常怀敬畏之心
常怀敬畏之心
文学艺术WEN XUE YI SHU常怀敬畏之心吴珊珊上海大学附属中学 （上海市 201907）朱熹曾言：“君子之心，常存敬畏。
”敬畏原本是指人们在面对事物时的一种严肃谨慎的态度，但朱子在这里想告诉人们更多的则是在待人接物时，都应该做到常怀敬畏之心。
常怀一颗敬畏之心，就要保持对自然，对生命的敬畏。
在人类一味追求经济发展、没有意识到应该与自然和谐相处的时候，地球上很多生物都已经为此付出了代价：全球变暖，大片大片的冰川融化，让两极的北极熊、企鹅这些“原住民”们失去了世代繁衍生息的家园，只能在薄薄的冰层上挣扎求存；酸雨的加剧也让城市中原本屹立了百年千年的雕塑被慢慢腐蚀，人类辉煌而不可复制的历史文明最终只留下了千疮百孔的丑陋模样……而这都是人类肆无忌惮、不知对自然保持敬畏的后果。
“敬畏天命，使我们安分”，费孝通先生告诉我们，“安分”并非不发展，而是让人类自知底线，不要一味追求经济发展而破坏自然法则，否则世界上的最后一滴水，终将成为人类忏悔过去的眼泪。
我们还应对生命怀有敬畏之心。
生与死，生命的永恒和短暂一直是困扰数代人的难题。
每一个人作为生命的个体都是渺小的，人们无法预测生命的终点，却可以决定自己生命的价值和烙印。
不懈的努力就是一种对生命的尊重与敬畏。
如今，因为心理压力和一点小事选择了解自己生命的人群越来越年轻化，每次这样的新闻报道出现人们都会感到无比惋惜和痛心。
其实无论个人对社会和国家做出的贡献和创造的价值是大是小，作为一个普通人，努力创造自己的价值的时候，就是生命之光闪耀得最绚烂的时候。
敬畏生命，就是让我们能够珍惜当下，抓紧人生的每一分每一秒，扎实地走好每一步，这便是对生命最好的尊重。
不仅要敬畏自己的生命，也要尊重他人的生命。
对他人生命的敬畏，让我们懂得亲情、友情、以及爱情的难能可贵，享受有亲朋好友和家人陪伴的点滴美好时光。
也正是因为有对生命的敬畏之心，国家医疗设施不断地改进，完善，只为赶走病魔，让欢声笑语常留在人间；扶贫、慈善政策以及机构的出现，只为帮助有困难的人，将爱心的种子播撒到世界各地，让世间的每个生命都得到尊重、受到敬畏。
教师应常怀敬畏之心
教师应常怀敬畏之心
教师是社会的守护者和引路人，他们肩负着教育育人的责任。
在这一职责下，教师应时刻保持怀有敬畏之心，并将其贯穿于自己
的教育工作之中。
敬畏之心是指对事物本质的敬重和谦虚的态度。
对于教师来说，敬畏之心体现在多个方面。
首先，教师应怀有对知识和智慧的敬畏之心。
教师是知识的传
播者，他们的使命是培养学生的知识和能力。
教师应认识到知识的
无穷广度和深度，不断追求学问的进步和完善。
他们应保持谦虚和
敬畏的态度，不断研究，扩充知识面，以更好地教导学生。
其次，教师应怀有对学生的敬畏之心。
每个学生都是独特的个体，拥有自己的思维方式、兴趣爱好和潜力。
教师应该尊重学生的
个性和差异，不把他们看作是完全可塑的模具。
教师应关注学生的
需求，激发他们的研究兴趣和潜力，给予他们足够的尊重和关爱，
帮助他们成长。
此外，教师还应怀有对教育事业的敬畏之心。
教育是塑造未来的重要工作，关乎国家、社会和每一个个体的发展。
教师应该坚守教育的初心和使命，为学生的全面发展贡献自己的力量。
教师应时刻保持对教育事业的热爱和敬畏，不断追求教育的创新和进步。
综上所述，教师应常怀敬畏之心。
敬畏知识的广博和深邃，敬畏学生的独特个性和潜力，敬畏教育事业的伟大意义。
只有怀有敬畏之心的教师才能更好地履行教育使命，培养更多有才华、有品德的未来人才，为社会进步和发展做出贡献。
常怀敬畏之心演讲稿
常怀敬畏之心
尊敬的各位领导、各位评委、同仁们：
大家好今天我演讲的题目常怀敬畏之心
“生于忧患,死于安乐”,敬畏之心,人该有之,作为技术工作者、项目工作者更不能例外;图纸的一个符号标错、给客户邮件日期写错都可能造成巨大的损失然而,现实中有的员工里恰恰就缺少一个“畏”字：口无遮拦,信口雌黄,什么话都敢不假思索的去说,什么事都敢不加思考的去做,结果在草率面前付出惨重代价；私心过重,欲望过甚,什么好处都想捞,什么东西都敢要,结果在物质利诱中败下阵来,不能不令人警醒;
古人云：“人有祸则心畏恐,心畏恐则行端直”;一个人如遇有祸害,怀着敬畏之心谨慎行事,则可能避祸趋福;失去敬畏之心,则可能肆无忌惮,无法无天,最终自酿苦果,不仅给公司带来损失,也会让自己后悔不已;因此,对我们而言,常怀敬畏之心,不仅是一种工
作态度、一种生活责任,更是一种人生智慧;
常怀敬畏之心,时刻保有危机感,敬畏自己工作岗位,不管工作闲忙、职位大小、工作性质,对自己的工作要至始至终要有一种欠缺感,要有一种总是不能满意的心态,有如临
深渊如履薄冰的紧迫感;一个无所畏惧的人必是一个令人畏惧的人;
有人说做老实人吃亏,其实老实人不是胆小怕事的代名词,有所敬畏也不是不思进取,循规蹈矩,老实人心存敬畏是一种人生态度,心存敬畏恰恰是我们人生成熟的体现;
常怀敬畏之心,才会有所贡献,才能在人生前进的道路上时刻保持清醒头脑;创新的
同时,不忘敬畏之心,才能在工作中得心应手;
工作中点点滴滴的事例都给我们一个真理：只有常怀敬畏之心,才会谦虚谨慎,戒骄戒躁；才会认真做事,兢兢业业；才会尽职尽责,为公司竭力,这样才能在工作中、生活中永葆本色,永远立于不败之地
谢谢大家。
拥有敬畏之心的高二作文800字5篇
拥有敬畏之心的高二作文800字5篇拥有敬畏之心的的范文1常怀敬畏之心，就要始终地敬畏自然。
在这注重物质与消费的今天，我们尤其需要常怀敬畏之心，处理好人与自然，人与人的关系。
在社会文明不发达的过去，我们用“天人合一”的观念看待自然。
这是一种敬畏的心理，于是我们做到人与自然的和谐。
如今，当我们忽视自然规律，不停向自然索求，排放更多时，我们可想过，这种漠视自然的态度会让我们自吃恶果吗?还记得因砍伐红树林而使苏门答腊的海啸酿成逾十万人的死亡的惨痛教训吗?因此，我们面对自然时要时刻抱着敬畏之心，节制自己的生产，生活行为与欲望，实现人与自然的和谐，常怀敬畏之心，还要始终地尊重生命。
特蕾莎修女对贫苦人们的爱就是在于她对生命的尊重，哪怕如此卑微，但值得我们思考。
她把一个濒临死亡的老人带回救护所，老人躺在床上，紧紧地握住修女的手说：“我一生活得像条狗，如今我活得像个人，谢谢你!”尊重人的生命，视他人与自我生命平等，看到每个人的价值与尊严，而不因他的种族，财富，地位等而鄙视他，漠视他，特蕾莎修女用敬畏生命的准则使自己成为“上帝的沉思者”，获得内心的宁静与满足，也用自己的一生践行这个准则，用“伟大的人爱做小小的事“的理念唤起世界的良知。
这就是常怀敬畏之心的最高体现了。
因此，我们要常怀敬畏之心，敬畏每一个生命，平等地关爱自己，关爱他人。
常怀敬畏之心，还应该对消费者有一种敬畏的态度。
如今，食品的质量越来越差，就比如过期的月饼，中秋节到了，有些产家为了获得更大的利润，用过期的月饼来骗取消费者。
还有那些假药假酒毒牛奶等，无不在侵害消费者的身心健康，我们要怀敬畏之心，保证食品的质量，让消费者安心地消费。
无论是对自然，对生命，还是对消费者，我们都要常怀敬畏的心理，不要纵容自已逾越那条道德准线，让自己的行为始终与起码的道德操守，人的良知相一致。
否则，我们不仅背叛了自己，也造成世界的混乱无序。
常怀敬畏之心，使自己的内心与外在和谐，使人与人人与自然人与社会达到和谐，!拥有敬畏之心的的范文2人当有敬畏之心!何为“敬畏”?敬，是尊重敬重;畏，是指一颗畏惧之心。
常怀敬畏之心
常怀敬畏之心飞鸟常怀敬畏之心，方能避开疾风，翱翔于晴空；帆船常怀敬畏之心，方能避开巨浪遨游于沧波；公民常怀敬畏之心，方能遵纪守法，自觉履行义务享受权利；青年常怀敬畏之心，方能珍惜光阴，勤学苦练，有所作为。
在人生的旅程中，常怀敬畏之心，才能拥有健全的人生，缔造辉煌的成就。
常怀敬畏之心，方能有所作为。
十九世纪末期，中国正在被列强宰割。
然而仍有藐视时代变迁的人，做着天朝大国的美梦，用你迷信来充当精神鸦片，失去了对时代潮流的敬畏之心，固步自封。
眼看着古老的中国正在走向灭亡，一群有识之士力挽狂澜，怀着对时代发展的敬畏之心，高举着“民主”于“科学”的大旗，走在时代的前列，唤醒了一代中国青年，掀起了“新文化运动”。
正是因为有了对时代的敬畏，一批有识青年才扛起拯救民族的重任，摆脱了庸碌的一生，有所作为。
常怀敬畏之心，方能守护精神的家园古巴比伦王国，被暂时的繁荣蒙蔽了双眼。
一味地追求豪奢，修建空中花园，构筑通天塔，试图征服自然。
狂妄地掠夺者自然，失去了对大自然的敬畏之心。
最终，大自然绝地大反扑，枯草与树桩招来了沙魔，被过分汲取的河流消失殆尽。
此时的古巴比伦人再敬畏自然已经太迟。
曾经灿灿生辉的古巴比伦文明就这样淹没在了历史的漫漫黄沙中。
因为失去了对自然的敬畏之心，古巴比伦丧失了辉煌，精神家园也在政府自然的狂妄与临灭亡前的绝望中被毁灭了。
常怀敬畏之心，方能避免误入歧途。
法西斯主义迷信暴力，藐视人民的力量，进行欺骗宣传，怂恿国民参战，成为其称霸世界的工具，歧视犹太民族，肆无忌惮的屠杀无辜百姓。
纳粹的野蛮行为招致世界人民的反对，在维护世界和平与安全的共同使命下，国际反法西斯联盟成立。
依靠人民顽强不屈的力量，反法西斯联盟取得了最后的胜利。
法西斯因藐视人民的力量而铸下大错，最终引火自焚；反法西斯敬畏人民的力量而走上正途取得胜利。
在人民面前，不能为所欲为，敬畏人民，才能走上通往和平与安全的康庄大道。
尽管我们赞扬大无畏精神，但人生在世总要有些敬畏。
领导干部要常怀敬畏之心
的突出问题。
接受群众监督
03
领导干部要自觉接受群众的监督，虚心听取群众的意见和建议
。
历史和自然规律
01
尊重历史规律
领导干部要深刻认识和把握历史 发展规律，从历史中汲取智慧和 力量。
02
03
遵循自然规律
可持续发展
领导干部在推动经济发展和进行 社会管理时，要充分考虑自然环 境的承载能力，遵循自然规律。
务。
03
要敢于直面困难和挑战 ，不畏难、不惧险，以 坚定的信念和勇气克服
一切困难。
提升道德修养
01
领导干部要注重提升自己的道德修养，树立正 确的世界观、人生观和价值观。
02
要以人民利益为重，廉洁奉公，不谋取私利， 不受贿赂，保持清正廉洁的政治本色。
03
要诚实守信，言行一致，树立良好的个人形象 和社会信誉。
无私奉献
领导干部应以身作则，发挥模范带头作用，勇于担当、甘于奉献。在工作中要舍 弃个人利益，全心全意为人民服务，为实现组织目标和社会发展做出积极贡献。
05
敬畏之心对领导干部的影响
提高领导效能
01
敬畏之心使领导干部在工作中更加谨慎、认真，避 免因疏忽或轻率而犯错。
02
敬畏之心促使领导干部不断学习、提升自身能力， 以更好地履行职责。
领导干部要积极推动可持续发展 ，促进人与自然和谐共生，实现 经济发展和环境保护的双赢。
03
如何培养敬畏之心
加强学习，提高认识
领导干部应不断学习党的理论、路线、 方针和政策，提高自己的政治觉悟和思 想认识，明确自己的职责和使命，从而 增强对党的纪律和规矩的敬畏之心。
领导干部应加强对法律法规的学习，了解法 律的重要性和严肃性，明确自己的法律责任 和义务，从而增强对法律的敬畏之心。
《常怀敬畏之心》课件
对自然的敬畏
总结词
自然的力量是无穷的，我们应该对自 然保持敬畏之心。
详细描述
我们应该认识到自然的力量和美丽， 对自然保持敬畏之心。我们应该尊重 自然规律，保护环境，减少污染，让 自然保持其原始的状态。
对规则和法律的敬畏
总结词
规则和法律是维护社会秩序和公正的基石，我们应该对它们 保持敬畏之心。
详细描述
推动道德进步
敬畏之心是社会道德进步的内在动力，激励人们追求更高的道德标准 。
提升人生价值和意义
1 2
实现自我价值
在敬畏之心中，个人能够更好地认识自我，发掘 自身潜能，实现个人价值。
丰富精神世界
怀有敬畏之心使人的内心世界更加充实、美好， 提升生活的幸福感。
3
传承和弘扬中华优秀传统文化
敬畏之心是中华优秀传统文化的重要组成部分， 培养敬畏之心有助于传承和弘扬传统文化。
尊重他人
在与他人交往中要尊重他人的权 利和尊严，不歧视和排斥任何人
。
真诚待人
在社交中要真诚待人，不虚伪和做 作，建立良好的人际关系。
善于倾听
要善于倾听他人的意见和建议，理 解他人的需求和感受，促进彼此之 间的交流和理解。
在休闲活动中的敬畏之心
尊重自然
在休闲活动中要尊重自然环境， 保护生态环境，不破坏和污染环
02
对法律、道德和社会规范的漠视，可能导致社会秩序混乱，引
发社会动荡和冲突。
阻碍个人成长和发展
03
缺乏敬畏之心可能使人安于现状，不思进取，从而阻碍个人成
长和发展。
02
CATALOGUE
如何培养敬畏之心
对生命的敬畏
总结词
尊重生命，珍惜生命，是培养敬畏之心的第一步。
常怀敬畏之心作文素材
常怀敬畏之心作文素材篇一：常怀敬畏之心常怀敬畏之心2、考生只笼统提到了“常怀敬畏之心”，而重点写“敬畏之心”，判符合题意。
（二等）3、考生既表达了“敬畏之心”又突出表达了“常怀”，判切合题意。
（一等）（每一等级可以分上中下三个层次，如一等有一等上25-24，一等中23，一等下22-21，其他等级类推。
）【优秀例文1】常怀敬畏之心敬畏之心是对世间事物心怀尊重的态度，以最起码的道德底线规范自己、引导自己的行为，使自我心灵宁静、满足，同时也使世界逐渐失去丑陋得一面。
在这注重物质与消费的今天，我们尤其需要常怀敬畏之心，处理好人与自然、人与人、人与社会的关系。
常怀敬畏之心，就要始终地敬畏自然。
在社会文明不发达的的过去，我们用“天人合一”的观念看待自然。
这是一种敬畏的心理，于是我们做到了人与自然的和谐。
可是，如今，当我们忽视自然规律，不停向自然索求更多，排放更多时我们可有想过，这种漠视自然的态度会让我们自吃恶果吗？还记得因砍伐红树林而减弱了自然对人们的保护作用而使苏门答腊的大海啸酿成逾十万人的死亡的惨痛教训吗？因此，我们面对自然时要时刻抱着敬畏之心，节制自己的生产、生活的行为与欲望，实现人与自然的和谐。
常怀敬畏之心，还要始终地尊重生命。
特蕾莎修女对贫苦人们的爱就是处于她对生命的尊重，哪怕这个生命如此卑微。
她曾把一个濒临死亡的老人带回救护所，他躺在床上，紧紧地握住修女的手，说：我一生活得像条狗，如今我活得像个人，谢谢你！”尊重人的生命，视他人与自我生命平等，看到每个人的价值与尊严，而不因他的种族、财富、地位、学识等而鄙视他、漠视他。
特蕾莎修女用敬畏生命的准则使自己成为“上帝的沉思者”，获得内心的宁静与满足，也用自己的一生践行这个准则，用“用伟大的爱做小小的事”的理念唤起全世界的良知。
这就是常怀敬畏之心的最高体现了。
因此，我们要常怀敬畏之心，敬畏每一个生命，平等地关爱自己、关爱他人。
常怀敬畏之心，还应该对文化有一种敬畏的态度。
常怀敬畏之心的高三作文(5篇)
常怀敬畏之心的高三作文（5篇）常怀敬畏之心的高三作文1我们敬畏生命。
人最珍贵的是生命，但生命又特别脆弱。
拥有对生命的敬畏之心，世界才会在我们面前呈现出它的无限生气，我们才会感受到生命的名贵与秀丽。
地上搬家的小蚂蚁，春天枝头鸣唱的乌儿，高原雪山脚下奔跑的羚羊，大海中戏水的鲸鱼……无不丰富了生命世界的底蕴，我们也才会体验到“鸢飞鱼跃，道无不在”的生命顿悟与喜悦。
其实，敬畏地球上的一切生命，不仅仅是由于人类有悲悯之心，更由于它们的命运就是人类的命运：当它们被杀害殆尽时，人类就像是最终的一块多米诺骨牌，接着倒下的也便是自己了。
我们敬畏规章。
康德说过：“我最敬畏的是两样东西：头顶的星空和心中的道德律令。
”生命是脆弱的，更是珍贵的，而敬畏规章，遵法行事，才是生命平安的根本保障。
法律也好，道德也好，都是规定人们共同生活及其行为的准则与规范。
规章无处不在，规范着人们的行为和思想。
“红灯停、绿灯行”是世界通行的交通规章，明码实价、信誉至上是企业经营的商业规章，救死扶伤、仁心仁术是医院遵循的职业规章，公正执法、不徇私情是司法机关秉承的法律规章，有序的文明社会，必需有各种规章来保证。
敬畏全部光明正大的规章，就是敬重公正、效率与我们自己。
我们敬畏自然。
大自然是抚育人类的母亲，是人类赖以生存和进展的物质条件。
敬畏自然，意味着人类要把对日月星辰的外在敬畏，转化为对自然的内在敬畏，正视人类自身不过是自然的一种一般生命存在，把自然世界丰富而详细的多种物质存在，当作人类相同的生命体系对待、建立人与万物血脉相通的生命感受。
只有学会了敬畏自然，我们才能博得自己生存的空间。
即使是科学技术的创造和应用，也不能违反自然规律。
也要确保大自然的天蓝。
水清，花艳，草绿。
也只有人与自然的相融、和谐，我们才可能生活得更舒适，生存得更美妙。
我们敬畏自己。
孔子说过：“君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言。
小人不知天命而不畏也，狎大人，侮圣人之言。
”意思是，君子有三种敬畏：敬畏天命，敬畏大人，敬畏圣人之言。
常怀敬畏之心演讲稿感恩演讲稿
常怀敬畏之心演讲稿感恩演讲稿尊敬的老师，亲爱的同学们：大家好！非常荣幸能够站在这里，与大家分享我的演讲。
今天我要谈的主题是“常怀敬畏之心，感恩”。
在我们忙碌的生活中，常常会忘记珍惜身边的一切，感受生活的美好和幸福。
因此，我想借此机会提醒大家，我们应该常怀敬畏之心，时刻感恩。
首先，我们要怀有敬畏之心。
生活中，我们常常在追求个人的欲望和追求的过程中，忽略了一些最基本的东西。
我们以为所有的东西都是理所当然的，从而没有了敬畏之心。
我们对于自然的奇迹、生命的伟大、父母的养育之恩等等，都应该敬畏。
正如孔子所说：“敬事后于人，而道自己也。
”只有常怀敬畏之心，我们才能够更加谦虚、更加感恩。
其次，我们要常怀感恩之心。
感恩是一种美德，能够使我们更加懂得珍惜和回报。
我们要感恩的事情太多了，首先是感恩家人的养育之恩。
我们从小到大，家人无私的付出成就了我们今天的成就。
而我们的朋友也是我们生活中不可或缺的一部分，他们支持和帮助我们，让我们变得更强大。
此外，我们要感恩老师们的教诲，他们帮助我们开启了知识的大门，给予我们无尽的智慧。
同样重要的是，我们要感恩社会的支持和帮助。
在我们困难的时候，总有一个温暖的肩膀可以依靠。
正是因为有这么多人的付出和帮助，我们才能够拥有美好的生活。
最后，我们要把敬畏和感恩转化为行动。
我们不能仅仅停留在口头上的感谢，而是要将感激之情化为实际行动。
我们可以通过行动，回报家人的养育之恩，关心他们，爱护他们；我们可以通过行动，回报朋友的支持和帮助，关心他们，帮助他们；我们可以通过行动，回报老师的教诲和辛勤的工作，努力学习，成为更好的自己；我们可以通过行动，回报社会的支持和帮助，参与公益活动，回馈社会。
只有通过实际行动，我们才能真正的表达我们的感激之情。
同学们，让我们常怀敬畏之心，感恩生活中的点滴，让我们把感激之情转化为实际行动，回报一切对我们的付出和帮助。
作为新时代的年轻人，我们要勇敢地走出去，积极地付出，努力地追求梦想。
常怀敬畏之心演讲稿
常怀敬畏之心演讲稿尊敬的各位领导、亲爱的同事们：大家好！今天，我非常荣幸能够站在这里，向大家分享关于常怀敬畏之心的主题。
首先，我想问一个问题：我们在生活中是否常常会忘记去敬畏某些事物呢？每当我们面对壮丽的自然风景、浩瀚的星空、沉重的历史遗迹，或是聆听一位伟大的人发表演讲时，内心是否会产生一种无法言喻的敬畏之情？敬畏使我们心存谦虚和敬重，正是它激励我们追求更高远的目标、思考更多元化的观点。
然而，日常生活中，我们往往因为琐碎的事物而失去了对敬畏的感知。
正如尤金·奥尼尔所说：“我们常常会被生活的琐碎所淹没，却忘却了对大自然、对生命之美的敬畏之心。
”敬畏，是一种正念的体现。
它温柔地为我们打开心扉，使我们能够真正感受到生活的价值和美好。
如果我们能常怀敬畏之心，将会对自然、对人类的伟大成就以及对生命的奇迹充满敬意。
同时，这种敬畏之心也能够促使我们追求卓越，并在困难面前坚持不懈。
正如英国诗人威廉·华兹华斯所说：“敬畏是知识的最高境界。
”我们在学习和工作中常常面对复杂的问题，有时我们可能会产生挫败感。
然而，如果我们能以敬畏之心摒弃固有的偏见和成见，接纳新的知识和观点，那么我们将更加开放，思维也会更加活跃。
随着敬畏之心的成长，我们将能够创造出更多的机会，并在不断探索中实现自我价值。
无论是在家庭生活中还是工作环境中，我们都应该常怀敬畏之心。
在家庭中，我们应该敬畏父母的辛勤付出，关爱家人的每一个细节。
我们应该珍惜亲情，并时刻感激那些为我们默默付出的人。
在工作环境中，我们应该敬畏合作伙伴的智慧和才能，尊重每一个同事的工作贡献。
我们应该珍视团队合作的力量，并从中汲取力量和智慧。
最后，我想分享一位伟大领袖的一句话：“在人生的旅途中，敬畏之心是我们最重要的精神动力。
”常怀敬畏之心，让我们能够更加积极地面对挑战和困难。
它是一种信念，一种态度，也是我们前行路上的一盏明灯。
谢谢大家！让我们共同努力，不断保持敬畏之心，追求卓越，在实现人生理想的道路上走得更远。
常怀敬畏之心的高三作文(精选5篇)
常怀敬畏之心的高三作文（精选5篇）常怀敬畏之心的高三作文（精选5篇）在日复一日的学习、工作或生活中，大家总少不了接触作文吧，作文根据体裁的不同可以分为记叙文、说明文、应用文、议论文。
还是对作文一筹莫展吗？下面是小编整理的常怀敬畏之心的高三作文（精选5篇），希望能够帮助到大家。
常怀敬畏之心的高三作文1我们敬畏生命。
人最宝贵的是生命，但生命又非常脆弱。
拥有对生命的敬畏之心，世界才会在我们面前呈现出它的无限生机，我们才会感受到生命的高贵与美丽。
地上搬家的小蚂蚁，春天枝头鸣唱的乌儿，高原雪山脚下奔跑的羚羊，大海中戏水的鲸鱼……无不丰富了生命世界的底蕴，我们也才会体验到“鸢飞鱼跃，道无不在”的生命顿悟与喜悦。
其实，敬畏地球上的一切生命，不仅仅是因为人类有悲悯之心，更因为它们的命运就是人类的命运：当它们被杀害殆尽时，人类就像是最后的一块多米诺骨牌，接着倒下的也便是自己了。
我们敬畏规则。
康德说过：“我最敬畏的是两样东西：头顶的星空和心中的道德律令。
”生命是脆弱的，更是可贵的，而敬畏规则，遵法行事，才是生命安全的根本保障。
法律也好，道德也好，都是规定人们共同生活及其行为的准则与规范。
规则无处不在，规范着人们的行为和思想。
“红灯停、绿灯行”是世界通行的交通规则，明码实价、信誉至上是企业经营的商业规则，救死扶伤、仁心仁术是医院遵循的职业规则，公正执法、不徇私情是司法机关秉承的法律规则，有序的文明社会，必须有各种规则来保证。
敬畏所有光明正大的规则，就是尊重公平、效率与我们自己。
我们敬畏自然。
大自然是抚育人类的母亲，是人类赖以生存和发展的物质条件。
敬畏自然，意味着人类要把对日月星辰的外在敬畏，转化为对自然的内在敬畏，正视人类自身不过是自然的一种普通生命存在，把自然世界丰富而具体的多种物质存在，当作人类相同的生命体系对待、建立人与万物血脉相通的生命感受。
只有学会了敬畏自然，我们才能博得自己生存的空间。
即使是科学技术的发明和应用，也不能违背自然规律。
常怀敬畏之心的高三作文(精彩3篇)
常怀敬畏之心的高三作文(精彩3篇)常怀敬畏之心作文篇一我们敬畏生命。
人最宝贵的是生命，但生命又非常脆弱。
拥有对生命的敬畏之心，世界才会在我们面前呈现出它的无限生机，我们才会感受到生命的高贵与美丽。
地上搬家的小蚂蚁，春天枝头鸣唱的乌儿，高原雪山脚下奔跑的羚羊，大海中戏水的鲸鱼……无不丰富了生命世界的底蕴，我们也才会体验到“鸢飞鱼跃，道无不在”的生命顿悟与喜悦。
其实，敬畏地球上的一切生命，不仅仅是因为人类有悲悯之心，更因为它们的命运就是人类的命运：当它们被杀害殆尽时，人类就像是最后的一块多米诺骨牌，接着倒下的也便是自己了。
我们敬畏规则。
康德说过：“我最敬畏的是两样东西：头顶的星空和心中的道德律令。
”生命是脆弱的，更是可贵的，而敬畏规则，遵法行事，才是生命安全的根本保障。
法律也好，道德也好，都是规定人们共同生活及其行为的准则与规范。
规则无处不在，规范着人们的行为和思想。
“红灯停、绿灯行”是世界通行的交通规则，明码实价、信誉至上是企业经营的商业规则，救死扶伤、仁心仁术是医院遵循的职业规则，公正执法、不徇私情是司法机关秉承的法律规则……有序的文明社会，须有各种规则来保证。
敬畏所有光明正大的规则，就是尊重公平、效率与我们自己。
我们敬畏自然。
大自然是抚育人类的母亲，是人类赖以生存和发展的物质条件。
敬畏自然，意味着人类要把对日月星辰的外在敬畏，转化为对自然的内在敬畏，正视人类自身不过是自然的一种普通生命存在，把自然世界丰富而具体的多种物质存在，当作人类相同的生命体系对待、建立人与万物血脉相通的生命感受。
只有学会了敬畏自然，我们才能博得自己生存的空间。
即使是科学技术的发明和应用，也不能违背自然规律。
也要确保大自然的天蓝。
水清，花艳，草绿。
也只有人与自然的相融、和谐，我们才可能生活得更舒适，生存得更美好。
我们敬畏自己。
孔子说过：“君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言。
小人不知天命而不畏也，狎大人，侮圣人之言。
”意思是，君子有三种敬畏：敬畏天命，敬畏大人，敬畏圣人之言。
安全管理要时刻保持敬畏之心（三篇）
安全管理要时刻保持敬畏之心安全管理是各个行业、企事业单位以及个人必须重视和关注的重要工作，而保持敬畏之心是实施安全管理的前提和基础。
只有对安全问题保持敬畏之心，才能够提高安全意识，加强安全防范，防止事故的发生，确保人身和财产的安全。
安全管理要时刻保持敬畏之心，主要体现在以下几个方面：一、珍惜生命，安全至上人的生命只有一次，无论是个人还是企事业单位，都应该珍惜生命，把生命放在第一位。
安全管理要时刻保持敬畏之心，始终把安全放在首位，确保人员的生命不受到任何危险和威胁。
在进行任何活动和操作时，都要时刻注意安全，合理规划、科学组织，预防事故的发生，确保人员的安全。
二、坚持预防为主，预见风险安全管理要从预防为主的角度出发，通过对潜在危险和风险进行预防和控制，减少事故的发生。
要保持敬畏之心，就要学会预见风险，将可能发生的危险和事故提前预测和排查，制定相应的预案和措施，提高应对突发情况的能力。
只有注重预防，才能从根本上杜绝事故的发生。
三、强化应急能力，迅速反应事故随时可能发生，安全管理要时刻保持敬畏之心，意味着要有强大的应急能力和迅速反应的能力。
在事故发生后，要迅速采取措施，减少损失，保护人员的安全。
并且要及时总结经验，改进管理，提高应对突发事件和事故的能力，阻止事故进一步扩大，最大限度地保障人员的安全。
四、全员参与，共同管理安全是全员的责任和义务，不仅是企事业单位的管理者和从业人员，还包括每个人。
保持敬畏之心意味着在安全管理中，每个人都要积极参与和负责。
企事业单位要建立健全安全管理体系，明确安全责任，规范操作流程，提供必要的安全培训和教育。
而个人要自觉遵守安全规定，提高安全意识，不轻视安全问题，积极参与安全管理，共同维护安全稳定的环境。
五、持续学习，不断改进安全管理是一个不断学习和改进的过程，要保持敬畏之心，就要不断学习新知识、新技能，不断改进管理方法和措施。
只有紧跟时代的发展，学习和掌握新的安全管理理念和技术，才能更好地预防事故、防范风险，不断提高安全管理水平和效果。
敬畏之心演讲稿
敬畏之心演讲稿敬畏之心是对世间事物心怀尊重的态度，以最起码的道德底线规范自己，引导自己的行为，使自我心灵宁静，满足，同时也使世界逐渐失去丑陋的一面。
常怀敬畏之心，就要始终地敬畏自然。
在这注重物质与消费的今天，我们尤其需要常怀敬畏之心，处理好人与自然，人与人的关系。
在社会文明不发达的过去，我们用“天人合一”的观念看待自然。
这是一种敬畏的心理，于是我们做到人与自然的和谐。
如今，当我们忽视自然规律，不停向自然索求，排放更多时，我们可想过，这种漠视自然的态度会让我们自吃恶果吗?还记得因砍伐红树林而使苏门答腊的海啸酿成逾十万人的死亡的惨痛教训吗?因此，我们面对自然时要时刻抱着敬畏之心，节制自己的生产，生活、行为与欲望，实现人与自然的和谐，常怀敬畏之心，还要始终地尊重生命。
特蕾莎修女对贫苦人们的爱就是在于她对生命的尊重，哪怕如此卑微，但值得我们思考。
她把一个濒临死亡的老人带回救护所，老人躺在床上，紧紧地握住修女的手说：“我一生活得像条狗，如今我活得像个人，谢谢你!”尊重人的生命，视他人与自我生命平等，看到每个人的价值与尊严，而不因他的种族，财富，地位等而鄙视他，漠视他，特蕾莎修女用敬畏生命的准则使自己成为“上帝的沉思者”，获得内心的宁静与满足，也用自己的一生践行这个准则，用“伟大的人爱做小小的事“的理念唤起世界的良知。
这就是常怀敬畏之心的最高体现了。
因此，我们要常怀敬畏之心，敬畏每一个生命，平等地关爱自己，关爱他人。
常怀敬畏之心，还应该对消费者有一种敬畏的态度。
如今，食品的质量越来越差，就比如过期的月饼，中秋节到了，有些产家为了获得更大的利润，用过期的月饼来骗取消费者。
还有那些假药、假酒、毒牛奶等，无不在侵害消费者的身心健康，我们要怀敬畏之心，保证食品的质量，让消费者安心地消费。
无论是对自然，对生命，还是对消费者，我们都要常怀敬畏的心理，不要纵容自已逾越那条道德准线，让自己的行为始终与起码的道德操守，人的良知相一致。
常怀敬畏之心反思报告总结
常怀敬畏之心反思报告总结1.引言1.1 概述概述部分:在这篇报告中，我将探讨常怀敬畏之心的重要性，并从个人经历和观察中总结出一些反思。
我将首先介绍什么是常怀敬畏之心，其对于个人和社会的意义，以及其在现代社会中的作用。
然后，我将分析几个具体的案例，探讨常怀敬畏之心对于个人行为和决策的影响。
最后，我将总结一些关于常怀敬畏之心的重要性和实践方法的观点。
通过这篇文章，我希望能带给读者一些启发和思考，让大家能够认识到常怀敬畏之心的重要性，并在日常生活中加以实践。
1.2文章结构文章结构部分:本报告主要由引言、正文和结论三部分组成。
引言部分包括对本报告的概述，介绍了报告的目的以及文章结构的概览。
正文部分将会分为三个要点进行阐述，分别深入探讨每个要点的相关内容和反思。
结论部分将对每个要点进行总结，归纳出本报告的主要观点和结论。
1.3 目的本报告的目的是通过对常怀敬畏之心的反思，总结和归纳对自己、对他人和对社会的影响，以及不断提高自身素质和修养。
通过深入思考和分析，我们旨在明确怀有敬畏之心的重要性，并探讨如何在日常生活中更好地实践和体现这一品质。
同时，希望能够激励更多的人加入到怀有敬畏之心的行列，共同营造和谐、善良的社会氛围。
2.正文2.1 第一个要点:在本篇文章中，我们首先要反思的是常怀敬畏之心的重要性。
在现代社会中，人们往往忽视对于自然、社会和人类尊严的敬畏之心，导致了许多灾难性的后果。
敬畏之心是一种谦逊和尊重的态度，让我们能够更加谨慎地对待我们的行为和决定。
在这个部分，我们将深入探讨敬畏之心对于个人和社会的重要意义，以及我们如何在日常生活中培养并保持这种敬畏之心。
同时也将结合一些案例和实践经验，来具体说明敬畏之心对于我们生活中的指导作用。
2.2 第二个要点:在日常生活中，我们常常忽略了对于生命的敬畏之心。
在忙碌的工作和琐碎的事务中，我们往往忘记了尊重和珍惜生命的重要性。
然而，当面对生命中的挑战和困难时，我们才会意识到生命的脆弱和宝贵。
高中生作文：常怀敬畏之心材料作文
常怀敬畏之心材料作文【答案】常怀敬畏之心检摄于外，整齐严肃，持守于内，主一无适。
主一无适便是敬，敬者是无时不敬，无时不慎的沉稳，是恭敬炎敏坦然悠远的收敛，敬是一种人生态度，他不是黎明即起，勿多勿恋的日常习惯，也不是一书未点完，不看他书，专一治学的勤奋，它彰显一个人的境界和格局，灵魂因此而升华，心亦幻彩。
敬畏之心，是如履薄冰的谨慎和虚怀若谷的态度，因为有了敬畏，纵使身居高位也能明晰心中经纬，才能时时提醒自己，不要得意忘形，贪得无厌。
曾国藩曾说，人生最好的状态是花未全开，月未圆，因为时时秉持这样的理念，在攻下南京，剿灭太平天国，手握重兵，他才能抵御诱惑，不为所动，从容写出倚天照海花无数，流水高山心自知，这样境界高远的诗句，才有勇气将自己的号改为涤生，洗涤掉过去不好的东西，重获新生，才有从前种种譬如昨日死，以后种种譬如今日生的境界敬畏之心，是步履从容的沉稳和宁静致远的心态，现代人大多失了敬畏，他们在社会网络上，肆意用道德绑架毒害他人的心灵。
他们用最漫不经心的笔触随意的宣泄着自己内心的戾气，他的不可一世，他的满心浮躁，记得那些对中国女排的声讨吗？记得那些对明星秘闻亮起的眼睛吗？记得在葬礼上那些不合时宜的玩笑吗？庄重的场合少了静，生命的厚度便被削弱，心也浮华起来，当世上所有人把欲望当理想，把世故当成熟，把油滑当智慧，那么社会的底线已被击穿，所以我们弘扬工匠精神，它不只是创造制造业精益求精的态度，更应成为我们的处世哲学，心怀敬畏，潜心明志，沉稳，就如修补古籍的高慧云，闲看堂前花开花落，云卷云舒，陈浅优雅。
敬畏之心，是天人合一的超脱和永恒的和谐思想，云山苍苍，江水茫茫，在这广阔的浩瀚的大千世界中，人生而如一根芦苇，却改变了整个世界的命运，现代科技和大工业浪潮的冲刷下，打磨掉了我们心中敬畏自然的信仰大厦。
而中国古典老庄哲学，天人合一理念，是人与自然和谐关系的最好诠释，大音希声，大象无形，怀一颗敬畏之心对待自然，才不会有那愈演愈烈的生态预警，就像余秋雨先生执着追寻的生态文化一样，人类本应把一切都放下，放下在山河之间，因此我们也就找到了终点，价值的终点和生命的终点。
《常怀敬畏之心》阅读附答案
《常怀敬畏之心》阅读附答案①我们敬畏生命。
人最宝贵的是生命，但生命又非常脆弱。
拥有对生命的敬畏之心，世界才会在我们面前呈现出它的无限生机，我们才会感受到生命的高贵与美丽。
地上搬家的小蚂蚁，春天枝头鸣唱的鸟儿，高原雪山脚下奔跑的羚羊，大海中戏水的鲸鱼……无不丰富了生命世界的底蕴，我们也才会体验到“鸢飞鱼跃，道无不在”的生命顿悟与喜悦。
其实，敬畏地球上的一切生命，不仅仅是因为人类有悲悯之心，更因为它们的命运就是人类的命运：当它们被杀害殆尽时，人类就像是最后一块多米诺骨牌，接着倒下的也便是自己了。
②我们敬畏规则。
康德说过：“我最敬畏的是两样东西：头顶的星空和心中的道德律令。
”生命是脆弱的，更是可贵的，而敬畏规则，遵法行事，才是生命安全的根本保障。
法律也好，道德也好，都是规定人们共同生活及其行为的准则与规范。
规则无处不在，规范着人们的行为和思想。
“红灯停、绿灯行”是世界通行的交通规则，明码实价、信誉至上是企业经营的商业规则，救死扶伤、仁心仁术是医院遵循的职业规则，公正执法、不徇私情是司法机关秉承的法律规则……有序的文明社会，必须有各种规则来保证。
敬畏所有光明正大的规则，就是尊重公平、效率与我们自己。
③我们敬畏自然。
大自然是抚育人类的母亲，是人类赖以生存和发展的物质条件。
敬畏自然，意味着人类要把对日月星辰的外在敬畏，转化为对自然的内在敬畏，正视人类自身不过是自然的一种普通生命存在，把自然世界丰富而具体的多种物质存在，当作人类相同的生命体系对待，建立人与万物血脉相通的生命感受。
只有学会了敬畏自然，我们才能博得自己生存的空间。
即使是科学技术的发明和应用，也不能违背自然规律，也要确保大自然的天蓝、水清、花艳、草绿。
也只有人与自然的相融、和谐，我们才可能生活得更舒适，生存得更美好。
④我们敬畏自己。
孔子说过：“君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言。
小人不知天命而不畏也，狎大人，侮圣人之言。
”意思是，君子有三种敬畏：敬畏天命，敬畏大人，敬畏圣人之言。
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常怀敬畏之心
周国平先生曾一针见血地指出：中国传统文化的严重弱点是重实用价值而轻精神价值。
中国人缺少的不是物质文明，而是精神文明，即真正的灵魂生活和广义的宗教精神，所以没有敬畏心，没有自律。
是的，我们缺少的正是信仰。
没有信仰，人心就没有敬畏；没有信仰，人心就变得自私。
两千多年的封建专制统治，统治阶级一直推崇儒家文化，儒家理想的人格标准是“君子”，而君子的标准是什么？孔圣人也不知。
他只是说：“质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。
”余秋雨教授也认为，无论是佛教还是基督教，教徒的心中总有一个信仰的顶点——“佛祖”和“上帝”，教徒的从教行为是对信仰的敬畏。
一直以来，我们的心中一直缺失信仰的顶点，而官本意识和家长作风源远流长，文化传统写满了“官”和“奴”，唯独没有写过“人”字！
没有了信仰，人心也不再有爱。
我们这一代人所接受的启蒙教育，基本是从恨开始的。
师长们给我们虚构了一个“万恶”的旧社会，让大家天天悲愤地控诉着――旧社会，鞭子抽我身。
然后要我们夺过鞭子抽敌人，于是冤冤相报就这样被引燃，心中只有革命，没有宽恕，最后必将蔓延到整个社会，“文革”的摧残恐怕也与这种残忍教育不无关系，以致于污染世道人心直至今天。
很显然，这种“痛打落水狗”的残忍教育体系，还一直在我们这个社会暗中流传。
每天午后，我总习惯在操场踱步，期间总会有很多小朋友过来“举报”，无非就是某某同学又违纪了，出于教育考虑，总得找某某同学说几句，但看到举
报者的得意样，心里很不是滋味。
虽然我知道举报者也有一颗纯真的童心，但人与人之间学会相残是如此容易，而传播爱竟然是这样艰难，这不能不说是教育的失败。
一直以来，我们的教育更多是给学生设立了生活的框框，这个是禁止的，那个是不允许的。
我们培养更多的是愚忠的良民，我们又何曾想过人性的发展？“人之初，性本善”，可能就是我们的启蒙教育，培养一批又一批相残的“谍报工作者”。
人没了信仰，同时也就没什么东西能束缚心灵。
于是，物欲横流，大部分人开始疯狂地追求物质利益，而且追求得是那样不择手段，人民的公仆成了彻底的“唯物主义者”。
近年来时常有高官落马，且经常会在家中搜出成捆发霉的现金。
从这一点看，这些“公仆”平时根本用不着花钱，否则也不至于让钱发霉。
他们的受贿，我想可能并不是为了钱财，也许在他认为，我帮你办事，你总得意思一下。
“我办事，你花钱”，这就是他的人生信仰。
那么，在这个世界上，还有我们敬畏的吗？我们应该有所敬畏。
我们要敬畏自然。
过去的一个世纪，我们对大自然不再虔诚，不再怀有感激之心。
我们曾经打了鸡血般高呼“与天斗，与地斗，其乐无穷。
”“人定胜天”“欲与天公试比高”；我们曾经为了一己私利，滥砍滥伐；我们曾经一切为了经济，坚持“先发展，后治理”。
今天，我们已经为我们的“无敬畏”付出了惨重的代价——沙漠化、沙尘暴、雾霾等等，我们还将继续为此付出代价！
我们还应该敬畏生命。
每一个物种都来之不易，我们不能以地球的主人自居。
我们应该懂得，当人类把其他生命都消灭同时，我们也
在消灭着自己！人与人之间更应该敬畏生命，不能把自己生存的基础建立在剥夺他人生命之上。
只有敬畏生命，我们才能真正培养出懂得宽容、懂得尊重的大写的“人”。
我们应该敬畏的还有法律，我们再也不会生活在“一人站立，亿万匍匐”的专制年代。
我们这代人的所有努力，就是要让每个人都活得有尊严，让社会不为权力跪求，只为权利昂扬。
只有对法律有敬畏之心，才会有有序的社会，只有生活在一个有序的社会里，才会有家庭和个人的安宁。
的确，人没有了敬畏，就没有了廉耻之心。
什么感恩、什么生命、父母、道德、法律，全不在眼里，自己才是天下第一，什么事情都会做得出来，什么坏事都敢干，人间的事情做绝了，他就敢去折腾大自然，甚至敢把天捅个大窟窿。
所以说，人一旦没有了敬畏感，一个社会没有了信仰，这个社会还是文明的社会吗？。