2020年信息哲学的一些思考分析

信息哲学的一些思考分析

信息哲学是伴随科技的进步，人们对世界存在的一种新的理解，本文是关于信息哲学的一些思考。欢迎阅读!

一、哲学与信息

对于信息的定义一般理解是信息是物质存在方式和状态的自身显示，它标志着物质的间接存在性[1]131。而对于科学家来说，信息却是客观世界内部交流、发展的重要单位。关于信息的重要理论以申农和维纳为代表。数学家申农将物理学的“熵”概念引入信息论当中，认为信息是消除事物之间随意不确定性的重要手段，这种理论在图书馆学当中也可以用来证明图书馆就是减少信息“熵”的重要机构。另一位数学家维纳却从控制论的角度理解信息，认为信息是人们在与外部世界相适应和在适应中所产生的反作用过程中，人与外部世界相互交换的内容的名称[1]130。这两位数学家通过精妙的数学推理让人们对信息与客观世界的关系有了新的认识，同时也为信息作为认识世界的一个新角度这一论述作出了理论上的贡献。

哲学是关于世界观的理论形态，也就是关于人们怎么看待世界存在的方式。哲学一直伴随着人类的发展而发展，无论是元素、精神、物质、信息等诸多的切入视角，哲学都只是用来解决思维方式的重要学科。那么哲学的发展也就不在于从零到有，而是在于提供新的可能和方法。因此，唯物或是唯心、信息本體论或是信息主义的争论是否也只是旨在为大众提供新的可能呢?事物是在不断地发展的，且抛下发展的形式不论，“绝对的正确”这一说法也是在不断的发展的。在

爱因斯坦证实牛顿的经典物理学有一定的局限性时，在哥白尼证实地心说的错误性时，人们得到的新知识也推动了人们对世界存在方式的新理解，哲学的意义也正在于此。

二、信息哲学的分歧

信息哲学是伴随科技的进步，人们对世界存在的一种新的理解。从一些文献研究来看，关于信息哲学的研究，国内就有很多种不同的声音。西安交通大学的邬焜教授、中国青年政治学院的肖峰教授和中国社会科学院的刘教授，都提出了与其他人不同的关于信息哲学理论的理解和观点。

邬焜教授是国内研究信息哲学最早的专家之一，被李国武博士

称为信息哲学的创始人，并掌握着一套系统完善的信息哲学理论体系，他把传统哲学关于“存在”的领域进行了新的划分，认为“存在”是物质和信息所构成的，物质是直接存在，信息是间接存在[2]9。而物质所代表的是客观实在，信息所代表的是主观的间接存在和客观的间接存在，是两种不实在的存在。并且突破性地将精神降级为信息下的一种存在，将精神归入主观间接存在。它包括了以信息直观识辨和信息记忆存储为主的自为信息及分为概象信息和符号信息的再生信息。自在信息即由信息场和信息的同化异化组成的，客观间接存在与精神共同构成了信息。邬教授还认为，信息所包含的三种形态有机统一地组成了社会信息。

肖峰教授认为，邬教授的信息本体论是不存在的，同时认为其

信息哲学有“信息主义”的味道。所谓的“信息主义”，也就是在通

过利用信息这一元素来审视哲学时，过分强调信息的客观、实在性，而忽略了人在信息传播、利用、解析时所发挥的重要作用[3]75。这种观点在一定程度上造成了信息迷信、信息崇拜。他更倾向于承认信息认识论，强调信息中人的重要性，认为信息是人主观得出的东西，是主体赋予的结晶，也是信宿的释义所得，从整体的角度认为信息是一种认识论的范畴。