红楼梦赏析之11-15回
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固定产业,将来不会被动用。)
•
将家塾亦设在这里,族中长幼日后按房拿管这一年的地 亩、钱粮、祭祀、供给之事。(相当于投资教育,让家族有复兴的可
人永远跨不过的门槛
• ‚当下,代儒料理丧事,各处去报丧。三日起 经,七日发引,寄灵于铁槛寺,日后带回原籍。‛ • 铁槛寺有点像贾家的家庙,作者之所以如此 取名,意在表现‚纵有千年铁门槛,终须一个土 馒头‛的思想。 • 有一个门槛,你是永远跨不过去的,那就是 死亡。贾瑞死了,寄灵于铁槛寺;秦可卿死了, 也寄灵于铁槛寺,人最后去的地方是一样的。秦 可卿高贵、优雅;贾瑞卑微、难堪,最后的终局 是一样的。这里,贾瑞的死隐伏了秦可卿的死, 还有林黛玉父亲的死。(作者在收尾的部分又讲 到林如海身染重疾,写信接黛玉回去。)
第十三回 秦可卿死封龙禁尉 王熙凤协理宁国府
一、秦可卿之死 • (1)托梦王熙凤 • 自从贾琏送黛玉回扬州奔丧后,凤姐甚感无 趣,每晚早早睡下。这天夜间凤姐儿和平儿二人 睡下,凤姐迷糊间,恍惚只见秦氏从外走来,与 她辞行,并告诉她“月满则亏,水满则溢”的道 理,要她买田置地,早做打算,然后飘然而去。 (秦可卿托梦的具体内容作为考点须掌握。)
第十二回 王熙凤毒设相思局 贾天祥正照风月鉴
•
1、毒设相思局:
第一局:贾瑞在园中调戏凤姐后,竟又 跑到凤姐住处挑逗。凤姐假意殷勤,让座倒茶, 并举止暧昧,约贾瑞晚上在西边穿堂儿等她。贾 瑞果信其言,自言‚死了都愿意‛,如约前往, 却不见凤姐人影,白白地冻了一夜。
(此时的凤姐还只是想给贾瑞一个教训,可是这教训无法 奏效。即便自己已经冻了一夜,还被祖父贾代儒痛打、罚 跪、背书……然而当局者迷,他想不到是凤姐捉弄他,他 永远要给自己一个希望,于是‚过后两日空闲,仍来找寻 凤姐‛。其实这时的他是自己在骗自己,已经不需要别人 骗他了。‚凤姐因见他自投罗网,少不得再寻别计,令他 知改过。‛) 38:00-
• 凤姐和秦可卿
• 秦可卿和凤姐本不是同辈,但俩人关系非常好, 因为年龄很接近,又都是做媳妇的,而且都在当家, 她们在一起会有很多共同感觉。 • 比如她们都容易遭人抱怨,王熙凤狠心、厉害, 背后常被人骂,可是秦可卿却能做到众人赞不绝口, 连底下的人都说她好,所以秦可卿所费的心思和内心 所受的委屈定然比王熙凤多。王熙凤的父亲是九省统 制,她是从豪门嫁进豪门,从不忍受秦可卿那样的委 屈。秦可卿是从寒门嫁入豪门,背后没有靠山,她又 不愿得罪人,要把上上下下都打点好,博得众人的喜 欢,她活得定然比王熙凤累,肯定是心力交瘁。这是 她病的根源。
“以假为真”
• ‚以假为真‛,是《红楼梦》里非常深的 格言。在人间行走,我们都在不同程度地以假为 真,作者对人生最大的领悟与最大的悲悯也在于 此。作者没讲明到底什么是真的,真的难道就是 那个骷髅吗?那么在成为骷髅之前人的生命到底 要怎么度过?如何自处?他也没有讲。这里作者 只是提醒,让你觉得你眼下所眷恋、执著、放弃 不了的东西,其实都是梦幻泡影。 • 《红楼梦》是要你放弃对生的所有眷恋吗? 不是,它只是在提醒你没必要对终成虚幻的东西 过于执著。
• 家宴上缺席的两个人__ 和____ • 1、贾母未到,凤姐说是她因贪吃桃子身体
不适。(注意贾珍问及此事问得小心翼翼,唯恐自己
失礼——‚老太太原是老祖宗,我父亲又是侄儿,这 样日子,原不敢请他老人家……‛这里可以看出大家 族的礼数。)
• 2、秦可卿未到,因病重卧床。(注意凤姐说的
一段话‚‚我说他不是十分支持不住,今日这样的日 子,他再也不肯不扎挣着上来。‛王熙凤猜得到,秦 可卿知道自己是最小一辈的媳妇,应该来招呼客人的, 今天这样重要的时刻不来肯定是不礼貌的。见她没来, 王熙凤就知道秦可卿的病真的很厉害了。)
• 2、秦可卿的病 • 王夫人因问起秦可卿的病情,大家都深表
惋惜和同情。饭后,一向与秦氏要好的凤姐带 领宝玉探望秦氏。秦氏极其瘦弱,并对病体复 原不抱信心,说了很多悲痛的话。凤姐宝玉听 了十分难过,尽力解劝宽慰。 • 这一回,作者运用了以乐衬悲的手法,安 排了贾敬生日的热闹与秦可卿病重的对比,就 在那繁华、热闹、富贵的场面中,有个人正在 孤独、冷清、哀伤第一步步走向死亡。
代儒骂道“是何妖镜?”
16:16-16:57
•
贾瑞死了,旁边的人只看到他在照镜子, 贾瑞看到的幻象旁人是看不到的。我们每一个人 心里的幻象与情欲别人都看不到,只有自己知道。 所以大家就觉得是那个道士在作怪,这是什么妖 镜,竟然让人照照就死掉了。这像是荒诞不经的 神话,可又那么真实。 • 贾瑞死了之后,他的祖父痛不欲生,但他不 知检讨自己的教育方法,却将一腔怒火发向那面 ‚风月宝鉴‛,必欲烧之而后快,这就是错上加 错了。‚只听镜内哭道:‘谁叫你们瞧正面了! 你们自己以假为真,何苦来烧我?’‛这里用了 神话的写法,这面镜子变成了人,说话了,镜子 的哭声非常动人,它说人世间这么多假象,你自 己要把假象当真,为什么要怪我?
•
他又将正面一照,‚只见凤姐站在里面招 手叫他‛。他看到了自己朝思暮想的幻象。所以, 有没有镜子不重要了,是他没有办法忘掉凤姐, 是他的欲念害了他,王熙凤变成了他的致命伤。 一个人在幻想里面所受的情欲煎熬是最痛苦的。 • 贾瑞后来遗精而死,因为他一直在看镜子的 正面,一直幻想跟凤姐云雨,一次又一次地耗尽 精血。他无法自拔!写情欲之悲伤,大概没有像 《红楼梦》写得这么惨的。这个时候你忽然会回 想起贾瑞之前讲的‚死也要来‛。现在他就是一 次一次到镜子里面去赴死亡之约,这大概真的是 他要还的冤孽之债。他死于王熙凤之手,却更是 死于自我情欲的火焰中。
• ——明是一盆火,暗是一把刀。王熙凤的厉害 就在这里,尽管她打心理瞧不起贾瑞,可还是 假意含笑,让他觉得自己有希望。后来贾瑞一 步步掉进这个陷阱,就是因为王熙凤一直在引 诱他。
• 谁调戏谁? • 一般人都会说这是贾瑞在调戏王熙凤,开始
确实如此,但很快角色就发生了转换。真正调戏 的是王熙凤!因为她是强势的。 • 在恋爱关系中,一个人爱你,你不爱对方的 时候,你一定是强势的;你爱一个人,爱得比对 方多,你就是弱势的。王熙凤对贾瑞一点兴趣也 没有,所以她是强势的。如果王熙凤慈悲一点的 话可以严词拒绝断了贾瑞的念想,可她没有,她 要把贾瑞当作玩物一般戏耍,并心中暗忖道‚几 时叫他死在我手里,他才知道我的手段!‛这是 她的厉害处,也是她的残忍处。 • 这一回,秦可卿在走向死亡,贾瑞也在走向死亡。
十 一 至 十 五 回 解 读
第十一回 庆寿辰宁府排家宴 见熙凤贾瑞起淫心
这一回主要讲了三件事:1、贾敬的生日;2、秦可卿的病; 3、贾瑞对王熙凤的调戏。
• 1、庆寿辰宁府排家宴 • 宁国府为庆贾敬的寿辰,摆下家宴。但是,
贾敬长期住在道观修炼,不愿回来接受众人庆贺。 贾珍只好一面派贾蓉带人送些稀奇果品与吃食, 一方面在家中摆宴祝贺。贾氏家族中晚生后辈男 女老幼几乎都过来拜寿并共享家宴。 • (照理讲,父亲过生日,做儿子的应该亲自把礼 盒送上门,可是贾珍不敢去,派了自己的儿子贾 蓉去。在第十回里讲到,贾珍去请他父亲回来过 生日,曾被父亲骂了一顿,虽然他父亲特别叮嘱 过说生日那天你不要来了,可是做儿子的其实很 难拿捏其中的分寸。在传统的伦理关系里,父子 关系一般非常紧张,因为父亲代表权威,可是祖 孙的关系非常好,祖父一般都很疼爱孙子。作者 让你感受到中国特有的一种伦理关系。)
贾代儒的教育失败
• ‚贾瑞父母早亡,只有他祖父代儒教养。‛贾代儒书 读得很好,可是却屡试不第,一辈子都很寒酸,最后只能 在贾家的私塾里做了个教书先生。这样的人内心郁积着一 种不平,他们总觉得自己是最正义的,教训也最严格。所 以贾瑞很惨,在这样一个严格的、做老师的祖父跟前长大 ,贾代儒把他一生不得志的郁闷都发泄在孙子身上:‚那 代儒素日教训最严,不许贾瑞多走一步,生怕他在外吃酒 赌钱,有误学业。‛ • 然而,这个被严加监管的孙子一旦出事,就是大事, 因为他根本没有人生经验,完全不知道外面的世界是什么 样的。如果他从小就调皮捣蛋,也不会被王熙凤骗成这样 。贾瑞的悲剧在于他完全是一个傻瓜,对于他的傻,他的 祖父要负很大的责任。
贾代儒的教育失败
•
贾代儒根本不知道贾瑞被王熙凤戏弄之事, 更不会想到孙子已经二十岁了,他会有情欲,会 爱上女人,会因情欲遭人算计。贾代儒的脑子里 没有这些,儒家总是讲‚克己复礼‛,这个又酸 又臭的老儒生(‚假呆儒‛)不懂自己的孙子, 更不会与自己的孙子有亲子沟通,他只会进行粗 暴的体罚。而贾瑞内心燃烧的情欲又岂是这种教 训可以扑灭的呢!于是我们看到贾瑞手握风月宝 鉴竟然执迷不悟、至死不悔地奔向了死亡之地。
•
19:19-23:00
• 秦可卿托梦给凤姐,谓“即如今诸事都妥,只有两件未妥” ,请问,秦可卿说的“未妥之事”是哪两件?为什么说“若 把此事如此一行,则后日可保永全了”? • ‚未妥之事‛指的是: • (1)祖茔虽四时祭祀,但是没有一定的钱粮。 • (2)家塾虽立,无一定的供给。 • 对策: • 趁着今日富贵,将祖茔附近多臵田庄、房舍、地亩,以 备祭祀供给之费。(相当于投资房地产,并且列入祭祀祖坟的名目,成为
• •
2、风月宝鉴:
贾瑞病中有一跛道人送来一面錾zàn着‚风 月宝鉴‛四字的镜子,嘱咐贾瑞只可照反面,不 可照正面,三五日即可痊愈。贾瑞不听,因为反 面照见的是骷髅,很可怕;而照正面,即见凤姐 在镜中,心中一喜,荡悠悠觉得进入镜中与之缠 绵,反复几次,一命呜呼。
12:20-16:16
风月宝鉴
• 风月宝鉴是面镜子,由‚警幻仙子‛所制,目 的是‚治邪思妄动‛之症,说白了,就是控制不 良的欲望的。道士交待:只照反面,病就可好; 若照正面,即死。这是寓言式的提醒。 • 贾瑞拿起风月宝鉴来,照道士的意思只看反面, 结果他看到的不是自己,而是一个幻象——他看 到一个骷髅在里面。(脂砚斋批:好知青冢骷髅骨,就 是红楼掩面人。)骷髅,是要告诉你生命的终结状态, 你每天看,就能提醒自己现在你所拥有的和所执 迷的东西都不过是一个幻象,没必要对终成虚幻 的东西过于执着。(贾瑞这傻子哪有这慧根能悟到这点 呢!)这个骷髅却把贾瑞吓坏了,连忙掩了镜子, 骂道:‚道士混帐。如何吓我!‛正面的点化到 他这里变成了‚混帐‛,所以他不要看这个。
•
毒设相思局第二局: • 看贾瑞还不知悔改,凤姐又生一 计,一面约他在夹道屋子中见面,一 面却派贾蓉、贾蔷二人前去捉拿。贾 瑞见事情败露,十分害怕,只好接受 他二人的勒索,各赔银五十两。在仓 皇逃离之时,又被浇了一身屎尿,冻 得冰冷打颤,遂一病不起。
•
05:40-12:20
可怜的贾瑞
•
贾瑞的可怜在于他爱上了一个不该爱的人,还爱得一往 情深、无法自拔、至死不悔。这很可能是贾瑞的初恋,也是 最深的爱,他第一次堕入情网,碰到的是王熙凤这样一个厉 害的角色,悲剧已经是注定的了。 • 贾瑞的悲剧是自己不够聪明(贾瑞者,假睿也),没有 办法判断真相,不知道王熙凤在演戏,而王熙凤的戏又演得 极好,他完全被弄懵了。于是一再受骗,一再被捉弄,一再 被侮辱。以王熙凤的聪明,也许想不到有人会笨到这种程度 ,这其实是一个有趣的对比。贾瑞完全进入‚痴‛态,完全 没有了理智,当他爱一个人爱到这种地步时,王熙凤讲的任 何一句话他都相信。明眼人能看出这完全是在戏弄他,可他 完全不知情,更无法自制。等读到最后,你再回头看,王熙 凤说‚哪一天叫他死在我手里‛,贾瑞说‚死了也愿意‛时 ,你就会发现这是两个人之间的宿命。贾瑞是至死不悔,凤 姐是至死不悟,连人参也不给贾瑞,硬是要把他往死里整。
• •
3、见熙凤贾瑞起淫心 辞别秦氏,凤姐赶往园中听戏。猛 然间贾瑞从假山石后出来,有意调戏凤 姐。凤姐是个聪明人,一眼就看出贾瑞 的用意,心中早已定好整治他的计策。 然后照常与邢王二夫人并尤氏等说说笑 笑,看戏听曲。
28:00
• 注意凤姐初见贾瑞时的反应可以看出她 的性格特征: • 凤姐儿猛然见了贾瑞,身子望后一退, 定下神,看清了贾瑞的嘴脸后,便假意 含笑说了一大堆亲热话,而且暗在心中 发狠,一定要让他知道自己的厉害。Baidu Nhomakorabea
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将家塾亦设在这里,族中长幼日后按房拿管这一年的地 亩、钱粮、祭祀、供给之事。(相当于投资教育,让家族有复兴的可
人永远跨不过的门槛
• ‚当下,代儒料理丧事,各处去报丧。三日起 经,七日发引,寄灵于铁槛寺,日后带回原籍。‛ • 铁槛寺有点像贾家的家庙,作者之所以如此 取名,意在表现‚纵有千年铁门槛,终须一个土 馒头‛的思想。 • 有一个门槛,你是永远跨不过去的,那就是 死亡。贾瑞死了,寄灵于铁槛寺;秦可卿死了, 也寄灵于铁槛寺,人最后去的地方是一样的。秦 可卿高贵、优雅;贾瑞卑微、难堪,最后的终局 是一样的。这里,贾瑞的死隐伏了秦可卿的死, 还有林黛玉父亲的死。(作者在收尾的部分又讲 到林如海身染重疾,写信接黛玉回去。)
第十三回 秦可卿死封龙禁尉 王熙凤协理宁国府
一、秦可卿之死 • (1)托梦王熙凤 • 自从贾琏送黛玉回扬州奔丧后,凤姐甚感无 趣,每晚早早睡下。这天夜间凤姐儿和平儿二人 睡下,凤姐迷糊间,恍惚只见秦氏从外走来,与 她辞行,并告诉她“月满则亏,水满则溢”的道 理,要她买田置地,早做打算,然后飘然而去。 (秦可卿托梦的具体内容作为考点须掌握。)
第十二回 王熙凤毒设相思局 贾天祥正照风月鉴
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1、毒设相思局:
第一局:贾瑞在园中调戏凤姐后,竟又 跑到凤姐住处挑逗。凤姐假意殷勤,让座倒茶, 并举止暧昧,约贾瑞晚上在西边穿堂儿等她。贾 瑞果信其言,自言‚死了都愿意‛,如约前往, 却不见凤姐人影,白白地冻了一夜。
(此时的凤姐还只是想给贾瑞一个教训,可是这教训无法 奏效。即便自己已经冻了一夜,还被祖父贾代儒痛打、罚 跪、背书……然而当局者迷,他想不到是凤姐捉弄他,他 永远要给自己一个希望,于是‚过后两日空闲,仍来找寻 凤姐‛。其实这时的他是自己在骗自己,已经不需要别人 骗他了。‚凤姐因见他自投罗网,少不得再寻别计,令他 知改过。‛) 38:00-
• 凤姐和秦可卿
• 秦可卿和凤姐本不是同辈,但俩人关系非常好, 因为年龄很接近,又都是做媳妇的,而且都在当家, 她们在一起会有很多共同感觉。 • 比如她们都容易遭人抱怨,王熙凤狠心、厉害, 背后常被人骂,可是秦可卿却能做到众人赞不绝口, 连底下的人都说她好,所以秦可卿所费的心思和内心 所受的委屈定然比王熙凤多。王熙凤的父亲是九省统 制,她是从豪门嫁进豪门,从不忍受秦可卿那样的委 屈。秦可卿是从寒门嫁入豪门,背后没有靠山,她又 不愿得罪人,要把上上下下都打点好,博得众人的喜 欢,她活得定然比王熙凤累,肯定是心力交瘁。这是 她病的根源。
“以假为真”
• ‚以假为真‛,是《红楼梦》里非常深的 格言。在人间行走,我们都在不同程度地以假为 真,作者对人生最大的领悟与最大的悲悯也在于 此。作者没讲明到底什么是真的,真的难道就是 那个骷髅吗?那么在成为骷髅之前人的生命到底 要怎么度过?如何自处?他也没有讲。这里作者 只是提醒,让你觉得你眼下所眷恋、执著、放弃 不了的东西,其实都是梦幻泡影。 • 《红楼梦》是要你放弃对生的所有眷恋吗? 不是,它只是在提醒你没必要对终成虚幻的东西 过于执著。
• 家宴上缺席的两个人__ 和____ • 1、贾母未到,凤姐说是她因贪吃桃子身体
不适。(注意贾珍问及此事问得小心翼翼,唯恐自己
失礼——‚老太太原是老祖宗,我父亲又是侄儿,这 样日子,原不敢请他老人家……‛这里可以看出大家 族的礼数。)
• 2、秦可卿未到,因病重卧床。(注意凤姐说的
一段话‚‚我说他不是十分支持不住,今日这样的日 子,他再也不肯不扎挣着上来。‛王熙凤猜得到,秦 可卿知道自己是最小一辈的媳妇,应该来招呼客人的, 今天这样重要的时刻不来肯定是不礼貌的。见她没来, 王熙凤就知道秦可卿的病真的很厉害了。)
• 2、秦可卿的病 • 王夫人因问起秦可卿的病情,大家都深表
惋惜和同情。饭后,一向与秦氏要好的凤姐带 领宝玉探望秦氏。秦氏极其瘦弱,并对病体复 原不抱信心,说了很多悲痛的话。凤姐宝玉听 了十分难过,尽力解劝宽慰。 • 这一回,作者运用了以乐衬悲的手法,安 排了贾敬生日的热闹与秦可卿病重的对比,就 在那繁华、热闹、富贵的场面中,有个人正在 孤独、冷清、哀伤第一步步走向死亡。
代儒骂道“是何妖镜?”
16:16-16:57
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贾瑞死了,旁边的人只看到他在照镜子, 贾瑞看到的幻象旁人是看不到的。我们每一个人 心里的幻象与情欲别人都看不到,只有自己知道。 所以大家就觉得是那个道士在作怪,这是什么妖 镜,竟然让人照照就死掉了。这像是荒诞不经的 神话,可又那么真实。 • 贾瑞死了之后,他的祖父痛不欲生,但他不 知检讨自己的教育方法,却将一腔怒火发向那面 ‚风月宝鉴‛,必欲烧之而后快,这就是错上加 错了。‚只听镜内哭道:‘谁叫你们瞧正面了! 你们自己以假为真,何苦来烧我?’‛这里用了 神话的写法,这面镜子变成了人,说话了,镜子 的哭声非常动人,它说人世间这么多假象,你自 己要把假象当真,为什么要怪我?
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他又将正面一照,‚只见凤姐站在里面招 手叫他‛。他看到了自己朝思暮想的幻象。所以, 有没有镜子不重要了,是他没有办法忘掉凤姐, 是他的欲念害了他,王熙凤变成了他的致命伤。 一个人在幻想里面所受的情欲煎熬是最痛苦的。 • 贾瑞后来遗精而死,因为他一直在看镜子的 正面,一直幻想跟凤姐云雨,一次又一次地耗尽 精血。他无法自拔!写情欲之悲伤,大概没有像 《红楼梦》写得这么惨的。这个时候你忽然会回 想起贾瑞之前讲的‚死也要来‛。现在他就是一 次一次到镜子里面去赴死亡之约,这大概真的是 他要还的冤孽之债。他死于王熙凤之手,却更是 死于自我情欲的火焰中。
• ——明是一盆火,暗是一把刀。王熙凤的厉害 就在这里,尽管她打心理瞧不起贾瑞,可还是 假意含笑,让他觉得自己有希望。后来贾瑞一 步步掉进这个陷阱,就是因为王熙凤一直在引 诱他。
• 谁调戏谁? • 一般人都会说这是贾瑞在调戏王熙凤,开始
确实如此,但很快角色就发生了转换。真正调戏 的是王熙凤!因为她是强势的。 • 在恋爱关系中,一个人爱你,你不爱对方的 时候,你一定是强势的;你爱一个人,爱得比对 方多,你就是弱势的。王熙凤对贾瑞一点兴趣也 没有,所以她是强势的。如果王熙凤慈悲一点的 话可以严词拒绝断了贾瑞的念想,可她没有,她 要把贾瑞当作玩物一般戏耍,并心中暗忖道‚几 时叫他死在我手里,他才知道我的手段!‛这是 她的厉害处,也是她的残忍处。 • 这一回,秦可卿在走向死亡,贾瑞也在走向死亡。
十 一 至 十 五 回 解 读
第十一回 庆寿辰宁府排家宴 见熙凤贾瑞起淫心
这一回主要讲了三件事:1、贾敬的生日;2、秦可卿的病; 3、贾瑞对王熙凤的调戏。
• 1、庆寿辰宁府排家宴 • 宁国府为庆贾敬的寿辰,摆下家宴。但是,
贾敬长期住在道观修炼,不愿回来接受众人庆贺。 贾珍只好一面派贾蓉带人送些稀奇果品与吃食, 一方面在家中摆宴祝贺。贾氏家族中晚生后辈男 女老幼几乎都过来拜寿并共享家宴。 • (照理讲,父亲过生日,做儿子的应该亲自把礼 盒送上门,可是贾珍不敢去,派了自己的儿子贾 蓉去。在第十回里讲到,贾珍去请他父亲回来过 生日,曾被父亲骂了一顿,虽然他父亲特别叮嘱 过说生日那天你不要来了,可是做儿子的其实很 难拿捏其中的分寸。在传统的伦理关系里,父子 关系一般非常紧张,因为父亲代表权威,可是祖 孙的关系非常好,祖父一般都很疼爱孙子。作者 让你感受到中国特有的一种伦理关系。)
贾代儒的教育失败
• ‚贾瑞父母早亡,只有他祖父代儒教养。‛贾代儒书 读得很好,可是却屡试不第,一辈子都很寒酸,最后只能 在贾家的私塾里做了个教书先生。这样的人内心郁积着一 种不平,他们总觉得自己是最正义的,教训也最严格。所 以贾瑞很惨,在这样一个严格的、做老师的祖父跟前长大 ,贾代儒把他一生不得志的郁闷都发泄在孙子身上:‚那 代儒素日教训最严,不许贾瑞多走一步,生怕他在外吃酒 赌钱,有误学业。‛ • 然而,这个被严加监管的孙子一旦出事,就是大事, 因为他根本没有人生经验,完全不知道外面的世界是什么 样的。如果他从小就调皮捣蛋,也不会被王熙凤骗成这样 。贾瑞的悲剧在于他完全是一个傻瓜,对于他的傻,他的 祖父要负很大的责任。
贾代儒的教育失败
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贾代儒根本不知道贾瑞被王熙凤戏弄之事, 更不会想到孙子已经二十岁了,他会有情欲,会 爱上女人,会因情欲遭人算计。贾代儒的脑子里 没有这些,儒家总是讲‚克己复礼‛,这个又酸 又臭的老儒生(‚假呆儒‛)不懂自己的孙子, 更不会与自己的孙子有亲子沟通,他只会进行粗 暴的体罚。而贾瑞内心燃烧的情欲又岂是这种教 训可以扑灭的呢!于是我们看到贾瑞手握风月宝 鉴竟然执迷不悟、至死不悔地奔向了死亡之地。
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19:19-23:00
• 秦可卿托梦给凤姐,谓“即如今诸事都妥,只有两件未妥” ,请问,秦可卿说的“未妥之事”是哪两件?为什么说“若 把此事如此一行,则后日可保永全了”? • ‚未妥之事‛指的是: • (1)祖茔虽四时祭祀,但是没有一定的钱粮。 • (2)家塾虽立,无一定的供给。 • 对策: • 趁着今日富贵,将祖茔附近多臵田庄、房舍、地亩,以 备祭祀供给之费。(相当于投资房地产,并且列入祭祀祖坟的名目,成为
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2、风月宝鉴:
贾瑞病中有一跛道人送来一面錾zàn着‚风 月宝鉴‛四字的镜子,嘱咐贾瑞只可照反面,不 可照正面,三五日即可痊愈。贾瑞不听,因为反 面照见的是骷髅,很可怕;而照正面,即见凤姐 在镜中,心中一喜,荡悠悠觉得进入镜中与之缠 绵,反复几次,一命呜呼。
12:20-16:16
风月宝鉴
• 风月宝鉴是面镜子,由‚警幻仙子‛所制,目 的是‚治邪思妄动‛之症,说白了,就是控制不 良的欲望的。道士交待:只照反面,病就可好; 若照正面,即死。这是寓言式的提醒。 • 贾瑞拿起风月宝鉴来,照道士的意思只看反面, 结果他看到的不是自己,而是一个幻象——他看 到一个骷髅在里面。(脂砚斋批:好知青冢骷髅骨,就 是红楼掩面人。)骷髅,是要告诉你生命的终结状态, 你每天看,就能提醒自己现在你所拥有的和所执 迷的东西都不过是一个幻象,没必要对终成虚幻 的东西过于执着。(贾瑞这傻子哪有这慧根能悟到这点 呢!)这个骷髅却把贾瑞吓坏了,连忙掩了镜子, 骂道:‚道士混帐。如何吓我!‛正面的点化到 他这里变成了‚混帐‛,所以他不要看这个。
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毒设相思局第二局: • 看贾瑞还不知悔改,凤姐又生一 计,一面约他在夹道屋子中见面,一 面却派贾蓉、贾蔷二人前去捉拿。贾 瑞见事情败露,十分害怕,只好接受 他二人的勒索,各赔银五十两。在仓 皇逃离之时,又被浇了一身屎尿,冻 得冰冷打颤,遂一病不起。
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05:40-12:20
可怜的贾瑞
•
贾瑞的可怜在于他爱上了一个不该爱的人,还爱得一往 情深、无法自拔、至死不悔。这很可能是贾瑞的初恋,也是 最深的爱,他第一次堕入情网,碰到的是王熙凤这样一个厉 害的角色,悲剧已经是注定的了。 • 贾瑞的悲剧是自己不够聪明(贾瑞者,假睿也),没有 办法判断真相,不知道王熙凤在演戏,而王熙凤的戏又演得 极好,他完全被弄懵了。于是一再受骗,一再被捉弄,一再 被侮辱。以王熙凤的聪明,也许想不到有人会笨到这种程度 ,这其实是一个有趣的对比。贾瑞完全进入‚痴‛态,完全 没有了理智,当他爱一个人爱到这种地步时,王熙凤讲的任 何一句话他都相信。明眼人能看出这完全是在戏弄他,可他 完全不知情,更无法自制。等读到最后,你再回头看,王熙 凤说‚哪一天叫他死在我手里‛,贾瑞说‚死了也愿意‛时 ,你就会发现这是两个人之间的宿命。贾瑞是至死不悔,凤 姐是至死不悟,连人参也不给贾瑞,硬是要把他往死里整。
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3、见熙凤贾瑞起淫心 辞别秦氏,凤姐赶往园中听戏。猛 然间贾瑞从假山石后出来,有意调戏凤 姐。凤姐是个聪明人,一眼就看出贾瑞 的用意,心中早已定好整治他的计策。 然后照常与邢王二夫人并尤氏等说说笑 笑,看戏听曲。
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• 注意凤姐初见贾瑞时的反应可以看出她 的性格特征: • 凤姐儿猛然见了贾瑞,身子望后一退, 定下神,看清了贾瑞的嘴脸后,便假意 含笑说了一大堆亲热话,而且暗在心中 发狠,一定要让他知道自己的厉害。Baidu Nhomakorabea