周而不比ppt课件三

类 朋友，名词
友直，友谅，友多闻
以……为友，动词；
视其所以
行为
君子不以言举人 因为
忠告而善道之 道之以政
道千乘之国
劝导 训导 治理
成语
周而不比
以德报怨
总体把握
思考： 文中孔子谈了哪些方面的问题？请归纳概括。
察人交友
处事待人
交友观
孔子曰：“益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻， 益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。”
⒊ 、从一个人所犯的错误去了解他、评价他。 还有要补充的吗 2、可以通过一个人的类别去了解他、评价他。
子曰：“君子周而不比，小人比而不周。” 子曰：“君子矜而不争，群而不党。” 子曰：“君子和而不同，小人同而不和。”
子曰：“唯仁者能好人，能恶人。”
讨论：不是说“仁者爱人”吗？可是，孔子却这样说，对此，你是如 何理解的？
曾子曰：“君子以文会友，以友辅仁。”
针对社会上交际现象，我们需要反思吗？
子曰：“群居终日，言不及义，好行小慧，难哉。”
三朋四友，吃喝玩乐，这叫做“酒肉朋友”，朋友相聚，不谈工作，不谈学习， 不谈政治，只谈个人之间私利私愤的事，这叫做“群居终日，言不乃义” 。
———— 谢觉哉
想想自己的群居生活，是否需要纠正？
——程颐
作业
• 曾子继承了孔子的思想，主张“君子以 文会友，以友辅仁”，即以文章学问作 为结交朋友的手段 ，以互相帮助培养 仁德作为结交朋友的目的。你能结合我 们的时代特点和生活的实际，赋予这句 话新的内涵吗？请写一篇不少于300字 的短文，发表自己的看法。
有梦就去追，没死就别停。 你要求的次数愈多，你就越容易得到你要的东西，而且连带地也会得到更多乐趣。 应当在朋友正是困难的时候给予帮助，不可在事情无望之后再说闲话。伊索 生活远没有咖啡那么苦涩，关键是喝它的人怎么品味！每个人都喜欢和向往随心所欲的生活，殊不知随心所欲根本不是生活。 只有坚持才能获得最后的成功。 信念是一把无坚不摧的利刃。 只有一条路不能选择――那就是放弃。 儿童的行为，出于天性，也因环境而改变，所以孔融会让梨。——鲁迅
你我共勉
1、朋友就像是我们的一面镜子。 2、一个人与生俱来的一些东西是无法选择
的。但朋友是可以选择的。 3、好的朋友会提升人生的境界。 4、选择一个朋友，就是选择一种生活方式。
察人观
子曰：“视其所以，观其所由，察其所安，人焉廋哉？人焉廋 哉？” 子曰：“人之过也，各于其党。观过，斯知仁矣。”
启示1、从一个人的行为举止 经历 兴趣爱好。
——《世说新语》
子游曰：“事君数，斯辱矣；朋友数，斯疏矣。”
子贡问友。子曰：“忠告而善道之，不可则止，毋自辱wenku.baidu.com焉。”
❖你觉得上面的说法有道理吗？理由？
❖原则：掌握尺度 西方谚语：好篱笆造就好邻居
➢有一个铜壶在水面上漂流着，它觉得很孤单，想找一个同伴做自己的朋友，这 样在漂流的时候就可以聊天了，日子就会过得很惬意。 一天，铜壶终于在水面 上发现了一个陶壶，它兴奋地游了过去：“喂，伙计，我是铜壶，我想和你交个 朋友。”说完，铜壶就要去拥抱陶壶。 “我很乐意和你做朋友，但请你离我远一 点儿，不要太靠近我，因为我是陶制的，只要你轻轻地碰我一下，我就会成为 碎片。”陶壶说完，便独自游走了。
提示
子贡问曰：“乡人皆好之，何如？”子曰：“未可也。”“乡人皆好之，何 如？”子曰：“未可也，不如乡人之善者好之，其不善者恶之。”
能“好人”、“恶人”是指有正确的爱和 恨。告诉我们：待人应该放下私心，辩 明是非，爱憎分明。
待人处事观
子曰：“躬自厚而薄责于人，则远怨矣。”
待人之道
严以律己， 宽以律人
思考：益者三友，益在何处？损者三友，损在何处？
启示（择友）
1、选择朋友要有锐利的眼光，清醒的头脑，不被表面现象蒙 蔽。
2、选择朋友时你本人应该有高尚的追求。
孔子曰：与善人居，如 入芝兰之室，久而不闻其香， 则与之化矣；与恶人居，如 入鲍鱼之肆，久而不闻其臭， 亦与之化矣。
——《说苑·杂言篇》
管宁、华歆共园中锄菜。见 地有片金，管挥锄与瓦砾不异， 华捉而掷去之。又尝同席读书， 有乘轩冕过门者，宁读书如故， 歆废书出观。宁割席分坐，曰： “子非吾友也。”
——李泽厚《论语今读》
子曰：“晏平仲善与人交，久而敬之。”
问题：课后练习．课文解读（一） 思考：如果是你与别人交往，要怎样做才能使别人对你“久而敬 之”呢？
提示：首先，必须真诚不虚伪。
其次，懂得保持分寸。 更重要的是，不因时间流逝、形式变化而改变心意。
《古文观止》上有一篇，辑自《史记·管晏列传》， 提到晏子的车夫，一天回家时，太太要求离婚。车夫问 什么原因，他的太太说，我今天在门缝中看到你驾车载 晏子经过门口，晏子那么矮，做了宰相，名震诸侯，还 是简朴无华，自居人下的样子。而你身高八尺，只是他 的仆役，却显得意气扬扬、自足自满的样子。你竟是这 样没有出息，不长进的人，所以我要离婚。晏子的车夫 听了这番话，就马上改过，力学谦卑。晏子看见他突然 一反常态，样子变了，觉得奇怪，问明了原因，晏子就 培养他，从此立志读书，后来官拜大夫。从这个故事可 知晏子有他了不起的地方，孔子尤其佩服他这个人对于 交朋友的态度。他不大容易与人交朋友，如果交了一个 朋友，就全始全终。 南怀瑾《论语别裁》
严以律己、宽以待人、少指责、少抱怨、少后悔，就能成功。 ——于丹心语
或曰：“以德报怨，何如？”子曰：“何以报德？以直报怨， 以 德报德。”
讨论：老子说以德报怨，而孔子不同意这种说法，主张以直报怨，这是否违背儒家 的忠恕之道？
子曰：“君子不以言举 人，不以人废言。”
问题：君子这样做的依据是什么？
读《论语》，未读时 是此等人，读了后又是此 等人，便是不曾读。
❖讨论：“忠告而善道之，不可则止，毋自辱焉。”有人说，这 是对别人作为主体的一种承认和尊重，也有人说，这其实是一种 对朋友不负责任的态度。你认为呢？
(子曰：“所谓大臣者，以道事君，不可则止。”)
朋友之道，平等独立，不宜强加于人， 即使忠言善告，也应适可而止；如不接受， 也就算了，否则自讨没趣。这种“处世之 道”，至今有用。但它之所以不仅是“处 世之道”，因为它显现了作为本体的某种 人际关系的具体的情理刻度。过此刻度则 此关系不再维系。孔学中朋友之道最宜于 现代的社会公德，即以独立、自主、平等 的个体之间的关系为基础也。
你在察人择友上有何标准？ 你在待人处事上有何原则？
《论 语》
周而不比
天地一沙鸥
2007/12/10
读
掌握下列字词在文中的意义
君子周而不比 君子衿而不争，群而不党 观过，斯仁至矣 躬自厚而薄责于人，则远怨矣 君子不以言举人 忠告而善道之，不可则止
一词多义辨析
群而不党
结党营私
各于其党 益者三友