中外建筑对比调研

宫殿建筑：最早发现 于1500年前的商代河 南偃师二里头村；隋 唐五代十国时期大明 宫、含元殿、麟德殿 均位处高地、雄踞于 全城之上、居高临下；
• 拜占庭建筑：希腊十字式平面的教 堂成为拜占庭教堂最普遍的形式在 技术方面拜占庭建筑的主要成就就 西方中世纪时期主要分 是创造了将穹顶支撑的4个或更多 为拜占庭时期的建筑、 的独立支柱上的结构方法，解决了 罗马风建筑和哥特建筑 方形平面上盖穹顶的承接过渡问题； 三种建筑风格 在建筑装饰方面，墙面内墙装饰色 公元397年罗马分裂成东、 西两个帝国，由于地理 彩丰富，十分精美，拜占庭中心地 因素的原因，在中世纪 区主要建筑材料是砖块或石块。 欧洲分为两大宗：西欧 （代表建筑：圣索菲亚大教堂、圣 为天主教；东欧为正教。 马可主教堂） 宗教建筑成为建筑成就
• 西方工业革命对建筑产生深远 的影响，产生了建筑的新技术、 新材料和新类型，钢铁结构的 房屋进入了我们的生活（代表： 巴黎埃菲尔铁塔）
Байду номын сангаас
总结与分析
中方：
• 中国传统的建筑大多以简 单的、有组织的、有规律 的布局为主，其中以庭院 式组群最为突出。基本采 用对称方式，主要以木材 和砖瓦为建筑材料，表达 的是人的精神文化和内在 修养，风格上相对平和、 含蓄。大多以人为主。
西方
的最高代表。东欧的天 主教堂大力发展了古罗 马的穹顶结构和集中式 形式。西欧则大大发展 了古罗马的拱顶结构和 巴西利卡形制。
• 西欧罗马风建筑： • 古罗马帝国分裂，西罗马 被哥特人灭亡，西欧由此 形成封建制度，在愚昧和 野蛮的状态下，基督教迅 速发展，教堂和修道院继 承了古罗马末年的初期基 督教教堂的形制。早期罗 马风建筑承袭初期基督教 建筑，并采用半圆拱、十 字拱等传统做法，教堂的 平面多采用有长短轴但罗 马风建筑的外观常常比较 沉重，墙体巨大而厚实， 为减少沉重感，墙面用连 列小券，的拉丁十字式，
近现代
中方：1840鸦片战争——至今 西方：1640英国资产阶级革命— —至今
中方：19世纪九十年 代后，列强的入侵， 国门被开启，中国被 纳入世界市场范围， 十九世纪末中国建筑 水泥、玻璃、机制砖 瓦等新建筑材料的产 生有了明显的提升， 施工技术和工程结构 也有了较大的提高， 体现了近代中国新建 筑体系已经形成。
• 中国建筑教育及建筑设计 思潮落实于梁思成在清华 大学于1946年开办了建筑 系和我国自1905年到欧美 和日本进行留学学习建筑。
西方：从晚期文艺复 兴建筑、巴洛克建筑 到圣期及晚期古典主 义建筑再到君权衰退 的洛可可式建筑。起 初由喜好富丽的装饰 和雕刻、强烈的色彩 到应用明快的色彩和 纤巧的装饰、细腻的 家具。这个时期普遍 用城市建筑和乡村别 墅取代国家性、纪念 性的大型建筑，体现 了西方君权的由圣转 衰的过程。（卢浮宫、 苏比兹宅邸）
西方：
• 西方建筑多以巨大的体量 和超然的尺度来强调艺术 的永恒与崇高，他们都具 有严密的几何形。建筑材 料多以石材为主，注重表 达外在的美和展现外在的 艺术，风格上大胆突破， 注重个性。大多以神为主。
中世纪时期
中世纪时期：
中方：约为隋唐五代，宋辽金 元明及清初。 西方：自西罗马帝国灭亡（公 元476年）到文艺复兴和大航海 时代（15世纪末到17世纪）的 这段时期，1453:；
• 宋辽金元时期在上一时期宫殿建筑 的基础上不断改进形成了以丁字为 基础最后发展为呈工字殿的主体建 筑，宫殿仍然有大台基的存在；明 清北京故宫是中国宫殿建筑最后的 也是最成熟的典型，按照前朝后寝 的方式，宫殿均有高达台基，坐 落在中轴线上。
中外建筑对比调研
中外建筑史对比调研 环境设计151班 李书博
远古时期
远古时期：距今300万年—公元前21世纪。
• 中方：长江流域多水地 区由巢居发展而来的干 阑式建筑；黄河流域由 穴居发展而来的木骨泥 墙建筑。大多数由多室 主体建筑和单式辅助建 筑构成的多重空间神庙， 祭奠对象多为天地之神 和农神。最后发展为沿 轴线展开的多重空间组 合和建筑装饰的建筑形 式，表达对神明的崇拜。
• 门窗洞口用同心多层小圆 券层层进退，称为“透视 门”。罗马风教堂为适应 宗教的发展，最终发展成 为崭新的哥特式建筑。 （代表建筑：比萨主教堂 建筑群）
西欧哥特式建筑
西欧哥特建筑：由罗马 风建筑进一步发展而成， 平面呈拉丁十字式，规 模较大。其中使用了肋 架券作为拱顶的承重构 件、尖券、飞券等新技 术。哥特式建筑主要的 特点有高高的尖顶及透 天关的玫瑰窗。（代表 建筑：巴黎圣母院、兰 斯主教堂、德国科隆主 教堂、意大利米兰主教 堂）
西方
巨石建筑，古时人类对 自然的崇拜，有了宗教 的萌芽，催生不少宗教 性建筑，例如地中海岛 国马耳他的巨石神庙； 巨石阵，宗教信仰激发 出神奇力量的杰作；雅 典卫城，发展了民间自 然神圣地自由活泼的布 局方式与祭奠雅典娜女 神的仪典密切相关；罗 马柱式，严谨地模仿了 度量关系，反映了时人 人本主义世界观和对理 性美的崇拜。