中国教育史全套课件

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4、论教育内容－ 六经（1）
《诗》：即《诗经》。“可以兴，可以群，可以观，可 以怨”。
《书》：即《尚书》。“文武之政，布在方策。其人存， 则其政举；其人亡，则其政息”。
《礼》：即《仪礼》。“为国以礼” ，“不学礼，无以 立”。
《乐》：是“诗”的曲调。“兴于诗，立于礼，成于 乐” 。
《易》：即《周易》。卜筮之书。
思：“君子有九思：视思明；听思聪； 色思温；貌思恭；言思忠；事思敬；疑 思问；忿思难；见得思义。”
“君子欲讷于言而敏于行”
思考：后人在此基础上有什么发展？
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5、论教学方法 －因材施教
如何进行因材施教？
观察了解学生。（“视其所以，观其所 由，察其所安” ）
根据学生智力水平的高低，进行不同的 指导。（ “中人以上，可以语上也；中 人以下，不可以语上也”）
人人都必须受教育 （3）人性论中的矛盾 ：“唯上智与下愚
不 移”
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2、论办学方针 － “有教无类”
（1）内涵：不分贵贱贫富和种族，人人都 可以入学受教育。
（2）人性论依据？ （3）针对奴隶主贵族的有教有类而提出。 （4）意义：打破贵贱、贫富和种族的界限；
打破贵族对学校教育的垄断；满足了平民入 学的愿望，适应了社会发展的需要。
这表明奴隶主贵族把教育下一代当大事 看待，入学要占卜，设酒祭祖。
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三、西周的学校
1、学校设置。 2、学校的教育内容－－“六艺”。 3、六艺教育的特点 。
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1、学校设置
（1）按行政级别分为 国学：设在王都（中央学校） 乡学：设在国都郊外的六乡（地方学校 ） （2）按入学年龄分为 小学：在公宫南之左 大学：在郊，天子曰辟雍，诸侯曰泮宫
《春秋》：鲁国的编年史
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4、论教育内容－ 六经（2）
特点： 偏重社会人事。 （ “不能事人，焉能事鬼”） 偏重文事。 轻视科技与生产劳动。 还有什么特点？
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5、论教学方法 －学、思、行结合
“学而不思则罔，思而不学则殆。”
学：“吾尝终日不食，终日不寝，以思， 无益，不如学也。”
（2）“射”和“御”：是指射箭和驾驭马拉战 车的技能。
（3）“书”和“数”：书是指识字、写字，数 是指计算 。
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射御
首
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页
数
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3、六艺教育的特点
（1）文武兼备。 “夫有文无武，无以威天下；有武无
文，民畏不亲；文武俱行，威德乃成。” （2）求知兼求能 。 （3）前期和后期教育的侧重点不同。
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5、论教学方法 －好学与实事求是态度
《静簋》中说，“六月初吉，王才藁京。丁卯， 王命静司射学宫，小子众服众小臣 仆学射”。 周宣王名静，这段铭文记载了周宣王还是太子 的时候，在丁卯这一天，周王命他在学宫率领 其他小臣，侍众学习射箭的事。
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“六艺”教育
（1）“礼”和“乐”：礼是指礼仪，包括各种 社会政治伦理道德和行为规范。乐包括诗歌、 音乐、舞蹈。凡是行礼的地方，也都需要有乐。
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1、论教育的作用－ “庶 富 教”
（1）孔子是中国历史上最先论述教育与经 济发展关系的教育家－ “庶 富 教”
（2）教化民众是教育最直接为政治服务的 表现－“道之以政，齐之以刑，民免而 无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且 格。”
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1、论教育的作用－ “性相近也，习相远也”
（1） “性相近也，习相远也”的内涵 （2）意义：人人都可以受教育
“丁酉”是干支纪年中的日期，“丁酉卜” 就是丁酉这一天占卜，召集多个国家的 子弟到殷都来学习“戒”。
据考证，这里的“戒”有两种含义： “一是持戈而警戒，一是持戈而舞蹈”。 以“戒”为教育教养内容，包含习武和 习乐的两个方面。
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“壬子卜，弗，酒小求学？”
意思是壬子这一天举行占卜，弗求问上 天，为了王子入学，要设酒祭祖，这样 办是否可行？
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3．论培养目标－ “学而优则仕”
（1）内涵：将学习与做官联系起来 （2）依据：《论语•先进》“先进于礼乐，野人
也，后进于礼乐，君子也，则吾从先进” “学禄在其中矣”
（3）意义：把学优与仕优联系起来，以学优保 证仕优，主张“任人唯贤”，反对“任人唯 亲”，反映了封建制兴起时的社会需要。
对后世的读书做官制度化产生了深远的影响。
中
国
教
育
史
全
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甲骨卜辞
“甲”是乌龟的背壳，“骨”是牛的肩胛 骨。“卜辞”是占卜的记录。
凡是完整的卜辞，基本上都是这样一种 格式：“某某日卜，某人问要做某事， 是吉？是不吉？”
甲骨卜辞实际上是当时社会生活的简单 记录。
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甲骨文中“学”的写法的演变
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“丁酉卜，其呼以多方小子小臣其教戒。”
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第二章 伟大的教育家孔丘
一、孔子的教育实践 二、孔子的教育思想 三、孔子的教育精神
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一、孔子的教育实践开创了 大规模私学教育的先河
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二、孔子的教育思想
1、论教育的作用 2、论办学方针 －“有教无类” 3．论培养目标－“学而优则仕” 4、论教育内容－六经 5、论教学方法 6、论道德修养
针对学生的性格缺点，补偏救弊。
顺应学生的各种爱好，发展其特殊才能。
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5、论教学方法 －启发诱导
启发：“不愤不启，不悱不发。举一隅而不以三 隅反，则不复也”
含义：
教学要发挥学生的学习主动性 。
教学要鼓励学生积极思考，
（“不曰‘如之何，如之何’者，吾未如之何也已 矣。”）
举一反三
诱导：循循善诱、由博返约、叩其两端
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四、奴隶社会学校 教育的特点－学在官府
1、根本原因：奴隶主贵族专政 “刑不上大夫，礼不下庶人。” 2、客观原因： （1）唯官有书而民无书。 （2）唯官有器而民无器。 （3）唯官有学而民无学。 3、说明：只有贵族子弟享受教育的权利，而庶
人和平民则没有受教育的权利。
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第一章复习题
学在官府 六艺教育
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青铜铭文上关于小学的记载
《师嫠簋》记载：“在昔先王小学，女 敏可事，既命女 乃祖考 小辅”。这 段话是周王对嫠讲的，说他过去在先王 所办的小学读书时，聪明能干，命他做 少辅。
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青铜铭文上关于大学的记载
《麦尊》中说周王在镐京，“才辟雍，王乘于 舟……王射大鸿”。意思说，周王在辟雍，坐 在船上，射大雁。