马原名词解释
(完整word版)马原名词解释汇总
1马克思主义基本原理概论（名词解释）1. 哲学：世界观的理论形态，或者说是系统化、理论化的世界观；世界观和方法论的统一。
2. 世界观：对人与世界关系的根本看法、根本观点。
3. 方法论：认识世界和改造世界的根本方法。
方法论与世界观是统一的，有什么样的世界观就有什么样的方法论。
4. 哲学基本问题：存在和思维、物质和意识的关系问题。
哲学基本问题有两个方面，第一个方面是思维和存在谁是第一性的问题，这是划分唯物主义和唯心主义哲学派别的依据；第二方面是思维和存在有无同一性的问题，是划分可知论和不可知论的依据。
5. 唯物主义：在哲学基本问题上，主张物质第一性、意识第二性的哲学派别。
唯物主义有三种历史形态：古代朴素唯物主义、近代机械唯物主义、现代辩证唯物主义。
6. 唯心主义：在哲学基本问题上，主张意识第一性、物质第二性的哲学派别。
唯心主义有主观唯心主义和客观唯心主义两种形式。
7. 马克思主义哲学：辩证唯物主义和历史唯物主义，关于自然。
社会和思维发展的普遍规律的学说，无产阶级世界观的理论体系。
8. 一元论与二元论：对世界本原问题的不同回答而形成的哲学派别。
认为世界本原是一个的是一元论哲学，唯物主义和唯心主义都是一元论哲学。
认为世界有物质和意识两个独立自存的本原的是二元论哲学。
9. 可知论与不可知论：对哲学基本问题第二个方面的不同回答而形成的哲学派别。
凡认为思维和存在有同一性的哲学派别都属于可知论哲学，认为思维和存在没有同一性的哲学是不可知论哲学。
10．物质：标志客观实在的哲学范畴。
物质的根本特征是客观实在性。
11．运动：物质的存在方式，是标志物质世界一切事物和过程的变化的哲学范畴。
12．时间：物质运动过程的持续性，它的特点是一维性或不可逆性，即时间只能沿着过去、现在、将来的方向进行。
13．空间：运动着的物质的广延性，指事物的体积、形态、位置、距离和排列次序等。
空间的特点是三维性，即任何物体都有长、宽、高三个方向。
质变的名词解释马原
质变的名词解释马原马原是指马克思主义基本原理，也称为马克思主义基本原理。
它是马克思主义的核心理论体系，由伟大的马克思、恩格斯创建，并在列宁、斯大林、毛泽东等一代伟人的领导下不断丰富和发展。
马原包含着马克思主义的哲学、政治经济学和科学社会主义等基本内容，是指导国际共产主义运动的理论基础和组织原则。
马原的质变是指在一定的历史条件下，由于社会、国家和人类发展所带来的变革。
马原作为一个理论体系，不是僵化不变的，而是随着时代的发展而不断丰富和发展。
在不同的历史时期，人们对于马原的理解和运用也会有一定的变化和深化。
首先，马原在经济领域的质变体现在对于生产力和生产关系的理解上。
马克思主义认为，生产力是社会发展的基础，而生产关系则是生产力发展程度的反映。
在马克思的时代，生产力主要是劳动力，而生产关系主要是指资本主义的私有制。
然而，随着科技的进步和社会制度的变革，生产力发生了巨大的变革。
现代经济中，知识、技术和创新等成为主要的生产力，新的生产关系也随之产生。
因此，对于马原的理解和运用，在经济领域也需要不断进行质变。
其次，马原在政治领域的质变主要体现在对于阶级斗争和革命的理解上。
马克思主义认为，阶级斗争是推动历史向前发展的动力，而革命则是无产阶级推翻资本主义制度的手段。
然而，在现代社会中，阶级结构和阶级矛盾发生了变化，革命形式也随之变化。
资本主义国家中出现了中产阶级的崛起，工人阶级不再是革命的唯一力量，其他社会阶层的参与也变得重要。
因此，对于马原的理解和运用，在政治领域也需要适应现实情况进行质变。
最后，马原在社会主义建设方面的质变主要体现在对于社会主义本质和路径的理解上。
马克思主义认为，社会主义是无产阶级的历史任务，是消灭私有制、建立公有制的社会制度。
然而，在实际的社会主义建设中，存在着不同的实践路径和发展模式。
苏联模式、中国模式、北欧社会民主模式等都是基于马原的理论基础，并根据各国的实际情况进行了质变和发展。
因此，对于马原的理解和运用，在社会主义建设方面也需要有相应的质变。
马原名词解释最新完整版
马原名词解释最新完整版《马克思主义基本原理概论最新版》名词解释汇总(大全)1.马克思主义:马克思主义是马克思、恩格斯的观点和学说的体系，是由马克思、恩格斯创立的完整的科学世界观和方法论。
它以世界的本质及其发展的一般规律为根本研究对象，是关于世界的普遍本质及其发展的一般规律的科学，特别是关于人类社会发展的一般规律，资本主义发展和转变为社会主义，以及社会主义和共产主义发展普遍规律的科学。
包括马克思主义哲学、马克思主义政治经济学和科学社会主义三个基本组成部分。
马克思主义不仅指马克思、思格斯创立的基本理论、基本观点和学说的体系，也包括继承者对它的充实、丰富和发展。
2(物质:物质是标志客观实在的哲学范畴，这种客观实在是人通过感觉感知的，它不依赖于我们的感觉而存在，为我们的感觉所复写、摄影、反映。
3(对立统一规律:对立统一规律主要是从事物的内在矛盾揭示了事物运动、变化和发展的动力和源泉。
宇宙间任何事物内部和事物之间都包含相互对立的两个基本方面，他们既相互依存、相互贯通，又相互冲突和相互斗争。
事物内部的矛盾的对立面之间又统一又斗争，推动事物向前发展。
事物的共性和个性、绝对和相对的道理，是关于事物矛盾问题的精髓，不懂得它，就等于抛弃了辩证法。
是唯物辩证法科学体系的实质和核心。
拓展:矛盾的斗争性和同一性: 矛盾即对立统一，是指事物内部两个方面既统一、又对立的关系。
对立和统一分别体现了矛盾的两种基本属性。
矛盾的同一性指的是矛盾双方相互依存、相互贯通的性质和趋势。
它有两方面的含义:第一，矛盾着的对立面相互依存，互为存在的前提，并共处一个统一体中;第二，矛盾的双方相互贯通，在一定的条件下相互转化。
矛盾的斗争性是指矛盾双方相互排斥、相互分离的性质和趋势。
由于矛盾的性质不同，矛盾的斗争形式也不同，对于多种多样的斗争形式，可以分为对抗性和非对抗性两种基本形式。
矛盾的同一性和斗争性的关系矛盾的同一性和斗争性的关系包括以下两方面的内容:第一，矛盾的同一性和斗争性之间相互联系。
马克思名词解释
第一章1.物质：物质是标志客观实在的哲学范畴,这种客观实在是人通过感觉感知的,他不依赖于我们的感觉而存在,为我们的感觉所复写、摄影、反映;2.意识：意识是人脑的技能和属性,是客观世界的主观映象;3.联系：联系是事物内部各要素之间和事物之间相互影响,相互制约,相互制约,相互作用的关系;4.发展：发展是前进的上升的运动,发展的实质是新事物的产生和旧事物的灭亡.5.矛盾：矛盾是反映事物内部和事物之间独立统一关系的哲学范畴6.矛盾同一性：矛盾同一性是指矛盾双方相互依存,相互贯通的性质和趋势7.矛盾特殊性：一是不同事物的矛盾各有其特点；二是同一事物的矛盾在其不同发展过程和发展阶段各有不同特点,三是构成事物的诸多矛盾及每一矛盾不同方面各有不同的性质,地位和作用;8.度：度是保持事物质的稳定性的数量界限,即事物的限度,幅度和范围,度的两端叫关节点或临界点,超出度的范围,此物就转化为他物;第二章1.实践：实践是人类生存和发展的最基本的活动,是认识产生和发展的基础;2.认识：认识是主体在实践基础上对客体的能动反映;3.感性认识：感性认识是人们在实践基础上,由感觉器官直接感受到关于事物的现象、事物的外部联系、事物的各个方面的认识,包括感觉、视觉和表象三种形式4.理性认识：理性认识是指人们借助抽象思维,在概括整理大量感性材料的基础上,达到关于事物的本质、全体、内部联系和事物自身规律性的认识,包括概念、判断、推理三种形式;5.真理：真理是标志主观与客观相符合的范畴,真理是对客观事物及其规律的正确反映第三章1.社会存在：也称社会物质生活条件,是社会生活的物质方面,主要包括自然地理环境,人口因素和物质生产方式;2.生产力：生产力是人类在生产实践中形成的改造和影响自然以使其适合社会需要的物质力量3.生产关系：生产关系是人们在物质生产过程中形成的不以人的意志为转移的经济关系;4.经济基础：经济基础是指由社会一定发展阶段的生产力所决定的生产关系的总和;5.上层建筑：上层建筑是建立在一定经济基础之上的意识形态以及与之相应的制度、组织、设施;6.社会基本矛盾：社会基本矛盾就是指贯穿社会发展过程始终,规定社会发展过程的基本性质和基本趋势,并对社会历史发展起根本推动作用的矛盾7.人民群众：人民群众是社会的历史的主体,是历史的创造者;从质上看,人民群众是指一切对社会历史发展起推动作用的人们；从量上看,人民群众是指社会人口的绝大多数;当代中国凡是拥护,参加和推动中国特色社会主义事业的人们都属于人民群众的范畴;第四章1.商品：商品是用来交换,能满足人们某种需要的劳动产品,具有使用价值和价值两个因素或两种属性,是使用价值和价值的矛盾统一体;2.价值：价值是凝结在商品中的无差别的一般人类劳动,即人类脑力和体力的耗费;价值是商品所特有的社会属性;3.劳动二重性：任何一种劳动,一方面是特殊的具体劳动,另一方面有是一般的抽象劳动,这就是劳动的二重性;4.资本原始积累：资本原始积累就是生产者与生产资料相分离资本迅速集中于少数人手中,资本主义得以迅速发展的历史过程5.剩余价值：剩余价值是雇佣工人所创造的并被资本家无偿占有的超过劳动力价值的那部分价值,它是雇佣工人剩余劳动的凝结,体现了资本家与雇佣工人之间剥削与被剥削的关系;第五章1,生产集中:生产集中是指生产资料,劳动力和商品的生产日益集中于少数大企业的过程,其结果是大企业所占的比重不断增加;2.资本集中：资本集中是指大资本吞并小资本,或由许多小资本合并而成大资本的过程,其结果是越来越多的资本为少数大资本家所支配;3.垄断利润：垄断利润是垄断资本家凭借其在社会生产和流通中的垄断地位而获得的超过平均利润的高额利润;4.金融资本：金融资本是由工业垄断资本和银行垄断资本融合在一起而形成的一种垄断资本;5.国家垄断资本主义：国家垄断资本主义是国家政权和私人垄断资本融合在一起的垄断资本主义。
马原名词解释
马原名词解释
马原是指中国共产党的创始人之一、辛亥革命党务活动家马国瑞的原名。
马原因其在中国近代史上的重要地位和贡献而被广泛使用来指代他。
马原是马克思主义在中国的先驱者之一，他对中国共产党的建立、起义及农村革命的思想和实践有着重要贡献。
他的主要思想包括：
一、农民农村革命理论。
马原认为中国社会的根本矛盾是农村和城市之间的矛盾，只有通过农村革命才能成功推翻帝国主义压迫和实现社会主义。
他倡导农民起来革命，实行土地革命，打击地主阶级和帝国主义的代理人，建立农民政权，推动社会主义革命进程。
二、工人阶级和农民阶级的联盟理论。
马原认为中国的革命力量主要来自于工农联盟，只有工人阶级和农民阶级紧密结合，共同抵抗帝国主义和封建地主阶级的压迫，才能取得革命的胜利。
三、中国特殊的革命道路理论。
马原认为中国的社会经济状况和历史背景决定了中国共产党必须选择一条独特的革命道路。
他主张中国共产党在农民中发动革命，通过游击战争和群众运动来推翻帝国主义和封建地主阶级的统治，而不是像西方国家一样通过工人阶级的推翻资本主义进行社会主义革命。
四、以人民为中心的思想。
马原强调人民群众的主体地位，主
张充分发动人民群众的积极性和创造力，依靠人民群众来推动革命和建设社会主义。
马原作为中国共产党的先行者和实践者，他的思想和实践对于中国共产党后来的发展起到了重要的影响。
他的理论和经验不仅为后来的共产党员提供了指导，也为中国的社会主义事业奠定了基础。
马原名词的使用使人们可以更加简洁地表达对他的敬意和提及他的重要地位。
马原 总结
马原总结马原，即马克思主义基本原理，是马克思主义的理论体系的核心内容，是马克思主义的基本原则和方法论的总和。
马原是马克思主义的理论基础，具有重要的理论和实践指导意义。
本文将对马原的主要内容进行总结和解析。
一、马原的基本概念和内涵马原是马克思主义的理论核心，它包含了马克思主义的基本原理和基本方法。
马原的基本概念和内涵主要包括以下几个方面：1.马克思主义的历史唯物主义。
历史唯物主义是马原的核心内容之一，它强调历史的发展是由物质生活条件决定的，历史的发展是一个无止境的过程。
2.马克思主义的辩证唯物主义。
马原强调辩证唯物主义是一种研究世界的科学方法，它强调世界的变化是通过矛盾的斗争推动的，矛盾是事物发展的内在动力。
3.马克思主义的社会主义原则。
马原认为社会主义是人类社会发展的必然趋势，它是对资本主义制度的超越和改造，实现人类历史发展的充分发展。
二、马原的基本理论观点马原的基本理论观点主要包括以下几个方面：1.马克思主义的阶级分析方法。
马原强调阶级分析是对社会现象进行解释和理解的基本方法，它揭示了社会矛盾和社会变革的规律。
2.马克思主义的生产力和生产关系矛盾论。
马原认为生产力和生产关系之间的矛盾是社会发展的根本矛盾，生产力的发展决定了生产关系的变革。
3.马克思主义的经济基础和上层建筑理论。
马原认为经济基础是社会发展的基础，上层建筑是经济基础的反映和延伸，经济基础决定上层建筑。
三、马原的实践指导意义马原具有重要的实践指导意义，它对于指导和推动社会主义事业的发展具有重要的作用。
马原的实践指导意义主要表现在以下几个方面：1.实现社会公平与正义。
马原强调社会主义是一种公正与平等的社会制度，通过对生产关系和经济基础的改革，实现社会资源的公平分配。
2.发展生产力和经济建设。
马原认为生产力是社会发展的基础，通过推动科技进步和生产力的提高，实现经济的持续发展。
3.推动社会变革和革命实践。
马原强调社会变革是社会发展的必然趋势，通过对旧制度和旧思想的改革和革命，推动社会的进步和发展。
《马克思主义基本原理概论》名词解释
《马克思主义基本原理概论》名词解释名词解释马克思主义:是由马克思和恩克斯创立，为他们后继者发展的，法对资本主义，建设社会主义和实现共产主义为目标的科学理论体系，是关于无产阶级和全人类解放的科学，包括马克思主义哲学，政治经济学，科学社会主义。
唯物主义：把世界的本源归结物质，主张物质第一性，意识第二性，意识是物质的产物，我们把承认这一类观点的成为唯物主义。
唯心主义：把世界的本源归结为精神，主张意识第一性，物质第二性，物质是意识的产物，我们把承认这一类观点的称为唯心主义。
可知论：世界是可以被认识的，世界上只有尚未被认识的事物，没有不能被认识的事物。
不可知论：认为世界不能被认识或者不能完全被认识，否社会发展的客观规律，否认社会实践的作用。
形而上学：主张用孤立的、静止的片面的观点看问题，富哦人事物内部矛盾的存在和作用。
辩证法：坚持用联系、发展、全面的观点看世界，认为发展的根本原因在于事物的内部矛盾。
物质：是标志客观实在的哲学范畴。
这种客观实在是通过人们感觉感知的，它不依赖于我们的感觉而存在，为我们的感觉所复写、摄影和反映。
意识：物质世界长期发展的产物，是人脑特有的机能和属性，是物质世界的主观映像。
实践：是人类能动的改造世界的客观物质性活动，具有实践性、自觉能动性和社会历史性等特征。
联系：质食物内部各个要素之间和事物之间相互影响、相互制约和相互作用对的关系，具有普遍性、客观性和多样性。
发展：发展是前进的上升的运动，发展的本质是新事物代替旧事物，新事物产生和旧事物的灭亡。
规律：揭示的就是事物运动发展中本质的、必然的、稳定的联系，它不依赖于人的意识而存在，人的意识活动受其制约。
矛盾:反映事物内部和事物之间对立统一关系的哲学范畴，对立统一分别体现矛盾的两种基本属性。
矛盾的同一性：又称统一性，使之矛盾双方相互依存、相互贯通的性质和趋势，包括两个反面的含义：矛盾着的对立方面相互依存，互为存在的前提，共同处于一个统一体中；矛盾着的对立面相互贯通，在一定条件下相互转换。
马原对资本的名词解释
马原对资本的名词解释马原，即马克思主义的基本原理，是指马克思主义的思想核心和理论体系。
在马克思主义发展的历程中，马原对资本的名词解释起到了重要的作用。
本文将通过探讨资本的定义、特征和对社会产生的影响，来解释马原对资本的理解。
1. 资本的定义马原认为，资本是生产资料的积累，是生产力的组成部分。
它是一种社会关系，代表着占有生产资料的权利。
马克思在《资本论》中对资本进行了详细的阐释，将其定义为一种价值形态，具有交换价值和使用价值的特点。
在商品社会中，资本通过购买劳动力和生产资料来增值，并通过剩余价值的实现来获取利润。
2. 资本的特征马原将资本归纳为三个基本特征：增值性、占有性和运动性。
首先，资本具有增值性。
资本通过剥削劳动者的剩余价值来实现自我增值。
这是资本的根本目的和特征，也是资本主义经济体系存在的基础。
其次，资本具有占有性。
资本家通过购买劳动力和生产资料，将其占有为自己所有，从而形成对生产资料的所有权。
这种占有性使得资本家能够对生产过程进行控制和指挥，并从中获得利润。
最后，资本具有运动性。
资本的运动是指资本在不同的经济领域、市场和地域之间流动和扩展。
资本的运动性是资本主义经济体系中资本扩张的基础，也是资本在全球范围内的积累和再投资。
3. 资本对社会的影响马原认为，资本的存在和运作对社会产生了深远的影响。
首先，资本的存在导致了社会的阶级分化。
在资本主义社会中，资本家和无产阶级形成了尖锐的对立。
资本家占有生产资料，拥有巨大的财富和权力，而无产阶级则只能出卖自己的劳动力以维持生活。
这种阶级对立成为社会矛盾的核心。
其次，资本的运作推动了生产力的发展。
资本通过不断的投资和创新，推动了科技进步和生产方式的革命。
这为社会的发展提供了巨大的动力，为物质生产的增长和繁荣奠定了基础。
另外，资本还带来了经济全球化，打破了地域的限制，促进了国际贸易和资本流动。
跨国公司的兴起和国际金融体系的建立使得资本得以跨国界的流动，全球范围内形成了密切的经济联系和依赖关系。
马原名词解释
名词解释哲学：哲学是理论化系统化的世界观，哲学既是世界观又是方法论。
哲学是对自然、社会和思维知识的概括和总结，哲学同具体科学的关系是共性和个性的关系世界观：是人们对整个世界的总的观点和根本看法马克思主义：马克思主义是马克思、恩格斯创立的。
马克思主义理论体系包括三部分，即马克思主义哲学、马克思主义政治经济学、科学社会主义，分别是马克思、恩格斯受德国古典哲学、英国古典政治经济学、法国空想社会主义影响，并在此基础上创立的。
物质：物质指不依赖于人的主观意识而又能为人的意识所反映的客观实在意识：意识是人的头脑对于客观物质世界的反映,是感觉、思维等各种心理过程的总和。
人脑的机能（本质上看），自然界长期发展的产物（起源来看）规律：规律是客观的存在的,事物之间本质的必然的稳定的联系运动：宇宙间一切事物、现象的变化和过程。
是物质的固有性质和存在方式，是物质所固有的根本属性。
相对静止：运动的一种特殊状态,即物质运动在一定条件下的某种稳定状态.一：某物相对于另一事物没有发生位移。
二：事物的质没有发生根本变化。
时间与空间：时间和空间是物质运动的存在形式。
时间是物质运动的持续性和顺序性。
它具有一维性即不可逆性的特点。
空间是物质运动的广延性和伸张性。
它具有三维性的特点主观能动性：人的主观意识和实践活动对于客观世界的反作用或能动作用。
含义：一：人们能动的认识客观世界。
二：在认识的指导下能动的改造客观世界。
反映论：在认识论上坚持“从物到感觉和思想”的路线，认为认识和感觉是人对客观事物的反映。
唯物主义认识论的根本观点。
先验论：坚持从感觉和思想到物的路线，认为认识先于客观事物和实践。
唯心主义认识论的根本特点主体：是处于一定社会关系中，从事实践活动和认识活动的现实的人客体：是指主体实践活动和认识活动所指向的对象实践：人类有目的地能动地改造和探索现实世界的一切社会性的客观物质活动认识：人脑在实践基础上对客观事物的能动反映，意识的表现形式之一感性认识：感性认识是人们在实践中，通过感觉器官所获得的关于事物外部联系和表面特征的认识，包括感觉、知觉和表象三种形式。
国家的名词解释 马原
国家的名词解释马原马原的名词解释马原，全称为马克思主义中国化的基本原理，是指中国共产党在阶级斗争实践中总结和创新的马克思主义基本原理的中国特色化表达。
马原是中国共产党在运用马克思主义指导实践的过程中，结合中国革命和建设的实际，形成的一系列关于中国革命和建设的有机整体，是马克思主义同中国革命和建设实践相结合的产物。
一、社会主义初级阶段马原的第一个关键概念是中国特色社会主义初级阶段。
这个概念是指中国在社会主义革命胜利后到全面建成小康社会之前的发展阶段。
毛泽东曾明确指出，社会主义初级阶段是一个长期的历史阶段，要以经济建设为中心，坚持党的基本路线，逐步实现社会主义现代化。
在社会主义初级阶段，中国面临着许多与社会主义革命和建设相适应的具体问题，如经济体制改革、农村和城市的协调发展、科技创新等。
马原强调，在这一阶段，必须坚持总任务，把发展经济放在中心位置，促进生产力的发展，提高人民的生活水平，为实现共同富裕打下基础。
二、社会主义本质和社会主义制度马原的第二个核心概念是社会主义的本质和社会主义制度。
社会主义的本质是指社会主义的基本属性和特点，在中国是指中国特色社会主义。
社会主义制度是指社会主义国家的政治、经济和社会制度的总和。
中国特色社会主义的本质是坚持以人民为中心的发展思想，坚持中国共产党的领导，坚持中国特色社会主义道路，坚持马克思主义。
社会主义制度包括人民代表大会制度、多党合作和政治协商制度、民族区域自治制度等。
三、中国特色社会主义理论体系马原的第三个关键概念是中国特色社会主义理论体系。
中国特色社会主义理论体系是在实践中不断发展和丰富的马克思主义中国化的理论体系。
中国特色社会主义理论体系包括马克思主义基本原理，如阶级斗争、生产力决定生产关系、历史唯物主义等；毛泽东思想，如群众路线、矛盾论、批判的精神等；邓小平理论，如解放思想、发展是硬道理、中国特色社会主义道路等；三个代表重要思想，如始终把党放在纪律规矩的制约之下等；科学发展观，如全面协调可持续发展等。
马原的名词解释
马原的名词解释马原，即马克思主义原理，是对于马克思主义的基本原理的统称。
自马克思和恩格斯创立马克思主义以来，这一学说经历了多次演变和发展，形成了一系列的理论体系和原理，其中马原作为其核心，具有重要的理论和指导意义。
一、社会历史性马原中的社会历史性是指马克思主义对社会发展演变的观察和分析，以及对历史进程和社会变迁的认识。
按照马原的观点，社会是一个不断发展变化的系统，历史是由社会各种矛盾和斗争所推动的。
马克思主义强调阶级斗争是社会发展的动力，通过剖析社会历史的阶级矛盾和阶级斗争，可以揭示社会的规律和趋势。
二、阶级斗争马原中的阶级斗争是指社会内部不同阶级之间的尖锐矛盾以及由此带来的斗争现象。
在马克思主义中，阶级斗争被视为社会发展的核心力量，是驱动社会演进的主要冲突。
通过阶级斗争的分析，可以揭示社会矛盾的本质，寻找解决矛盾的办法。
三、剩余价值马原中的剩余价值是指在资本主义社会中，劳动者创造的价值超过其所获得报酬的部分。
这一观点是马克思对资本主义经济体制的剖析，表明资本主义剥削劳动者的本质。
剩余价值的产生和占有是资本主义社会中阶级关系的核心，也是社会分配不公的根源。
四、唯物辩证法马原中的唯物辩证法是指马克思主义的一种思维方法和认识论基础。
唯物辩证法强调的是对事物本质的深入探求和对矛盾运动的辨析。
与形而上学相对，唯物辩证法关注事物的内在矛盾和统一，强调发展和变化的规律。
五、社会主义马原中的社会主义指的是旨在消除剥削和实现社会公平的一种社会制度。
马克思主义认为，在资本主义的基础上，社会主义是历史的必然趋势。
在社会主义下，生产资料的公有制和劳动者的自治是实现公平和社会发展的基础。
六、共产主义马原中的共产主义是指无阶级社会的理想境界。
在共产主义中，个人和社会的矛盾被完全调和，私有制被彻底废除，人们享有平等的社会地位和公平的物质待遇。
共产主义是马克思主义的终极目标，也是人类社会发展的最高境界。
马原作为马克思主义的基本原理之一，对于我们深入理解社会发展规律和进行社会变革具有重要的指导意义。
劳动力商品马原名词解释
劳动力商品马原名词解释劳动力商品，又称劳动力货品，指我们在产生劳动、提供服务、参与商业活动时获得的，由他人支付的报酬。
它在某种程度上反映了劳动者的技术劳动力价值。
劳动力商品也是劳动力市场的基本要素，即劳动力市场中要反映价值形式是商品价值形式。
其中，劳动力商品涉及到劳动者、雇主及其他投资者三方的关系，它是把人在生产关系之中维持一定秩序和准确衡量劳动价值的媒介。
马原名词是一种经济学术语，由俄罗斯经济学家马原提出，有“资本的生产要素是机器和设备，劳动的生产要素是劳动力商品”的意思。
马原把劳动与机器相比，把劳动力商品作为一种生产要素，是为了说明劳动的本质也是一种生产要素，要得到合理的对待。
他指出，劳动也可以像机器一样以商品价值形式出现，可以用于生产，也可以作为商品出售，而且具有一定的价值。
马原表达的基本思想是：劳动力是一种资本形式，以商品价值形式出现。
劳动力商品的存在，反映了人们对劳动力的认识。
劳动力也是一种价值，可以像机器一样以现金形式在劳动力市场上交易，这种价值可以通过雇佣和劳动契约进行流转和体现。
劳动力商品的价值形式有两个方面：一是以劳动者本人的劳动技能、能力为价值标准；二是借助劳动劳动市场以物质形式支付他的劳动报酬。
劳动力作为一种商品价值形式是对劳动只得到合理对待和准确衡量的基本依据。
有了劳动力商品，可以使劳动者在劳动市场中得到合理安全的社会环境，可以促进劳动的合理分配，这是为劳动者创造更好的社会环境的基础。
此外，劳动力商品也是劳动力市场的基本要素，反映了劳动者的技术劳动力价值，对劳动者的社会保障有重要的作用。
它也可以带动经济增长，加强劳动力市场的调节性，抑制劳动力成本的攀升，使劳动力成本纳入社会最佳资源配置中，从而有效提高劳动力生产率。
总之，劳动力商品是指我们在劳动、提供服务及参与商业活动时获得的，由他人支付的报酬，是社会经济发展的基础要素。
它不仅反映了劳动者的技术劳动力价值，也可以促进社会经济增长，实现社会最佳资源配置，从而促进人民群众的福祉。
马原名词解释
《马原名词解释》1.马克思主义:由马克思、恩格斯创立的，而由其后各个时代、各个民族的马克思主义者不断丰富和发展的观点和学说的体系。
（P2）2.物质:标志客观实在的哲学范畴，这种客观实在是通过感觉感知的，不依赖于人类意识而存在并能为人类的意识所反映的客观存在。
（P24）3.意识:物质世界长期发展的产物，人脑的机能和属性，是物质世界的主观映象。
（P28）4.联系:指事物内部各要素之间和事物之间相互影响，相互制约，相互作用的关系。
（P34）5.发展:是前进上升的运动，实质是新事物的产生和旧事物的灭亡。
（P36）6.规律:事物联系和发展过程中所固有的本质的、必然的、稳定的联系。
（P39）7.矛盾:反映事物内部和事物之间对立统一关系的哲学范畴.（P40）8.实践:人类生存和发展的最基本的活动，是认识产生和发展得基础。
以改造客观世界为目的，主体与客体之间通过一定的中介发生相互作用的过程。
（P58）9.认识:主体在实践基础上对客体的能动反映。
（P64）10.真理:在实践基础上主体认识对客体本质和规律的符合，一致和接近。
（P74）11.价值:具体历史过程中客体对于主体需要的意义。
（P85）12.社会存在:也称社会物质生活条件，是社会生活的物质方面，主要包括自然地理环境、人口因素和物质生产方式。
（P103）13.社会意识:社会生活的精神方面，是社会存在的反映。
（P104）14.生产力是人类在生产实践中形成的改造和影响自然以使其适合社会需要的物质力量。
（P110）15.生产关系是人们在物质生产过程中形成的不以人的意志为转移的经济关系。
（P112）16.经济基础:指由社会一定发展阶段的生产力所决定的生产关系的总和。
（P115）17.上层建筑:建立在一定的经济基础上的意识形态以及与之相应的制度、组织和设施。
（P116）18.社会形态:关于社会运动的具体形式、发展阶段和不同质态的范畴，是同生产力发展一定阶段相适应的经济基础与上层建筑的统一体。
马原名词解释
1.物质：物质是标志客观实在的哲学范畴，这种客观实在是人通过感觉感知的，他不依赖我们的感觉而存在、为我们的感觉所复写摄影反映。
2.运动：是物质的存在方式和根本属性，是标志一切事物和现象的变化及其过程的哲学范畴。
3.意识：是物质世界长期发展的产物，是人脑的机能和属性，是物质世界的主观映像。
4.联系：是指事物内部各要素之间和事物之间相互影响、相互制约和相互作用的关系。
5.发展：是前进上升的运动，发展的实质是新事物的产生和旧事物的灭亡。
6.规律：是事物发展中的本质的，必然的，稳定的联系。
7.矛盾：是反映事物内部和事物之间对立统一关系的哲学范畴。
8.矛盾的普遍性、特殊性：普遍性含义：矛盾存在于一切事物中，存在于一切事物发展过程的始终，旧的矛盾解决了新的矛盾又产生，事物始终在矛盾中运动。
矛盾的特殊性：一是不同事物的矛盾各有特点，二是同一事物的矛盾在不同发展过程和发展阶段各有不同特点，三是构成事物的诸多矛盾以及每一矛盾的不同方面各有不同的性质地位和作用。
9.矛盾的统一性：指矛盾双方相互依存、相互贯通的性质和趋势。
一是矛盾的对立面相互依存、互为存在前提，并共处于一个同一个体中；二是矛盾的对立面之间相互贯通，在一定条件下相互转化。
10.度：是指质和量的统一，是保持物质的稳定性的数量界限，即事物的限度幅度和范围。
11.肯定和否定：肯定是维持现成事物存在的因素，否定是促使现成事物灭亡的因素。
12.扬弃：新事物对旧事物既批判又继承，既克服其消极因素又保留其积极因素。
13.实践：是以改造客观世界为目的、主体与客体之间通过一定的中介发生相互作用的过程。
14.主体和客体：主题指具有思维能力、从事社会实践和认识活动的人；客体是指实践和认识活动所指向的对象。
15.客观辩证法：指客观事物或客观存在的辩证法，及客观事物以相互作用、相互联系的形式呈现出的各种物质形态的辩证运动和发展规律。
16.感性认识、理性认识：感性认识是人们在实践基础上，有感觉器官直接感受到的关于事物的现象、事物的外部联系、事物的各个方面的认识，包括感觉、直觉和表象三种形式。
马克思原理 名词解释大全
1.马克思主义从广义上理解，即作为中国共产党和社会主义事业指导思想的马克思主义，它既包括由马克思恩格斯创立的马克思主义的基本原理、基本观点、基本方法，也包括经列宁对其继承和发展，并由毛泽东、邓小平、江泽民、胡锦涛等为主要代表的中国共产党人将其与中国具体实际相结合，进一步丰富和发展了的马克思主义，即中国化的马克思主义。
2. 物质物质是标志客观存在的哲学范畴，这种客观实在是人通过感觉感知的，它不依赖于我们的感觉存在，为我们的感觉所复写、摄影、反映。
3.联系：事物或现象之间以及事物内部各个要素之间的相互作用、相互影响和相互制约。
4. 发展：事物从低级向高级、从量变到质变的运动变化过程。
发展的最本质含义是新事物的产生和旧事物的灭亡。
5.规律规律就是事物运动发展中本质的、必然的、稳定的联系。
6.矛盾：事物内部或事物之间两个方面的对立和统一及其相互关系。
7.反映论：唯物主义认识论的根本观点。
它从物质第一性、意识第二性的根本前提出发，明确指出客观世界是认识的源泉，认识是人脑对客观世界的主观映象，人的认识内容是客观的，形式是主观的。
反映论坚持“从物到感觉和思想的路线”。
8. 实践：人能动地改造世界的对象性活动。
实践是人与世界关系的中介，是自在世界向人类世界转化的基础。
实践是人的存在方式。
9.认识认识是实施主体在实践基础上对客体的能动反映。
10. 真理真理是人们对于客观世界及其规律的正确认识。
11.价值：客体以自身的属性满足主体需要的效用关系。
价值是主体性和客观性的统一。
12.社会存在社会存在也称为社会物质生活条件，是社会生活的物质方面，主要是指物质生活资料的生产及生产方式，也包括地理环境和人口因素。
13.社会意识社会意识是社会生活的精神方面，是社会存在的反映。
14.生产力：标志人类改造自然的实际程度和实际能力的哲学范畴，是人类改造自然使其适应社会需要的物质力量。
生产力由劳动者、劳动对象和劳动资料三大要素构成，其中劳动资料中的生产工具是生产力发展程度的测量器和指示器，是生产力发展程度的主要标志和集中体现。
实践的名词解释马原
实践的名词解释马原实践的名词解释：马原马原，是马克思主义哲学中的一个概念，是“实践”的简称。
所谓实践，是指人们与客观世界相互作用、相互改造的过程。
实践贯穿于人类社会发展的各个层面，是人们认识世界、改造世界的基础和手段。
马原视实践为认识论和方法论的基石，认为实践是认识的来源和检验的标准，是马克思主义的核心要义。
实践的本质是不断地通过实际行动去改造世界，并从中获取对世界的认识。
实践以人的能动性为基础，主体与客体之间相互作用的过程中，人们通过实践活动不断地实现自己的目标和愿望。
实践可以是物质生产实践，例如农业、工业等各个生产领域；也可以是社会实践，例如法律、教育、文化等各个社会领域；还可以是理论创新实践，例如科学研究、哲学思考等。
无论是哪种形式的实践，都是人们对世界进行改造，探索真理的主动行动，同时也是人们获取知识、丰富经验的过程。
实践是认识的来源，这意味着我们通过实际的实践活动才能对世界有更加深入的认识。
实践使人们从感性认识逐渐提高到理性认识，从直观的认识逐渐提高到科学的认识。
只有通过实践，人们才能真正理解和把握客观世界的规律性，并将其运用于实际生活中。
例如，我们在学习驾驶时，只有亲自上路实际驾驶才能真正学会驾驶技能，单纯的理论学习是远远不够的。
实践不仅提供了对世界的感性认识，更为重要的是实践通过不断的试错和反思，使我们能够逐渐建立科学的认识体系，提高认识的准确性和深度。
实践是认识的检验标准，这意味着通过实践验证来检验我们对世界的认识是否正确、科学。
只有通过实践的实际验证，才能确定我们的认识是否符合客观规律，是否真实可靠。
实践的检验是对理论的进一步发展和修正的关键环节。
例如，一个科学理论如果无法通过实践的测试，即无法得到实际效果，那么就需要对其进行修正或者放弃。
实践的检验标准既体现了思维和实践的统一性，也保证了认识的科学性和可靠性。
马原认为实践是认识的源泉，是马克思主义哲学的核心观点之一。
实践注重实际行动和经验总结，强调人的主体性和能动性，并通过实践活动来推动社会发展和人类进步。
马原名词解释
马原名词解释马原，全称为“马克思主义原理”，是指马克思主义的基本原理和基本观点。
马原是对马克思主义基本原理进行解释和概括的重要理论著作，对于深入理解和运用马克思主义具有重要的指导意义。
马原是马克思主义理论体系的基石，它包含了唯物辩证法、历史唯物主义和科学社会主义等重要内容。
下面将对这些主要概念进行解释。
首先，唯物辩证法是马原的核心理论之一。
唯物辩证法是一种世界观和方法论，强调对事物的全面、具体分析和矛盾的普遍性和特殊性。
唯物辩证法认为世界是物质的，物质统一体是处于不断运动发展中的，矛盾是事物内部运动的根本原因。
唯物辩证法提出了矛盾的普遍性和特殊性、事物发展的飞跃性、否定之否定等重要概念，为马克思主义理论提供了深刻的哲学基础。
其次，历史唯物主义是马原的重要内容之一。
历史唯物主义是对社会历史发展规律的科学研究，强调物质生活决定精神生活、经济基础决定上层建筑、阶级斗争是驱动历史发展的动力等基本观点。
历史唯物主义认为人类社会发展的根本动力是生产力和生产关系的矛盾，社会形态的更替是经济基础发展到一定程度的必然结果。
历史唯物主义在马原中占据重要地位，为马克思主义提供了历史唯物的理论基础。
另外，科学社会主义也是马原的重要内容之一。
科学社会主义是马克思主义的最基本原则和总体目标，旨在通过无产阶级革命建立社会主义国家，并最终实现共产主义社会。
科学社会主义认为资本主义社会存在着剥削和压迫，只有通过社会主义革命，消除私有制和阶级差别，实现生产资料的公有制，才能彻底解放人类。
科学社会主义在马原中被系统地阐述和规范，为社会主义建设提供了科学指导。
总结来说，马原是对马克思主义基本原理和基本观点的解释和概括，包括了唯物辩证法、历史唯物主义和科学社会主义等重要内容。
马原的深刻理论和实践指导意义使其在马克思主义理论体系中占据重要地位，对于指导社会主义革命和社会主义建设具有重要的意义。
以上就是对马原的名词解释。
通过了解马原的核心内容，可以更好地把握马克思主义的基本原理和基本观点，从而更好地理解和运用马克思主义，推动社会主义事业的不断发展。
知识的名词解释马原
知识的名词解释马原知识的名词解释：马原马原，即马列主义的基本原理。
马原是马克思主义的理论体系的核心和精髓，它是马克思主义政治经济学和哲学的基本原则和基本观点的总和，是指导无产阶级革命和社会主义建设的根本指南。
马原的形成离不开马克思主义的创立者马克思和恩格斯的努力，他们经过长期的理论思考和社会实践，总结出了一系列对于分析社会现实和解决社会问题至关重要的原理与观点。
马克思和恩格斯确定了历史唯物主义和辩证唯物主义这两个基础原则，并将其运用于对社会现象的分析和对社会变革的指导中。
首先，马克思主义的历史唯物主义认为，社会的发展是基于生产力与生产关系的矛盾运动和斗争的结果。
历史上，不同社会形态的兴衰更替，是由于社会生产力的发展超越了旧的生产关系的限制，从而产生了剧烈的社会变革。
这一原理指出了社会发展的动力和方向，对于理解社会历史的规律和推动社会进步具有重要意义。
其次，马克思主义的辩证唯物主义强调了对于事物的矛盾性的正确认识。
事物的发展和变化是由于内部矛盾的存在与斗争，继而达到相互转化的结果。
在社会学领域，辩证唯物主义对社会矛盾进行了深入的剖析，强调了社会矛盾的普遍性和不可调和性，为指导社会变革提供了重要的思想工具。
马原还包括对资本主义社会和社会主义社会的分析和论述。
在对资本主义的分析中，马克思主义指出了资本主义的基本矛盾（即资本与劳动的矛盾）和危机，揭示了资本主义经济的剥削性质和阶级斗争的本质。
而对于社会主义社会的探讨，则强调了社会主义革命的任务与目标，提出了无产阶级专政、生产资料的公有制和社会主义经济建设等基本原则。
此外，马原还关注人的自由解放和全面发展问题。
马克思主义强调人的解放是社会主义最终的目标，而社会主义制度则为实现人的自由解放提供了条件。
马原还指出，全面发展是马克思主义关于人的理论的核心要求，它要求人在社会主义条件下充分发展个性和才能。
马原的核心思想是关于阶级斗争、生产关系和生产力、人的解放和全面发展等方面的理论观点。
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名词解释3. 方法论：认识世界和改造世界的根本方法。
方法论与世界观是统一的，有什么样的世界观就有什么样的方法论10．物质：标志客观实在的哲学范畴。
物质的根本特征是客观实在性14．意识：自然界和社会长期发展的产物，是人脑的机能，物质世界的主观映象。
20．实践：人能动地改造世界的对象性活动。
实践是人与世界关系的中介，是自在世界向人类世界转化的基础。
实践是人的存在方式。
27．联系：事物或现象之间以及事物内部各个要素之间的相互作用、相互影响和相互制约。
28．发展：事物从低级向高级、从量变到质变的运动变化过程。
发展的最本质含义是新事物的产生和旧事物的灭亡。
35．规律：事物发展中本身固有的本质的、必然的、稳定的联系。
38．矛盾：事物内部或事物之间两个方面的对立和统一及其相互关系。
46．反映论：唯物主义认识论的根本观点。
它从物质第一性、意识第二性的根本前提出发，明确指出客观世界是认识的源泉，认识是人脑对客观世界的主观映象，人的认识内容是客观的，形式是主观的。
反映论坚持“从物到感觉和思想的路线”。
51．真理：标志主观与客观相符合的哲学范畴，是人们对客观事物及其规律的正确反映。
57．社会意识；指社会生活中的精神现象及其过程，包括社会意识的各种形式，也包括社会心理与自发形成的风俗、习惯。
55．价值：客体以自身的属性满足主体需要的效用关系。
价值是主体性和客观性的统一68．上层建筑：建立在一定社会经济基础之上的社会的政治、法律、宗教、艺术、道德、哲学等观点，以及同这些观点相适应的政治法律等制度和军队、警察、法庭、监狱、政府部门等设施。
前者叫思想或观念上层建筑，后者叫政治上层建筑。
62．生产力：标志人类改造自然的实际程度和实际能力的哲学范畴，是人类改造自然使其适应社会需要的物质力量。
生产力由劳动者、劳动对象和劳动资料三大要素构成，其中劳动资料中的生产工具是生产力发展程度的测量器和指示器，是生产力发展程度的主要标志和集中体现。
生产力是社会发展的最终决定力量。
63．生产关系：人们在生产过程中发生的一定的、必然的、不以人的意志为转移的经济关系。
从静态上看，生产关系由生产资料所有制关系，生产中人与人的关系和产品分配关系所构成，其中生产资料所有制关系是生产关系的基础，从动态上看，生产、分配、交换和消费四个环节构成了生产关系，其中，生产这一环节居于主导地位。
78．社会形态：是关于社会运动的具体形式、发展阶段和不同质态的范畴，是同生产力发展的一定阶段相适应的经济基础和上层建筑的统一体。
75．人民群众：在量上指大多数，在质上指对社会历史起推动作用的人们。
人民群众是以劳动者为主体的大多数人。
人民群众是历史的创造者。
70．社会基本矛盾：由生产力与生产关系、经济基础与上层建筑两对矛盾共同组成，社会基本矛盾决定着社会发展的形式、内容和方向。
1. 哲学：世界观的理论形态，或者说是系统化、理论化的世界观；世界观和方法论的统一。
7. 马克思主义哲学：辩证唯物主义和历史唯物主义，关于自然。
社会和思维发展的普遍规律的学说，无产阶级世界观的理论体系。
2. 世界观：对人与世界关系的根本看法、根本观点。
4.哲学基本问题：存在和思维、物质和意识的关系问题。
哲学基本问题有两个方面，第一个方面是思维和存在谁是第一性的问题，这是划分唯物主义和唯心主义哲学派别的依据；第二方面是思维和存在有无同一性的问题，是划分可知论和不可知论的依据。
5.唯物主义：在哲学基本问题上，主张物质第一性、意识第二性的哲学派别。
唯物主义有三种历史形态：古代朴素唯物主义、近代机械唯物主义、现代辩证唯物主义。
6. 唯心主义：在哲学基本问题上，主张意识第一性、物质第二性的哲学派别。
唯心主义有主观唯心主义和客观唯心主义两种形式。
8. 一元论与二元论：对世界本原问题的不同回答而形成的哲学派别。
认为世界本原是一个的是一元论哲学，唯物主义和唯心主义都是一元论哲学。
认为世界有物质和意识两个独立自存的本原的是二元论哲学。
9. 可知论与不可知论：对哲学基本问题第二个方面的不同回答而形成的哲学派别。
凡认为思维和存在有同一性的哲学派别都属于可知论哲学，认为思维和存在没有同一性的哲学是不可知论哲学。
11．运动：物质的存在方式，是标志物质世界一切事物和过程的变化的哲学范畴。
12．时间：物质运动过程的持续性，它的特点是一维性或不可逆性，即时间只能沿着过去、现在、将来的方向进行。
13．空间：运动着的物质的广延性，指事物的体积、形态、位置、距离和排列次序等。
空间的特点是三维性，即任何物体都有长、宽、高三个方向。
15．人工智能：又称机器思维，本质上是对人的思维的模拟。
16．唯物主义一元论：凡是把世界万物的本原归于物质的，都是唯物主义一元论。
17．唯心主义一元论：以不同形式把世界的本质归结为精神、意识的，是唯心主义一元论。
18．主观能动性：又称自觉能动性，人们认识世界和改造世界中有目的、有计划、积极主动的活动能力。
主观能动性是人类特有的行为特征。
19．实事求是：本义是指严谨好学、务求真谛的一种认真的治学态度。
毛泽东对之作出马克思主义解释，并用之来概括辩证唯物主义和历史唯物主义的思想路线，即“实事”就是客观存在着的一切事物，“是”就是客观事物的内部联系、规律，“求”就是去研究。
21．主体：从事实践活动和认识活动的人。
22．客体：实践活动和认识活动所指向的客观事物。
23．自在世界：人产生前的自然界和人类实践活动尚未深入到的自然界。
24．人类世界：又称属人世界，在人类实践基础上形成的人化自然和人类社会的统一体。
25．辩证法：关于普遍联系和永恒发展的学说，是用联系的、发展的、全面的、矛盾的观点来考察世界的世界观和方法论。
辩证法有三大规律，即对立统一规律、量变质变规律、肯定否定规律。
对立统一规律是辩证法的实质和核心。
26．形而上学：用孤立的、静止的、片面的、非矛盾的观点来考察世界的世界观和方法论。
29．肯定：事物内部维持其存在的方面，即确定这一事物是它自身而不是别的事物的方面。
30．否定：可以在三重意义上使用否定，一是否定的方面，即事物中促使其灭亡的方面或因素；二是否定的环节，即把事物的发展和联系统一起来的环节；三是否定的阶段，即否定之否定规律发展的第二阶段──从肯定到否定的阶段。
31．辩证否定：又称“扬弃”，事物自身的否定，是事物本身发展环节和联系环节的统一，是新事物对旧事物既克服又保留。
32．量变：事物数量的增减和场所的变更，表现为事物不显著的变化，体现了事物发展的连续性。
量变是事物在度范围内的变化。
33．质变：事物由一种质态向另一种质态的飞跃。
质变是事物根本性质的变化，表现为显著的变化，是事物连续性的中断。
34．度：事物保持其质的稳定性的量的幅度，是事物质与量相统一的哲学范畴。
区分事物质变和量变的标准，就是看事物的变化是否超出了度。
36．必然性和偶然性：揭示事物发生、发展和灭亡过程中两种不同趋势的哲学范畴。
必然性是事物发展中合乎规律的、确定不移的趋势，是在一定条件下一定要发生的、不可避免的。
偶然性是事物发展中可以这样出现也可以那样出现的、不确定的趋势。
37．现象和本质：揭示事物内在实质和外在表现之间关系的哲学范畴。
现象是事物的外部联系和表面特征，是事物外在的表现。
本质是事物的根本性质，是组成事物基本要素的内在联系。
本质是与必然性、规律性同等程度的哲学范畴。
39．矛盾的同一性和斗争性：同一性和斗争性是矛盾的两个基本属性。
矛盾的同一性或统一性是指双方依存、相互贯通的联系和趋势，包括两个基本含义，第一，矛盾双方相互依存，在一定条件下共处于一个统一体中；第二，矛盾双方相互贯通，即矛盾双方相互渗透、相互包含以及相互转化的趋势。
矛盾的斗争性是指矛盾双方相互排斥的属性，体现着双方相互分离的倾向和趋势。
斗争性作为哲学范畴包括自然界、社会、思维领域中的一切形式的差异、对立和斗争。
40．矛盾的普遍性和特殊性：矛盾的普遍性又称矛盾的共性，有两层含义，其—，矛盾存在于一切事物的发展过程之中；其二，每一事物的发展过程中存在着自始至终的矛盾运动。
简言之，处处有矛盾，时时有矛盾。
矛盾的特殊性，又称矛盾的个性，是指具体事物所包含的矛盾以及每一矛盾的各个方面都有其特点。
41．基本矛盾：贯穿于事物发展过程之始终并规定事物及其过程的本质的矛盾。
42．主要矛盾：在许多矛盾构成的矛盾体系中处于支配地位、对事物的发展过程起决定作用的矛盾。
非主要矛盾即次要矛盾则是处于从属地位，对事物发展过程不起决定作用的矛盾。
43．矛盾的主要方面：矛盾双方中处于支配地位、起主导作用的方面。
处于被支配地位的另一方面则是矛盾的非主要方面。
事物的性质主要是由取得支配地位的矛盾的主要方面决定的。
44．内因：事物内部的矛盾性。
事物的内部矛盾是推动事物发展的根本动力和原因。
坚持内因论也就把事物的运动发展看做是事物自我运动、自我发展。
45．外因：一事物与他事物的对立统一，即外部矛盾。
外因是事物存在和发展的必要条件，外因通过内因起作用。
47．能动的反映论：马克思主义反映论的根本特点。
马克思主义认识论之所以是能动的，是因为它把实践引入了认识论，把辩证法贯穿于认识过程。
48．先验论：唯心主义认识论的根本特点。
它从意识第一性，物质第二性的前提出发，把人的意识说成先天就有的东西，是先于物质、先于实践的东西，物质世界反而是这种意识的产物。
先验论坚持“从思想和感觉到物的路线”。
49．感性认识：认识的初级阶段。
客观事物直接作用于人的感觉器官而产生的一种关于事物现象、事物外部联系、事物各个片面的认识。
形象性和直接性是感性认识的特点。
感性认识有三种形式，即感觉、知觉、表象。
50．理性认识：认识发展的高级阶段。
人们对感性认识材料进行抽象和概括而产生的一种关于事物的本质、事物的全体、事物的内部联系的认识。
抽象性、间接性是理性认识的特点。
理性认识有三种形式，即概念、判断、推理。
52．客观真理：真理的客观性。
有两重含义，一是真理的内容是客观的，不以人的意志为转移；二是检验真理的标准实践也是客观的。
53．绝对真理：真理的绝对性。
有两方面的含义：一是任何真理都是客观的，这一点是绝对的、无条件的；二是人类的认识按其本性能够认识发展的物质世界，认识每前进一步就是对无限发展的物质世界的一次接近，这一点也是绝对的、无条件的。
54．相对真理：真理的相对性指人的认识总是在一定条件下对客观世界的认识，因而总是有局限性的、不完全的。
58．神学历史观：指对社会历史进行了神化，认为“上帝”是主宰国家兴亡、民族兴衰的力量，否定社会的客观性，也否定了人的主体性，对社会的本质作神学目的论歪曲的社会历史观。
59．唯心主义历史观：把社会精神化了，认为社会本质上是人的意志、意识活动的产物。
唯心主义历史观看到了社会是有目的、有意志的人进行的活动这一特殊性，但它们夸大了这一特殊性，认为人的意志、意识决定社会的发展。