中国传统文化之玉器文化教材

良渚文化时期—装饰性增多
玉琮、玉璧
玉文化的 发展和成熟
巫用
礼用
儒用
夏
商
西周、东周
秦汉
商朝玉器－－安阳妇好墓
“玉不离身”的最早例证
玉跪式人
妇好墓随葬玉器
玉石项链
从妇好墓出土玉器可以 看出：商代的玉雕工艺在 选料、造型和制作技巧上 都有了长足的发展。在选 料上，已经开始使用质纯 色美的和软玉。
翡翠
• 老坑种翡翠 ：“老玻种”，细腻纯净无瑕疵，
颜色为纯正、明亮、浓郁、均匀。
• 冰种、水种翡翠：质地透明，但颜色较次；许多 冰种里有絮状物，亦较珍贵。
• 紫罗兰翡翠 ：紫色翡翠，珠宝界又将紫罗兰色称 为“椿”或“春色” 。
• 红翡：颜色鲜红或橙红的翡翠，在市场中很容易 见到 。 品种较新。
子冈玉
玉兽钮夔龙纹樽
“子冈”款青玉合卺杯
著名的玉山子 《大禹治水图》
各种各样的玉石
玉石的两大类
硬玉
在我国也俗称“翡翠” ，硬度较高，颜色有白、粉红、 绿、淡紫、紫罗兰、褐和黑等色等。多分布于缅甸，我 国云南省一带。
软玉
软玉称真玉， 我国是软玉的著名产出国之一，主要产于新疆 的昆仑山、天山和阿尔金山地区。它们均具有蜡状光泽，纯洁 乳白，从历代玉器看，我国用玉以软玉为主，古软玉在我国被 称为传统玉石。软玉常见颜色有白、灰白、绿、暗绿、黄、黑 等色，多数不透明，个别半透明，
白玉牌
绘事后素
玉镯款式
圆条型：“寿镯”，款式古典、传统。庄 严华贵之美。
圆环扁框型：“福镯”，现代样式。舒适、 妥帖。
椭圆扁框型：“贵妃镯”，现代与古典的 结合。优雅、秀气。
福禄寿玉镯： 紫、绿、黄为一体
贵妃镯 寿镯
玉籽料
原石
手把件
金蟾吐财
节节升高（碧玉）
“夏铸九鼎” —商周青铜器艺术
青海玉
外表美观，颜色为 白底或浅灰底加绿色 斑纹，玉质较细腻， 呈半透明状。由于其 外观与翡翠近似，因 此有不法商人用其冒 充翡翠玉件。
现代的新玉种
• 俄罗斯白玉
• “汉白玉” –阿富汗玉
玉器的雕刻工艺
－－材料有价，工艺无价
五大原则
常用技艺
一、因料施艺 二、剜脏去绺 三、化瑕为瑜 四、废料巧用 五、俏色巧用
• 黄棕翡：颜色从黄到棕黄或褐黄的翡翠， 透明程度较低 。
玉出和田
在我国软玉一般都为通常意思上的和田玉。和 田玉根据玉色可分为五大色系：一白 ，二黄，三 碧，四墨，五糖。多数为单色玉，少数有杂色。
其中较多产出的是白玉，而羊脂白玉又是白玉 中的上品，如凝脂般含蓄光泽。糯性较强。
其他玉种，如墨玉、糖玉等，也逐渐收到追捧。
从帝王将相到寻常百姓家
• 秦汉时期 ：装饰性增强，儒家用玉体系长足发展。 • 隋唐以后：玉雕出现，藏品增多；开始世俗化。 • 宋代：强烈的世俗化倾向和浓厚的生活气息。
“现实主义”、“厚古之风”、“镂雕盛 行”
明代学者高濂盛赞“宋工制玉，发古之巧，行 后之拙，无奈宋人焉”
• 元代玉器 ：技艺加强，融合少数民族风格。
至此，中华玉文化完全步入礼器玉时代
君子佩玉的开始…
儒家创始人孔子采取比较实际的态度， 不仅宝爱玉礼器，而且呼吁重建礼制，将 玉器人格化，提出“君子比德于玉”。
从仁、知wenku.baidu.com义、礼、乐、忠、信、天、 地、德、道等11个方面对玉的道德内涵作 出详尽的描述。他的描述最终形成了儒家 用玉体系，对后世有着深远的影响。
渎山大玉海
明代：世俗化成为主流；玉器皿成就突出。玉带 发展到顶峰。 还有像生玉、陈设玉，以及坠饰、 串饰、簪等。
清代：颠峰时期。玉器皿、陈设玉最为显著。出 现一批生活化的作品。乾隆时期，玉料充足，技 艺成熟，出现了以玉山子为代表的大型玉雕作品。 清代玉材以新疆与为主，常见的有青玉、白玉， 在清后期，翡翠由于乾隆皇帝和慈禧太后极力推 崇，上升到玉料的最高地位，被誉为玉石之王。
传统艺术的根脉
——玉器和青铜器
玉文化的起源和形成
最早玉器的出现： 旧石器时代
真正玉器文化的开始：新石器时代晚期
“玉器时代” 到来的条件： 第一，美感 第二，玉石的发现 第三，工艺
“巫以玉通神” －－祭祀
• 余姚河姆渡遗址 ：璜、玦、珠、管
•
• 红山文化玉礼器 ：玉钺（yuè）、兽形玉、
龙、勾云形玉佩、马蹄形玉箍饰在内的红山文化 玉器视为早期的玉礼器。
• 传说夏代建国之初，九州之牧进贡了铜材，铸成 九个鼎，上面刻出百物图像，用于趋吉避凶。九 鼎从此成为根据政权的象征物。
• 原始社会鼎是用陶土烧成的，下有三足，用以烹 煮食物。
• 夏代以后，人们学会铸造青铜器，青铜器便成为 贵族统治者用以祭祀鬼神祖先的“礼器”
司母戊鼎
司母戊鼎是中国商代后 期（约公元前16世纪至 公元前11世纪）王室祭 祀用的青铜方鼎，1939 年3月19日在河南省安 阳市一片农地中出土， 因其鼎内部铸有“司母 戊”三字而得名，是商 朝青铜器的代表作，现 藏中国历史博物馆。是 已知最大的鼎。
在民间，玉器上纹饰的发展也以其变化无穷的 花样和趣味横生的寓意而令藏玉之人爱不释手。
龙纹
东汉 蟠螭纹玉壁
云雷纹圆牌 鳞纹手镯
喜上眉梢
玉石上雕刻了 一只喜鹊栖息 在梅花枝头， 取谐音。
马上封侯
松鹤延年
三羊开泰
貔貅纳财
金鸡报晓
一些佩玉的方法
常见：玉坠、玉镯、玉摆件 其他：玉牌、籽料、把玩件、 玉原石……
一、浮雕 二、透雕 三、圆雕 四、内雕 五、螺纹
伊势和巧用
• 俏色玉是玉雕 艺术宝库中技 艺最为精湛， 艺术价值最高 的品种之一。 成于乾隆三十 八年的“相荫 仕女”玉雕， 更是俏色玉中 的佼佼者。
“相荫仕女”
镂空技艺
清 代 摆 件
圆 雕 工 艺
寓意无穷的纹饰
在奴隶社会，即商周时期，玉雕工艺已经得到 发展，纹饰优美，并新出现有鱼、龟、鸟、兽面、 兔、蚕等形象的玉雕佩饰。常见的纹饰有夔龙纹、 蟠螭纹、云雷纹、窃曲纹、方格纹等，特别是当 时玉雕阳文线条的出现，是技法处理上的一大飞 跃。
从众多出土的玉器来看， 配饰占大多数，玉器作为 装饰品、佩戴品的身份渐 渐凸显。
“以玉作六器，以礼天地四方。以苍璧礼天，以 黄琮礼地，以青圭礼东方，以赤璋礼南方，以白琥 礼西方，以玄璜礼北方。”
----《周礼·春官·大宗伯》
玉璧、玉琮、玉圭、玉璋、玉琥、玉璜就是六种礼 器，即“六器”，也称“六瑞”。