宝鸡青铜器简介

1、饕餮纹高足杯:1976年扶风县法门美阳村出土,这是一件造型别致,并不多见的饮酒器。

上大下小的喇叭形,圈足四面有四个十字形镂孔,两两相对，腹饰云雷饕餮纹,并以联珠纹镶边。

造型美观大方,与现代人使用的高足酒杯没有大的区别.其时代大约相当于商代中晚期。

青铜杯一般分为三类，一类为商、周圆体执杯，二类为无耳杯；三类为东周椭形杯。

2、陶水管：发现于1976年岐山县凤雏村大型西周早期建筑基址，建筑排水管。

该遗址面积1469平方米，是西周时期最代表性的建筑遗址，房屋基础下设有排水陶管和卵石叠筑的暗沟，以排除院内雨水。

3、板瓦（外环耳）：发现于1976年岐山县凤雏村大型西周早期建筑基址，西周时期关中气候温暖湿润，雨量充沛，为了泄水方便，房屋多建成“人”字坡或四面坡，屋顶坡度较大，为防止瓦下滑，人们就在瓦上加了瓦钉、瓦环，将瓦钉插入屋顶的泥中固定。

当时的瓦有筒瓦和板瓦之分，板瓦用做仰瓦，筒瓦为覆瓦，配合使用覆盖两瓦之间的垅缝。

板瓦背着屋面，凹面朝上以承接雨水，因此又称为仰瓦，在西周中晚期出现了半瓦当，有素面的，也有饰重环纹的，在西周建筑上的突出成就。

4、陶爵：1978年扶风县齐家村出土。

爵为酒器，类似于现在的酒杯。

有学者认为是温酒器，考古资料发现有爵底部有烟炱痕迹，也有学者认为是斟酒器。

西周由于礼制的盛行，加上社会崇尚华丽，因此盛行青铜爵，最早在夏代晚期二里头遗址已有爵的出土。

盛行商代，西周以后减少，是目前所知最早的青铜器之一。

一般和觚组合使用，有“尊者举爵，卑者举觚”，是西周礼制等级“明尊卑，分上下”的作用。

5、陶盉：1978年发现于扶风县齐家村19号墓藏，并出土了大量的精美的仿铜陶器，且品类繁多。

盉是盛玄酒（水）以调和酒的浓淡的器具，到西周中期也和盘组合使用。

盉，出现于商代早期，盛行于商晚期至西周，有自铭的盉出现于西周，西周中期的盉别名又称鎣，也有铭文以盘盉并称，成为组合。

则盉又担任了匜的角色。

6、宰兽簋：1997年7月陕西省扶风县段家乡大同村出土，共四件，其中三件陕西历史博物馆收藏。

簋，古代盛放黍、稷、稻、梁等饭食的器具，青铜或陶制。

商周时期，簋是重要的礼器，在祭祀和宴飨时常以偶数的簋与奇数的鼎配合使用，并表示主人的地位和身份。

7、铜斧：70年代宝鸡竹园沟19号墓出土，斧是砍木工具，与现代概念相同。

青铜农具是当时农具变革的重要标志，但当时的青铜农具的供应仍相当困难，不能满足大规模集体生产劳动所用，所以西周农业生产仍以木石为主。

8、铜凿：70年代宝鸡茹家庄一号墓出土。

长条形，双面刃，凿体下部收缩，长方形銎口，銎口内残留有朽木，凿体较大，是古代重要的生产用具。

9、铜锛：70年代宝鸡竹园沟13号墓出土。

锛是古人用来削平木头的平头斧。

青铜农具代表古代先进的生产力，农具是与农耕工序配合，标志着西周农业生产进入到一个新阶段。

10、商尊：1976年12月庄白一号窖藏出土。

尊为古代盛酒的器皿，也是随葬的青铜礼器，往往与卣或方彝相配合使用，流行于商代至西周中期的中原及关中地区。

尊从商代开始使用，延续到战国时期，在青铜器中使用时间长，器形变化较大，以动物形象较多，所以现出土有牺尊、象尊、龙虎尊等器物。

这件尊制作精良，造型浑厚，纹饰繁缛，通体采用浮雕的装饰手法，继承了商末以来青铜器华美富丽，雍容堂皇的风格，是一件典型的商末周初器物。

腹内底铸有铭文30字，大意是说：某年五月丁亥这天，帝后赏赐给商的妻子庚姬贝三十朋，丝二十肘，商作这件尊，用以祭祀亡父日丁。

11、商卣：1976年12月庄白一号窖藏出土。

商卣为古代酒器，与商尊配套使用。

卣流行在商代晚期和西周早期，以动物造型为常见器形。

该器造型为椭圆形，腹部外鼓，盖钮造型为花苞形状，提梁两端饰圆雕龙头，巨角圆目，造型简洁。

该器物呈黑色，打磨精细，精致富丽。

铭文与商尊基本相同。

铭文中记载的贝为西周通用的货币，可以拿到市场用来折算物品
的价值。

12、折斝：1976年12月庄白一号窖藏出土。

斝一般为盛酒行裸礼（古代酌酒灌地的祭礼）之器，兼可温酒，盖内与鋬手下铸铭文，：“折作父乙宝尊彝，样册”。

记述名叫折的人，为了纪念十九年五月戊子，他在邑受王命，为相侯主持赐封土的仪式，受王赐赏赐金赐铜，为“父乙”作器。

13、折方彝：1976年12月庄白一号窖藏出土，容酒器，流行于商末周初。

一般为方形，盖仿庑殿式屋顶，盖钮是硬山屋顶形，增加了器物的稳重之感，既庄严神秘又富有生气。

金文中称礼器为尊彝。

尊象双手奉酒形，彝象双手献沥血的鸡，也就是捧着酒，拿着鸡牲祭祀祖先神庙的意思，是一个具有浓重宗教巫术色彩的象形文字。

器盖和器内各铸铭文40字，大意是说：昭王十九年五月戊子这一天，昭王在岸这个地方命令折将望士交与相侯管理，昭王赐给铜和奴隶，折感激昭王恩赐，制作了这件尊，作为父亲乙公的祭器。

14、王盂圈足：1994年陕西省扶风县庄白刘家村出土，时代为西周早期。

盂是古代盛水或盛饭器。

铜盂最早见于商代，流行于西周，春秋时已较少见。

出土时残缺严重，只有底座部分，盂圈足直径达44.6厘米,重17千克.有如此巨大的底部,估计整个器物应该十分巨大。

盂底座铸2行8字的铭文：王乍（作）□京，中寝归盂。

15、鸟纹方座簋：陇县东南镇纸沟村出土，时代为西周早期。

“簋”，盛食器，盛放煮熟的饭食的器皿,相当今天的大碗。

商周时期,簋是重要的礼器,特别是西周时代,它和列鼎制度一样,在祭祀和宴飨时以偶数组合与奇数的列鼎配合使用。

该簋器型华丽，纹饰精美，两耳饰浮雕兽头，腹和底座周围均饰凤鸟纹，凤鸟纹是西周时期非常流行的纹饰之一，显示了西周高超的铸造工艺。

古人习惯席地而坐，方座起抬高作用，这样人们就不用弯腰取食，非常方便。

16、带盖圆鼎：1981年9月宝鸡纸坊头一号墓葬发掘出土。

煮肉盛肉炊器，带盖鼎少见，在盖的周围装饰有三条立体夔龙，夔龙造型生动，设计巧妙。

三个立体夔龙作为三足，倒放在桌子上，既可当盖子又可作俎案使用盛放食物，既美观又实用，足见古人的独具匠心。

17、兽面纹甗：1981年9月宝鸡纸坊头一号墓葬发掘出土。

甗，古代炊器，分上下两层，上层盛放粮食，下层鬲足部放水，在上下层之间有一铜篦，篦上有十字镂眼，套接在腹内壁半环上，在三足鬲下生火，水产生的蒸汽通过铜篦，就可以把粮食蒸熟了，其实这就是我们今天蒸笼的雏形。

甗的出现，结束了人类只能吃烧烤或煮食物的历史。

18、铜方鼎：1981年9月，宝鸡纸坊头一号墓葬发掘出土。

鼎，古代煮肉的炊器。

高24厘米，重量2.45千克。

该鼎纹饰精美，四壁采用了细密工整的云雷纹衬底，在其上铸造了大饕餮兽面，兽头粗角内卷，圆目突出，特别是腹壁中部和四角都装饰有八条高扉棱突出器外，使鼎身显的特别有神，每个鼎足上都装饰有四组饕餮纹。

饕餮纹也称兽面纹，其一说法：在《吕氏春秋》里有所记载，有头无身，因贪吃最后被活活撑死。

其二说法：相传是龙生九子的第五子，贪饮食，故以图饰铸在鼎器上。

实际饕餮纹是人们想象出来的一种贪吃无厌神秘的怪兽，多形容贪婪之人。

以常见的牛、虎、羊为原型创造，是古人对兽和神的人形化，企图借助于猛兽的形象来杜撰神灵，可以集合力量，协助本部族与自然灾害和其他部族抗争，是人类从原始的愚昧状态向文明的过渡，常见于商周青铜器上。