高三语文模拟考试

高三语文模拟考试

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2010年市高三模拟考试（二模）

语文试题参考答案及评分标准

1．B（“与其他系统无关”错误。无论是作者本人还是研究者，特别是作品面对读者，社会文化系统与之都是包含和被包含的关系。）

2．C（由第四段可知，“民族精神和力量”、“责任、道德、伦理”都是公共生活的表现，都与诗歌有一定的联系，故A、B项正确；C、D项与第五段对应，但C项“把诗歌换成武器投入战斗”错误，作者的意思并不是说民族危亡的时候诗人要去打仗。）

3．A（B项对应第四段，“责任、道德、伦理”仍属公共生活，属“公共的东西”。C项“带给诗人的不是压抑”与原文第六段“可能压抑了诗人”不合。D项“作家也需要保守和秩序”与末段“必要的保守和秩序”相比，表述不严密。由第二段可判断A项正确。）

4．B（两个“以”均为介词，拿、用。A．“因”均为介词，第一个为“凭借”，第二个为“趁”。C．“且”，第一个为连词，表另起一事；第二个为副词，尚且。D．两个“乎”均为语气词，第一个表反问，相当于“吗”；第二个表揣测，相当于“吧”。）5．D（②⑤分别为商鞅和小人的做法。）

6．C（此文旨在反驳轼对斯的评价，批评斯“趋时”“中侈君而吾之宠”的错误，进而论及人臣事君的问题。）

7．（1）视刻薄寡恩为甘美，以严刑峻法为便利已经很久了。（重点词语：“甘”、“便”、“严法”）（3分）（2）虽然（他的言论）其中有所偏失，但大体上还是找到了治理国家的关键。（重点词语：“间”、“治”、“要”）（4分）（3）然而最终做

法（与商鞅）相同，难道那还是他本来的意愿吗！（重点词语：“卒”、“志”。反问语气）（3分）

8．比喻。以头盔比斗笠，以铁甲比蓑衣，（1分）暗示了天气的恶劣，农事的繁忙、紧，表现了农家儿女吃苦耐劳的精神。（2分）

9．该诗前四句运用白描手法，连用“抛”“接”“拔”“插”四个动词，形象描绘了农夫一家老少冒雨插秧的情景，表现了农民的繁忙与艰辛。（2分）后四句选取了农夫与妻子问答的细节，表现了农夫插秧顾不得吃饭的同时，还叮嘱不让家禽糟蹋秧苗的担忧，耐人寻味。（3分）

10．（1）任重而道远（2）日薄西山（3）齐殇为妄作（4）不如早还家（5）安得广厦千万间（6）燕然未勒归无计（7）纵使相逢应不识（8）可远观而不可亵玩焉

11．（1）父亲是一个勤劳俭朴的农民。他辛苦了大半辈子攒足了钱盖起了小洋楼，清理院子不辞辛劳自己动手。（2）父亲为人淳朴，容易满足，不讲排场。（3）父亲仁爱，具有悲悯情怀，盖房子还不忘禽、畜、鸟的栖息安宁。（4）父亲胸怀博大，营造自己家园不忘其他生命。（每点2分，答出3点即可）

12．（1）“我”是贯串全文的线索，是父亲行为的见证人；（2）“我”与父亲的对话构成了主要情节，其矛盾冲突推动了情节的发展；（3）“我”的言行衬托了父亲心的富有和境界的博大。（每点2分）

13．运用对比、拟人和层递的手法，交代了父亲不拆院里鸡窝狗窝羊圈的原因，呈现了父亲理解体恤动物的心活动，表达了人应与动物和谐相处的主题。（修辞手法和作用各2分，语言通顺1分）

14．(1)父亲外表和言行朴素，但时时给我以启迪，如在建房过程中屡屡给“我”以哲理的启迪，故值得“我”用一生去理解。（答题时要紧扣“哲人”、“一生”，每点1分，语言通顺1分）

（2）①“家园”不等于大房子，它还包括人文环境，包含亲情、人情和心世界。②“家园”不仅是自己的，也是他人的；是人类的，也是动物禽鸟的。③所谓家园，应指栖居的环境和谐温馨，人与自然相互依存，给人以宁谧的感觉的地方。（每点2分，答出两点即可，语言通顺1分）

15．D（A．掉以轻心；B.源远流长；C.视频）

16．B（秘而不宣：保守秘密，不肯宣布。符合语境。A项，“信手拈来”多形容写文章作画时能够熟练地运用各种丰富的材料。用于“言论”不妥，应用“信口开河”。C项，充斥：充满；塞满。多用于贬义。D项，依附：附着；依赖；从属。根据语境，此处应为“依托”。依托：依靠；凭借。）

17．A（B项，成分残缺，缺少“行动”的谓语，应在“打击”前加上“开展”；C项，“形象”“代表着”“载体”搭配不当；此后一句偷换主语，可改为“流淌着自己民族文化的血液”；D项，语序不当，应为“更科学的思路，更切实的措施”。）

18．[示例]（1）孩子的成长需要自由的空间。(2分）

（2）宽容是一种强于惩戒的力量。(2分）

19．[示例]所谓低碳经济，是指在可持续发展理念指导下，通过技术创新、制度创新、产业转型、新能源开发等多种手段，尽可能地减少煤炭石油等高碳能源消耗，减少温室气体排放，达到经济社会发展与生态环境保护双赢的一种经济发展形态。（5分，每点1分。）

20．[示例]（1）做任何事情都会有风险。你这么优秀，肯定没问题。（3分）

（2）不就是30分嘛！凭你的实力，没有它，北大照样考得上！（3分）21．（60分）参照2009年省高考作文评分标准。

附录：文言文阅读材料译文

轼认为斯用荀子的学说扰乱天下，这是不正确的。扰乱天下的法度，不需要等到到斯，斯也不曾用荀子的学说侍奉国。

在中期，孝公即位，得到商鞅而任用他。商鞅教孝公焚烧《诗》《书》，制定明确的法令，设置藏奸不告之罪及连坐之罪，并且禁止他国的人来游以求仕进。凭借着国便利的地形，采用他的治国方法，富强了几代，兼并诸侯，一直到始皇。始皇的时候，完全采用商鞅已有的法令，虽然斯协助他，说明使用已有法令的好处，更加酿成了朝的混乱，然而即使斯不说已有法令的好处，始皇本来就会自己去实行暴政且还不感到满足。为什么呢？视刻薄寡恩为甘美，以严刑峻法为便利已经很久了，这之后世代便沿袭且认为是好的做法了。斯推测试探始皇和二世的心，（认为）不这样做（鼓吹实施暴动）就不足以投合残暴放纵的君主而扩大自己获得的恩宠。因此他完全舍弃了自己的老师荀子的学说，而实施了商鞅的学说；扫除夏、商、周三代先王的仁政，而所有一切都取自恣意妄为来实施统治，焚烧《诗》《书》，禁止读书人的言论。毁灭三代的仁政之治而崇尚督察之法来责罚众人，斯不是实行荀子的学说啊，只不过迎合形势罢了。假若他遇到的不是始皇和二世，斯的治国之法将不会效仿商鞅，他不施仁政，也是为了迎合形势罢了。

君子做官，自己得到擢升也不会埋没有才能的人；小人做官，不要说他们学问见识不对，就算学问见识很恰当，他们看到自己的国君行为不合常理、不讲正义，在自己的家中痛心不已皱着眉头，却在朝堂之上夸耀、迎合君王以追求声誉，明知国君不讲正义却勉励他去做，认为天下人将谅解我对国君这样是无可奈何的，而不会怪罪我；明知这样国家将灭亡而继续实施，认为自己或许可以幸免。唉！朝还没有灭亡斯先遭受五刑灭了三族，大概上天要诛杀恶人，到一定时候必定会应验啊！

再说有的人做善事是从别人那里接受教诲的，没听说做坏事一定要从别人那里学来。荀子称颂先王并且赞扬儒学治世的功效，虽然（他的言论）其中有所偏失，但大体上还是找到了治理国家的关键。而轼认为斯为害天下且把罪过牵连到了荀子，这不也太远了吗？实行自己的学说而为害朝的，是商鞅啊；舍弃自己的学说而为害朝的，是斯啊。商鞅禁止他国人来游历仕进，而斯劝谏王不要驱逐他国之士，他们开始的时候采用的是不同的治国方略，然而最终做法（与商鞅）相同，难道那还是他本来的意愿吗！所以大家都说利用严刑酷法来治理国家的话，就足以亡国啊，就是这个道理。但我认为善于探察国君的心，一切改变自己的初衷而曲意顺从满足君王的喜好，这样的人是特别可怕的啊！特别可怕的啊！