2013.09.01
【课标要求】了解孔子等思想家的思想以及儒家思想的形成
【知识梳理】
【问题探究】
史书记载:孔子从55岁离开鲁国到卫国,一直到68岁(公元前484年)回到鲁国,漂泊14年,先后周游了卫、陈、周、宋、郑等国。
问题1:孔子周游列国的主要目的是什么? 其结果如何?
问题2:孔子有这样博大精深的思想体系,为什么他的主张在当时却不被统治者采纳呢?
问题3: 近年来,“孔子学院”相继在韩国、法国和非洲开办,中国传统文化在世界的影响越来越大。结合儒家思想特点和当前的国际形势,分析“孔子学院”为什么能在许多国家开办?
【课堂检测】
1.下列对左图中人物的介绍,不正确的是( )
2.德庆孔庙是广东孔子文化的重要基地,今天我们如果想要去参观德庆孔庙,了解儒家思想的精髓,首先必须要参阅( )
A 《春秋》
B 《尚书》
C 《论语》
D 《道德经》 3
.阅读下列四幅图片,可以获取的信息主要有(
)
①孔子在世界文化史上具有重要地位 ②孔子是中国古代的政治家 ③孔子对中国教育的发展作出了突出贡献 ④孔子提出了“正名”的主张 A .①②③ B .②③④ C .①③ D .①②③④ 4、现在,我们提倡“以德治国”,而春秋时期,孔子就提出过“以德治民”的主张。这说明( ) A 不管时代怎样发展,我们所遵循的道德准则是一致的
加拿大多伦多 的孔子铜像
新加坡中学教材里 的《孔子行教图》 我国邮票中的任 鲁国司寇的孔子形象 香港孔教学院悬挂 的《孔子游历图》
A .他是春秋时期的思想家、政治家和教育家,是儒家学派的创始人
B .他要求恢复西周时的等级名分制度,其思想具有保守性
C .他子主张“因材施教”,他兴办私学,只招收贵族子弟
D .他鼓励学生独立思考,允许学生坚持不同于老师的意见.
B.“德治”将要取代“法治”
C对传统文化必须绝对地予以肯定或否定
D 对以儒家思想为核心的传统文化必须批判地加以继承
5、思想家在世时往往是孤独和寂寞的,据《史记·孔子世家》记载,周游列国推销自己思想并“知其不可为而为之”的孔子受到了许多同时代人的嘲笑和讽刺,诸如“四体不勤,五谷不分……自腰以下不及禹三寸。累累若丧家之狗”等。导致扎子如此尴尬结局的主要原因是()A.他的宣传方式不得法
B.他的主张不符合当时诸侯争霸的需要
C.他的思想不利于统治阶级稳固统治
D.他的思想观念相对陈旧保守
6、景公向孔子请教如何为政,孔子说:“国君要像国君的样子,臣子要像臣子的样子,父亲要像父亲的样子,儿子要像儿子的样子。”景公高兴地说:“对啊,要不这样,即使很多粮食,我还能吃得着么?”这说明孔子提倡:()
A.仁者爱人,理解和体贴他人 B 克己复礼,人们应贵贱有序
C.政在爱民,国君要严于律己 D 忠孝有道,人际关系要和谐
7.《论语·八佾》记载:孔子谓季氏(鲁国士大夫)“八佾舞(64人跳的宫廷舞蹈)于庭,是可忍,孰不可忍也!”在孔子看来,季氏的所作所为
A 有伤风化
B 有违礼制
C 生活奢侈
D 不思进取
8. “天下莫柔弱于水,而攻坚强者莫之能胜。”这一主张出自
A.墨家学派B.儒家学派C.道家学派D.法家学派
9.孔子说:“中人以上,可以语上也,中人以下,不可以语上也。”这表明他提倡()
A. 启发诱导,反对注入式的教育方式
B. 有教无类,打破贵族垄断文化的局面
C. 因材施教,主张依对象而进行教学
D. 为国举贤,宣传“仁”为核心的思想
10.近几年,“达人”成为热门词语,有人考证该词最早见于《论语》“己欲立而立人(立人:使他人站得住),己欲达(达:通达事理)而达人”,下列言论与此观点有直接关联的是() A.“君君,臣臣,父父,子子”B.“过犹不及”
C.“仁者爱人”D.“有教无类”
11. 2008年北京奥运会开幕式中3 000孔子弟子为全世界诵读了部分《论语》经典名句。孔子拥有3 000弟子在当时的主要意义是( )
A.适应争霸需要
B.打破官府垄断教育,扩大教育面
C.便于施展政治包袱
D.提高思想方面的地位
12. “道之以政,齐之以刑,民免而无耻;道之以德,齐之以
礼,有耻且格。”这段论述当出自春秋战国时期的()
A儒家 B道家 C法家 D兵家
13.“仁”的思想在先秦时期的进步意义主要是
A满足新兴地主阶级的政治需要 B抑制统治者的暴政
C成为各国变法的理论依据 D奠定“非攻”主张的思想基础
14、(2010四川卷,37)材料一仲尼曰:“始作俑者,其无后乎!”为其象人而用之也。(《孟子》)朱熹注:俑,从葬木偶人也。……有面目机发(使木偶活动的机关)而大似人矣。故孔子恶其不仁,而言其必无后(后代)也。(《孟子集注》)
(1)根据材料一分析孔子对用“俑”随葬的态度及其理由。这反映了他的什么思想?(4分)
【课后拓展】
15.材料二(摘自《论语》)——夫仁者,已欲立而立人,己欲达而达。
——能行五者于天下,为仁矣。…恭则不侮,宽则得众,信则人任焉,敏则有功,惠则足以使人。——仲弓问仁,子曰:“出门如见大宾,使民如承大祭,己所不欲,勿施于人。”
——刚、毅、木、讷,近于仁。
——志士仁人,无求生以害人,有杀生而成仁。
——当仁,不让于师。
——士不可不弘毅,任重而道远矣。仁以为己任,不亦重乎?死而后己,不亦远乎?
(2)评价材料中孔子对“仁”的论述及其“仁”的思想对中华民族精神道德的形成的影响。(12分)要求:史论结合,观点明确,文字在400字以内。