[企业管理]管理心理学

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✓ 强调在奖励制度上实行金钱奖励和惩罚相结合(胡萝卜+大棒) ✓ 集权化,阶梯原则
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知人
Douglas McGregor 1957/1960年 《企业的人性方面》
1.经济人假设——Y理论
员工会把工作看作与休息或娱乐一样自然的事情 如果员工对工作做出承诺,他们能自我引导,自我控制 普通人能学会接受甚至寻求责任 人们普遍具有创造性决策能力,而不只是高层管理者 强调参与管理,融合原则 管理要兼顾组织要求和个人需要
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知人
中国只有三个半人… 晋商·徽商·潮商·浙商·苏商… 小市民·博士后… 六零后·七零后·八零后·九零后…
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知人
1.经济人假设(rational-economic man) 2.社会人假设(Social man) 3.自我实现人假设(Self-actualizing man) 4.复杂人假设(Complex man)
万钧
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发现 。。。。。。
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心理
感觉·知觉·记忆 思维·情感·意志 气质·能力·性格 等心理现象的总称
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3
心理学
研究人的心理现象及其规律的科学。
心理过程 个性心理
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管理
运用有限资源实现组织目标的过程。
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管理心理学
管理心理学是运用心理学的原理和方法, 研究管理活动中的人的心理现象、心理 过程及其规律,使个人和组织提高管理 品质的一门科学。
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知人
摩斯和洛斯奇分别在两 个工厂和两个研究所进 行试验…
1.经济人假设——超Y理论
X理论与Y理论是共存的、互相补充的,对人性 的认识是因人而异,人和人不同。 我们不仅要使组织适合任务,也要使任务适合工 作人员,以及使工作人员适合组织。
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知人
George E. Mayo 1933年 《工业文明中的人的问题》
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知人
George E. Mayo 1933年 《工业文明中的人的问题》
2.社会人假设
✓管理者不该只注意完成生产任务,而应该把管理的重点放在关心人,
满足人的需要上
✓管理者职能不只是指挥、计划、监督、控制,更应该关注员工之间
的关系,培养形成员工的归属感和整体感,成为人际关系的协调者
✓在实行奖励的时候要提倡集体奖励,不主张个人奖励 ✓提倡参与管理,让员工参与管理过程 ✓管理者忽视人际关系的调整,必然造成生产中的重大问题 ✓一个工人进入工厂以后与同班组其他人的关系如何,在很大程度上
《荀子二十三·性恶》
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知人
七情六欲·五志
喜怒忧思悲恐惊 眼耳鼻舌身意
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知人
六种基本情感
快乐 悲伤 愤怒 恐惧 焦虑 沮丧
六种建设性情感
愿望 信念 爱 热情 想象 希望
六种破坏性情感
恐惧 嫉妒 憎恶 报复 贪欲 愤怒
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看图知人…
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知人
人以类聚 物以群分
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知人
男人和女人:不懂装懂,懂装不懂… 大人和孩子:快乐简单,哭笑笑哭… 华人和洋人:情理法,法理情… 富人和穷人:面钱命… …… ……
雪恩 [美]E. H. Schein 1960 《组织心理学》
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知人
Douglas McGregor 1957/1960年 《企业的人性方面》
1.经济人假设——X理论
➢ 一般人的本性是懒惰的,天生讨厌工作,会尽量逃避工作 ➢ 工人是没有雄心壮志的,他们希望逃避责任,对安全感的需要高 于一切,宁可接受别人的指挥而不愿承担责任 ➢ 个人的目标和组织目标是矛盾的,为了达到组织目标,就需要依 靠外力进行管制 ➢ 人是缺乏理智的,不能自制的,容易受他人影响,所以要用外在 控制的手段(如奖励和惩罚)来管人 ➢ 人的目标是满足基本的生理和安全需要,因而会选择经济上获利 最大的事情去做 ➢ 少数人能克制自己而担负起管理的职责
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知人
Douglas McGregor 1957/1960年 《企业的人性方面》
1.经济人假设——X理论
✓ 管理工作重点在于提高劳动生产率,完成生产任务,
而不考虑人的感情。管理就是为了完成任务而进行计划、 组织、监督与控制
✓ 管理人员职能是指导生产,管理只是少数人的事情,
工人的任务就是听从指挥,努力生产
组织行为学 工业心理学 社会心理学
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培训大纲
1.知人——定位:了解人 2.识人——到位:区别人 3.用人——升位:管理人 4.爱人——总结:三位一体
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1.知人——定位:了解人
关键词:人性 假设 认知
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知人
任何管理方法,都是建立在一些 特定的关于人性假设的基础上。

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知人
高等动物 ? 工具 ?思维 ? 一切社会关系的总和 ?
决定这个工人的工作表现,并直接地影响其才能的正常发挥
✓重视群体和非正式群体
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知人
Abraham H. Maslow 1943年 《人类动机的理论》
3.自我实现人假设
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知人
Abraham H. Maslow 1943年 《人类动机的理论》
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知人
性本生
性犹湍水也,决诸东方则东流,决诸西方则西流。 人性之无分善不善也,犹水之无分于东西也。
Biblioteka Baidu
《孟子·告子上》
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知人
性本恶
人之性恶,其善者伪也。 今人之性,生而有好利焉,顺是,故争夺生而辞让亡焉; 生而有疾恶焉,顺是,故残贼生而忠信亡焉;生而有耳目之 欲,有好声色焉,顺是,故淫乱生而礼义文理亡焉。然则从 人之性,顺人之情,必出于争夺,合于犯分乱理而归于暴。 故必将有师法之化,礼义之道,然后出于辞让,合于文理, 而归于治。用此观之,然则人之性恶明矣,其善其伪也。
2.社会人假设
➢ 人是有感情的社会性动物,是社会关系的产物。 ➢ 首先,交往需要是人的主要行为动机。 ➢ 其次,专业化的分工和机械化是劳动本身失去了其内在
意义,也使人失去了工作动力。因此,人要从工作以外 去寻找动力。 ➢ 第三,工人之间的关系远比管理措施和奖励影响更大。 ➢ 管理应该满足工人的归属需要、交往需要和友谊需要, 工人的效益是随着管理人员满足他们这些社会性需要程 度的提高而提高的。
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知人
性本善
人性之善也,犹水之就下也。人无有不善,水无有不下。 人皆有不忍人之心。 无恻隐之心,非人也;无羞恶之心,非人也;无辞让之 心,非人也;无是非之心,非人也。 恻隐之心,仁之端也;羞恶之心,义之端也;辞让之心, 礼之端也:是非之心,智之端也。 人之有是四端也,犹其有四体也。
《孟子·告子上》
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