玄空、杨公风水立向法

玄空风水立向法

玄空风水立向法的方法与步骤：第一步：龙合向。玄空风水理气法立向是根据入首龙与坐山立向同元（来龙与立向同元）一气为原则，若遇回龙，阳龙立阴向，阴龙立阳向（同元一气）。例如：龙由子山入首突然右旋（向乾）结穴，就立乾山巽向（左旋结穴不能立向，因为艮土克水，即运克龙（向克来龙），损丁。龙从子山方入首，子为阴龙，为天元龙，乾（巽）也为天元龙同元一气。所以立乾山巽向。第二步：首先选择旺山旺向，三盘巧卦。其次选择全局合十，三盘卦（三盘巧卦除外）。无论立何向，都必须符合收山出煞原理，才能财丁两旺。收山出煞的理论依据是《青襄奥语》中“山里龙神不下水,水里龙神不上山”。收山出煞的原理是：旺、生气之山星方宜见山，不宜见水，谓之收山；退死煞之山星方宜见水，不宜见山，谓之出煞；旺、生气之向星方宜见水，不宜见山，谓之收水；退死煞之向星方宜见山，不宜见水，谓之出煞；旺、生气之山星与旺、生气之向星之宫，宜平地，忌见山见水，谓之出煞；旺、生气之山星与退死煞之向星之宫，宜山忌水，谓之收山出煞；退死煞之山星与旺、生气之向星之宫，宜水忌山，谓之收水出煞；退死煞之山星与退死煞之向星之宫，宜平地，忌见山见水，谓之出煞。玄空四大局中，旺山旺向之局，要坐满朝空，背山面水。坐后要有端正秀丽的星峰，前面要有秀水朝抱，有明亮的水或湖水潮面而放光，主财丁两旺，发福悠久。全盘合十，三般卦者，福禄宏厚。反之伤丁破财。上山下水之局，要坐空朝满，背水面山。背后地势低平，有河流，或有湖塘水聚；向首有秀丽山峰土墩为朝案或高建筑物体者为合局。坐后之水，必须弯抱有情，前面之山峰，要有一定的距离，无逼压感，端压秀丽有情，用上山下水之局，方能发福。若坐后之水、冲击、斜杀、无情、和前面的山形凶恶，无情、崩裂、尖射、逼压，就会伤丁破财、切不可用。双星会坐之局，要坐后有水，水外有山，主财丁两旺；若有水无山，主旺财不旺丁；若有山无水，旺丁不旺财。山星即是丁星，向星即是财星，财星会坐，即是水是龙神上山。最隹者天然生成背后有池塘水，水后有端正的山峰，此乃上吉之局，或者宅后之空地，人工之修造水塘、鱼池，大水池等，蓬凶化吉，财丁兴旺。双星会向之局，要向方有水，水外有山，主财丁两全。若向上有山无水，主旺丁不旺财；若有水无山，旺财不旺丁。双星会向，当令旺气均在前面，宜宽广，有水之来朝，或有方形，圆形的池湖，水外有文秀的山峰，端正有情，财丁两旺，富贵双全。其次，讲杨公风水立向法。杨公古法风水术，坐穴立向法则是：入首龙、水口、坐穴立向共一卦，即入首龙属金，水口属金，坐穴也属金，就称为坐穴立向合格。用长生十二宫位消砂纳水，以胎养生冠临旺为六秀，生临旺为三吉，四死宫为黄泉，八墓绝为八煞，以迎生接旺为吉，破旺冲生为凶。杨公新法风水术立向法，即三合立向法，就是根据入首龙、交会水口、来去水口（特别是去水口）来定局立向。用长生十二宫位或地九翻卦或二十八宿五行（用二十八宿五行消砂，现代很少人用）消砂。用长生十二宫位或天九翻卦纳水。翻卦消纳之法天星贪狼、巨门、武曲、辅弼四星为吉；天星绿存、文曲、廉贞、破军四星为凶。

杨公新法风水术立向法

方法与步骤：第一步：龙水相合可立向。依水口定后局排龙盘，入首龙在长生、冠带、临官、帝旺龙入首吉，可立向；沐浴、衰、墓、胎、养龙入首凶不可立向；病、死、绝龙入首最凶不可立向。第二步：依峦头之法预立向。堂局端正可立向。第三步：向水相合可立向。将预立向按金、木、水、火四大局排向盘，向与来去水口（特别是去水口）相合者可立向。从杨公新法风水术立向法可知，寻龙、点穴、消砂、纳水的方式是灵活的、因人而异的，但也有章可循的。依山依水之地阴阳宅立向，入首龙不吉（针对客观自然条件而言吉凶），一般不立向，但向上合水法，可得平稳则不败绝。向上元辰直去，谓之牵动土牛，不论龙气生旺皆凶不可立向。依山依水之地阴阳宅立向，首先，必须合入首龙生旺，也就是水与向合。其次，依峦头之法，堂局端正之穴场可立向。最后，也就是最重要的一个环节，是根据入首龙吉与堂局端正所预定的向，必须是所立向要与去水口相合，这才是直正的吉向。总之，“坐穴立向”要在首重峦头的基础上，做到峦头与理气的有机结合。首先，穴场的龙、穴、砂、水要符合峦头之法，其次，在风水理气的选择上首推玄空风水理气和杨公风水理气相结合。有人说，你的这种做行得通吗？回答是肯定的――行得通。玄空理气根据“山里龙神不下水,水里龙神不上山”的原理立向是比较灵活的；杨公古法风水术是根据入首龙、水口、坐穴立向共一卦的法则来坐穴立向的，入首龙只有一个，而坐穴立向就有两个或数个，也是比较灵活的；杨公新法风水理气金、木、水、火四大局四十八局中，就有十一局是吉的可用；九星翻卦理气吉卦所纳的吉砂吉水就更多了。所以，以玄空风水和杨公风水为主，辅之以其她风水理气是行得通的，也是行之有效的。