《西游记》的人物形象

因调戏霓裳仙子被逐出天界，却又错投猪胎。唐僧和孙 悟空西去取经路过高老庄，在云栈洞与孙悟空大战，听 说唐僧之名，前去拜见。从此成为唐僧的弟子一同保护 唐僧去西天取经，最后被封为净坛使者。
沙悟淨，又叫沙和尚、沙悟净，是中国四大
名著之一——《西游记》中的人物，是中国四大名 著《西游记》五主人公之一。在书中也称黄婆，土 母、刀圭，五行属土，俗称沙和尚、沙僧。原为天 宫玉皇大帝的卷帘大将，因为失手不小心打破了琉 璃盏，触犯天条，被贬出天界，在人间流沙河兴风 作浪，危害一方，专吃过路人。后经观音点化，赐 法号悟净，一心归佛，同八戒、悟空一同保大唐高 僧玄奘法师西天拜佛求取真经。沙僧个性憨厚,忠心 耿耿。 他不像孙悟空那么叛逆，也不像猪八戒那样好吃懒惰、贪恋女色，自他 放弃妖怪的身份起，他就一心跟着唐僧，正直无私，任劳任怨，谨守佛 门戒律，踏踏实实，谨守本分，最终功德圆满，被如来佛祖封为南无金 身罗汉。虽然剧中个性不鲜明的他戏份不多，但他是《西游记》里不能 缺少的重要人物。降妖宝杖是沙僧使用武器，由鲁班以吴刚砍下的桂树 枝所制，外型两端细中间粗，曾被妖怪形容像擀面棍。 但在各类文艺 作品中，武器形象则多为月牙铲。据原著描述，该杖同九齿钉耙一样重。
我们来看一下西游记中
个
性
鲜
明
的
师徒四人的介绍吧！
唐僧： 唐僧是虚构的人物，与历史上的真实人
物玄奘是有区别的。小说里的唐僧，俗姓陈，小 名江流儿，法号玄奘，号三藏，被唐太宗赐姓为 唐。为如来佛祖座下二弟子金蝉长老投胎。在书 中暗指火属性。他是遗腹子，由于父母凄惨、离 奇的经历，自幼在寺庙中出家、长大，在金山寺 出家，最终迁移到京城的著名寺院中落户、修行。 唐僧勤敏好学，悟性极高，在寺庙僧人中脱颖而 出。最终被唐太宗选定，与其结拜并前往西天取 经。 在取经的路上，唐僧先后收服了三个徒弟：孙悟空、猪悟 能、沙悟净，并取别名为：行者、八戒，之后在三个徒弟和白 龙马的辅佐下，历尽千辛万苦，终于从西天雷音寺取回三十五 部真经。功德圆满，加升大职正果，被赐封为旃檀功德佛。手 执由观音菩萨所赠的九环锡杖，身披锦襕袈裟。
孙悟空生性聪明、活泼、忠诚、嫉恶如仇，在中国民间文化中成 为了机智与勇敢的化身，中国人将它奉为神明。
豬八戒是吴承恩所作《西游记》中的角色。
又名猪刚鬣，法号悟能，是唐僧的二徒弟，会三 十六天罡变，所持武器为制作众多武器法宝的太 上老君所造，玉皇大帝亲赐的上宝沁金耙。猪八 戒前世为执掌八万水军的天河统帅。[1-2] 西游 记中各路神仙基本借鉴了正统道教神仙录，由高 老庄一集猪八戒提及九天荡魔祖师可见，猪八戒 的前世天蓬元帅即是水神天河宪节。
其实唐僧的形象可以说与传说中的白面书生不谋而合，虽然满怀理 想主义，却手无缚鸡之力，当困难发生的时候，总是束手无策，坐 待外援。而他的迂腐和不明是非真相，似乎在显现作者对当政者昏 庸无能的暗讽。但是若是只以宗教或个人修养的角度来看，唐三藏 代表的不是圣僧，反而是凡夫俗子。
唐僧慈悲为怀，心慈面善，胸怀天下，具有超群的理解，是个有儒 雅气息、气质不凡的君子。
沙悟淨：
道 德 的 典 范
，
是 和 事 佬 ，
循规蹈矩、信念坚定、 埋头苦干、任劳任怨。
默默无闻、缺乏个性
豬剛鬣：
怯 懦 中 带 着 勇 敢
，
奸 滑 中 带 着 憨 厚 。
贪财好色、好吃懒做、 挑拨是非、意志薄弱 机灵活络、勤劳尽职、 忠心耿耿、爱情专一
沙悟淨形象：
沙僧在取经途中表现了合作、顺从与随和的态度，经常担起调和与凝聚 的任务。 从另个角度看，后来的“和事佬”角色，与初出场时凶相毕露，曾经 两次吃唐僧的背景很不相称。显然，在故事发展中，使沙僧的凶猛品性被改变 了。沙和尚一度曾在项下挂了九个骷髅头。这九个骷髅头，据说是路过这里的 九个取经人的头颅，也是在这河上唯一沉不下去的东西，所以，沙和尚把它们 留了下来。后来，这九个骷髅头和木吒拿来的葫芦一起，化作一只法船，帮助 唐僧等人顺利地渡过了八百里流沙河。为什么是九个取经人的骷髅头？我想， 或许作者是想告诉我们，一个“九”和一个“经”，加在一起，不正是个“久 经”的意思吗？我们常说一个词汇：久经考验。沙和尚的人性不就是需要久经 考验，才能最终修炼到不受外界影响吗？
唐僧形象：
精 神 境 界 崇 高 实 干 能 力 不 足
是非不分，盲目慈悲， 固执迂腐，软弱无能。 正直善良，信仰坚定， 不畏艰险，勇往直前。
孫悟空形象：
特别值得注意的是《西游记》杂剧中的孙悟空神通广大、变化多端 的本领。他一个筋斗能去十万八千里路程，有变三头六臂的本领，还能 灵巧地爬上树去“化作个焦螟虫”。他的武器也变成一条运用自如的 “生金棍”，不用时可以变小放在耳朵里。这种“筋斗云”、“生金 棍”、“焦螟虫”以及“攀藤搅葛”、“搅海翻江”的神通，都为小说 《西游记》塑造孙悟空时所继承。但是杂剧中孙悟空身上残留的妖性还 比较浓。当唐僧把他从花果山下救出后，已经拜唐僧为师，他却背着唐 僧说好个胖和尚，到前面吃得我一顿饱。同时，他还是个下流不堪的好 色之徒。他不仅霸占了金鼎国王之女为妻，而且在西天取经路过女人国 时，被美女缠住，便起了凡心。如果没有金箍咒的禁制，他便破了戒。 过火焰山时，听说铁扇公主的美貌，便打听她有没有丈夫。一见铁扇公 主便要与她婚配，说一些庸俗不堪的话。致使铁扇公主发怒，不肯借给 扇子。这些情节，虽然在整个剧本中不是主导，也不曾在吴承恩的《西 游记》有所表现，但却从另外一个侧面反映出从当时孙悟空形象到《西 游记》中的孙悟空形象有着相当大的改变。在《西游记》中，孙悟空经 历了一个由“猿”到“人”的发展过程。所谓“猿”，是指具有神话色 彩和妖性特点的“猿猴”形象。所谓“人”，是指具有人的思想感情和 性格特征的神话艺术形象。明代吴承恩在对孙悟空形象的再创作中保留 了这变化中的特点。
孙悟空：
真 如 本 性 任 为 之 西 天 取 经 显 英 豪
理想英雄：神通广大、 个性张扬、反抗权威、 除恶务尽，献身理想 凡人弱点：心高气傲、 争强好胜、贪图美色
豬剛鬣形象：
八戒贪吃，险象环生。若不是悟空及时阻止，八戒早已成为群妖口中的美 味。在“猪八戒吃西瓜”这一段中他的特色最为突出。此乃戒贪吃，应该是八 戒之一也。八戒见到青年女子，总是心花怒放。多亏唐僧苦口婆心的教育，孙 悟空、悟净的善意捉弄，才使其不良行为有所收敛。尤其是四位菩萨的精心点 化，让八戒终生难忘。此乃戒贪色，应该是八戒之一也。取经路上每每遇到挫 折困难，八戒总是惦记着私分悟净肩上的集体财物。悟空的痛打辱骂，悟净的 挖苦谴责，才一次次打消了他分包袱的念头。此乃戒贪财，应该是八戒之一也。 别看八戒对除妖降魔一筹莫展，但在领导面前打小报告却有一手。多亏唐僧心 中有数，悟空、悟净的及时揭发谴责，才使八戒的阴谋一次次落空。此乃戒嫉 贤，应该是八戒之一也。针对八戒的弄虚作假行为，悟空采取变化紧盯，跟踪 偷袭的办法及时予以揭露和纠正，从而为唐僧正确决策提供详实的依据。戒做 假，应该是八戒之一也。 在孙悟空被赶走的这些时候里，它又因为贪睡，害得 唐僧误入妖怪的洞穴。每逢八戒偷懒时，悟空要么变化对其捉弄以示警戒，要 么以身作则吃苦在前，从而带动八戒积极工作。这样一来，弄得八戒心有余悸， 不敢也不好意思再偷懒。此乃戒偷懒，应该是八戒之一也。遇到困难后当八戒 打退堂鼓时，老是爱提各走各的路。唐僧、悟空、悟净都及时从 思想上予以助 威鼓劲，从工作上为其排忧解难，激励八戒增强信心，心甘情愿的献身于取经 事业。此乃戒畏难，应该是八戒之一也。
西
遊
記 人 物 形象分析
唐僧形象：
唐三藏在书中虽然是以取经为责任的师父， 但是实际上他却是个性懦弱，伪善怕死，缺乏 超越的理解的人。他虽然为人善良仁慈，却不 能够明辨是非，反而屡屡听信猪八戒的挑拨， 误会能识破妖魔诡计的孙悟空，并且总是在落 入陷阱之后，才大喊：“悟空，救我！”唐僧身上集中了封建儒生 的迂腐和佛教信徒的虔诚，他成天念叨着对一切“妖魔虫豸”讲仁 慈，“行恕道，”是非不分，善恶不明，正邪不清，人妖顛倒，自 己对恶势力一味的屈服，软弱，却对忠心耿耿保护他安全，肃清西 行路上障碍而“除妖灭怪”的孙悟空不能容忍。
孫悟空是中国著名的神话角色之一，
出自四大名著之《西游记》。相传他由 开天辟地以来的仙石孕育而生，因带领 群猴进入水帘洞而成为众猴之王，号称 为 “美猴王”。后来在西牛贺洲拜菩提 祖师为师学艺，得名孙悟空，学会地煞 七十二变、筋斗云等高超的法术。
神通初成的孙悟空先后大闹地府与天宫，后被天界招安，封为弼马温。 因感觉职位低而返回花果山自封为齐天大圣并迫使天庭承认该封号。因醉 酒闹天宫，搅乱王母娘娘的蟠桃盛会，偷吃太上老君的金丹，炼成了金刚 之躯，阴差阳错间在太上老君的炼丹炉中炼就火眼金睛。之后大闹天宫， 十万天兵天将对其围剿亦不能将其打败，后来在与如来佛祖的斗法中失利， 被压在五行山下五百年悔过自新。经观音菩萨点化，被唐僧救出，法号行 者，保护唐僧西天取经。在历经九九八十一难后，最后取得真经修成正果， 被封为斗战胜佛。
西遊記
----人物形象
原 型 ： 唐 僧 取 經
一千三百多年前，即唐太宗贞观年间， 年仅25岁的和尚玄奘为学习佛法只身到天竺 （印度）游学。
他从长安出发后，途经中亚、阿富汗、巴基斯坦 等地。历尽艰难险阻，终于实现了自己的宏愿，到达 天竺（印度）取回了真经。他这次西天取经，前后十 几年，行程几万里，是一次传奇式的万里长征，轰动 一时。 《西游记》就是根据这段真实历史而写成的一 部文学著作，小说家吴承恩在民间口传的基础上，又 加进了不少神话色彩，更增强了故事的可读性和趣味 性。
还有一种说法是唐僧是十世灵童转世，取了十世经，前九次都是独自一人去， 走到流沙河就被沙和尚吃了，沙和尚脖子上带的九个取经人头颅便是唐僧的， 因那头颅在鹅毛浮不起的流沙河里沉不下去，沙僧觉得奇怪，便将它串起来玩 耍，最后唐僧靠自己的九个头颅度过了流沙河。每个人都是自己的英雄，没有 人能渡自己，只有自渡。
Байду номын сангаас
《西遊記》內容簡介
主要讲了唐僧师徒四人去西天取经，历经九九八十一 难，取来佛经，终成正果的故事。 故事分为三大部分，第一部分讲的是从孙悟空出世到大闹 天宫的故事，第二部分讲的是为何要去西天取经的缘由， 第三部分是取经路上师徒四人遇到妖怪等种种艰难险阻， 终于克服这些困难，取到真经，并且他们终成正果的故事。 然而，细读这部书，让我们从妖魔鬼怪离奇而又近乎影射 社会现实中，认识了印度佛教的扩张、佛教以及道教领袖 级人物对下属的放纵、新兴的佛教对中国传统的道教的侵 略，以至于领略到西方文化对中国传统文化的侵略，中国 人陷入信仰危机而浑然不觉的状况。这是一部好书，其寓 意深刻，值得深入研究。