长春版初中语文教材介绍

长春版初中语文教材介绍

本套教材的主要特点是，以民族文化传统为本位，沟通多元文化，在继承汉语文教育传统的同时，体现现代课程设计理念。

（一）选文“取法乎上”

“取法乎上，始得其中；取法乎中，始得其下”既是现代教育肯定的重要原则，也是汉语文教育传统中的成功经验。这一原则在语文课中主要体现在课文的文质兼美上。为此，本套教材特别强调精品意识，注重选文的经典性。

古代选篇，除课标中规定的推荐篇目外，又从《论语》《孟子》《老子》《庄子》《左传》《史记》《汉书》及历代散文中选取了难度适当的名篇，共54课，比例占42.5%，作出这样安排的原因是：

1．所选文言文都是经过时间考验确有文质兼美定评的，学生从中可以获得语文学习的更大收益。

2．课本上篇目的比例，并不是整个课程的比例，因为学生大量的课内外阅读是语体文，表达与探究部分也全都是现代的生活与语言。

3．文言文的增加并不意味着增加教学难度。有些文言文并不要求讲深讲透，只要熟读成诵、粗通大意即可，较深层次的内容留待日后消化理解，这既符合语文学习“反刍”规律，也符合哲学观念中关于现代解释学的重要特征：理解永远不可能穷尽对象，也永远不可能还原对象。

现当代尤其是当代选篇，因为尚未经时间检验，我们一是坚持选名家名篇，除鲁迅作品外，还选了穆旦的《在寒冷的腊月的夜里》，丰子恺的《给我的孩子们》,萧红的《祖父》，阿城的《棋王》等，钱钟书的影响巨大，学生应该知道，但未选到他适合初中学生阅读的文章，便选了黄永玉的《北向之痛》。二是在当代作品中的“取法乎上”更应该着眼于思想、写法、语言上的新意与创造，比如，为引导学生对我国社会主义现代化建设与改革开放有正确认识，我们选了《邓小平答意大利记者奥琳埃娜·法拉奇问》；比如袁隆平，作为当代科学家的佼佼者，为中国与世界作出的贡献卓绝，我们特地选了杨澜访谈录《一个价值一千亿元的名字》；比如何立伟的《白色鸟》，是当代作家中充分反映汉语表现力的代表作，我们选入了课本；再比如，我们通过调查发现，在新小说中许多中学生最喜欢立意新、写法有创意的《狼图腾》（姜戎），我们便节选了其中的《草原之狼》。

“取法乎上”的编写原则不仅体现在本民族文化传承上，也体现在多元文化沟通上。例如：外国选篇，除文学作品，还编选了反映人类进步思想的篇目，包括《我有一个梦想》（马丁·路德·金）、《我的信念》（玛丽·居里）、《〈宽容〉序》（房龙）、《狂热》（埃德·里吉斯）、《苏格拉底之死》（柏拉图）、《当科学家认识到罪恶》（卡尔·萨根）等。

（二）弘扬民族文化传统

党的十六大报告指出，“必须把弘扬和培育民族精神作为文化建设极为重要的任务，纳入国民教育全过程，纳入精神文明建设全过程。”语文教育在这方面有不可推卸的责任。本套教材力图贯彻这一精神，落实中宣部、教育部《中小学开展弘扬和培育民族精神教育实施纲要》的要求，特别着力在增强学生对民族文化的认同和自信这一点上。

教材力图引导学生认识优秀文化传统是中华民族生存与发展的根基。如爱国主义，从屈原的《国殇》到艾青的《我爱这土地》等；如民族气节，从《苏武牧羊》，到文天祥的《过零丁洋》，到谈歌的《绝品》等；如忧国忧民，从《古代神话六则》，到杜甫的《茅屋为秋风所破歌》，到鲁迅的《故乡》等。

教材力图引导学生感受中华民族文化内涵的博大与深厚，如哲学方面的《<老子>二章》《逍遥游》《介子与庄子》等，美学方面的《关雎》《蒹葭》《胸中之竹》等，品德修养方面的《论语八则》《<孟子>二章》《谨言箴》等。

教材力图引导学生感受优秀文化传统在中华民族中强大的生命力和丰富的感染力。比如九年级上册编选了传统京剧《萧何月下追韩信》，同时在探究部分引领学生感受《京剧——梨园奇葩》；九年级上册课文编选了沈从文的《过节与观灯》，同时在综合实践活动部分安排了《端午节里祭屈原——民族传统节日活动》，在探究部分引领学生感受《中华民族传统节日》。此外还在探究部分引领学生感受《琴棋书画——中华民族的瑰宝》《中国古代四大民间传说》等，特别是为了引领学生感受中华民族文化的丰富性与包容性，专门向学生介绍了《中国少数民族三大英雄史诗》。

本套教材把革命传统教育作为重要内容。课本选取了革命导师与领袖的文章，如马克思、恩格斯《共产党宣言》的节选《为了“一切人的自由发展”》，毛泽东的《为人民服务》《继续保持艰苦奋斗的作风》《词二首》，朱德的《母亲的回忆》，邓小平的《答意大利记者奥琳埃娜·法拉奇问》等，反映国内革命战争时期的课文有《清贫》《同志的信任》《梅岭三章》《七根火柴》等，反映抗日战争时期的课文有《黄河颂》《采蒲台的苇》等。革命传统教育篇章计13课，占课文的10.3%。

（三）遵循汉语文教育规律

本套教材充分遵循汉语文教育规律，主要表现在以下两点。

1．凸现汉语言文字特点。

汉语言文字是汉民族文化的结晶，蕴含着民族精神、伦理道德、心理习惯等内容，反映着汉民族思维的整体、辩证、具象特征。为此，本套教材力求凸现汉语言文字的特点。例如：在阅读部分针对汉语言文字的特点设置了相关题目，在拓展部分设置了“汉字的构造”、“汉字的形体”、“书法：心灵的艺术”、“汉语的特点”等专题。

特别需要说明，古代语文教育的成功经验证明，属对是针对汉语言文字特点进行语言文字训练的有效方式。从现代语文教育的视角看，这种方式综合了语音、词汇、语法、修辞、逻辑、章法的内容，对培养学生的思维能力和审美能力，启迪学生的灵性有明显作用。为此，在表达部分的作文中设置了三个“属对”专题，在探究部分的拓展中，设计了“楹联常识”、“怎样写对联”等专题。

2．注重积累与感悟。

注重积累与感悟是汉语文教育在长期发展过程中形成的传统，并在近年的语文课程改革中得到了继承，为义务教育语文课程标准所肯定。积累与感悟不仅与汉语文自身的特点密切相关，而且与终身发展（包括创造力的发展）的现代教育理念密切相关。为此本套教材把注重积累与感悟作为一个重要的编写原则。阅读部分每一课后面都分别设置了“积累”、“思考与讨论”两个板块。“积累”包括词语、文句、篇章、背景知识等方面的积累；“思考与讨论”则强调对文章的整体感知，力图引导学生自主感悟课文，体现个性化阅读。

例如：七年级上册第四课《词三首》，“积累”的内容是：

一、背诵这三首词。

二、词原是配乐歌唱的一种诗体，因年代久远，乐曲散佚，只留下曲调名和文字（平仄）谱，后代文人便按谱填词。词牌就是词的曲调的名称。词牌不同，词的字数、句数、结构、平仄、用韵等也就不同。清代王奕清编的《词谱》，收有词牌826种，可见词牌的数量是很多的。

“思考与讨论”的题目为:

一、李煜《相见欢》中：“剪不断，理还乱，是离愁。”这一句的表达方式，有人认为是心理描写，就是抒情，因为“剪”的与“理”的都“是离愁”，而且它是与下一句“别是一番滋味在心头”相呼应的，是抒情句。有人认为是动作描写，因为“剪”与“理”都是动词，表达动作。“剪”的是什么呢？“理”的是什么呢？

三、辛弃疾《破阵子》前九句写军容抒雄心，塑造了一个忠勇的将军形象，表现了词人的伟大抱负；但末一句壮志难酬的感叹，使整首词由雄壮进入到悲壮。词人的感情为什么会有这种变化？（四）倡导现代教育理念，构建开放、动态的课程系统 1．力求体现“以人为本”的现代教育理念是“丝”，因为“六朝民歌中常用‘丝’谐音思念的‘思’”（见《唐宋词鉴赏辞典》）。你认为哪一种说法更有道理？为什么？