分析现在人道德滑坡的原因

对于所谓的“道德滑坡”，我有以下的看法：

1. 即使没道德的人也开始拿道德说事儿(这帮人以前可能拿财力，武力，或阶级说事儿)。

2. 道德权利，法定权利，实际权利是有区别的。我看见一小偷/强盗但不敢喊，或路人不敢抓，是我道德坏了？路人道德坏了？我是一个生活在现代城市的人，不是农村，没有街里街坊，乡亲故旧。所以城市要有城市的规矩。我喊，人抓，那得靠制度，宣传，治安保障等一系列的高于个人的，法理上的，执法上的，甚至政治权利上的规定，保障。然后依靠个人力量来解决这些公共问题才合情合理，人人乐为(其他事例同理)。

4. 由于某个群体，一直自称道德标兵，而又少干人事儿，然后他们的朋友又比较容易获得经济或其他社会资源，以致有人觉得现在人道德出现滑坡。我认为，如果是考虑全体民众的道德水准，除去历史上极少数的尚有争议的短期阶段，今天是五千年来中国道德水平最高的时期。

所谓的道德滑坡，我们批判的是绝大多数有违社会道德的行为，放到仅仅七十年前，根本就不算是大事，更别说一百五十年前或更早了。社会的整体道德水平提高，长远来看，必然建立在物质生活水平提高的基础上。我相信国人的道德素质是在提升的，现在想扶倒地老太的人肯定比过去多。但关键在于过去扶一个老太虽然不一定有好处，至少不会有坏处。现在你扶，好事做不成没准还变了凶手。道德成本增加，人们只有选择不扶。

道德的成本的增加，又在于社会安全感和信任感的丧失。而法治水平与政府公信力，是社会安全感和信任感的本质来源。

法治上，现在的法治水平并非不如几十年前，而是：法治水平的发展与经济的快速发展太不匹配。经济的发展会带来更多更复杂的法律问题，而现有的法治水平不足以解决问题。执法水平上的不匹配则更多，很多执法者的法治意识停留在三十年前，暴力执法、有罪推定屡见不鲜。法治建设的落后使社会安全失去了制度性保障。没有制度性保障的个体在社会中是非常无力的，不可能感受到任何安全感。所以他们会选择规避任何可能的风险，包括道德风险，包括扶倒地老太。

政府公信力上，虽然信任依然是主流（尤其在农村），但跟过去政府说什么就是什么相比差太远了，质疑声远大于信任声。

道德归根结底是一种社会属性，是要与其他人有交集的。法治和公信力确实的情况下，任何非必要的社会交集都会带来风险。在这种情况下，人们当然会选择减少不必要的交集——首当其冲的就是道德援助。

于是我们从从这些事件中，就看到似乎国人的道德在滑坡或已不复存在。

仓廪实而知礼节。而现在那些爱插队的，坐公交逃票的，闯红灯的，随地吐痰的，一碰就倒耍无赖的，混吃等死的，锱铢必较的，基本上很少发生在年轻人的群体中，反倒是中老年人特别多。

不是道德在滑坡，是互联网时代，舆论监督在加强，信息传播在加强，破事相比以往，更加容易被人知道。以我国之大，一天曝光一件破事，分摊开了，一个地级市也就一年一件，算上人口，也就几百万分之一。

当然，从个体的层面，道德确实是在滑坡的。10岁的时候，天真烂漫。20岁的时候，意气风发，指点江山。30岁的时候，学会投机取巧，但尚有一丝愤懑。40岁的时候，开始教育年轻人要面对现实。50岁，一部分成为既得利益者，死守着各种非法所得，另一部分开始彻底随波逐流的生活。

稍微上升一下。道德来自于哪里？教化？这是传统的说法。真正的道德，来自公民自由而负责任的生活。当一个人对自己的命运感到乏力时，自我负责的意识就会下降，道德束缚就会瓦解。同样，当一个人对他人的自由缺乏尊重时，事实上也是在将对方往道德败坏的路上推。再上升一下。道德大致可以分为两个类型。一类是以“善良”为核心的道德，比如同情心、尊

重、谦卑、自我牺牲等等。另一类是以“高贵”为核心的道德，比如进取心、勇敢、纯洁、自律、坚强、对崇高的追求等等。追本溯源，分别对应“奴隶”和“主人”。现代社会虽没有身份上的主人和奴隶，但两种道德依然并行不悖。谈道德下滑，还是上升，如果涉及这一维度，就会有不同结果。

但就中国而言，我看不出过去的人在任何一个维度上，比现在的年轻人强。很多人比较，因为信息渠道的原因，看过去的人，都是看杰出人物，看今天，都是看身边的芸芸众生。于是，很容易有今不如昔的感慨。但如果多一点观察力，看看身边那些老人和年轻人，谁更自律，谁更有追求，谁更有同情心，现在人道德是否滑坡，一目了然。

首先，我觉得中国人的道德水平并没有滑坡，整体的国民素质是绝对提升的。

可能大家觉得以前的中国农村人口占据绝对比例，而农民历来给人的感觉就是淳朴、善良、靠谱，彼此之间生活的透明度和信任度也很高，但现在的农村也不再具备淳朴的民风，农民也变得唯利是图，趋炎附势，城市里的人更是欲壑难填，贪吃娇嗔。所以大家觉得好像现在的人道德滑坡了。

那么，究竟是什么原因造成了中国社会的道德危机呢？我认为主要有以下几方面：

一、官员腐败加剧了社会的道德滑坡。

现在的公权力越来越没有公信力了，人们不愿意再相信那些官员的鬼话，一方面大力宣传中央的会议精神，另一方面却暗地里逆中央政策而行。现在中央要对公务员进行道德轮训，这说明中央是意识到道德建设的重要性了，中国推进社会道德建设，主要还是依靠公权力来推动，但是让那些满口官话的官员去引领道德建设只会适得其反，道德建设不同于行政工作，来不得半点虚假。官员在社会道德建设中绝对起着举足轻重的作用，因为他们代表着公平正义清正廉洁，代表着对邪恶和黑暗的制衡，但是现在官匪一窝官商勾结，腐败无孔不入，人们不再相信官员了，于是人们不再相信所谓的正义，不再相信邪不压正，人们开始绝望了，麻木了，如此，道德焉能不滑坡？

二、贫富差距持续拉大是造成道德危机的经济原因。

人民日报曾经连发多篇社论关注社会心态问题，正所谓：“仓廪实而之礼仪，衣食足而知荣辱！”贫富差距和富人对穷人的剥削使人们积压了太多的不满，大学生就业难成为一个极难解决的问题，在大学生民工化的今天，昔日的天之骄子变成了弱势群体。大学生扪觉得自己上了这么多年学却连过上个安稳舒适的日子都不能，他们看着富人们嚣张的气焰，看到比自己学历低的人都混的比自己好，这时他们会感到没有自尊，会灰心绝望，于是内心再也维护不了那种书生气的道德素质了。当他们混的不入人不入眼时他们会觉得自己坚守的道德都有些可笑，于是他们选择了冲破那些道德。

所以，贫富差距的问题也是道德滑坡的原因之一，人们的尊严首先来自体面的生活，然后来自个人道德修养，当人们不能有尊严的活着的时候谁愿意去听政府扯淡！

三、以金钱为单一的评价标准导致了道德的败坏。

都说这是个价值多元的时代，绝大部分人都在忙着赚钱，当市场经济条件下形成了以金钱为标准的价值评判系统，人们也不得不去对这一标准趋之若鹜，这甚至成了一种集体无意识，但是你又不敢去摆脱这个评判标准。