问题答疑材料4

文学理论的研究对象和任务

文学理论是系统地研究各种文学现象，阐述其中共性规律和基本原理的科学。它的对象是关于文学的基本原理、概念范畴以及相关的科学方法等的阐释和研究。

从历史上看，不论是东方还是西方，对文学艺术现象的说明和解释早在人类社会的远古时代就已萌生。近、现代意义上的文学理论，是在数千年研究经验和成果积累的基础上形成的。

文学理论的任务有四个方面：

第一，文学本质论，主要揭示文学的本质。

第二，文学创作论，主要揭示文学创作的过程、创作方法与规律，文学创作技巧等。

第三，作品构成论，主要研究文学作品的构成方式。

第四，文学接受论，主要研究文学接受的过程和规律。包括文学与读者的关系，文学的鉴赏与批评等。文学理论的形态

文学理论的基本形态有文学哲学、文学社会学、文学心理学、文学符号学、文学价值学、文学信息学、文学文化学等七种。

文学哲学，是从哲学角度对文学的阐述和解释。它的特点是从哲学的高度对文学是什么作出总体解释。文学社会学，是从社会和历史的角度研究文学与社会整体关系的新兴的交叉学科。属于文艺社会学的一个分支。它的基本特征为对文学与社会作多维研究，从而阐明文的发生、发展及其变化更新的基本规律。文学心理学。从心理学角度研究文学现象及其规律的学科。是介于文学学与心理学之间的边缘交叉学科。它着力探讨文学活动中作为主体的人的心理结构，可以更深入地揭示人类文学活动的内在规律，揭示人类作为文学创作主体与鉴赏主体的心理奥秘，从而提高文学创作主体和文学鉴赏主体的审美心理素质，具有重要意义。

文学信息学，是以信息的文学加工，文学信息的形态，文学信息的功能，文学信息的传播、处理和利用等为研究对象的一门新兴边缘学科。

文学价值学，是对文学进行价值论研究的理论。价值是客体对于主体的有用性，是一种效用关系。文学价值论把文学视为主体为了满足特殊需要而有目的的创造精神价值的活动。

文学文化学是从文化的角度对文学研究的理论。文学文化学是一个综合各种理论、方法，从各个具体不同视角宏观研究文学，从广度与深度对文学研究的理论。

文学符号学是在符号学理论的基础上出现的，是运用符号理论对文化的研究。

文学接受学则突破传统的文艺批评模式，将视角探入文学阐释学、接受美学、作者与读者之间的交流活动的特征和规律。

这些现象说明，文学理论的形态是多样的。

文学四要素

文学活动是人从事的文学创作、阅读、批评等活动的总称。

古今中外对人类的文学活动都进行过层次或因素分析。

美国现代文艺理论家布拉姆斯的广为流传的文学"四要素"理论就比较值得我们重视。文学活动由四个要素和环节构成的观点，就源于美国当代文艺理论家艾布拉姆斯《镜与灯》一书。艾布拉姆斯说：

每一件艺术品总要涉及四个要点，几乎所有的力求周密的理论总会在大体上对这四个要素加以区别，使人一目了然。第一要素是作品。即艺术作品本身，由于作品是人为的产品，所以第二个共同要素便是生产者，即艺术家。第三，一般认为作品总得有一个直接或间接导源于现实事物的主题----总会涉及表现、反映某种客观状况或者与此有关的东西。这第三个要素便可以认为是由人物和行动、思想和情感、物质和事件或者超越感觉的本质所构成，常常用"自然"这个通用的词来表示。我们却不妨换用一个含义更广的中性词--世界。最后个要素是欣赏者，即所众、观众、读者。作品为他们而写，或至少会引起他们的关注。

吸收他的观点，现在，一般文学理论关于文学活动的看法，认为有四要素：

一、世界。指文学活动所反映的社会生活或社会现实。人类的生活世界是文学活动产生、形成和发展的客观基础，它不仅是作品的反映对象，也是作者和读者的基本生存环境。文学反映的世界包括物质世界和精

神世界。有人称为"外世界"和"内世界"。

二、作者。指文学生产的主体，他不但是写作作品的人，更是把自己对世界的独特审美体验通过作品传达给读者的主体。

三、作品。文学作品是文学创造成果的标志和外化形态，它使文学创造凝聚为话语体系形式。文学作品是整个文学活动的焦点。它既是作者本质力量对象化的显现，也是读者接受的对象。

四、读者。指文学接受者，文本只有在读者接受的过程中才是真正意义上的作品。读者是文学活动的又一基本因素。

文学活动三过程：体验----创作------接受。

一、人类生活活动的性质

人类活动是多种多样的，其中就有文学活动。换句话说，文学是以活动的方式而存在的。

生活活动是以生产活动为基础的人类生存、繁衍和发展活动的总称。生活活动是人类特有的存在方式，是人类特有的有意识的生命活动。

二、人类生活活动的美学意义：

（一）生活活动特性导致人与对象的诗意情感关系。

（二）生活活动特性导致人的自觉能动的文学创造。

（三）生活活动特性成为人的本质力量的确证。

三、文学活动在人类生活活动中的位置

马克思认为人脑对世界的掌握方式有四种：

用理论方式掌握世界的精神活动，可称为理论性或认识性的精神活动；

用宗教方式掌握世界的精神活动，可称为宗教性或幻想性的精神活动；

用实践----精神方式掌握世界的精神活动，可称为伦理性和意志性的精神活动；

用艺术方式掌握世界的精神活动，可称为审美性和情感性的精神活动。文学属于审美精神活动的范围。

文学活动的发生和发展

一、文学活动的原始发生

关于文学发生和起源问题，在理论界存在不同观点。主要的学说有：

巫术仪式发生说

宗教发生说。虽然宗教与巫术有很大的区别，但在关于文学起源问题上，这两者的思路是基本一致的。游戏发生说

摹仿说。

根据马克思主义的观点，文学发生的根本原因是劳动，即"劳动说"。

二、文学活动的发展

文学伴随生产劳动产生而产生、发展而发展，但文学发展的进程有特殊情况，就是它的发展同经济发展并不总是同步的。对此马克思指出这是物质生产与精神生产发展的"不平衡关系"。

一种情况是某些文艺类型只能兴盛在生产发展相对低级的阶段，随着生产力的发展，它的繁荣阶段就过去了；

另一种情况是艺术生产与物质生产的发展水平并不是呈正比例的，经济落后的国家和地区可能在文学艺术上反而领先。

以生产劳动为中心的经济活动，是推动文学发展的终极原因。但终极原因并不是唯一原因。

文学的一般意识形态性质

一、文学在社会结构中的位置

文学属于意识形态，但它是特殊的意识形态，即审美意识形态。它以其特殊的审美性质而拥有相对的独