第1课 中华文明的起源与早期国家
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第一单元 从中华文明起源到秦汉统一多民族封建国家的建立与巩固
第1课 中华文明的起源与早期国家
远古的声音
半坡出土陶埙
播放音乐
殷墟妇好墓骨埙
这件被称之为埙的乐器，已经有7000多年的历史了。它的声音古朴柔美、幽深旷远，音色 有高雅、清丽、悲壮、深沉、凄凉的特点。我们的祖先在日常的狩猎中发现，有孔的“石 流星”在抛出去的过程中，会发出奇异的声响，人们觉得很有趣，便人为地在石头上凿孔， 用来吹奏，后来渐渐演变成了埙（猎具说）
言之有据。
汤伐夏，国号商
殷周相替
周武王，始诛纣
首要问题：如何有效管理庞大的国家？
商之内外服
内服：指王畿以内的政务官、事务官和军事 官。
外服：王畿以外的诸侯。与“内服”相对。 商朝有侯、伯、子等爵位，有侯、甸、男、 采、卫等五服名称。
《尚书.酒诰》：“越在外服，侯甸男卫邦伯； 越在内服，百僚庶尹，惟亚惟服宗工，越百姓 里居。”孔传：“於在内服治事百官众正及次 大夫，服事尊官亦不自逸。”百姓即百官，都 是世袭贵族，当时只有贵族才有姓。
文明的曙光 石器时代
石器时代是考古学上的历史分期，从出 现人类到青铜器的出现，大约始于距今 二三百万年，止于距今5000至2000年左 右
石器时代只是个时间区 段概念，石器时代并不 代表那个时候的人类只 会使用石器
旧石器时代与新石器时代
旧石器时代是指以打制方法制作石 器的时代，距今约300万-1万年。我 国目前有代表性的遗址有元谋人，北 京人，从事渔猎和采集，过着群居生 活，并学会了用火。
分封制与宗法制
（1）等级森严的分封制： A.周王将土地和人民分给王族、功臣和古代帝王的后代。 B.形成等级森严的天子——诸侯——卿大夫——士 C.作用：加强了对地方的控制，开发的边远地区，传播了文化
（2）血缘维系的宗法制： A.解决由谁来继承财产和土地 B.嫡长子继承制是核心，成为大宗 C.其余成为小宗 D.作用：保证了特权、巩固分封制、影响深远 消极：成为数千年封建统治者享受特权的凭借 积极：形成了认祖归宗的思想，构成了中华民族强大的凝聚力
礼乐制
讨论：如何维护分封制和宗法制？
礼制（礼仪规范） 礼乐制度
从禅让制到家天下
尧知子丹朱之不肖，不足授天下，于是乃权授舜。授舜， 则天下得其利而丹朱病；授丹朱，则天下病而丹朱得其利。 尧曰：“终不以天下之病而利一人”。
——《史记.五帝本纪》 帝子丹朱避舜于房陵，舜让，不克。遂封于房。三年，舜 即天子之位。。。禹荐益于天。七年，禹崩，三年丧毕，
天下归启。 ——《竹书纪年.卷一/二》 禹子启贤，天下属意焉。及禹崩，虽授益，益之佐禹日浅， 天下未洽。故诸侯皆去益而朝启，曰：“吾君帝禹之子 也。”于是启遂即天子之位。。。夏后帝启崩，子帝太康
立。 ——《史记.夏本纪》 大道之行也，天下为公，选贤与能。。。今大道既隐，天 下为家。郑玄注:“传位於子。” ——《礼记.礼运第九》 五帝官天下，三王家天下，家以传子，官以传贤。 ——《汉书.盖宽饶传》
作业1：论文明起源的要素
• 1.文字、国家要素说 • 2.文字、城市、礼仪中心要素说 • 3.文字、城市、青铜礼器要素说 • 4.其他要素说 • 5.文字非国家要素说 • 以上为现有一些观点，供大家参考，赞同、反对皆可，希望大家言之有理，
注：旅酬。诸侯招待卿大夫用宴礼。宴礼分 为献酬和旅酬，国君自上而下地为臣下进酒 劝饮，即为旅酬，强调的是宴礼活动中的明 礼次序
分封制与宗法制
通过层层分封，建立了从上到下的以 周王室宗族为中心的姬姓家族联合异 姓贵族对全国土地和人民的统治权， 同时也完成了财产和权力在统治阶级 内部的瓜分。
各方诸侯以周王为共主，对周天子有朝 拜、纳贡赋、供劳役、助出征等义务;周 王将土地和人民赐与诸侯，既有保护诸 侯权利的义务，也有剥夺诸侯爵位、削 地和贬爵的权力。西周在此基础上形成 的王权要比夏商集中得多，对巩固西周 王权有积极作用;但诸侯国也有其相对的 独立性，终于造成后来春秋战国时期王 权的衰落和诸侯权力的膨胀。
天子 诸侯
周 周武王 召 公 周成王 公
克
卿大夫
士
庶人 小大小 宗宗宗
有百世不迁之宗，有五世则迁之宗 ——《礼记.大传》
庶子不祭祖者，明其宗也
——《礼记.丧服小记》
子旅犀 子鼎伯 孫其魚 孫萬甫 永年作 寶 用
句读：犀伯魚甫作旅鼎，其万年， 子子孙孙永宝用 大意：犀国主人魚甫铸造了用于 旅酬的鼎，希望子子孙孙永远珍 视传承
新石器时代是指以打磨结合方法制 作石器是时代，距今1万至5000年。 当时人们已经大量使用陶器，开始 从事原始农业，饲养家畜，修建村 落等。
新石器时代的文化遗存
龙山黑陶鬲
红山文化中华第一龙
请正确读出该字：鬲
考古学上的文化，是发现某几种特定类型的器物，经常地在一定地区的某一类型的居址或墓 葬中共同出土，这样一群有着特定组合关系的遗存，即可以称为一种“文化”。由于它们总 是共同存在于同一文化层或墓葬中，表明它们属于同一时代，常以地名来命名。
周之分封
句读
王曰：太保。唯乃明乃心， 享于乃辟。余大封乃享。令 克侯于燕。
大意 周成王说：太保（即召公）。唯 独你心明审，辅佐先王和我。我 要把土地分封给你享用。让你的 儿子克去燕地当侯。
令于王 克乃曰 侯辟太 于余保 燕大唯
封乃 乃明 享乃
心 享
分封制与宗法制
Байду номын сангаас
讨论：周灭商之后，应该采用怎样标准进行分封？
原始社会的解体
一所为氏族成员公共活动的大房 子旁边，排列着若干小型的住房， 小房子的门对这那所大房子。在 居住区的外边，还有一条防御用 的壕沟围着。
一部分墓中随葬一些属于个人的 财物，不过数量很少，大多属于 死者生前使用的生活用具和装饰 品，而且差别也不大。
综观这一类型的文化遗存，至今 尚未发现依旧产生私有制的足够 证据。
仰韶文化遗址复原图
原始社会的解体
2017年6月大汶口重椁一棺墓
在墓穴中发现有大量的陶制陪葬品以及玉制臂钏，手镯以及玉刀，位于墓穴中骷髅正中 间的就是当时权利与武力的象征——玉刀。
啊 啊
豪华的墓葬规格，夯土城墙，陪葬的臂穿玉刀等都表明，距今5000年前后鲁北地区的 社会分化和等级差别已经产生并不断强化。
第1课 中华文明的起源与早期国家
远古的声音
半坡出土陶埙
播放音乐
殷墟妇好墓骨埙
这件被称之为埙的乐器，已经有7000多年的历史了。它的声音古朴柔美、幽深旷远，音色 有高雅、清丽、悲壮、深沉、凄凉的特点。我们的祖先在日常的狩猎中发现，有孔的“石 流星”在抛出去的过程中，会发出奇异的声响，人们觉得很有趣，便人为地在石头上凿孔， 用来吹奏，后来渐渐演变成了埙（猎具说）
言之有据。
汤伐夏，国号商
殷周相替
周武王，始诛纣
首要问题：如何有效管理庞大的国家？
商之内外服
内服：指王畿以内的政务官、事务官和军事 官。
外服：王畿以外的诸侯。与“内服”相对。 商朝有侯、伯、子等爵位，有侯、甸、男、 采、卫等五服名称。
《尚书.酒诰》：“越在外服，侯甸男卫邦伯； 越在内服，百僚庶尹，惟亚惟服宗工，越百姓 里居。”孔传：“於在内服治事百官众正及次 大夫，服事尊官亦不自逸。”百姓即百官，都 是世袭贵族，当时只有贵族才有姓。
文明的曙光 石器时代
石器时代是考古学上的历史分期，从出 现人类到青铜器的出现，大约始于距今 二三百万年，止于距今5000至2000年左 右
石器时代只是个时间区 段概念，石器时代并不 代表那个时候的人类只 会使用石器
旧石器时代与新石器时代
旧石器时代是指以打制方法制作石 器的时代，距今约300万-1万年。我 国目前有代表性的遗址有元谋人，北 京人，从事渔猎和采集，过着群居生 活，并学会了用火。
分封制与宗法制
（1）等级森严的分封制： A.周王将土地和人民分给王族、功臣和古代帝王的后代。 B.形成等级森严的天子——诸侯——卿大夫——士 C.作用：加强了对地方的控制，开发的边远地区，传播了文化
（2）血缘维系的宗法制： A.解决由谁来继承财产和土地 B.嫡长子继承制是核心，成为大宗 C.其余成为小宗 D.作用：保证了特权、巩固分封制、影响深远 消极：成为数千年封建统治者享受特权的凭借 积极：形成了认祖归宗的思想，构成了中华民族强大的凝聚力
礼乐制
讨论：如何维护分封制和宗法制？
礼制（礼仪规范） 礼乐制度
从禅让制到家天下
尧知子丹朱之不肖，不足授天下，于是乃权授舜。授舜， 则天下得其利而丹朱病；授丹朱，则天下病而丹朱得其利。 尧曰：“终不以天下之病而利一人”。
——《史记.五帝本纪》 帝子丹朱避舜于房陵，舜让，不克。遂封于房。三年，舜 即天子之位。。。禹荐益于天。七年，禹崩，三年丧毕，
天下归启。 ——《竹书纪年.卷一/二》 禹子启贤，天下属意焉。及禹崩，虽授益，益之佐禹日浅， 天下未洽。故诸侯皆去益而朝启，曰：“吾君帝禹之子 也。”于是启遂即天子之位。。。夏后帝启崩，子帝太康
立。 ——《史记.夏本纪》 大道之行也，天下为公，选贤与能。。。今大道既隐，天 下为家。郑玄注:“传位於子。” ——《礼记.礼运第九》 五帝官天下，三王家天下，家以传子，官以传贤。 ——《汉书.盖宽饶传》
作业1：论文明起源的要素
• 1.文字、国家要素说 • 2.文字、城市、礼仪中心要素说 • 3.文字、城市、青铜礼器要素说 • 4.其他要素说 • 5.文字非国家要素说 • 以上为现有一些观点，供大家参考，赞同、反对皆可，希望大家言之有理，
注：旅酬。诸侯招待卿大夫用宴礼。宴礼分 为献酬和旅酬，国君自上而下地为臣下进酒 劝饮，即为旅酬，强调的是宴礼活动中的明 礼次序
分封制与宗法制
通过层层分封，建立了从上到下的以 周王室宗族为中心的姬姓家族联合异 姓贵族对全国土地和人民的统治权， 同时也完成了财产和权力在统治阶级 内部的瓜分。
各方诸侯以周王为共主，对周天子有朝 拜、纳贡赋、供劳役、助出征等义务;周 王将土地和人民赐与诸侯，既有保护诸 侯权利的义务，也有剥夺诸侯爵位、削 地和贬爵的权力。西周在此基础上形成 的王权要比夏商集中得多，对巩固西周 王权有积极作用;但诸侯国也有其相对的 独立性，终于造成后来春秋战国时期王 权的衰落和诸侯权力的膨胀。
天子 诸侯
周 周武王 召 公 周成王 公
克
卿大夫
士
庶人 小大小 宗宗宗
有百世不迁之宗，有五世则迁之宗 ——《礼记.大传》
庶子不祭祖者，明其宗也
——《礼记.丧服小记》
子旅犀 子鼎伯 孫其魚 孫萬甫 永年作 寶 用
句读：犀伯魚甫作旅鼎，其万年， 子子孙孙永宝用 大意：犀国主人魚甫铸造了用于 旅酬的鼎，希望子子孙孙永远珍 视传承
新石器时代是指以打磨结合方法制 作石器是时代，距今1万至5000年。 当时人们已经大量使用陶器，开始 从事原始农业，饲养家畜，修建村 落等。
新石器时代的文化遗存
龙山黑陶鬲
红山文化中华第一龙
请正确读出该字：鬲
考古学上的文化，是发现某几种特定类型的器物，经常地在一定地区的某一类型的居址或墓 葬中共同出土，这样一群有着特定组合关系的遗存，即可以称为一种“文化”。由于它们总 是共同存在于同一文化层或墓葬中，表明它们属于同一时代，常以地名来命名。
周之分封
句读
王曰：太保。唯乃明乃心， 享于乃辟。余大封乃享。令 克侯于燕。
大意 周成王说：太保（即召公）。唯 独你心明审，辅佐先王和我。我 要把土地分封给你享用。让你的 儿子克去燕地当侯。
令于王 克乃曰 侯辟太 于余保 燕大唯
封乃 乃明 享乃
心 享
分封制与宗法制
Байду номын сангаас
讨论：周灭商之后，应该采用怎样标准进行分封？
原始社会的解体
一所为氏族成员公共活动的大房 子旁边，排列着若干小型的住房， 小房子的门对这那所大房子。在 居住区的外边，还有一条防御用 的壕沟围着。
一部分墓中随葬一些属于个人的 财物，不过数量很少，大多属于 死者生前使用的生活用具和装饰 品，而且差别也不大。
综观这一类型的文化遗存，至今 尚未发现依旧产生私有制的足够 证据。
仰韶文化遗址复原图
原始社会的解体
2017年6月大汶口重椁一棺墓
在墓穴中发现有大量的陶制陪葬品以及玉制臂钏，手镯以及玉刀，位于墓穴中骷髅正中 间的就是当时权利与武力的象征——玉刀。
啊 啊
豪华的墓葬规格，夯土城墙，陪葬的臂穿玉刀等都表明，距今5000年前后鲁北地区的 社会分化和等级差别已经产生并不断强化。