第十章文学作品的文本层次和文学形象的理想形态

第十章文学作品的文本层次和文学形象的理想形态

本章教学目的和要点：

1、了解文学作品的文本层次

2、掌握文学典型、文学意境和文学意象的审美特征

教学重点与难点：

重点是文学典型、意境和意象的特征，难点是文本层次

教学时数：12课时

教材内容提要：

第一节文学作品的文本层次（4学时）

（一）文学作品的文本层次问题

文本指由作者写成而有待于阅读的单个文学作品本身，中外学者探讨了它的多层次审美结构。中国古代文学理论：言、意、象三层次；西方现代美学：英加登：声音、意义单元的组合、生活世界、观点—世界、形而上五层次。

（二）文学作品的文本层次

文本可分为三个大的层面：言语层面、形象层面和意蕴层面。

言语层面是指呈现于读者面前供其阅读的具体话语系统。具备形象性、生动性、凝炼性、音乐性、内指性、心理蕴含性、拒阻性等特点。

文学形象层面是文学话语经过读者的想象和联想而构成的艺术世界，具备四个特征：主观与客观的统一；假定与真实的统一；个别与一般的统一；确定性与不确定性的统一。

文学的意蕴层面是文本所蕴含的思想、感情等内容，是文本结构的纵深层次，具备三个层面：历史内容层面；哲学意味层面；审美意蕴层面。

第二节文学典型（4课时）

（一）典型论的发展

典型是西方文论创立的一个概念。它的发展大致经历了三个阶段：1、17世纪以前的类型说：亚里士多德、贺拉斯、布瓦洛；2、18世纪以后的个性典型说：莱辛、歌德、黑格尔、别林斯基；3、马克思主义典型观成熟：恩格斯致敏·考茨基信：我们从审美的角度对典型进行把握和观照。

（二）文学典型的审美特征

文学典型的特征性。这是指性格描写的“特出的东西”’。包括两层含义：其一，文学典型必须具有贯串其全部活动的、统摄整个生命的“总特征”；其二，文学典型还必须通过局部“特征”反映和形成总特征。

文学典型的艺术魅力。艺术魅力是文学作品的诸种审美素质衍生出来的综合性审美效应；表现为吸引力、感染力、震撼力。它们源自真实性、新颖性、诚挚性和蕴籍性。

（三）典型环境中的典型人物

典型环境就是充分地体现了现实关系真实风貌的人物的生活环境。它包括以具体独特的个别性反映出特定历史时期社会现实关系总情势的大环境；又包括由这种历史环境形成的个人生活的具体环境。

典型人物与典型环境的关系。典型人物是在典型中形成的，典型环境是典型人物性格形成的基础；典型人物在一定的条件下又可以对典型环境发生反作用。二者互相依存。

第三节文学意境（4课时）

（一）意境的界定

意境是文学形象的高级形态之一，是抒情作品中呈现的那种情景交融，虚实相生的形象系统及其所诱发和开拓的审美想象空间。

1、古代“意境”论的形成：（1）萌发期：先秦至魏晋。《论语》：“诗可以兴”；《文赋》：“情

瞳昽而弥鲜，物昭晰而互进”；《物色》：“情以物迁，辞以情发”。（2）奠基期：唐代。王昌龄《诗格》“三境”：物境、情境、意境；刘禹锡：“境生象外”；司空图“象外之象，景外之景”，“韵外之致”。（3）发展期：宋代。尚意：尚韵：（4）总结期：明清。王夫之：情景论；王国维：境界论

2、“意境”的现代阐释：（1）王国维：境界论与近代美学；（2）朱光潜：诗的境界与克罗齐直觉说；（3）宗白华：中国艺术意境的诞生；（4）李泽厚：意境是形神情理的有机统一。（二）意境的特征

1、情景交融:表现特征（景中藏情，情中见景，情景并茂）

2、虚实相生:结构特征（由于构成意境的客观之景是形神兼备之景，构成意境的主观之情是情理交融之情，因而“情景交融”的整体意境，必然“实中含虚，虚实相生”，象外有象，韵味无穷。）

3、意味无穷:审美特征（梅尧臣：“状难写之景，如在目前，含不尽之意，见于言外，然后为至矣。”）

（三）意境的分类

中国古典文学理论提供了意境的两种分类。

第一种是清朝刘熙载从意境的审美风格上提出的分类，即明丽鲜艳的美；热烈崇高的美；悲凉凄清的美；和平静穆的美四种意境。

第二种则是王国维提出的“有我之境”“无我之境”的分类。

第四节文学意象（4课时）

（一）审美意象的基本特征

意象是“一种理性观念的最完美的感性形象显现”。

1、哲理性：本质特征

2、象征性：表现特征

3、荒诞性：形象特征

4、抽象思维的直接参与：思维特征

5、求解性和多义性：鉴赏特征

（二）审美意象的分类

审美意象可以从表意的方式着眼将其分为两类：

1、寓言式意象：指通过一则故事直示一种哲理或观念，这一哲理或观念正是这则故事的主旨。如：尤奈斯库《秃头歌女》；萨特《禁闭》

2、符号式意象：不具有情节性的整体意象和单个意象。

（1）抽象型符号式意象：找不出适当的自然物化概念来描述它的形态，而只有借助于某些抽象的概念、术语去表达它。如：古、今的抽象雕塑、抽象画、象征性建筑

（2）具象型符号式意象：一般是由自然物体的变形、夸张和拼接组合而成的意象。

如：中国龙凤图像；埃及的狮身人面兽寓言式意象；符号式意象。

教材缺憾剖析：

赋予典型、意境和意象同样合法的地位、并视其为文学形象的高级形态和理想形态，是试图融合马克思主义文论、中国古代文论和西方现代文论，并在此基础上建构完整体系的有益尝试。然而完整体系的建构有赖于三者异同的比较和概念关系的阐述，《教程》却仅阐述了各自特征，却并未加以比较和阐述，因而三者事实上仍是彼此孤立的理论体系。

典型、意境和意象的异同和概念关系，并不是理论体系本身所能解决的，完全有赖于编者的理论创造。三者作为文学形象的高级形态和理想形态，具备文学形象主体与客体、虚拟与真实、明晰与含混、个性与共性相统一的特点，在广义上是同一关系。在狭义上却是全异关系。因为典型是歌德、黑格尔、恩格斯、别林斯基、卢卡契等理论家在西方古代哲学普遍