2019高考作文热点素材汇编

2019高考作文热点素材汇编
《战狼n〉＞2
做到最好，彳尔就是英雄3
畸形的"酒桌文化〃4
无论何时，别忘对惨剧受害者温柔以待5
外卖骑手财分与情分6
"兴奋剂入侵中考体育"谁的过失？7
李文星之死何以引发热议8
疯狂的劃叚，拿什么缓解年轻父母的焦虑9
社会纖也是必修课10
—箭易断，十箭难折11
另自让速成毁7匠心13
共享经;齐14
老年人亦是"无现金技术〃的新契机15
莫让"拼命〃一语成谶16
交"有用〃的人不如读"无用〃的书17
不做别人思想的〃跑马场〃18
人最快的脚步是"坚持〃19
观，少点冲动和攀比，真正遵循孩子的性格和爱好，让孩子们都能以0己喜欢的方式过有意义的暑假，应成为父母重视的必修课。

社会常识也是必修课
近期，大学生求职误入传销的新闻，牵动着世人的神经。

当
地政府部门表示决战非法传销团伙，“打不净，不罢手、不收兵”。

然而，严厉打击传销的同时，另一个问题也不砬被忽视，那就是大学生为何屡屡堕入传销深渊。

据报道，有的传销组织己经将主要0标放在了人学生身上，而在不少被解救的受骗者中，人学生竟然占了相当的比重。

大学生力什么会成了“弱势群体”？想必正如不少人提到
的那样，现在不少学生知识知道不少，常识却了解不多，以至于“突然”走进社会，就不知所措，容易走入“无常”。

天下没冇免费的午餐，多劳多得、少劳少得、不劳不得，这些道理都是社会分配的基本原则和基础常识。

常识一.日.被忽略，就会滋生问题。

“钱多、活少、离家近”——现在不少毕业生如此刻画内心最渴望的工作状态，抛去玩笑成分，应该说，这样的诉求竹离了社会分配原则，凸显了大学生求职心态的畸形。

在正常社会秩序下，如果大学生在进入职场之初，便希望寻找捷径“躺着把钱挣了”，只能是痴人说梦。

常识告诉我们，如果一份待遇不错的工作没经过多少正规考察程序，很容易让人入职，而且附加各种诱人的收入承诺和发展机会，那一定要多问几个为什么，多一些警惕和求证——为什么天上会掉馅饼？这个公司是否正规、招聘人员是否靠谱......但现在，许多大学生缺少常识、急功近利，
丧失了辨別是非曲直的意识和能力，最终可悲地走上了别人设下的圈套。

如果要给如今人学生的“常识缺乏症”找原因，互联网的影
响是怎么也绕不开的。

当前的大学生多数都是90后，他们几乎从小开始接触互联网——学习、娱乐、沟通、搜索、求助等等，儿乎都在虚拟的网上解决，所以其生活方式和思维惯性，自然就和互联网绑在了一起。

网络上，人们能更加便捷地获取知识、传递信总、实现交流，拓展了学习的时间和空间边界。

但不可否认，网上知识一般都是碎片化的，很难提升人的思考水平和思辨能力，且长期接触容易滋生思考惰性，陷丁•肤浅、习惯轻信；网络交流也多是浅层次、与现实脱节的，缺少人与人面对面交流、相处等带来的情感体验，影响人格的健全发展。

此外，N上各种一夜暴富、耸人听闻的事件和观点，也容易对那些急于改变自身命运的人学生形成误导，助长浮躁风气。

所以，对心智尚未完全成熟的大学生来讲，少一些在虚拟世界的沉迷和轻信,多一些走入火热现实生活的体验和实践，拉近自身与真实社会的距离，不是可有可无的“选修课”，而是不可或缺的“必修课”，这不仅是为毕业做准备，更是为人生打基础。

笔者上大学之初，就有老师告诫我们，在人学里，课堂、自学和社会实践三者同等重要、互为补充。

课堂学习为知识和思考打下贤实基础，看书自学和网络学习开阔眼界，社会实践则是“用自己耳朵听、用自己头脑思考、用0己双手创造”，后者对于成长成才来讲尤为重要。

“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。

”社会中，可以试一
试把学到的知识和理论联系实际，可以与各类人群交流、碰撞，能够在多元文化和价值观中亲身体
验、历练，能够更多地培养爱、善良、怀疑态度和独立思考能力。

有了这些经历和品质，何愁无处安放丰盈人生？
一箭易断，十箭难折
“一箭易断，十箭难折”，在金砖国家工商论坛开幕式主旨演讲中，领导人引用的这句古语，引发与会者的强烈共鸣，并+胫而走，成为描述金砖_家合作的“金句”。

这句话源于《魏书•吐谷浑列传》。

据载，吐谷浑国王阿豺临终时，命20个儿子各取一支箭放丁•地上。

阿豺让同母弟慕利延拿起1支来折，慕利延很轻松地折断了；然后又让他拿起另外19支箭一齐折，结果怎么也折不断。

阿豺告诉大家：“汝曹知否？单者易折，众则难摧，戮力一心，然后社稷可固。

”
“折箭遗教”的历史典故，映照着和睦、合作的东方©慧。

中国还冇句古谚，“高树靡阴，独木不林”。

金砖五国虽然山海相隔，但怀着合作共M的共同n标走到了一起。

金砖国家就像五根手指，仲开来各有所长，攥起来就是一只拳头。

回首金砖合作走过的10年，金砖国家互帮互助、互惠互利，秉持开放包容、合作共赢的精祌，让金砖的成色越来越足，分量越来越重。

“交得其道，千里同好,固于胶漆，坚于金石。

”10年的光辉历程说明，“和”与“合”是加强国际合作的正道，始终拥有很强的吸引力、感召力。

巴西青年马科斯的真实故事，可成为金砖合作F!益走深走实
的生动样本。

两年多前，马科斯惊艳于物美价廉的中国石材产品，果断进军厦门石材市场。

随着时间的推移，他的公司快速成长，去年出I」额已达1000万美元。

在创业期间,他与一位中国姑娘
喜结良缘，成就人生美好姻缘。

今天，打开跨境电商平台，俄罗斯糖果、巴西“人字拖”、南非的“百洛油”、印度的香料被中国网友放入“购物车”,而手机、服装、电子产品等“中国制造”，也成为其他金砖国家消费者的热门选项。

当金砖国家彼此间的联结日渐紧密，携手前行汇成强大的发展合力，老W姓拥有了更多的获得感，五国的“朋友圈”也越来越广。

“福善之门莫美于和睦，患咎之首莫大于内离。

”在中国传统文化的语境中，“和”意味着互尊互助、开放包容，“合”则指向齐力同心、相向而行。

厦门会晤期间，不少人把目光定格T
新兴市场国家与发展中国家对话会的会标。

霓虹绽放、多彩汇聚的简洁图案，既象征伙伴关系，也喻示朴素哲理：朋友多了路好走，团结起来有力量。

聚力打造“金砖V’合作模式的“金点了•”，正是植根于和衷共济、合作共赢的中华传统理念，也彰显
了中国智慧、中国方案的独特魅力。

对话会上，习最高领导人连用四个“加强团结协作”侣议大家同舟共济、携手前行，联手营造有利发展环境。

我们有理由相信，厦门会晤发出的“金砖声音”，将传之久远、影响弥深，赢得更多回应。

一花+是春，孤雁难成行。

随着人类社会越来越成为你中有我、我中有你的命运共I4体，一国一域难以独善其身，如果不
主动汇入和平发展、合作共赢的时代潮流，只会踽踽独行，固步
H封。

“软实力”概念的提出荞约瑟夫•奈曾作出判断:中国倡导
的政治价值观、社会发展模式和对外政策做法，会进一步在世界公众中产生共鸣和影响力。

当今世界，因应现实挑战、破解发展难题、防范潜在风险，无不需要播撒“和”与“合”的中国理念。

“金砖合作之所以得到快速发展，关键在T找准了合作之道”。

崇扬“和”“合”,胸怀天下，立己达人，更加精彩的故
事正等待我们去讲述。

别让速成毀了匠心
在快节奏生活的当下，不少物事的生产创造似乎也加速起来。

比如各类技能培训，只要冇钱，到处都是班，两三个月就能拿到一本证书。

写书、拍电视剧等等，也无不可以速成。

现代社会，时间就是生命，办事讲效率没有错。

随着科技的进步，很多事情确实可以做到事半功倍。

但实践也告诉我们，有些时候“欲速则不达”，一味地追求速成+是好事。

正所谓“十
月怀胎，一朝分娩”，事物的成长发展往往有其规律,那些违背
规律的速成，往往就会先天不足，无异于拔苗助长。

一些以次充好的假冒伪劣“速成”产品，一些偷工减料的“速成”工程等等，多是以牺牲质量或成效，乃至以牺牲安全为代价，这样的速成就不仅无益，而且有害。

常言道：慢工出细活，文火煲靓汤。

很多事急不得，更速成不得。

古人对事物的创造，往往是匠心独运，不尚速成。

如丝绸、瓷器、漆器、金银器等各类技艺精湛的手工艺品，饱蘸着匠人们对自然的敬毘、对创造的虔敬、对工序的苛求。

有多少巨匠们一
生默默无闻，远离名利场，只为了完成一件作品、办好一件事情。

盛T魏晋时期的“百炼钢”之术，其制作过程需.1:匠把精铁加热锻打一百多次，一锻一称，直到斤两不减，如此千锤W炼，最终锻出高纯度的器具。

这一丝不苟的工序，精湛的技术，专注的追求，精益求精的精祌，正是我们今天所侣导的“工匠精神”。

“人心惟危，道心惟微；惟精惟一，允执厥中。

”只有沉得下心，才能做出经得起时间检验的产品。

高凤林作为一名特种熔融焊接工，35年如一日，一心专注火箭发动机焊接工作，被称为焊接火箭“心脏”的人，0.08毫米是高风林焊接生涯里挑战过的最薄纪录。

载人潜水器有十几万个零部件，其组装对精密度要求达到“丝”级，顾秋亮作为一名焊工，40多年来兢兢业业、刻苦钻研，在平凡的岗位上不断追求卓越，一次又一次挑战极限，成功把“蛟龙”送入海底，他也被称为“有钻劲儿的螺丝钉”。

没有那种精细入微的追求，没有那种“差之毫厘，谬以千里”的体认，就很难有过硬的高精尖技术。

其实，不管是科技研究、手工制造、养殖种植，还是行医执教、著书立说，行业千万种，从业者至少都应该冇一颗基本的“匠心”。

这颗匠心，不仅是对规律的尊重，对创造的敬畏，更是一种一丝不苟、追求卓越的精神。

养此匠心，则会耐得住寂寞，坐得住冷板発，下得了苫功夫，生出一种宁静致远、潜心于事的定力。

涵养工匠精神，容不得浮躁，容不得唯利是图，容不得急功近利的“速成”。

“速成”是匠心的克星，欲养匠心，必戒“速成心”。

多少
粗制滥造、速生速朽的物事告诉我们，急于求成于事无益，急功近利更难立身。

唯养一颗匠心，不迷于声色，不惑于杂乱，沉潜自己、专注一事，方能有所成、有所立。

共享经济
共享经济不仅要把选题找好，更要把文章做好。

在商业布局的同时，更应该注重线下服务，尤其是向用户提供良好体验。

继共享睡眠舱、共享雨伞、共享充电宝等共享模式之后，有高校学生推出共享厨房，某公交站台惊现共享马扎。

日前，又有“共享健身房”出现在北京一小区内。

在四五平方米的空间内，有空调、空气净化器、跑步机、电视等设备，扫码支付后即可进行健身。

共享业态究竟能释放出多少可能性，引人遐想。

热点：
“逻辑可以让你从A走到B,但想象力可以让你走到任何地方。

”不得不承认,那些共享模式“操盘手”具有强大的想象力，他们有和时而动的市场敏感，也有说干就干的行动力。

一个个共享模式的破十而出，+仅让创业者行走在共享新业态的前沿，也丰富了共享模式的内涵，这正说明共享经济方兴未艾，前景广阔。

用户所需，就是共享的土壤。

共享单车的出现，恰是瞄准了城市交通“最后一公里”难题；约一帮朋友唱歌越来越难，迷你下TV应运而生；对食堂饭菜不够满意，干脆来个共享厨房；嫌健身房太贵或太远，那就在家门口建造一个私人化的健身空间......一定程度上说，有需求就有市场，用户所想，就是创业者所向。

紧扣市场脉动，聆听用户心跳，正是共享模式生机勃勃的根本原因。

当一些人抱怨市场低迷、缺乏机遇的时候，不妨想一想转益多师；当有的人慨叹创意枯竭时,也许该问一问0己有没有“脑洞大开”？一个开放且有无限活力的市场经济，为所有人提供了展现才华和比拼创意的舞台。

共享模式的风生水起，吸引着资本大举进入，让不少资木把共享模式当成最能变现的风口。

冇投资团队在一个小时内就决定投资某共亨健身项0,并完成了打款，足可见共享模式的吸引力。

资本流向固然是由市场决定的，但同时也要注意，比抢占地盘更重要的，是如何守住、守好地盘。

在这方面，一些新兴共享模式显然尚未做到尽善尽美。

比如，有的共享健身房名不副实，仅有一台跑步机，以至于有N友谑称“把跑步机搬到小区里，就是健身房吗”？而一些共享项目也因管理不当极其耗费资源，引发公众扪忧和遗憾。

凡此种种都提示人们，共亨经济不仅要把选题找好，更要把文章做好。

把共享经济的文章做好，不能只是把共享当成噱头，只拿共享说事而缺少真诚。

对创业者与资本来说，在商业布局的同时，更应该注重线下服务，尤其是向用户提供良好体验，否则辛苦抢占的先机有可能得而复失。

而对相关部门来说，监管是共享业态不可或缺的重要方面，不容冇失。

以让“青少年想唱就唱”的迷你下TV为例，它的出现满足了年轻人的个性诉求，但也给文化行政部门和文化市场综合执法机构提出了管理难题，比如，经营者是否应该取得相关许可？备案制管理让新业态飞速发展，未成
年人的权益又该如何保障？N答好这些问题，是规范共享经济的题中之义。

作为近年来的新生事物，共享经济遍地开花，一方面说明中国市场蕴含着巨大活力和机遇，另一方面也提醒人们要给新鲜事物以充分的成长空间。

这同时也是一个完善市场机制、调整政策法规的机会，可以让随后出台的监管政策更加公平有效。

对共享经济多一些包容，它们就会走得更从容。

同时，包容不是纵容，依法依规监管好共享项目，让用户获得更舒适的体验，它们才能拥抱更加广阔的前景。

老年人亦是"无现金技术〃的新契机
近来，“无现金社会”成为了热词。

冇老外表示，在中国基本上••部手机就能过口子，连坐公交地铁也是刷一下就好。

正在试水的“无人超市”更是免去了排队、找零诸多烦恼。

在北京街头，甚至连街边练摊、收停车费的大爷大妈都会熟练地从怀里掏出个二维码来收费。

对此，有人惊叹“互联网+”时代移动支付的魔力，但也有人担心这对老年人来讲难操作、太冷漠。

其实，类似的扪心并不是什么新鲜事。

电脑、手机刚问世的时候，NJ样冇人怀疑老年人能不能跟得上潮流，然而到今天我们发现很多老年人网瘾不小还“玩的挺溜”，网约车、炒股票驾轻就熟。

所谓的“银发经济”有不少止是生成T互联网时代的手机与键盘。

可以预见，“无现金社会”的科技与商机将在相当程度上被老年人的需求、心理与习惯影响，反过来会形成许多全新的经济增长点。

一个基本共识是，互联网技术带来的交往、支付的前提在“便捷”二字，不便捷的产品与服务注定是没有长久生命力的。

因此，针对判断力、行动力有所下降的老年消费者，网络支付终端并不需耍逆向而行，只需朝着“便捷”方向再迈出一两步，这决不是什么天大的难事。

有位广告里的女孩子踩着滑板逛超市，从选饮料到结账只掏了一下手机，没停滑板便搞定一切。

显然我们不能指望老年人的身姿如此潇洒，但在他们的“老人机”中嵌入简易程序，或者把购物相关信总与子女时时互联共享，注定不会是遥远的空想。

当然，很多人提醒的这个“技术爆炸”过程中的风险点仍然是值得重视。

比如,有的生鲜超市在过渡时期便明确要求只能下载软件支付，还“急吼吼”地在超市入u帮大爷大妈安装指导，这违反了人民币使用法律法规+说，而且也不是商业行为应当遵循的平等、自愿范式。

此外，无现金支付的网络环境、安全隐患，会不会催生针对老年人的新型诈骗，都要进行更充分的评估与预案设计。

最值得注意的是，当前支付平台过度集中在两三家知名商业公司，会不会由此引发私营垄断以及道德风险，怎么样合理引入外部性的公共服务，是根本上保障老年人“无现金权利”的重要顶层设计。

无论货币形态如何变化，支付手段怎样调整，至少0前看来市场经济的内生规律未曾改变。

生逢互联网新科技口新月异的当下,我们必须摒弃保守心态，牢记恩格斯那句名言“社会一旦有技术上的需要......就会比十所大学更能把科学推
向前进”。

尤其在老龄化社会到来后，每个人都会成为老年人，都可能在科技面前变得“笨笨的”“弱弱的”，而这“笨笨”与“弱弱”是政府需要呵护的对象，是企业可以掘金的宝矿，更是我们共同的宝贵财富与契机。

莫让"拼命〃一语成谶
人活在这个世界上冇时候真的很脆弱，真的不知道什么时候病魔会到来，悄悄把一个人带走。

9月7口下午，看到一条消息
一一徐婷的妹妹徐丹丹在微博确认了90后女演员徐婷病逝，因
力身患淋巴癌走到了生命的尽头，很遗憾通过这样的方式认识这个美丽的姑娘，一个年仅26岁的美好生命，感慨生命有时候真
的很脆弱。

在生活中，我们经常会听到冇人说，“我一定要拼命工作，拼命挣钱”。

然而“拼命”这个词对于徐婷来说，在怀揣着三百元在北京打拼，在拼命挣钱，将几十部戏的酬劳全部奉献家人之后，却一语成谶，最终，病魔让她永远地离开了这个世界。

与徐婷的情况非常类似的是每年都会发生的“过劳死”现象。

就在今年六月底，南方医科大学金丹被发现在医院宿舍逝世，年仅45岁，另一名则是34岁的天涯社区副主编金波在地铁站台上突然晕倒，随后失去意识，经路人抢救无效不幸离世。

同事对他们的评价很一致，“平时工作很拼，经常熬夜”。

有报进称，中W已成为全球工作时间最长的W家之一，人均劳动时间己超过日本和韩M,每年有60万过劳死。

为什么要“拼命”？从个人角度来讲，“拼命”是对于工作
的负责，对于事业成功的渴望，是有上进心的表现；从家庭角度来讲，“拼命”可以让孩子有一个更好的生活，能买到更好的学区房，接受更好的教冇，让父母有更好的物质条件来颐养天年，少了陪伴可以用更多的金钱来弥补•，从整个社会大环境来讲，“拼命”可以为社会创造更多的财富，让我们的祖_蒸蒸U上。

可是连命都搭上了，没有了健康这个1,后面有多少个0都是徒劳。

人生，不能只“低头拼命”，也要“抬头休息”。

酋先，每个人都应该调整好自己的生活节奏和工作节奏，对待工作仍需一丝不苟，但是不能没日没夜，正所谓“只工作不玩耍，聪明员工也变傻”，不仅变傻，还有可能会“瞑目”，工作与休息娱乐相结合，做起事情才能事半功倍；其次，每个家庭也要给予家里的顶梁柱更多的关爱，少给他们压枳子，多给他们“讲段子”，假如徐婷的家人能够多帮女孩排解压力，给她少增加些家庭的经济压力，也许她就不会那么拼命，癌症很可能就不会向她袭来；再次，我们的社会也应该对每一位劳动者，尤其是打拼的年轻人们更多的包容与关爱，尽量减少“白加m”“五加：::”的出现；最后，建立健全相关法律法规，让每位劳动者都可以通过法律手段一方面保障自己在加班过程中的经济权益，另-•方面也让他们在维护自己劳动与休总的权利时冇理冇据。

诚然，拼命的精神是好的，做仆么事都是需要一种不怕苦不怕累的恒心和毅力的，“古之成大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志”。

现在社会残酷,拼命努力的人有可能会最后成功，但是没有努力过的的人就注定没有收获。

如果有一天感觉
自己的拼命让自己很累，这个时候，应该放下所有，放松自己，世界那么人，去看一看，缓解下紧张负压的心情。

劳逸结合，身体不会吃不消，也能得到自己的回报，岂不是一件好事吗？人不在于活得富贵，而在于顺心如意！家庭不在于穷富，而在于温馨和睦！
交"有用"的人不如读"无用〃的书
“无用”的书会把我们带回遥远的年代，让人重温我们民族骨子里共有的淳朴，让我们以儒者的宁静面对芜杂的世界，以平和的心境去迎接突如其来的风雨
前些年，我结识了一位实业家，和他成为朋友的原因是，他同时是一位藏书10万册的藏书家。

我经常在他的一排排书架前一待就是半天。

这朋友其实没有多少时间看书，但他有一天告诉我，他知道这些书在这里，就好像知道有那么多智者在身边，心里就踏实多了。

他时常回乡下老屋住住，也是为了去陪陪那些书。

朋友的话让我思忖良久，在这个什么都讲实用的时代，与书为邻，实为幸事。

从小到大，我们总是被谆谆教导读有用的书，有时候我看看《史记》或其他典籍，也会被人善意地提醒，不要把时间花在这些无用的书上。

于是书就被人们分成了有用的和无用的两种。

有用的T5就如同日常饮食，饿的时候需要它，解决的亦是眼前问题。

而所谓无用的书，它的用处+在当下，却能培元固木，是可以让一个人从根本上好起来的东西。

有位作家讲过一个故事.•在秘鲁的一座小城，那m的警察脾
气暴躁，市民意见很大，巾长想了一个办法，给警察每人放三天假，要求他们在这三天里读三部文学作品。

后来，警察们的脾气有了改观，市民们的怨气也小了很多。

无法考证这个故事是否真实，警察们又读了什么书，但我想，这个故事大概就是告诉大家,书，尤其是“无用”的书，可以让人先安静下来，然后哪怕只获得一点点熏陶或唤起心底一点点善意，人与人的态度就起了一点点变化。

这样的阅读，或许就是阅读的“无用之用”。

人民日报微信公众号“夜读”栏目推荐过一篇文章，题目是《你读什么书，决定了你是什么人》。

的确，我们的经史典籍解释和规定了我们从哪里来，并且为什么会是这个样。

如果不知道这些，只读实用的书，就只能成为一个冇实用价值的机器，人生还谈什么灵魂和境界呢。

正如《颜氏家训》“勉学篇”m所说的，“若能常保数百卷书，千载终不为小人也。

”我们现在开始重提“斯文”，也知道“斯文在兹”的意思，这本书告诉了我们怎样做才是一个有家教的斯文的人。

时下，不少人每天都在朋友圈里寻找“有用”的人，或者寻找一切机会结交有权有势的所谓冇用的人。

若真的读了那些“无用”的书，就可以用一种更加平和的心态，面对这样一个纷繁的世界。

打开《诗经》，“杨柳依依、雨雪霏霏”的意象会让许多渐渐远去的日子又回到眼前；翻开《围炉夜话》，很容易读到这样几句:“习读书之业，便当知读书之乐；存为善之心，不必邀为善之名。

”就是这样一些无用的书，把我们带回遥远的年代，重温我们民族骨子里共有的淳朴，让我们以儒者的宁静面对芜杂。