史部总序

李焘所作《巽岩集》也记载：“张新甫在洛 阳看见《资治通鉴》的草稿装满了整整两间 屋子”（张新甫，不知何人，待考）现在看 《资治通鉴》，像淖方成所说“祸水”的话， 来源于《飞燕外传》；张彖“冰山”的话， 来源于《开元天宝遗事》。所以，《资治通 鉴》取材连小说也不舍弃（如，像。并，并 行。之，代词）。于是可见，自古以来的史 学著作在正史之外广泛取材，分门别类，这 种做法一定是有道理的（然则，这样 …… 那 么。故，道理，原因）。
司马光等人编撰的《资治通鉴》被世人誉为 最好的史书，人们却往往忽略了先写“长编”， 后作《资治通鉴考异》的过程。高似孙所著《纬 略》收录了司马光的《与宋敏求书》，《与宋敏 求书》说：“我（指司马光）在洛阳呆了八年， 才完成晋、宋、齐、梁、陈、隋六朝的内容。唐 代的内容尤其多，根据时间先后顺序编写未定稿， 每卷长四丈，算来不少于六、七百卷”。又写道： “我写《资治通鉴》，一个事件综合了三、四本 史书的内容写成，引用的各类著作，一共有二百 二十二种。”（计，计算。杂史诸书，指正史外 的各类著作。凡，一共，总计）
假如没有具体历史事实，即便是圣人也 不能写出《春秋》；源自文库如不知道具体历史事 实，虽然让圣人去阅读《春秋》，也不明白 评价的依据（苟，表假设，假如。其，代词， 代指前面提到的内容。以，介词，用。所 以， ……的原因）。儒生们喜欢说大话，动 不动就说：“不通过传文直接推解经文”。 这种说法一定讲不通；有的人能自圆其说， 一定是暗自诵习传文，却谎称舍弃了传文 （此其，复指用法，共同指代前面提到的事 情。或，代词，有的人。私，暗地。诸，之 于。云尔，语气词）。
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史学的原则是：简要地编纂，详细地考 证。不要比《春秋》简要，也不要比《左传》 详细。《鲁春秋》详细记载了事情的全过程 （注：具，全部，一五一十地）。圣人查看 事情的来龙去脉，掌握了是非曲直，然后用 极简要的评价下结论（注：这种“褒贬”是 为政治服务的），这就是撰写历史著作可以 供人研究（资，供给）。左丘明用“传”解 释《春秋》，后世的人根据“传”了解事情 的原原本本，明白了是非曲直，然后能理解 那种极简要的评价，这就是阅读历史著作可 以供人思考。
皇族谱牒既不对外公布，各种家谱也不上报给 官方，谱牒只是空留名目，因此把它删除（徒， 空。从，根据，后面省略宾语）。 考察私人所撰史书，宋、明两代数量最多 （惟，语气词）。因为宋人与明人都热衷于议 论，议论不和就产生派别，派别进而形成朋党， 一旦有朋党，恩怨就结成了（盖，连词，连接 上句或上段，表原因）。恩怨结成后，得志者 在朝廷上排挤对立者，失意者凭借写文章来攻 击仇家（既，副词，已经）。这当中黑白对错， 很是眩惑视听（其，代词。亦，语气词。颇， 很，十分）。
《碧云 騢 》攻讦文彦博、范仲淹等人。晁 公武认为确实是梅尧臣所写，王 銍 相信是 魏泰的著作，邵博又再次证实梅尧臣为作 者，可谓众说纷纭，莫衷一是。李焘最后 相互参证作出定论，于是到今天都没有不 同意见（遂，于是）。这就是考证必须要 详细的一个证明（验，证明）。既然如此， 那么在各种史书当中，除去本身鄙陋背理， 明显没有可取之处的而外，凡是能对正史 有所益补的，全部都应该保留下来（裨， 弥补。固，因此。均，全部）。
现在从总体上概括各类史书，可分为十 五类：第一是正史，是所有史书的大纲；第 二是编年体史书，第三是纪事本末体史书， 第四是别史，第五是杂史，第六是诏令奏议， 第七是传记，第八是史抄，第九是载记，以 上都脱胎于本纪和列传；第十是月令，第十 一是地理类史书，第十二是职官类史书，第 十三是政书，第十四是目录，这些类别都脱 胎于各类志；第十五类是史评，脱胎于论赞。 原来有谱牒，但唐代以后，谱学几乎绝迹 （然，表示转折，但是。殆，几乎）。
可是，尽管书中真伪莫辨，将各种记载 放在一块核实，一定可以得到真相。即使书 中有不实的内容，把各种材料综合起来考察， 也一定能掌握实情（虽，即使，纵然，尽管， 表假设。疑狱、虚词，合、参，证、说，质、 核都是同义词。情，真实情况）。张师棣所 写《南迁录》内容虚妄，同时代的史书并没 有记载相关事实（邻国之事，指代金史记载 的内容。质，事实）。赵与时的著作《宾退 录》用金朝官制作证据来证实了《南迁录》 的错误。