社会学视野中的设计

二、全球化
1.全球化的理解
普遍主义（universalism）或可普遍化的（universalizable）:
单极化----全球霸权主义 公共商谈（rational discourse)----民主的全球普遍现代化
特殊主义（particularism)或文化多元论（pluralism of cultures):
1、设计的共同点:
（1）设计的最大共同点就在于：它们都是立足于解决物与人之间的关 系问题（solving problems between parts and human being），使
物 能在最大的限度之内满足人的生理和心理的需求。
（2）二十世纪的巨大变化，特别是市场结构的变化，对设计造成巨大 影响。
资产阶级，由于开拓了世界市场，使一切国家的生产和消 费都成为世界性的了。
资产阶级，由于一切生产工具的迅速改进，由于交通的极 其便利，把一切民族甚至最野蛮的民族都卷到文明中来了。 它的商品的低廉价格，是它用来摧毁一切万里长城、征服 野蛮人最顽强的仇外心理的重炮。它迫使一切民族----如 果它们不想灭亡的话----采用资产阶级的生产方式；它迫 使它们在自己那里推行所谓文明，即变成资产者。一句话， 它按照自己的面貌为自己创造出一个世界。
“设计使社会内部大规模地沟通。这种沟通通过统一的、工业审美的 消费品，通过技术、生活方式，把人们统一起来。同时，设计还把精神 和物质领域，人文和科学技术领域，艺术—工业的文化领域联合起来。
欧洲设计是理论性的高度组织的 美国设计是务实的、直觉的且在组织空间的处理上是更自由的
Uvex 自适应安全眼罩 美国 Altitude 公司 Heather Andrus
（2）本土化设计理念：民族精神在设计中的体现
大都会的时代精神，对边缘地区 是不重要的。对各自文化价值及标准 的探究，是一个发展中的设计理论之 中心任务。”（Gui Bonsiepe）
第三节 文化与设计
一、文化
从符号的角度看，文化的基本功能在于：表征（representation） 所谓文化，究其本质乃是借助符号来传达意义的人类行为。
过去那种地方的和民族的自给自足和闭关自守状态，被各 民族的各方面的互相往来和各方面的互相依赖所代替了。 物质的生产是如此，精神的生产也是如此。各民族的精神 产品成了公共的财产。民族的片面性和局限性日益成为不 可能，于是由许多种民族的和地方的文学形成了一种世界 的文学。
李光耀放弃亚洲价值 “9.11”事件的世界意义 中国加入WTO 民主成为全球价值 全球化与反全球化 鉴别真假民主
第三章 社会学视野中的设计
第一节 现代化与设计
一、世界现代化的发展趋势
1、现代化的特征
所谓“现代化”，简单地说，就是从“传统”社会向“现代”社会的 转化，是多层面全方位的一个历史转变过程， 是现代性在物质、制度 和观念层面的增加和扩展。
（1）在物质层面：经济现代化
（2）在制度层面：政治现代化 韦伯的权威类型：传统型统治、“卡里斯马” （Charisma）型统治 和法理型统治
神和文化生活将高度多样化。
4、2000-2050年世界现代化的坐标
(1)未来50年世界现代 化的三种模式。
第二次现代化模式 追赶现代化模式 综合现代化模式
(2)未来50年世界现代 化的预期水平。
二、中国现代化的现状与目标
1、20世纪后50年的中国现代化
2000年全国有8个地区已经完成或基本实现第一次现代化。 其中，香港、澳门和台湾第一次现代化的10个评价指标全 部达标；北京、天津、上海有九个指标达标，辽宁和广东 有六个指标达标。此外，江苏、浙江、黑龙江和山东有5 个指标达标，其他22个地区只有2～4个指标达标。
梁漱溟说：中国文化ຫໍສະໝຸດ Baidu未进的文化，西方文化是既进的文化
苏轼诗：“重重叠叠上瑶台，几度呼童扫不开。”传统就如同花影一般， 是“扫不开”的，是历史的积淀。
中国文化如昆曲般美而难解，谁是它的知音？
三、文化场
文化场意指显型和隐型文化集合的一种基本存在形态，这些集合因素彼
此联系、相互影响，构成具有一定质量、能量和动量的综合体。
口传文化阶段：面对面的在场交流形式与语境，既使得交流是双向互动 的，又使得传统的权威得以维持；
印刷文化阶段：信息不再依赖于在场，它储存在可移动的媒介（印刷 物）中，使得不在场的交流成为可能，在跨越时空限制 的同时，也动摇了传统的权威。
电子文化阶段：它极大地改变了文化传播的方式，遂改变了文化自身的 形态，甚至改变了生存于其中的人类生活。
的方式。 里斯本小组：全球化涉及的是组成今天世界体系的众多国家和社会之间
各种联系的多样性。它描述的是这样一个过程，在这个世界部分地区 所发生的事件，所作出的决策和行动，可以对于遥远世界其他地区的 个人和团体产生具有重大意义的后果。全球化包括两种不同的现象， 即作用范围（或者扩大）和强烈程度（或者深化）。
重叠共识（an overlapping consensus)----多元文化主义
薄的普遍主义
无公度性（incommensurability)----部落主义
进制
厚的特殊主义
2、跨文化设计与本土化设计
（1）跨文化设计理念：全球化趋势在设计中的体现
史坦纳（Steiner,1995）编著的《跨文化设计》： 引用(Quotation)、模仿(Mimicry)、转型融合(Transformation)
辜鸿鸣认为中国文化的四大特性：
深沉(deep) 博大(broad) 纯朴(simple) 灵敏(delicacy)
中国文化的思维方式是综合的，西方的思维方式是分析的. “希腊人有一只眼睛，中国人有两只眼睛”。 中国文化重经验，西方文化重科学； 中国文化讲求传神，西方文化讲求逼真； 中国文化倚仗领悟，西方文化倚仗论证； 中国文化信奉对世界的合理性适应，习惯于自我修正、自我调适 的踵事增华，西方文化信奉对世界的合理性控制，习惯于大开大 阖的革故鼎新； 中国文化为自己选择的是一条变换调和持中的路向，与西方的意 欲向前要求不同，也与印度的转身向后要求不同。
扶手椅 意大利奇尼•波埃利和Tomu Katayanagi
设计与亚文化场
Bob Dylan唱片海报1966
Sacco chair1969
靳埭强设计作品
Mary Lewis酒包装设计
《共产党宣言》
美洲的发现、绕过非洲的航行，给新兴的资产阶级开辟了 新天地。东印度和中国的市场、美洲的殖民化、对殖民地 的贸易、交换手段和一般的商品的增加，使商业、航海业 和工业空前高涨，……大工业建立了由美洲的发现所准备 好的世界市场。世界市场使商业、航海业和陆路交通得到 了巨大的发展。这种发展又反过来促进了工业的扩展。
（1）物质文化与观念文化
文化包括： A、思想、知识（正确的、错误的或未经证实的）和处事
规则（recipes）； B、人工制造的工具； C、社会行动所产生的产品，并且能为进一步的社会生活
发展所利用。
（2）高雅文化与流行文化
安迪•沃霍尔1961年的《坎贝尔的罐头号汤》
二、中国的文化乡愁
文化乡愁的预设构成：历史衰落的观点，某种失去整体的感觉， 丧失表现性和自发性的感觉，失去个人自主性的感觉
（3）设计品会帮助我们理解这个时代，它以物质的方式来表现人类 文明的进步。
2、现代主义设计与后现代主义设计对中国设计发展 的意义
第二节 全球化与设计
一、全球化与全球价值
信息通讯角度（麦克卢汉）：信息克服空间障碍在全世界的自由传递 经济角度（自由主义经济学）：资源在全球范围内的自由流动和配置 体制角度（左翼学者）：资本主义的全球化或资本主义的全球扩张 制度角度（吉登斯）：现代制度或现代性在全球的扩展 罗马俱乐部：全球问题意识和全球共识的达成 M.I.康帕涅拉：不是一种具体、明确的现象，是在特定条件下思考问题
2000年，香港和澳门已经进入第二次现代化，北京、天 津、上海和台湾处于从第一次现代化向第二次现代化的过 渡期，辽宁、江苏、浙江、广东等4个地区处于第一次现 代化的成熟期，黑龙江等15个地区处于发展期，安徽等9 个地区处于起步期。
2、21世纪前50年的中国现代化
我国未来50年现代化模式：
3 、第三次城市革命
3、世界现代化理论研究出现三种新潮流
第一次现代化的主要特点是工 业化、专业化、城市化、福利 化、流动化、民主化、法治化、 世俗化、信息传播和普及初等 教育等。第二次现代化的主要 特点是知识化、分散化、网络 化、全球化、创新化、个性化、 多样化、生态化、信息化和普 及高等教育等。在第一次现代 化过程中，经济发展是第一位 的，物质生产扩大物质生活空 间，满足人类物质追求和经济 安全。在第二次现代化过程中， 生活质量是第一位的，知识和 信息生产扩大精神生活空间， 满足人类幸福追求和自我表现； 物质生活质量可能趋同，但精
第三次城市革命的直接结果: 信息社会和知识经济取代工业时代的“物质经济”；知识资本取代物
质资本在生产力三要素中起决定作用；城市发展以人为中心，并进入数 字化、个性化、分散化发展时代。
非物质设计
人口老龄化时代悄然到来
休闲旅游业成为城市支柱产业
为老年人设计
开拓休闲业设计领域
三、现代化进程中的设计
二十世纪设计最重大的发展和突破，是现代主义设计的发展。 人体工程学和系统设计理论是战后现代主义设计对人类的最大贡献。
（3）人的现代化:“成就动力论” “如果一个国家的人民缺乏能够赋予先进制度以生命力的的广泛的
现 代的心理基础,如果掌握和运用先进制度的人本身在心理、思想、态度和 行为上还没有经历一场向现代性的转变,那么失败和畸形的发展就不可避 免”
2、世界现代化在当代的变化
（1）世界现代化方向发生重大转折
(2)世界现代化内涵发生本质变化 （3）经典现代化理论在发达工业国家出现范式危机