对初级社会群体家庭的社会学分析

对初级社会群体——家庭的社会学分析

多元化的生活方式

【摘要】：随着社会的进步经济的发展，越来越多的家庭收到新潮的冲击而呈现出不同的新状态，人们有了更多元化的生活方式。在文化不断地包容下，这些新的观念逐渐被社会说认可，但是我们应该冷静一点的看待新的多元化的生活方式，对于家、家庭做出慎重的选择，而不是单纯地为了自己的享乐。

【关键字】：家庭；新型生活方式；社会学思考

一．生活的基本结构——家庭

家庭是社会的重要组成部分，在政治经济等环节起着中流砥柱的作用，同时社会的变化也会影响家庭的变化。家庭作为人类最早和最基本的社会群体形式，它对人类社会的发展起着十分重要的作用。从远古的时代起，男女组成家庭的观念就已经渐渐根植于我们的灵魂，融入我们的血液中。家庭的出现，才使得人类的发展稳定起来。人类因为家庭孕育后代，繁衍生息的功能才能在历史长河之中站住脚跟。也是因为家庭给社会群体社会化的功能，使得人类的社会逐渐变得稳定，文化开始繁荣。家庭有如此多的功能，就像一个小小的细胞，虽然看起来规模小，功能简单，但正是这样无数个小的单位，才能构建起庞大的社会。

家庭是初级社会群体的基本形式，初级社会群体的英文是primary group，primary不仅是“初级的”的意思，还有“主要的，基本的”的意思，这也印证了家庭类似于细胞的比喻，简单但是重要。

作为一个初级社会群体，家庭具有规模较小，持久的直接交往，较强的内聚力，综合性的功能，个性的全面投入，浓厚的情感色彩，成员的难以替代，非正式的控制手段等基本特征。

二．新型的生活方式

随着社会生产力的发展，人们的思想变化，社会结构的改变，家庭的生活方式不再是像古时简单的家庭结构一样：男耕女织，养育着若干的子女，每天过着日出而作，日落而息的生活。“四世同堂”是中国传统社会典型的家庭结构。随着人们生活水平提高与观念的变化，家庭规模逐渐缩小。20世纪70年代中国实行计划生育政策后，出现了第一代独生子女，三

口人组成的核心家庭逐渐成为城市家庭的主流。截至2001年底，在中国35123.4万户家庭中，平均每户3.46人。i随着改革开放，国家的经济发展人们有了更多的生活方式可以选择，比如同居，保持单身，或是做一个“丁克一族”。这些都是社会发展的产物，它们的出现从一些方面反映了社会的思想变迁，生活潮流。

美国作为一个世界强国，相比于中国发展得更为成熟，在社会的进程方面也是值得我们借鉴与研究。自从欧洲的殖民者踏上北美新大陆的土地以来，美国的家庭就一直处在不断地改变之中。在殖民时代的初期，是农业经济向工业经济转型的时候，这时候家庭在建设经济方面的主要工作就是开垦荒地，放养家畜，同时家庭手工业也是主要的生产活动。这个时期的美国以拓展家庭的模式为主，这样的家庭由三代人组成，满足了当时人们的生活需求。在如今的中国，还有一些地区是以拓展家庭为主，这些地区主要是偏远的、经济相对城市比较落后的欠发达地区。

19世纪初的美国工业革命加速了工业化和城市化的进程，在给国家的经济注入新的生命力的同时也冲击力传统家庭。此时人口的流动成了时代的主流之一，如我们都知道的始于18世纪末的“西进运动”，大量的人口向西部拓展，因此，拓展家庭的主流地位逐渐被核心家庭所取代，如戴维·波谱诺在《社会学》书中对这样的家庭所述的那样，“减少了独裁性而增加了民主性”，“个人有了更多的自由和流动性”。我对后面一点比较认同，三口之家相对于被氏族约束的家庭更具有自由和流动性，正如改革开放初期的中国经历的“下海”，大量的人口流向改革开放的前沿阵地，与此同时，许多家庭的结构开始出现，新的生活方式也在新的社会环境中萌芽。

20世纪的美国经历的是女权运动和民权运动，呼吁平等的呼声日益高涨、空前绝后，在这样的背景下，生活方式和价值观逐渐偏离保守，因此离婚率开始变高，不同种族的人群结合为一个家庭的概率变大。随着第三次工业革命的洗礼和美国的社会背景的变化，如迷惘的一代，张扬和叛逆逐渐融入家庭的文化中，个人的利益更多的被诉求，因此我们可以看到许多新的生活方式出现了，如今越来越普遍的离婚导致的单亲家庭，单亲家庭演变出来的继父母家庭和重组家庭，不要孩子的丁克家庭，甚至是同性恋家庭。这些新的家庭、新的生活方式都是在社会进步的过程中自然产生的，在当代中国，我们可以看到这样的非传统家庭在不断地增多，我们个人和社会主流也在和这样的新的家庭观的碰撞中正视它们，接受它们。

三．对于新型家庭的分析和想法

“丁克”是一种无子女的婚姻，受到许多年轻人的追捧。丁克家庭其实是双人无子女家

庭（Double Income No Kids，缩写为DINK）的别称。这样的家庭观改变甚至是颠覆了传统的核心家庭的定义，因为社会各方面压力的增大，年轻人在经济条件等方面都很难负担起养育孩子的责任，虽然妇女在经济上取得了一定的独立，然而工作和家庭的矛盾日益凸显，再加上孩子的抚养问题，家庭的冲突更加剧烈。所以，他们选择不要子女，这样他们的生活压力相对来说比较小，并且生活更加自由，所谓的爱情也不会再柴米油盐、孩子的问题中被逐渐打磨掉。丁克认为不要孩子是一种更加负责的行为，但是我认为这样的思想是有问题的。

正如陈浩然教授所说的，丁克的做法是没有错的，但是丁克的思想是错误的，因为它违背了自然的规律。正如刑法中主客对应的思想，携带管制刀具的行为没有违法，但是主观的携带管制刀具的目的才是违法的。人类是因为生殖才能不断延续，繁衍后代是生物的本能。丁克这样的思想是在切断人类延续的源泉。

丁克虽然没有子女，与传统家庭的定义有一定的出入，但丁克最为一对夫妻的亲属的结合，拥有较永久的生活，也应当属于家庭的范畴。家庭的基本特征“综合性功能”中有“生育和性生活”、“抚养和教育”、“保护和赡养”、“财ii产继承和阶层延续”等功能，试想如果一个家庭没有了子女，家庭的大部分功能将会失去作用，绝大部分的功能将会受到影响，那么这样的家庭在我看来是一个畸形的家庭。就像一个人的身体中畸形的细胞多了，这个人肯定会得病，一个社会中畸形的基本结构多了，这个社会的问题也会变多，甚至崩塌。但据研究这样的家庭虽然是增长的趋势，但毕竟是小范围的增长，不会成为主流的家庭模式。iii 虽然随着社会的发展，社会保障机制的逐渐健全，“养儿防老”的观念已经不是那么重要，同时家庭显然少了许多有关孩子的麻烦, 但是这不可避免的会给一些夫妇年老后带来问题, 也会给日趋老龄化的未来中国社会增添新的压力。

我认为这样新的生活方式不仅冰冷的人类延续的问题，更重要的是对于家的概念的破坏。有一个公益广告对于家的英文单词family是这么解读的：father and mother I love you。这句话充满了温馨和家的气息，因为这句话的主题是孩子，孩子的一句简单的话能反映出一个和谐家庭的美好。丁克家庭对家的解构是男女的男欢女爱，爱情是家的全部，那么人性中最伟大的感情父爱与母爱又去了哪？这样的问题在如今离婚盛行的社会值得我们反思：我们应该对一个家庭投入的感情是否倾注了我们所有的努力，我们是不是怀有私心，没有奉献出自己应有的努力而一味地选择满足自己个人的需求？家庭不仅仅是几个个人的事情，家庭有着重要的社会的作用，正如文章的开头所说的那样，家庭在社会的许多环节都发挥着重要的作用。对于新的家庭生活方式，比如丁克、离婚、重组家庭，甚至是同性恋家庭并不排斥，新的时代，我们应该对家庭有着新的理解和解读，对于他人的选择，我们并不干涉。但是在娱乐至