周练试题卷

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• 《南丰先生挽词二首》是宋代诗人陈 师道所写的一组五言律诗。
• 这是两首悼念曾巩的挽词，
• 一方面感激知己之情，表示南丰先生 逝世之后，无从再受教益;
• 一方面为国家痛惜人才，感念大雅既 亡，对于国家制礼作乐，更是一大损 失。
• ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ丰先生挽词二首其一
• 陈师道 • 早弃人间事，直从地下游。 • 丘原无起日，江汉有东流。 • 身世从违里，功言取次休。 • 不应须礼乐，始作后程仇。
执：1. 拿着：～刃。～鞭。～笔。
2. 掌握：～政。～教（jiào ）。
3. 捕捉，逮捕：战败被～。
4. 坚持：固～。～意。
5. 实行：～行。
6. 凭单：回～。
7. 朋友：～友（志同道合的朋友，简称 “执”）。
执牛耳：古代诸侯订立盟约，要割牛耳歃 血，由主盟国的代表拿着盛牛耳朵的盘子， 故称主盟国为执牛耳。后泛指在某一方面 居最有权威的地位
中间部分景物描写主要有过度、照应、对比、反衬等 作用。
结尾部分景物描写主要有以景结情、照应、对比、
反衬等作用。
• 第九题：从文章谋篇布局的角度，分析 题目“辣子红了”是如何统摄全文的？
• 思路：
• 从内容和结构的角度作答：
• 1、从内容和形象的角度分析，“辣子”是全 文的主体意象，“辣子红了”是文章的主体内 容
• 【9题详解】
• “记忆里的光”既是指儿时看火车时，第一 眼看见的火车头上强烈的光束，并在强光下 看到的“光芒闪烁的图标：一把镰刀和一个 大锤头”，又是指其后在自己的人生中再次 出现的带有“镰刀和锤头”的事物；
• “记忆里的光”是全文的线索，分别串联起 儿时看火车，青年时贾队长的挎包，复原后 抡大锤打铁几件事，让行文结构清晰明了；
• 六军：是指古代汉语,意思为泛指禁军,天子 所统领的军队。
• 六军不发无奈何，宛转蛾眉马前死 • 怨望：怨恨;心怀不满 • 慷慨： • 1、情绪激昂。 • 2、性格豪爽 我徐信也是个慷慨丈夫 • 3、感叹 • 4、大方；不吝啬
• 豫：1. 欢喜，快乐 ：～附。～游（逸乐嬉游）。不～之 色。
• 2. 同“预”，预备，事前准备。 • 3. 安闲，舒适 ：逸～。 • 4. 古同“与”，参与。
• 2、从结构的照应、线索以及情感抒发的载体 等角度分析
• 2020年全国三卷《记忆里的光》
• 第八题：从文章谋篇布局的角度， 分析题目“记忆里的光”是如何 统摄全文的？
• 答案第一点是本文的核心意象，是线索
• 答案第二点按时间顺序谋篇布局，叙述少年， 青年，中年的人生片段的
• 答案第三点构思“记忆里的光”的目的和作用 是为了表达对“镰刀锤头”深厚感情，呼应题 目，升华主题
• 不必等待到制礼作乐的盛事，才能将自己与 程元和仇璋相比。
• 其二 • 精爽回长夜，衣冠出广庭。 • 勋庸留琬琰，形象付丹青。 • 道丧余篇翰，人亡更典刑。 • 侯芭才一足，白首太玄经
• 人死以后归于幽冥，丧事已毕，陈逝世者的衣帽在 广庭上。
• 功勋还铭记在史册，先生的形象已绘制在图画之中。 • 虽然已经丧亡，但先生的篇章翰墨，仍然存在人间，
• 不豫 1. 不事先预备。 • 《礼记·中庸》：“凡事豫则立，不豫则废。” • 2. 不犹豫。 • 《楚辞·九章·惜诵》：“壹心而不豫兮，羌不可保也。”
王逸 注：“豫，犹豫也。”《楚辞·九章·涉江》： “余将董道而不豫兮，固将重昏而终身。” • 3. 不高兴。 • 《孟子·梁惠王下》：“吾王不豫，吾何以助？”《孟 子·公孙丑下》：“夫子若有不豫色然。”
周练卷分析
区分
• 比喻论证 • 类比论证 • 对比论证
• 第八题：本文画线部分是如何写景的？请结合文章 简要分析。
• 思路：考查景物描写的方式和作用
• 景物描写的方法 • （一）修辞手法：比喻、拟人、夸张、双关、借代、
对偶。
• （二）表现手法：白描、烘托和渲染、对比和衬托、 比兴、动静结合、虚实结合、正侧面结合、象征手 法等
对比与类比发定义： 对比： 是把具有明显差异、矛盾和对立的双
方安排在一起，进行对照比较的表现手法。 类比：就是由两个对象的某些相同或相似的性
成为珍宝。 • 自己愿意象侯芭一样，终身在文学方面作不懈的努
力。
•对• 比和类比
• 比较的对象不同：
• 对比论证是指把两个相反的事或物或人拿来 比较，达到赞扬或贬低的目的。
• 类比论证是一种通过已知事物与跟它有某些 相同特点的事物进行比较类推从而证明论点 的论证方法
对比是一种修辞手法。 类比•不是修辞手法。类比主要用于说明和论证。
• ⑴曾巩:江西南丰人，学者称南丰先生。 • ⑵从违:从指顺境，违指逆境。 • ⑶取次:轻易之意。 • ⑷精爽:指人的魂魄。
• 早早已与世长辞，抛弃了人间的万事，真的 就在底下悠游。
• 已经归葬丘原，无法返回人间，而名声则和 东流的江水汉水一样永存。
• 在世的时候顺境逆境皆有，已经辞世，则是 立功立言，也将至此而止乎。
• 4. 天子有病的讳称。 • 《逸周书·五权》：“维王不豫，于五日召 周公 旦 。”
朱右曾 校释：“天子有疾称不豫。” 宋 欧阳修 《归田 录》卷一：“ 仁宗 不豫，久之，康復，又改元 嘉祐 。” 清 戴名世 《左忠毅公传》：“ 神宗 不豫，太监 刘朝 魏忠贤 矫太子令索 嘉靖 中戚畹庄。” • 5. 泛称尊长有疾。 • 《逸周书·祭公》：“我闻祖不豫有加。” 朱右曾 校释： “今言不豫，尊之也。” 唐 杨炯 《伯父东平杨德裔墓志 铭》：“因不豫，弥留遗命，以弟之子 神毅 为后。” • 6. 不怕烦。 • 《庄子·应帝王》：“去！汝鄙人也，何问之不豫也。” 王先谦 集解：“犹云何不惮烦也。” • 7. 不参与。 • 三国 魏 曹冏 《六代论》：“衣食租税，不豫政事。”
• （三）多角度结合 • 感觉角度：视觉、听觉、嗅觉、味觉等（形声色）
• 观察角度：定点观察、移步换景 • 写景角度：远近结合、高低结合、内外结合
• 第八题：本文画线部分是如何写景的？请结合文章 简要分析。
• 思路：考查景物描写的方式和作用 • 景物描写的作用
开头处景物的描写一般有奠定感情基调，渲染气氛， 起兴，为下文做铺垫等作用。