陕西省周至县楼观台 - 国家宗教事务局

陕西省周至县楼观台

楼观台位于陕西省周至县城东南十五公里的终南山北麓，东距古都西安70公里处。为周代大思想家、哲学家、道家学说创始人—老子（李耳）讲经传道之地，道文化发祥地，中华道教祖庭。这里山水秀丽，风景优美，素有“仙都”之称。

楼观台道观1984年被批准登记为宗教活动场所。楼观台道观有教职人员32人，设有道观管理委员会，全国政协常委、中国道教协会会长任法融道长任顾问，县政协副主席、西安市政协委员任兴之道长任主任（监院）。道观内部组织健全、制度健全、分工明确。楼观台道观管理委员会始终把学习摆在重要地位，在学习党的宗教政策、贯彻《宗教事务条例》过程中，更是采取灵活多样的方式，加强学习和宣传，教育众道友“爱教必先爱国，除加强个人修持外，更应该积极参与社会公益事业，回报社会，更好体现我们信仰的高尚精神”。在创建和谐道观工作中，严格坚持标准，不断加强道风建设，注重基础设施建设和相关改造建、修建工作，使道观面貌焕然一新。目前，楼观台道观“宗教事务基本有序，宗教活动基本正常，信教群众基本满意”。

楼观自周代到今天，已有二千五百多年历史，经历了二十多个朝代。历代遗留下来的碑碣、石刻还有七十多件，其中如唐欧阳询、苏灵芝所书的碑文，宋米芾、苏轼、薛绍彭所题诗词的刻石，元赵孟兆页、李道谦、高寿羽书写的碑碣，都是珍贵的文物。

历代文人学士如唐之李白、岑参、卢纶、温庭筠，宋之苏轼、苏辙、王禹称以及元明清各代的诗人名士留题的诗篇，经过搜集整理，还有六七十篇。这些文物，不仅是研究道教历史的重要资料，而且在文学艺术上也有很高的价值，为后世人们研究道教和中华民族传统文化，提供了极为珍贵的史料。

早在东汉张陵创立天师道之前，秦汉时期即有尹澄、王探、李翼等高人隐士在楼观隐居修道。这些修道之士，尊崇黄老，注重方术与养生，以楼观地区为中心，有明显的地域特征。天师道出现后，随着其奉道者移向关中地区，与楼观地区的修道者自然融合，逐渐形成了一个以《道德经》为根本经典，以老子为唯一最高崇拜、以楼观为中心、以关中地区为活动区域、由自己承传的道教教派——楼观道。由此不难看出，楼观台在道教史上有着独特的地位。

中华人民共和国成立后，党和政府对楼观的名胜古迹和历史文物，极为重视。1956年，陕西省人民政府公布楼观台为陕西省重点文物保护单位，多次拨款修复。十年动乱，又遭摧毁，下院建筑，均已无存。碑碣石刻，亦多破坏。十一届三中全会后，拔乱反正，在各级党政领导的重视关怀及大力支持下，1978年由当时的文物管理部门负责整修了说经台山门前东西两碑亭，彩绘了老子祠正殿及两庑和门房。1979年修葺了说经台山门和东西二碑厅，为老子祠后院修起围墙和门楼，同年，又将周至县原城隍庙迁建于藏经阁遗址上，改称斗姆殿，并修建两旁走廊。1984年任

法融道长出任监院后，组织合台道众，对说经台进行了大规模的修复。艰辛三年，对老子殿、太白殿、四子殿、灵官殿及山门、东西碑厅进行了彻底修复，在老子祠大门两侧又增建了钟楼和鼓楼，经台下东坡新开石阶盘道一条；重修救苦殿和北山门，斗姆殿内也得到彻底修饰。又重修了显灵山庙宇群，并修建了上山青砖台阶踏步路。1994年道观又修建了希声堂大院、吕祖殿及两边迎旭阁、留云馆。1997年在希声堂大院北又增建八仙亭廊。1998年修建王理仙方丈塔，并由香港谭兆慈善基金投资对说经台上山道路进行了全面整修，将原有的旧砖台阶全部更换为青石台阶，并增加了青石围栏。2001年，由西安旅游集团投资1000余万元在原宗圣宫遗址上轴线平移于东侧，重新修建了北山门、紫云楼、三清殿和宗圣宫大殿。2002年又建中韩文化交流金可纪纪念碑。2003年，经陕西省和西安市政府批准，楼观说经台前院全部交还道观管理。在周至县政府的支持下，聘请园林建筑和道教专家，制订了《重修核心景区说经台规划方案》。2004年，由香港李兆基先生捐资1000万元，开始动工改建说经台入口碑厅、台下庭园，增建南山门及上说经台道路改建；在台下增建祭祀台、碑廊、讲经堂、藏经楼、斋堂。2005年，马来西亚许庆璋先生在上说经台以西十字路口捐建石牌楼一座。2008年由道观多方筹资4000多万元在显灵山建老子铜像一尊，及道德经碑廊。工程历时三年有余，铜像铸造由南京晨光集团制像公司设计及铸造，像高18米总重量达100余吨。工程建设由西安临潼

联合公司承建，长廊石刻由富平石刻艺术馆承制，分别将中国历时上最古老的道德经版本，长沙马王堆出土的“帛书”，湖北荆门郭店出土的“简本”道德经，及石刻楼正本分别镌刻于三台长廊。经过这次整修之后，古楼观的整体面貌将得到全面改观，其道教的神圣性将得以体现，为广大道教信众提供一个清新优美、赏心悦目的朝拜场所，使人们在领悟老子博大精深智慧的同时，感受到人与自然协调的意境。1987年以后，陕西省道教协会先后在楼观台举办宫观主持培训班、道教经韵学习班和道家养生术学习班，使楼观台不仅成为道士清修的洞天福地，也成为陕西省道教徒的培训中心和海内处道教信徒的祭拜圣地。

楼观说经台西约3公里有大陵山，位于就峪河西楼区域，据《水经注》载：老子指山为陵，老子卒后葬于此山。每年古历二月初十至十五日与说经台共同庆祝老子圣诞大型法会，延续至今。是西安地区人数达10余万人规模最盛大的古庙会。

道教乐人之需，救人之危，赈人之急，慈爱天下，虚怀若谷，无为而无不为的教义思想，对化解现实社会因人与人之间、不同群体之间差别所产生的矛盾，提供了有益借鉴。我们道观在说经台前院修复建设以及举办各种大型活动中，始终坚持政府指导，依靠政府相关部门，自身多方面协调、沟通，使各类矛盾和问题均得到了及时、妥善解决，从未出现上访、滋事等过激行为和事件。我们道观始终坚持这种理念，成功协调、处理、化解了许许

多多问题和矛盾，与周围兄弟单位、各群众组织、民间团体以及广大群众均能和睦相处，共同发展。

长期以来，任法融会长坚持著书立说，大力弘扬道教文化，先后出版了《道德经释义》、《黄帝阴符经.黄石公素书释义》、《周易参同契释义》等道教学术专著。并以身作则，拿出个人积蓄，并组织道观为贫困地区建学校、修道路、资助贫困学生，道观坚持每年冬季对周边贫困户进行慰问，改善贫困乡村居住环境，多次献爱心帮助失学儿童和资助贫困大学生，多年来，累计投入各项社会公益事业资金达300多万元。为了践行道教济世救人、慈爱天下的教义思想，我们将继续关注，积极支持公益事业。

道教圣地楼观台，已成为与国内外进行道教文化交流的重点道观和全国著名的古文化遗迹游览圣地。2004年10月下旬至11月上旬，海峡两岸纪念老子楼观授经祈祷法会、楼观修复奠基仪式暨学术报告会、大陵山祭拜老子法会在楼观台隆重举行，增进了海峡两岸人民的团结和友谊。2006年，楼观台组织召开了首届“中国道教生态保护教育工作间”，参加单位和个人达成共识，形成道教宫观生态教育联盟。2007年召开“第二次中国道教生态保护教育工作间”，形成了纪要，达成以下共识：大力宣传文明敬香，联合定点制作环保香、蜡；迅速采用推广节能技术（包括太阳能、沼气池、节能灶以及其他节能设施和材料）；实行节约用水和分质供水、循环用水，建立污水处理设施；将宫观的土地使用和管理纳入区域生态保护规划中等，为节约资源、保护环