中华大玄空风水学共77页文档
中华大玄空风水学精编版课件
准则，也使进入风水死胡同的易友，找到了出口和方向， 应广大学员易友之心声，特伏案整理本书《大玄空风水 抉要》。以慰祖父在天之灵及易友心声
。《中华大玄空风水学教程1、2、3》讲解了阳宅内六事 等的具体判断方法及操作技术，《中华大玄空风水学真 髓》、《中华大玄空地理学》及《中
华大玄空地理龙篇真髓》详细讲解图诀和峦头形势的并 用，《中华大玄空风水抉要》综合几本的不足之处， “抉”，剔出的意思，就是反重要的图诀、
中华大玄空风水学系列著作中之一，如欲深造中华大玄 空理气请参阅拙著《中华大玄空风水学真髓》及《中华 大玄空风水学教程》等著作。中华大玄空
地理龙篇真髓龙篇地理之书太多，但从峦头所论，。皆 大同小异，从数百本地理之书中所论，大体可分为三种 情况，以体现不同的特点和风格：一种是
地仙作者；一种是文儒作者；一种是俗巫作者。俗巫之 书，鄙俚浅陋，内多祝福之句。地仙之书，从阅历得， 自有实见，心有其悟，了明山川之真性情
穴在何处？去水来水之走势，上应天星，下察地脉。理 气之秘诀乃《中华大玄空风水学》是最准验传承最隐秘 的，是杨、曾、蒋不传之秘，今诀》收山出煞、验 局，《书诀》格龙立向，《心法口诀》断验，吉凶藏于 八卦，祸福寓于九星，意深旨奥。若无名
师指点，即使智过万人，终难窥其宗庙之美。峦头理气 两者不可编废;峦头为体，理气为用，体无用不灵，用无 体不验。《中华大玄空地理学》是作者
之间。《中华大玄空风水学》弥天地之道，为中华民族 人类的生存、发展起到了不可估量的作用。故历来荣有 皇家风水，地理奇门遁之称、《中华大玄
空风水学真髓》是我中华民族正宗的传承风水学。它经 过先贤于千百年不断的演绎升华而形成的结构严谨，逻 辑性很强的一门系统之学问。它源于河洛
理数，以干支阴阳、九宫八卦，可以客观地反映宇宙万 物的兴衰变化规律。河洛掌宇宙之灾祥，九宫司人事之 祸福。以河图《图诀》即上卦挨星为二宅
中华大玄空风水学学习资料
际相结合，道出太极、河洛之真理，有理有据有实际， 真是难得可贵非同它书！使初学者容易入门，悟出道理。 此书为风水学之秘笈，可谓百花园中一
奇葩，它是风水学中很难得到的一本教科书。熟读深研 此书，运作风水，富贵有准，造福自己造福社会。中华 大玄空风水抉要上册山医命卜相，称为为
古文化五大术数，其中无论任何一门学术，本来就是很 深奥的，特别是在深入之后使学者更能感受，绝非简单 一学即成，隔行如隔山，尤其是五术这门
大玄空风水的深奥；是研究大玄空高深层次的内容，深 入研究之后定能驾驭大玄空风水为已和他人祈福纳吉， 扬名于世。中华大玄空风水学秘传一、论
大玄空真传玄空地理学，大抵始祖于黄石公、郭景纯。 黄石公着《青囊经》，郭景纯着《葬书》，可视为地学 之根基，为地学之鼻祖，迨至唐末，杨筠
松的《青囊奥语》、《天玉经》、《宝照经》，洞澈阴 阳之理。曾求杨公所授，着《青囊序》以明大玄空之正 诀，为三元大玄空地学之正宗。明末蒋大
收徒传授将《图诀》、《书诀》、《口诀》，三诀分传， 导致后学者，得诀不全，但从不向世人泄其秘，世人只 知杨救贫之风水，不知叫《中华大大玄
空风水学》。《中华大大玄空风水学》博大精深，这一 传统文化的瑰宝，它以独特的秘术，揭示宇宙间万事万 物的普遍规律.依其规律运作风水能趋吉
避凶，呈祥献瑞。但目前，风水派别很多，伪劣书籍争 相入市，误导学者。虽呕心沥血，读破万卷，终无所获， 真为这感慨万分，故为了正本清源，特
鸿得无极子之真传，着《地理辨证》、《古镜歌》、 《水龙经》、《归厚录》等书，是继杨曾之后的一代名 师。地学当今以杨、曾、蒋之术，《奥语》
。《中华大玄空风水学教程1、2、3》讲解了阳宅内六事 等的具体判断方法及操作技术，《中华大玄空风水学真 髓》、《中华大玄空地理学》及《中
中华大玄空风水学
论，即章仲山《心眼指要》中的“心法”。“体无用不 灵，用无体不验”即是体用关系的很好说明。亦就是说， 虽然山水皆有情而结美地，但未用收山
纳水的理论去运作，就容易把山向立错，既使向立对了， 亦不知道此地何运兴，何运衰。另一方面，如果离开了 具体的山水形势去谈用（理气），那只
能是空谈。即使是大地，穴已靠砂或脱气（体已坏）， 理气（用）再正确亦枉然。由此可知，体和用是互相依 赖、相辅组成的两个方面，缺一不可。虽
避凶，呈祥献瑞。但目前，风水派别很多，伪劣书籍争 相入市，误导学者。虽呕心沥血，读破万卷，终无所获， 真为这感慨万分，故为了正本清源，特
伏案整理，并将多年的实践经验汇集成书，将《图诀》、 《书诀》、《口诀》，倾囊倒尽，毫无余蕴，破师门之 戒规，泄于世人，得以弘扬，以达夙愿
而感欣慰。中华大玄空地理学修订版堪舆之学有两种功 夫，一是峦头，二是理气。峦头形势言龙穴砂水，在于 研究山川之气势，变化，如何寻来龙，结
，入中宫，或顺或逆，依次挨去，故曰挨星。无论顺挨 或是逆飞，大道至简，均是一盘即成，操作简便；运作 风水，富贵有准。且静坐家中，知山向、
入青云；不识零神与正神，代代绝除根。分定阴阳归两 路，顺逆推排去，知生知死亦知贫，留取教儿孙。又曰： 识得阴阳两路行，富贵达京城，不识阴
阳两路行，万丈火坑深。《青囊序》云：山上龙神不下 水，水里龙神不上山。山管山兮水管水，此是阴阳不待 言。识得阴阳玄妙理，知其衰旺生与死。
不问坐山与来水，但逢死气皆无取。大玄空风水，一二 三四，六七八九跟《玄空六法》风水差不多。先后天通 气跟《地理冰海》介绍的一样。大玄空风
玄空挨星的秘传真术。《中华大玄空》与章仲山《阳宅 秘断》辩伪，及《中华大玄空》释《东方之科学一宅运 新案》之谬论及自己实战案例，理论与实
大玄空零正颠倒
大玄空零正颠倒
一、大玄空零正颠倒，用三元地舆大玄空挨星术在打算时立向，为风水各派中最上乘技法。
大玄空打算讲求的是：
1、大玄空理气总原则为“不上山，不下水”，令星至去水口，犯山龙下水，必伤人丁（单位员工或家庭成员）。
三元地舆最忌“上山下水”反局。
若该为山见水，该见水却为山，造成反局就是零正颠倒（上山下水）。
“山龙不下水，水龙不上山”。
用一至九之数，依元运为帝君，无论上、下元运，均把零神放在水上，若是无水之局，将之置于低凹之处，这就是大玄空在规划打算时的应用技术。
如上元一白大运，来龙来水处放正神（一白二黑三碧四绿），出水低陷处放零神（六白七赤八白九紫）。
如：现时到下元运，则6、7、8、9属正神，宜高不宜见水；而1、
2、
3、4则属零神，不宜高，要见水。
若该见山识水，该见水却为山，则为犯零正颠倒。
2、在四个零神之中，尤先取用的是正零神与催零神出水。
父母位出水用之催财以复兴经济作用更大。
内局、外局之水均宜用挨星法以消之。
如水面宽阔，触及邻宫，犯山龙下水之凶时，则以挨星兼向法消纳，使之转祸为福。
玄空风水学（一）
玄空风水学（一）第一篇玄空基础第一章玄空风水阳宅操作具体步骤第一节玄空运用原理古人堪测住宅之吉凶，主要是以天时（建造时期）与空间（住宅朝向）的配合，根据特定的方法来推测出此宅所纳之气的生死，复又以气之生死与住宅周围环境是否相合来推断住宅的吉凶状况。
而这套观气的方法就是今日所说之玄空风水。
再学习玄空风水之前，我们有必要先来弄清楚玄空风水运用的原理。
如果不明原理，好比没有指路明灯，对将来的深造会产生一定的阻碍影响。
玄空风水中，以先天河图为阳（下文详述先天河图），代表着天时，亦可代表流行之气。
而流行之气的亦如人生同样有生旺衰死之替换，而造成生旺衰死替换的缘由主要是根据天时的变化而产生的。
我们可以这样理解河图的作用，天时之变化，如五星之运转、四垣之推移、二十八宿之旋动，造成了气之盛衰各异，故可从天时来观察气之生旺衰死。
同样在玄空学中，以后天洛书为阴（下文详述后天洛书），后天洛书代表着地，代表空间因素及山川草木，亦代表有形之质。
洛书代表空间象征着八方。
同时地为阴为有形之质，可附于无形之先天阳气，所以通过洛书九宫可以得知气生死之分布状况。
《青囊序》有云：“阳本阴，阴育阳；天依形，地附气”此句之意即是天为阳为无形之气，地为阴乃有形之质，无形之气不可捉摸，须通过有形之质来观察生死之气之分布；而地为阴为有形之质可附于无形之气。
所以古人提出“阳以相阴，阴以含阳；阳生于阴，柔生于刚”的观点。
此即是阴阳的相互作用称之为“化始”。
据中州派玄空记载有一排龙诀，其原理即是“天依形，地附气”的运用，以马路的交界口与住宅的相对位置根据特定的公式来推测住宅所纳之吉凶之气。
即通过马路之交界口为有形之阴，来观察其所育之无形之气。
中州派以排龙之气为先天之阳气。
而中州派玄空认为通过住宅建造或入住时间配合住宅的空间朝向可根据飞星法而得另一盘，此亦是“天依形，地附气”的运用，只不过此法是根据住宅为阴为有形之质，而推断出生死之气的分布状况。
中州派称之为后天安星，通过后天安星法得出之气为后天之阴。
玄空風水基礎篇---挨星排盤
玄空風水基礎篇---挨星排盤玄空風水基礎篇---挨星排盤八宅風水對於方位的劃分和判定，相對來講比較簡單，即根據後天八卦，乾坤艮兌，坎離震巽，總共8個方位，每個方位各代表圓周360度中各45度。
由於其方位鎖定範圍比較大，因此適合於大型建築的風水判定，對於現代家居的小單位，相對來講誤差較大。
玄空風水在方位劃分上更加細緻，對於小型住宅誤差較小。
形象一點理解，玄空風水將八宅的8個方位各45度1分為3，即8個方位變成24個方位，按圓周360度每個方位各代表15度，此在風水上稱之為“二十四山向”，這在羅盤上看得非常清楚，具體請見下表：學習了二十四山向後，就可用玄空風水理論給家居排盤了。
首先，在家居內的中心點，拿羅盤或者指北針，對正住宅進出大門，確定住宅朝向。
比如，住宅坐西南向東北，參照上面的表格，以八宅風水來講，此屋的朝向就是坐坤向艮，注意住宅風水一般指家居的坐，以坐向來定宅卦。
坐西南向東北，就是坐坤向艮，此宅是坤宅。
如果坐東向西，就是坐震向兌，此宅就是震宅。
玄空風水將八宅風水8個方位，再分成24個方位而已。
根據此種變化，家居坐坤向艮，玄空風水就是坐“未坤申”，向“丑艮寅”。
大門向東北細分成3個角度，大門可以向丑，向艮，向寅。
玄空風水將中間正對的8個方位稱為天元龍，左側方位是地元龍，右側方位稱為人元龍。
住宅的方位並不單是平時的，東南西北，東南西南，東北西北，8個正規方向，實際上住宅朝向，每個正方位左右偏離。
以東北丑艮寅為例，如果大門向丑，就是東北偏北；如果大門向寅，就是東北偏東；如果大門向艮，就是大門向正東北面。
玄空風水原則是天元龍，乾坤艮巽子午卯酉，可以兼右側人元龍，此稱“孝子卦”，但不可兼左側的地元龍，俗稱“逆子卦”。
就是說如果測得的方位偏向右側人元龍，可以用天元龍的卦象替代，這在風水上叫兼卦。
在特殊的情況下，天元龍中的乾坤艮巽，有時除兼人元龍外，也可兼地元龍。
宅盤坐向儘量不要用兼盤，所謂一卦清純。
多用兼盤除非經驗老手，否則很容易出問題。
中华大玄空风水学PPT课件
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、水必是弯弓。朝对必是端庄：如此者为真龙、真穴。
但用此入山步龙，寻龙点穴，则山川如此，与彼议论，
毫不相像，“地理学必须见、闻两到；悉
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书义而不登山水则眼界不明；登山水而不悉书义则心无
张本，书义融化，山水会通，龙之变态，过目洞然”。
诸书论峦头颇多，但皆离不开、龙、穴、
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学问，现今社会中有很多想学五术的朋友，几乎都抱着
一学就会的天真心理，便恐误读到某些偏激浅显的书籍
时，将会把你导引偏路，若能幸运读到一
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本好书，便能触类旁通，从此就一直研究下去。自彦霖
中华大玄空问世以来，均得各易学界的好评，使风水这
潭死水，又起涟漪，更是学者心中有一个
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可喜可贺中华大玄空风水学教程不仅是中国乃至世界许
多发达国家研究的重要课题，也是中华民族的文化遗产
非常宝贵，炎黄儿女的瑰宝。现在许多国
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家和地区都在研究和推广风水学。风水学的流派很多，
最为普遍的其中使用乃是《沈氏玄空学》。这门风水学
自相矛盾之处颇多，且实践应用准确率低
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师指点，即使智过万人，终难窥其宗庙之美。峦头理气
两者不可编废;峦头为体，理气为用，体无用不灵，用无
体不验。《中华大玄空地理学》是作者
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中华大玄空风水学系列著作中之一，如欲深造中华大玄
空理气请参阅拙著《中华大玄空风水学真髓》及《中华
大玄空风水学教程》等著作。中华大玄空
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玄空大卦风水学
玄空风水一、下罗盘诀二、逐层详解第一层后天八卦第二层紫白九星第三层兼向替星第四层120纳音第五层二十四山分金第六层三元九运第七层各运各宫飞星第八层下卦挨星第九、十、十一层起星替卦第十二层六十甲子第十三层各年在上中下三元的年入中星第十四层各年正月入中星第十五层周天刻度一、下罗盘诀天旋地旋九星旋，阴阳顺逆显神尊，五行生克各在位趋吉避凶降周全。
天盘和地盘是风水罗盘的两大部年，象征着天圆地方。
地盘是正方形，中间凿有一个凹圆；天盘为圆形，盘底略凸，置于地盘的凹圆上可以旋车，中间装有一根指南针，也叫磁针、金针。
从各种风水书上所载及实物来看，风水罗盘的型制很多，简单的只有二三层，复杂的有多至四十余层者。
如罗经图分五层：一层天池，风水家认为天池是罗经中之太极，中藏金水，动而阳，静而阴；二层先天八卦，又名内盘，所指适当子午之正；三层后天八卦；四层正针二十四位，分阴龙和阳龙，阴龙是亥、丑、艮、卯、巽、巳、丙、丁、未、庚、酉、辛，阳龙是壬、子、癸、寅、甲、乙、震、午、坤、申、戌、乾；五层七十二穿山，即六十甲子加上八天干和四维，共七十二，以应七十二候。
据王振铎先生研究，罗盘可以按制造地域划分为沿海和内地两大式，前者如福建之洋州、广东之兴宁，后者如江苏之苏州、安徽之休宁等。
下面以休宁所制的罗经盘为例，略作介绍，罗盘中的概念前面已解释过的，兹不再熬。
第一层是天池，即太极。
磁针居于中，红头指向南方，黑头指向北方。
风水家认为，太极化生万物，一为太极，二为两仪（阴阳、乾坤），三为三才（天、地、人），四为四象（东、西、北），五为五行（金、木、水、火、土），六为六甲（甲子、甲戌、甲申、甲午、甲辰、甲寅），七为七政（日、月、五纬星），八为八卦（乾、坤、艮、巽、震、坎、兑、离），九为九星（贪、巨、禄、文、廉、武、破、辅、弼），十为洛书成数九加一。
在风水理论中，天池与金针非常重要，立规矩、权轻重、成方圆，莫不由之而定，金针动而为阳，静面为阴，子午中分为两仪，两仪合卯酉为四象，四旬合四维为八卦，八卦定方位，于是天道成，地道平，人道立。
大玄空零正
大玄空零正一、大玄空论元运是分上元和下元（上下二元八运），三元分作二元，五运分46各管前后十年。
（五黄前10年归4运，后10年归6运。
）其实还是三元九运，只不过将五运切半，前半为上元，后半为下元。
《青囊三字经》曰：“大玄空，用九星”。
即用九星顺逆挨排法来揭示自然天运对人类社会的影响，以破解二宅吉凶之谜。
大玄空藉上下元运之不同，将九星分为阴阳，阳顺阴逆。
即阳一路，阴一路。
二、大玄空挨星阴阳宅用星不同。
有阳宅和阴宅挨星二种，二者不相混也。
二十四山的挨星，指用挨星真诀排出的坐山之星，阳宅入中立极排盘，挨星用本山星；阴宅入中立极排盘，挨星用父母星。
父母星由本山星逆经四位（987654321←）而来。
并随上下元运之不同而颠颠倒、顺逆行。
用挨星真诀而起九宫飞星掌排。
挨星真诀本山星（阳宅）坐甲癸申山，贪狼一路行；一白为本山星，上元用一白入中顺行，下元一白入中逆行。
坐坤壬乙山，巨门从头出；二黑为本山星，上元用二黑入中顺行，下元二黑入中逆行。
坐子卯未山，三碧禄存到；三碧为本山星，上元用三碧入中顺行，下元三碧入中逆行。
坐戌乾巳山，四绿文曲照；四绿为本山星，上元用四绿入中顺行，下元四绿入中逆行。
坐辰巽亥山，六白武曲位，六白为本山星，上元用六白入中逆行。
下元六白入中顺行。
坐艮丙辛山，七赤是破军；七赤为本山星，上元用七赤入中逆行。
下元七赤入中顺行。
坐寅庚丁山，八白左辅应；八白为本山星，上元用八白入中逆行。
下元八白入中顺行。
坐午酉丑山，九紫右弼星。
九紫为本山星，上元用九紫入中逆行。
下元九紫入中顺行。
-----------------------------------------------------------------------------挨星真诀父母星（阴宅）七赤为一白之父母星（1→7），上元用七赤入中逆行。
下元七赤入中顺行。
八白为二黑之父母星（2→8），上元用八白入中逆行。
下元八白入中顺行。
九紫为三碧之父母星（3→9），上元用九紫入中逆行。
大玄空风水学
大玄空风水学玄空风水•目录•1、玄空风水理论•2、玄空风水格局•3、玄空风水与家居布局•4、玄空风水中的立向和开门•5、玄空风水的“城门”论•6、玄空风水的坐山立向•7、玄空风水学的文昌位玄空风水学，是根据洛书九星挨排理论与自然形态相结合，去选择最佳的居住环境的学问。
这一学问的基础理论是后天易学及其气场分布理论，而客观依据则是自然地理及环境。
其研究的目的，是指导人们选择最佳的居住环境，促进身体健康，保持精力旺盛。
这门学问有如下三个特点：第一，以后天八卦的易学理论为基础。
第二，以挨星法为主要方法。
第三，以时运变化、气场分布和自然环境为依据。
其中挨星法是这门学问的最大特色，也是区别于其他学派的根本特点。
理论核心玄空风水的理论核心是“形理兼查”。
形，即观察内外之形;理，即考察理气凶吉;主要是以数字1至9排布在洛书九个宫位上，这9个数字各有意义代表，以计算凶吉，排布的盘称为玄空风水盘。
玄空风水盘共四种，分为元旦盘、运星盘、山星盘、向星盘。
基本理论因为宇宙无时不在运转，万物都随宇宙运转而无时不在消长，以气运为主，地运有推移，而天气从之，天运有转旋，而地气应之，是“元运”影响风水的成败兴衰。
同时玄空风水的“元运”的原理出自“河图”、“洛书”，具有宇宙星辰运行的“周期律”又与地磁气转变的规则相通。
一卦纯清格《天玉经》云：东西两卦真奇异，须知本向本水四神奇，代代著绯衣。
此即指一卦纯清，一卦纯清又叫一家骨血。
一卦纯清之格局共有八种：1、贪狼格。
2、巨门格。
3、禄存格。
4、文曲格。
5、武曲格。
6、破军格。
7、左辅格。
8、右弼格。
合十挨星格合十挨星格有天地定位，山泽通气，雷风相薄，水火不相射。
对待合十共有四组：1、一九合十挨星格。
2、二八合十挨星格。
3、三七合十挨星格。
4、四六合十挨星格。
通卦通卦又称爻反，又称颠倒挨星，颠倒挨星分上下两元，上元一运与三运一组，二运与四运一组，下元六运与八运一组，七运与九运为一组合倒挨。
教你大玄空风水学秘传
教你大玄空风水学秘传天惊三诀河图精义河图，为地理之原。
其实为天运之本、生死之机，互乘于此，而定废兴之代谢。
由是而名。
盖天一生水，地六成之。
水为北方，故天之一在北，地之六亦在北。
一生一成，相为经纬。
故天一当令为正神，即取地六之正神以助之。
地六当令为正神，即取天一之正神以助之。
而取洛书方位对面之九，与四为零神，此处言零神、正神，尚未属方位说，勿误解。
此谓一六共宗。
地二生火，天七成之。
火在南方，故地之二在南，即天之七亦在南，地二当令为正神，即取天七之正神以助之。
天七当令为正神，即取地二之正神以助之。
而取洛书方位对待之八，与三为零神，此为二七同道。
天三生木，地八成之。
木在东方，故天三在东。
地八亦在东，天三当令为正神，即取地八之正神以助之。
地八当令为正神，即敢天三之正神以助之。
而取洛书方位对待之七，与二为零神，此谓三八为朋。
地四生金，天九成之。
金在西方，故地四在西，天九亦在西。
地四当令为正神，即取天九之正神以助之。
天九当令为正神，即取地四之正神以助之。
而取洛书方位对面之一，与六为零神，此谓四九为友。
天五生土，地十成之。
土居中央，故天五在中地，十亦在中，为皇极。
而寄旺于四方为枢纽，而维系乎八气。
此谓五十同途。
但河图有理气，而无方位。
有体质，而无运用，至洛书而方位出焉。
盖三元气运，本于河图。
以天一、地二、天三，为上元。
以地四、天五、地六，为中元。
以天七、地八、天九，为下元。
至于地十，则与天五同在中元耳。
河图之理，一生一成生者，为正成，即为催成者，为正生，即为催。
而凡生成之正运者，取其实地，正气入穴，非取其河道，所谓颠颠倒也。
洛书精义洛书之文，与河图之数，相为表裹。
有河图而无洛书，则有体而无用。
有洛书而无河图，则有用而无体。
盖论三元气运，为本乎河图。
而论三元方位，则不外乎洛书矣。
夫洛书之数以一对九，为十。
以二对八，为十。
以三对七，为十。
以四对六，为十。
以地居四隅，以天居四正，一生一成，相为经纬。
一阴一阳，相为交媾。
中华大玄空（上篇）
中华大玄空（上篇）风水学真髓第一部分大玄空原理篇一、太极《周易·系辞传》中曰：“易与天地准，故触弥伦天地之道”。
“易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦定吉凶。
”在以老子为代表的道家学派，认为无极生太极，太极生两仪，“一生二，二生三，三生万物”为宇宙万物。
无论从宏观，还是从微观，“其大无个，其小无内，物物一太极。
”这就是先贤对宇宙起源和万物内部结构的认识。
自太极以来，大玄空早已推算，地球已经历了五十二亿年之生化，科学所证地球四十五亿年，这是河图定轴后年代概数。
河图乃球体成型，未有气机流行，玄机尚隐于河图之中。
八卦完成球体定位八卦之象。
是故自太极至河图将成八卦。
大玄空所推开天辟地，各经七亿余年，合计十五亿年，科学证最少天开之七亿年。
此乃是太极化成两仪阶段。
故“演绎立义出玄空”，也就是太极衍生天地之妙理也。
到宋代陈抟，邵雍等先贤才研究出太极图。
将这种宇宙的起源和万物内部结构的认识，表达得更为形象直观，不仅物物一太极，内部结构都是一阴一阳，而且阳中含有一点真阴，阴中含有一点真阳，阴阳处在对立统一、消长、转化、平衡状态。
故“杨公养老看雌雄”。
“一阴一阳之谓道”，“山与水阴阳两片”，“正零神阴阳两片”，是太极衍生两仪的原理。
二、河图神话传说，古时黄河出现背上有图的龙马，伏“河图”画出八卦，此称为先天八卦。
图中出现一、二、三、四、五、六、七、八、九、十，十个数字组成。
奇数一、三、五、七、九为天数，代表阳，用圆圈表示。
偶数二、四、六、八、十为地数，代表阴，用黑点表示。
奇偶二数叫天地数。
天数相加二十五，地数相加三十，天地之数总和为五十五，又叫天地大衍之数。
生命的起源是太极始分两仪，即阴阳。
阴阳相交产生八卦此为先天八卦。
其特点：《易·说卦传》中说明“天地定位，雷风相搏，水火不相射，知来者逆，是故，易逆数也”。
《易·系辞》“雷以动之，风以散之，雨以润之，离以炎之，艮以止之，乾以君之，坤以藏之”。
大玄空风水教材
大玄空风水教材第一章掌握理论知识步入玄空门槛*************************************5第一节大玄空与沈氏玄空学（小玄空）的区别****************************6第二节先天河图数的认识**************************************************6 河图（配先天八卦）***********************************************************6 洛书（配后天八卦） ***********************************************************7 地盘玄空九星********************************************************************7 第三节洛书与九星***********************************************************8 第四节九星的基本意义*********************************************************** 8 第五节先天八卦与后天八卦的认识*****************************************9第六节先天后天与八卦的关系**********************************************9第七节五行之生克关系*************************************************10第八节后天八卦取象****************************************************** **10第二章认识三元罗盘形成玄空思路************************************11第一节罗经与24山方位****************************************************11第二节大玄空与二十四山**********************************************11 二十四山向********************************************************************11 二十四山向阴阳：***********************************************************11 三个龙：********************************************************************11 第三节大空亡与小空亡线***************************************************12第三章熟悉九星飞星掌握挨星排盘********************************* 13第一节九星紫白飞星规律***********************************************13 起年紫白诀：*****************************************************************13 起月紫白诀：*****************************************************************13 起日紫白诀：**************************************************************** 13 起时紫白诀：**************************************************************** 13 流月飞星入中宫列表如下****************************************************14 流时紫白飞入中宫列例表如下*************************************************14第二节大玄空四大格局****************************************************15第三节认识四个盘和下卦**************************************************15第四章不知三元九运难成玄空风水***********************************15 第一节三元与九运*******************************************************15第二节中宫立极的含义**************************************************16第三节星与元运之气************************************************** 17一、九星之气******************************************************************17 第四节元运与地运********************************************************18 第五章不明四大格局难明玄空要点 ********************************19 第一节三元九运24山（下卦）四大格局********************************19第二节四大格局的解说**********************************************20第三节正确认识旺山旺向**********************************************20第四节正确运用四大格局**********************************************21第六章虚实山水来去实为风水秘密********************************21第一节虚、实、山、水、来、去的概念********************************21第二节坐实朝空与坐空朝满******************************************22第七章认清零正催照把握二宅根本***********************************22第一节零神与正神*********************************************************22 第二节催神与照神的意义************************************************23第三节大玄空与小玄空对于零神正神的取用不同23第四节大玄空零正颠倒************************************************24第八章水法涉及全局事关人间祸福**********************************24第一节大玄空基本水法************************************************25 ★上元一、二、三、四运 ************************************************25 ★下元六、七、八、九运 ************************************************25第二节真零神水实用条件************************************************25第三节三元五黄水法************************************************25第四节水法“四象” ************************************************25第五节穴前常见水法************************************************26第六节内局水与外局水************************************************26第七节三阳水（供参考）************************************************27第八节二十五种水法常识（供参考）************************************27第九章山水藏有玄机地师少有人知 ******************************29 第一节山水的高低、大小、远近、动静 ************************29第二节山水的偏与正************************************************30第十章看清山水驳杂吉凶了如指掌30第一节来水去水驳杂************************************************31第二节八卦驳杂 ************************************************31第三节二十四山驳杂 *****************************************31第十一章运用龙门八局助你准确断事*****************32第一节龙门八局位 *****************************************32第二节龙门八局诀窍 *****************************************32第三节龙门八局砂水克应*****************************************34 第四节龙门八局表 *****************************************35第五节龙门八局的由来*****************************************36 第六节龙门八局吉凶断 3*****************************************7 第十二章凹风切莫忽视祸及丁财富贵 38第一节凹风种种 *****************************************38第二节凹风射穴 *****************************************38第三节凹风方位避煞法*****************************************39 第四节凹风吉凶 *****************************************40第十三章玄空重要概念细心领会掌握 ******************************41第一节大玄空三大卦父母卦——子午卯酉，乾坤艮巽，为天元卦，为父母。
大玄空风水——元运
大玄空风水——元运
上元元运五行上元一坎二坤三震，先以一坎管运二十年，一坎山水逢生，二坤三震山水皆旺，二坤接管二十年，三震山水逢生，一坎二坤山水皆旺，下元山水至上元皆衰，中元山水至上元皆死。
中元元运五行四巽接管运三十年，四巽山水逢生，六乾山水皆旺，六乾接管三十年，六乾山水逢生，四巽山水皆旺，上元山水至中元皆衰，下元山水至中元皆死。
下元元运五行下元七兑八艮九离，七兑管运二十年，七兑山水逢生，八艮九离山水皆旺，八艮管运二十年，八艮山水逢生，七兑九离山水皆旺，九离管运二十年，九离山水逢生，七兑八艮山水皆旺，中元山水至下元皆衰，上元山水至下元皆死。
形势五行圆者为金，直者为木，曲者为水，尖者为火，方者为土。
九星五行一坎贪狼属木，二坤巨门属土，三震禄存属土，四巽文曲属水，五黄廉贞属火，六乾武曲属金，七兑破军属金，八艮左辅属土，九离右弼属金。
大卦所属五行坎木巽水离兑金，艮震坤土兼乾火，离即为日、坎为月，大卦五行属九星。
大卦是四九，四巽配三震(少阳与少阴)，则见三八峰峦水路可用，九离配一坎，则见一六峰峦水路可用，故大卦四九以四九、三八、一六，三卦共为一卦，以二七峰峦水路为煞，亦怕二七管运，亦怕二七到宫，以二七不配四九之故。
大玄空风水——山水二盘
大玄空风水——山水二盘
玄空二法山水二盘
山上玄空大卦，天卦二十四，地卦二十四，共成四十八局，外盘天卦是龙与坐山，中盘地卦是山龙之向，内盘是罗经方位，山以天卦为主，此山盘也。
红字逆挨，黑字顺挨。
水上玄空大卦，天卦二十四，地卦二十四，共成四十八局，外盘天卦是水之龙，中盘地卦是水龙之向，内盘是罗经方位，水以地卦为主，此水盘也。
红字顺挨，黑字逆挨。
壬山起例秘诀壬山是红字，须用壬辰诀，颠倒辰上起四巽，巽乃辰之父母，故起四巽，隔四位逆挨，到甲是六乾，到丑是七兑，到壬本位是八艮，即是中盘，艮为地卦，外盘震为天卦，此谓之三八为朋，名之曰玄空大卦，故挨山则以山之外盘天卦为主，余山类推。
壬水起例秘诀壬水是红字，亦用壬辰诀，颠倒辰上起四巽，巽乃辰之父母，故起四巽，隔四位顺挨，到丙是六乾，到未是七兑，到庚是八艮，到戌时九离，到壬本位是一坎，即是中盘，坎为地卦，外盘乾为天卦，此谓之一六共宗，名之曰玄空大卦，故挨水则以水之中盘地卦为主，余水类推。
玄空风水学（三）
玄空风水学（三）【引用】风水研究：玄空风水学（三）本文引用自华艺时空《风水研究：玄空风水学（三）》第三篇水法宅形补遗概要玄空学除了重理气外其实亦注重峦头形态的变化，玄空学中有关于形峦主要分为二方面山龙与水龙。
山龙主要是在山区内运用较多，而城市中则以水龙为主，亦称平洋龙。
山龙与水龙二者的侧重点不同，山龙结穴最基本有四种形态即窝、钳、突、乳此四种，而水龙则注重其是否有情，故此二者在推断的方法上有异。
此二者中尤以山龙变化多端，无明师指点学习，终难得其精髓。
而本书的讲解主要是以阳宅为主，因此在本篇中会着重讲解平洋龙的推断方法。
其次亦会讲述都市中建筑物的形态在玄空中的运用及论断方法。
本篇中主要讲述玄空风水中水龙的应用方法。
平洋龙在阳宅的应用上究竟起着多大的作用？在第二篇内主要讲解提玄空术中理气方面知识，通过理气方面的学习我们即可知到风水中有关气的生旺衰死方面的运用，除了知晓气的生旺衰死外，还必须了解气的动静行止，研究气的动静行止即是气产生吉凶作用的快慢大小。
一处能得生气的阳宅，若周围马路配合得法，使气融汇而通，便能在较短的时间发挥出最大的功效；但若周围水法不合局，即是收得生气，催吉速度缓慢且发福并不悠久。
因此阳宅中水法的运用亦在整个玄空操作推断中亦起着不容忽视的作用，我们有必要来认真研究及学习。
本篇除讲述玄空学水法外，在第二章内还会讲解城市中建筑物的形制，通过图文结合的方式来论述建筑物的五行所属及一些所谓的形煞，其实并非所有的形煞都可化解，此中还需结合理气星曜性质来详细论断，绝对不是俗书上所说的那么简单机械化。
本篇主分二个学习单元，即第一章水法平洋龙与第二章宅形，本章中只论述理论性的知识，结合实践的具体运用会在第五篇内讲解。
第一章水法平洋龙本章内主要介绍水法的主流、支水、曲水、合流的推断方法。
城市中主流即是指交通比较繁忙的马路，车流来往频繁，起着贯通全区交通要道。
如上海的中山北路、中山西路、中山北一路等一系的马路都是主流干道。