山西省永济市高一上学期语文期末考试试卷

山西省永济市高一上学期语文期末考试试卷
姓名:________ 班级:________ 成绩:________
一、选择题。

(共1题；共10分)
1. （10分）(2017·济南模拟) 阅读下面文段，完成下列各题。

车过山丹，远远地，像一把折扇，张掖绿洲缓缓地（渐次/依次）打开了。

看啊，浩浩汤汤的十万芦苇，密匝匝地开进湿地。

诗经里的芦苇是爱着的芦苇，相思的芦苇。

爱得缱绻沧桑，爱得恍恍惚惚，爱到很高很高的境界里去了。

张掖的芦苇不。

有点肥硕，有点霸气，有点无敌。

_________，像一个女孩，青春的底气十足，让人除了（爱慕/羡慕），一点办法也没有。

眼前的芦苇，没有忧伤，是大野里盛开的一朵绿色的莲，饱满，干净，喜气扬扬。

这样的芦苇，_________．踩在栈道上，是空空荡荡的一种声音，栈道下是水，清凌凌的水。

芦苇的叶子小心地从栈道木板的缝隙里探出来，柔弱的，可人的，也在风里轻轻招摇。

走一走，栈道突然拱起，搭成一座小小的桥，随即又平展起来。

让人禁不住惊喜一下。

栈道两边，芦苇就推推搡搡地（挤/扑）过来，密不透风。

（1）
文中划线的字的注音和划线词语的字形，都正确的一项是（）
A . 绻（quǎn）浩浩汤汤
B . 沧桑凌（líng）
C . 栈（zhàn）喜气扬扬
D . 拱起禁（jìn）
（2）
依次选用文中括号里的词语，最恰当的一项是（）
A . 渐次羡慕挤
B . 依次爱慕挤
C . 渐次爱慕扑
D . 依次羡慕扑
（3）
在文中两处横线上依次填入语句，衔接最恰当的一项是（）
A . 它们生命力的旺盛和长势凶猛没有什么能阻止得了是小女子在世俗里，满足，幸福，一脸得意
B . 没有什么能阻止得了它们生命力的旺盛和长势凶猛是世俗里的小女子，满足，幸福，一脸得意
C . 没有什么能阻止得了它们生命力的旺盛和长势凶猛是小女子在世俗里，满足，幸福，一脸得意
D . 它们生命力的旺盛和长势凶猛没有什么能阻止得了是世俗里的小女子，满足，幸福，一脸得意。

二、现代文阅读 (共2题；共18分)
2. （6分） (2019高二上·深圳月考) 阅读下面的文字，完成下面小题。

最近，中华有声历史资料数字化工程惹上了官司。

有人批评其质量堪忧，有人质疑其在数字化过程中，将一些珍责的原声母带交给日本公司，使这些母版文物有可能被盗录和损毁。

谁是谁非，当事人各执一词。

然而此次事件，使传统文化资源的数字化工程得以进入公众视野。

保护音像遗产就是保护我们的集体记忆，通过数字化方式保存我国珍费的音像档案意义重大，但关键在于其获得永久性保存后，如何才能变成活的文化？在全球化、信息化、数字化时代，传统文化资源面临着双重悖论。

第一重悖论，在全球化时代，大众流行文化成为传统文化的掘墓人。

同时，全球化时代又呼唤传统文化的复兴。

以电影、电视、流行音乐为代表的大众流行文化，用“全球通用”的审美标准席卷全球，鲸吞蚕食各国各地区传统文化的生存空间，迅速消研多样性、异质化的地方性文化。

这种全球趋同化的大众流行文化浪潮，使得很多非西方社会的民族和人群，愈益面临失去独特文化身份的危险。

只有接续传统文化的根脉，复兴传统文化资源，我们才能在全球化浪潮中站稳脚跟，获得文化身份和价值情感认同。

第二重悖论，信息化、教字化既给传统文化的生存发展带来威胁，也为其重焕生机提供契机。

为什么从前人们喜欢看戏，现在不吾欢呢？这变化的背后就是信息化、数字化的技术力量。

在信息、交通都不发达，文化娱乐活动匮乏时，建立在地域文化基础上的传统文化，得以较好地传承发展。

随着信息和交通的便捷，尤其是进入信息化、数字化时代后，地域色彩浓厚的传统文化面临巨大冲击。

当人们打开智能手机，就可以观看电影、电视、视频时，很多人就不愿意走进剧院看那些古老的地方剧种了。

传统戏剧如此，其他领域和门类的传统文化亦然。

但是，信息化、数字化是一种技术力量，它们打破了传统文化的传播限制，使其有可能在全球范围内获取知音。

如3D全景声京剧电影《霸王别姬》，从2014年登陆好菜坞杜比剧院后热度一直不减。

这种蕴藏着强烈独特的民族文化基因密码、
原汁原味的中国传统文化，在不同的国家和地区，不同的文化语境里被认同、被赞叹，真正走向了世界。

对于传统文化的抢救、保护和传承，一定要跳出“死文化”的陈旧观念，不能把传统文化变成活标本、木乃伊。

要充分借助信息化、数字化的技术力量，借助大众流行文化巨大的承载力和传播力，使传统文化以鲜活的形态，渗透到人们的日常生活之中，成为大众文化趣味、艺术审美的一部分。

唯有如此，传统文化才能再度获得复兴和繁荣。

（摘编自封寿炎《数字时代，传统文化如何保护传承》
（1）下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是（）
A . 全球化时代的审美标准使很多国家或地区的传统文化的生存空间被挤压甚至被消开。

B . 不只是传统戏剧，其他领域门类的传统文化也面临信息化、数字化带来的严重威胁。

C . 信息化、数字化对传统文化来说是双刃剑，对其生存发展既带来威胁，也提供机会。

D . 文末用“木乃伊”比喻通过数字化获得永存，却脱离大众而失去生命力的传统文化。

（2）下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（）
A . 本文由传统文化资源的数字化工程所遇到的问题，引出“活化传统文化”这一核心问题。

B . 文章主要论述传统文化资源所面临的双重悖论，作者认为挑战大于机遇，分析有辩证性。

C . 文章以3D全景声京剧电影在好莱坞热映为例，论证了全球化时代传统文化复兴的可能性。

D . 文章提出问题后，着重从全球化与科技手段两个角度分析问题，最后指出解决问题的途径。

（3）根据原文内容，下列说法正确的一项是（）
A . 传统文化是中华民族的根脉，它让我们在全球化时代扎根并获得文化身份和价值情感认同。

B . 将传统文化资源数字化保存意义重大，而如何将传统文化资源转为活的文化也是关键问题。

C . 建立在地域文化基础上的传统文化，在信息和交通愈发便捷的全球化时代，必将遭遇淘汰。

D . 如果以大众喜闻乐见的形态呈现传统文化，并借助技术的力量，就能让传统文化重焕生机。

3. （12分） (2019高一下·姜堰期中) 阅读下面的文字，完成小题。

那是一个坑
李吟
王超盯着天上的秋阳，不刺眼。

王超再看眼前那口深坑，黑黢黢，有底吗？他挺挺胸，别害怕，下去吧，坑里有玉石；别害怕，下去一趟再上来，三千元现金便到手，诱人嘛。

深坑在郊外的一棵大梨树下。

建筑商老乔的儿子与伙伴在这儿玩耍，老乔的儿子颈上吊着块玉石，祖传的，极珍贵。

那小子把一位小女孩头上的花朵摘下扔进了深坑，小女孩不服气，扯下老乔儿子颈上的玉石丢进深……女孩儿的父母不在家，找谁啊？老乔只好悬赏一千元，寻人沉下深坑找玉石。

可一千元现金算个啥？谁愿意把命丢进坑里？凑巧的是王超正好路过现场，见老乔指着小女孩大骂着。

小女孩哭得伤心，嘴里叫着“奶奶奶奶来救我”，可奶奶总是没出现。

王超一咬牙，说给三千元，他保证下去找到玉石。

王超随口一声保证就惹上了麻烦，老乔拽住他不松手，问需要签订协议吗？王超摇摇头，下去就下去，协个什么议？他是个大男人。

君子一言快马一鞭。

王超临下深坑前，手机响了，妻子说家里煤气灶坏了，要王超快回家。

王超说正忙着，等会儿便回家。

王超确实忙，想整几个钱，不忙不行。

他想换个稍大点的房，把老家的母亲接来；他想让儿子读研；他想让妻子好好过日子。

妻子腿残了，是他的过错。

半年前，王超骑着摩托去乡下收山货，后座上带着妻子。

摩托栽下路坎，他妻子性命虽保住，左腿却残了……王超摁断信号，到了深坑边，要求先把一只公鸡放下去。

众人将公鸡放下三十多米的深坑，拉上来，哇！公鸡长鸣一声。

王超长舒一口气，腰间系上麻绳，头上有矿灯。

老乔问王超需要氧气吗？王超说氧个什么气？免了吧。

王超看着十多位汉子守在安有滑轮的地方，黝黑的脸上满是神圣，一挥手：“放。

”
绳索嗖嗖声响，王超缓缓下沉，头上的灯光在坑壁上直晃悠。

王超深入坑底。

坑底有杂物，有动物骨架……骇死人。

真是神灵保佑，王超一眼就发现玉石躺在几块骨头旁边。

玉石闪着蓝幽幽的光。

王超抓起玉石，掸掸玉石链子，链子也串满了珠子。

他抠抠脑袋，忽然把链子扯断一截，掂一掂。

为何要扯断链子呢？他一笑，嘿嘿嘿！他将链子塞到坑壁的一个小凹洞里，然后摇动麻绳，三下，再三下。

王超被拉上地面，把玉石递给老乔。

面。

老乔甚是兴奋，攥着玉石，问链子怎么还差那么一截？
王超抠抠脑袋，说他在坑里发现时就是这样。

老乔一脸狐疑：“是不是你扯断了？”
王超勃然大怒：“我扯断了？我给你扯断了？”王超扑过去，伸手要夺老乔手上的玉石。

老乔退几步：“你在耍诡计？链子在你身上。

”
王超急了，双手扯衣领，扯裤子，裤子褪下老远，红色短裤都暴露出来。

他掏出身上所有的钱，说他出三千元，再把玉石丢进坑里，让老乔自己下去找回玉石，可以吧？
老乔还没吭声时，一位妇人带着一个小孩来了。

小孩是老乔的儿子。

孩子只有一只左臂，下巴上还有一块疤。

孩子从老乔手里抓过玉石，泪水刷地出来了，说链子断了，不好看了，不好看了。

众人看着孩子在哭，议论纷纷，有人说老乔不地道，有人说王超也不地道。

老乔的脸庞要爆炸：“你不是还想要我的钱吗？再加一千块。

”
王超一昂头：“我再下去，死了也会爬上来。

”
王超又被绳索放进坑里。

当然，他不费吹灰之力就找到了链子。

他站在坑底，关了手电筒，光明不在，坑里瘳人的黑。

他就那么站着，谁也看不见他，他也看不见谁。

王超感到身上麻酥酥的，快上去！王超使劲儿摇绳索，三下，再三下。

王超又被拉上地面，他把那截链子捧给老乔的儿子，然后从老乔手里取过现金，腮帮鼓几鼓，慢慢地数了两次。

他取出一千元，塞进老乔儿子的手里，老乔问：“我问你一下，那截链子是你故意扯断的吗？你为何少要我一千块钱？”王超听着老乔哕嗦着，他不做声了。

过了一会儿，王超一声喊：“乔总，你是有钱人，和我探讨这个问题做啥呢？那是一个坑！”
（选自《重庆文学》，有删改）
（1）下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏不正确的一项是（）
A . 小说善于运用细节描写刻画人物，如王超在坑底扯断玉石链子时的一系列动作，表现了他设法谋求更多利益时的狡黠。

B . 小说第四段交代了王超的家庭情况，暗示了他不顾危险下坑寻找玉石挣钱和扯断链子的原因。

C . 王超找到了偷藏的那截链子，站在坑底，关掉手电筒，陷入瘳人的黑暗中，这阴森森的环境令他恐惧不安，只想快上去。

D . 全文围绕“坑”展开，玉石落坑、王超下坑、藏链在坑、寻链出坑等情节使文章结构严谨，人物形象鲜明。

（2）小说中多次出现的“坑”意蕴丰富，请结合全文进行分析。

（3）小说的结尾有什么好处？请结合全文进行分析。

三、文言文阅读 (共1题；共11分)
4. （11分） (2019高三上·安徽月考) 阅读下面的文言文，完成下面小题。

孙叔敖者，楚之处士也。

虞丘相进之于楚庄王，以自代也。

三月为楚相，施教导民，上下和合，世俗盛美，政缓禁止，吏无奸邪，盗贼不起。

秋冬则劝民山采，春夏以水，各得其所便，民皆乐其生。

庄王以为币轻，更以小为大，百姓不便，皆去其业。

市令言之相曰：“市乱，民奠安其处，次行不定。

”相曰：“如此几何顷乎？”市令曰：“三月顷。

”相曰：“罢，吾今令之复矣。

”后五日，朝，相言之王曰：“前日更币，以为轻。

今市令来言曰市乱。

臣请遂令复如故。

”王许之，下令三日而市复如故。

楚民俗好庳①车，王以为庳车不便马，欲下令使高之。

相曰：“令数下，民不知所从，不可。

王必欲高车，臣请教闾里使高其捆②。

乘车者皆君子，君子不能数下车。

”王许之。

居半岁，民悉自高其车。

此不教而民从其化，近者视而效之，远者四面望而法之。

子产者，郑之大夫也。

郑昭君之时，以所爱徐挚为相，国乱，上下不亲，父子不和。

大宫子期言之君，以子产为相。

为相一年，竖子不戏狎，斑白不提挈，僮子不犁畔。

二年，市不豫贾。

三年，门不夜关，道不拾遗。

四年，田器不归。

五年，士无尺籍③ ，丧期不令而治。

治郑二十六年而死，丁壮号哭，老人儿啼，曰：“子产去我死乎！民将安归？”
李离者，晋文公之理也。

过听杀人，自拘当死。

文公曰：“官有贵贱，罚有轻重。

下吏有过，非子之罪也。

”李离曰臣居官为长不与吏让位受禄为多不与下分利今过听杀人傅其罪下吏非所闻也辞不受令。

文公曰：“子则自以为有罪，寡人亦有罪邪？”李离曰：“理有法，失刑则刑，失死则死。

公以臣能听微决疑，故使为理。

今过听杀人，罪当死。

”遂不受令，伏剑而死。

（节选自《史记·循吏列传》）
【注释】①庳：bi，矮小。

②梱：kun，门槛。

③尺籍：汉制，把杀敌斩首的功劳记录在一尺长的竹板上，称“尺籍”。

（1）下列对文中画线部分的断句，正确的一项是（）
A . 李离曰臣居官为长／不与吏让位／受禄为多／不与下分利／今过听杀人／傅其罪下吏／非所闻也／
B . 李离曰／臣居官为长／不与吏让位／受禄为多／不与下分利／今过听杀人傅其罪／下吏非所闻也／
C . 李离曰臣居官为长／不与吏让位／受禄为多／不与下分利／今过听杀人傅其罪／下吏非所闻也／
D . 李离曰／臣居官为长／不与吏让位／受禄为多／不与下分利／今过听杀人／傅其罪下吏／非所闻也／
（2）下列对文中加下划线的词语相关内容的解说，不正确的一项是（）
A . 处士，古时候称有德才而隐居不愿做官的人，与“隐士”的含义完全相同。

B . 闾里，古代城镇中有围墙的住宅区，一般为平民居住的地方。

借指平民或邻居。

C . 大夫，古代官阶。

先秦诸侯国中，国君之下设卿、大夫、士三级。

大夫世袭，有封地。

D . 寡人，寡德之人，意为“在道德方面做得不足的人”。

古代君主、诸侯王对自己的谦称。

（3）下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）
A . 叔敖宽政教民，社会和美。

孙叔敖执政宽缓，注重教化，使官民和睦同心，社会风俗和谐淳美。

B . 子产执政为民，深受爱戴。

子产为相，百姓安居乐业；子产去世，举国悲痛，仿佛失去主心骨。

C . 李离执法公平，以身作则。

李离认为属下断案有误而枉杀人命，自己有失察之罪，便自刎而死。

D . 循吏勤政爱民，恪尽职守。

文中三位先贤都能坚持以人民为中心的执政理念，守初心，担使命。

（4）把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

①市令言之相日：“市乱，民莫安其处，次行不定。

”
②公以臣能听微决疑，故使为理。

今过听杀人，罪当死。

四、诗歌鉴赏 (共1题；共7分)
5. （7分）阅读下面这首诗，然后回答问题。

对月寓怀①
时逢三五便团圆，
满把晴光护玉栏。

天上一轮才捧出，
人间万姓仰头看。

注① ：这是《红楼梦》中一个穷书生寄居葫芦庙时，在中秋月夜酒后吟出的抒怀之诗。

（1）
本诗非思乡之作，请根据诗作内容及穷书生的处境，简要概括这首诗的主旨。

（2）
这首诗的最后两句运用了哪些表达技巧？请简要分析。

五、情景默写 (共2题；共15分)
6. （5分）(2019·合肥模拟) 补写出下列句子中的空缺部分。

（1）苏轼的《赤壁赋》中，“________”一句描写出作者与朋友乘坐的小船在江面上自由飘荡的状态，“________”一句描写出作者感觉像凌风而行的状态。

（2）古人喜用高洁之物喻高洁之品行，如梅兰竹菊等。

屈原的《离骚》中便有大量体现，如“________，________”就出现了荷花这一典型意象。

（3）古之学者必有师。

《论语》中孔子的择师标准和《师说》中韩愈的择师标准分别是“________”和“________”。

7. （10分）(2017·成都模拟) 请简要说明下面漫画的画面内容，并点明漫画寓意。

要求字数不超过120字。

六、材料作文 (共1题；共5分)
8. （5分） (2017高一上·临泉月考) 阅读下面的材料，根据要求写作。

一位大学毕业生，一事无成很烦恼，他去向智者请教，智者没对他说教，示意他稍安勿躁，对他点头微微笑：“先帮我把水烧开。

”青年看见了炉灶，大水壶灌满了水，柴火正旺火苗高。

烧完柴，水仍未开，青年勤快不吵叫，又去捡来些柴火，耐心地添柴再烧。

壶水终于烧开了。

智者问：“请别烦躁！如没足够柴烧水，把水烧开，有啥招？”青年认真想了想，摇头，想不出高招。

智者无可奈何说：“这没啥可以烦恼，把壶水倒掉一些，这算不得啥高招！”青年人恍然大悟。

其实我们的生活就是这样，曾经的豪情万丈，到头来身心俱疲。

不如删繁就简，从最近的目标开始，一步步走向成功。

另外，我们只有不断地捡拾“柴”，才能使人生不断加温，最终让生命沸腾起来。

请结合自己的生活体验与阅读积累，联系实际写一篇不少于800字的文章。

要求选好角度，确定立意，明确文体（诗歌除外），自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文；不要套作，不得抄袭，不得透露个人相关信息；书写规范，正确使用标点符号。

参考答案
一、选择题。

(共1题；共10分)
1-1、
1-2、
1-3、
二、现代文阅读 (共2题；共18分)
2-1、
2-2、
2-3、
3-1、
3-2、
3-3、
三、文言文阅读 (共1题；共11分)
4-1、
4-2、
4-3、
4-4、
四、诗歌鉴赏 (共1题；共7分)
5-1、
5-2、
五、情景默写 (共2题；共15分)
6-1、
6-2、
6-3、
7-1、
六、材料作文 (共1题；共5分)
8-1、。