劝学师说知识点归纳

重点文言知识梳理。

《劝学》

1、重点实词释义

劝学木直中绳善假于物风雨兴焉不积跬步功在不舍

解析：

劝：勉励中：符合假：借助兴：起跬：半步功：成功

2、字词解释

（1）通假字

輮以为轮，其曲中规

虽有槁暴，不复挺者

则知明而行无过矣

君子生非异也

（2）词类活用

①动词的使动用法：

木直中绳，輮以为轮。

②名词作状语：

a．君子博学而日参省乎己

b．上食埃土，下饮黄泉

③名词用作动词：

假舟楫者，非能水也

④形容词用作使动词：

假舆马者，非利足也

3．特殊句式

（l）判断句

①青，取之于蓝

②冰，水为之

③虽有槁暴不复挺者，輮使之然也

④君子生非异也，善假于物也

（2）固定格式

无以至千里（“无以……”意为“没有用来……的办法”。下文“无以成江海”中“无以”同此）（3）定语后置

蚓无爪牙之利，筋骨之强

《师说》

讨论重点文言词的意义和用法

1、师

课文中出现26次，它的含义和用法如下：

⑴作名词，有两种情况。

①、作“老师”讲古之学者必有师

②、作“专门技艺人”讲巫医乐师百工之人⑵作动词，有三种情况。（名词作动词）

①、作“学习、效法”讲。

吾师道也（“师道”，动宾关系）

巫医乐师百工之人，不耻相师。

②、作“从师”讲。

或师焉，或不焉

师道之不传也久矣

③、做“以……为师”讲。（意动用法）

孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃

2、之

课文中出现２５次，它的用法如下：

⑴、作代词，有两种情况

①、指代人或事物

择师而教之

②、连接定语和中心词，表示统一关系，相当于“这类”、“这些”

郯子之徒

巫医乐师百工之人

⑵、作助词，有四种情况

①、放在定语与中心词之间

古之学者

②、放在主谓之间，取消句子独立性

师道之不复，可知矣

③、表示宾语前置

句读之不知

④、在动词、形容词或表示时间的词后，凑足音节，

无意义

六艺经传，皆通习之

⑶、以前学过的课文中还有三种情况

①、作代词，指代自己君将哀而生之乎

②、作助词表示定语后置蚓无爪牙之利

③、作动词，“到”、“往”吾欲之南海

3、其

课文中出现１７次，用法如下：

⑴、作代词，有四种情况

①、在主谓短语中作主语

生乎吾前，其闻道也，固先乎吾（他）

惑而不从师，其为惑也，终不解矣（那些）

②、复指，作主语

古之圣人，其出人也远矣（他们）

③、作兼语

余嘉其能行古道（他）

④、作定语

夫庸知其年之先后生于吾乎（他们的）

⑵、作语气副词，有两种情况

①、表猜测

圣人之所以为圣……其皆出于此乎（大概）③、表反问

今其智乃反不能及，其可怪也欤（难道）

古今异义

古之学者必有师

古：求学的人今：有专门学问小学而大遗

古：小的方面学习今：初等教育师者，所以传道受业解惑也

古：特殊的指示代词，相当于“用来……

的”

今：表因果关系的连词。

吾．从而

．．

．．师之

古：是两个词，从：跟随；而：而且

．．．．．．．．．．．．．．．．

今：连词，表结果、目的等。

．．．．．．．．．．．．．

是故无贵无贱，无长无少

古：无论今：常用义为“没有”。

今之众人

古：一般人、普通人今：常指许多人是故弟子不必不如师

古：不一定今：用不着，不需要

词类活用

1、名词作动词

（“师”作动词的三种情况，前面已讲。）

2、意动用法

①、吾从而师之名词以……为师

②、渔人甚异之形容词以……为奇异

③、孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃名词以……为师

④、巫医乐师百工之人，不耻相师动词以相师为耻

3、形容词作名词

①、师者，所以传道受业解惑也“惑”放在动词“解”后面作宾语，意为疑惑的问题

．．．．．．．。

②、是故圣益圣，愚益愚“圣”和“愚”处于主语的位置上，意为圣人、愚人。

③、小学而大遗小的问题，大的问题

通假字

师者，所以传道受业解惑也

“受”通“授”

或师焉，或不焉

“不”通“否”

特殊句式

1、师者，所以传道受业解惑也。

道之所存，师之所存也。

两句均为判断句

2、不拘于时

“于”表被动，被动句

3、句读之不知，惑之不解

由“之”作标志的宾语前置句

4、而耻学于师；

不拘于时，学于余；

师不必贤于弟子

三句均为介词结构后置句

5、夫庸知其年之先后生于吾乎

“庸……乎”表反问，意为“难道……吗？”课堂训练

一、区别下边各句子里加点的词的用法。

（1）A、青，取之于蓝，而青于蓝

B、君子生非异也，善假于物也

（2）A、假舟楫者，非能水也

B、虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也

（3）A、知明而行无过矣

B、吾尝终日而思矣

C、假舆马者，非利足也，而致千里

D、积善成德，而神明自得，圣心备焉

课文内容翻译

1、青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。

靛青是从蓼蓝中提取的，但它比蓼蓝的颜色更青；冰是由水凝冻而成的，但它比水更冷。