旧制度与大革命导读下
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《旧制度与大革命》导读（下） 一、单选 ( 共 4 小题，总分: 40 分) 1. 根据本讲，（）是大革命的集成者，也是大革命的摧毁者。 a.罗伯斯比尔 b.拿破仑 c.路易十八 d.克拉维埃 2. 根据本讲，贵族的信誉随着其权力的命运消失：贵族在精神领
域一向占有的统治地位已成真空，因此()在那里能尽情扩张，独自占有 这个位置。
议发生变化，其实是对过去的表面上是个程序上的变化，其实是对 旧制度的一个革命性的推翻。 人们都在等着，就寄希望于这个三级会 议，人们希望能实现自己的愿望，但这个时候人们等不及了。因为这个 会议没有满足人们的欲望。所以等不及了，咱们只是，7月14号，人民 攻占了巴士底狱，这个作为革命的开始。 当时很有意思的一个镜头就 是仆从跑到国王路易十六哪儿去，说国王不好了，说市民暴动了，他说 是一场骚乱吗，他说，不，这是一场革命。就这时候人们已经看到，革 命已经爆发了，已经像摧毁一切的这样一种形式爆发了， 真正爆发之 后呢，法国革命和其他革命不同之处就是他一波又一波的革命者投身与 革命，然后后来的革命者把前面的革命者又推向前进，推上断头台，把 革命推向前进。 先是代表大资产阶级，代表贵族的， 他们被称作是斐 扬派， 斐扬派他们要实行一定的改革，废除封建制度啊等等，就是废
除贵族的免税特权等等。但是后面这个阶级，他们按照理想的要求，觉 得还不够，还要往前推， 第二个是吉伦特派，吉伦特派把前面一派推 向断头台之后，他们推行更激进的革命， 制革更激进的革命就是他要 把国王杀死，然后送上断头台，满足工商业者的要求，把革命推向前 进。 到后来，连吉伦特派也不能满足，因为以平等的要求来进行号 召，进行革命，它是一个非常激进的，能够调动最底下处于不平等阶层 体制下最底层人民的革命能动性，所以他们第三代上来的雅各宾派， 雅各宾派又吉伦特派推向了断头台，然后他们推行更激进的，比如平分 土地等等。法国一个很特殊的一个国界环境就是，当法国进行革命的时 候，整个欧洲联合起来来遏制法国革命，括已经进行了革命的英国，英 国组织反法联军，扼杀法国革命，法国革命一次两次三次粉碎干涉军。
革命这样振荡，一步一步往前推， 在这个推的过程中呢，断头台 垫地， 革命在吞噬自己的儿子，把原来的革命者一波一波的推下去， 最后达到革命的顶峰，其实这个革命的顶峰已经超过了法国所能允许的 法国历史所能允许的一个限度。 这样十几年过去了，人们已经疲惫 了，革命停不下来，人们需要秩序的时候，这个时候，咱们知道，在19 世纪末，20世纪初的一八零几年，拿坡仑回来， 他作为执政府，实施 了午夜政变，最后他建立起来了拿坡仑帝国，而拿坡仑帝国呢，他是怎 么样一个，他是以人民的名义进行统治，或者是以革命的名义进行统治 的一个帝国。他甚至比被推翻的那个旧制度更加专制，他尽管设了几个 院，什么保民院什么等等，一个学者对他的评价就是，他对宪法起草过 程是从左手到右手。其实他操纵了所有的过程，尽管表面上是民主的形 式。 这样一个帝国建立，他其实是以革命的名义建立的。因为他的名 言就是说，我就是大革命，和前面的路易十四，朕即国家基本是相似 的。就是说法国在经过了个革命的过程，推翻了那种专制，最后出现的 还是一个专制的国家。 拿坡仑领导了，他确实是通过拿坡仑法典把法 国革命基本的成果，比如说小土地制度，固定下来，私有权，咱们所说 的物权法，固定下来，而且他一个最大功绩就是他领导法国打败了几次 反法联盟，但是他走的太远了， 他再往前走已经为欧洲所不允许，法 国也无能为力了，在欧洲的反法联盟的情况下，拿坡仑帝国倒台，倒台 之后出现的是什么，是复辟王朝回来，复辟王朝再回来，人们对他的评 价就是
说，过去的25年他们什么都没学会，什么也没有忘记。 回来的贵 族，他要想重新回到大革命之中他所失去的一切，要找会他的一切，土 地啊，爵位啊，他的特权等等，但是法国人民不允许了，中间出现一个 拿坡仑的百日王朝，拿坡仑就兵不血刃，带着一千骑兵在法国登陆以 后，然后直接走到了巴黎， 人们就希望英雄再来主持他们，但是又为
王服务，第二等级用剑用战争为国王服务， 第三等级呢，承担着全部 的国家的财政负担，因为第一第二等级他是也免税权的。 这时当时的 一个极不合理极不公平极不平等的这样一个贵族体制。这是大革命前的 大致状况。
我再跟大家介绍一下大革命中，革命的状况。革命开始呢是1789年 5月份召开三级会议为开始点的，当时并不是想革命，当时是因为国王 要贵族纳税，因为国家财政困难，要贵族纳税，贵族拒不纳税，因为他 们有史以来，从来都不纳税，所以他们要求召开三级会议，来解决这个 问题。 三级会议是什么呢，是法国历史上曾经有过的会议，这个会议 它的主要目的是什么呢，是征收新税的时候召开三级会议，批准征收新 税。 在王权最鼎盛的时候，路易十四的时候，他已经不再开这个会议 了。国王本身就是我要征新税，我就有权征新税。而现在当贵族反叛国 王的时候，他就要召开三级会议， 召开三级会议之前呢，全国有一 个，后来看是革命动员过程。要求各个等级，就僧侣贵族和第三等级， 他们分别的来表达自己的意愿，当时叫陈情书。 陈情书的起草过程等 于一场革命的发动。因为人们都在把自己的愿望表达出来，我想怎么 着，我想怎么，而这时候大家想到，法国的旧制度不再是一百多年前的 旧制度，不再是路易十四时代的，这时候新的精神，新的社会发展要求 都出现了，人们思想都受了这个引导，所以人们要求改变现状。 最后 第三等级的会议召开之后，原来是按等级投票，每一个等级投一票，所 以一共就三票， 僧侣和贵族很显然是站在维护通知阶级的，再一个就 是说第三等级。第三等级永远是一票， 其他两个等级呢他是两票， 这 个会议召开呢就是第三等级要求按人头投票，因为第三等级他们最大的 长处，他们的优势就在于他们的人数多。所以这样呢就人们寄希望于第 三等级会
b.出版 c.游行 d.言论 三、判断 ( 共 4 小题，总分: 40 分) 1. 根据本讲，革命前三四十年左右 ，法国经济停滞，公共财富减 少。 正确 错误 2. 托克维尔认为，法国大革命比历史上任何事件更加惊人。它在 行动中如此充满对立，如此爱走极端，不是由原则指导，而是任感情摆 布。 正确 错误 3. 根据本讲，托克维尔在证明大革命势在必行，合情合理的时 候，没有走向形而上学的极端。 正确 错误 4. 本讲认为，革命之所以发生，往往并非因为人们的处境每况愈 下。那些忍受高压强权毫无怨言、甚至毫不自知的人民，往往在压迫稍 有放松之时奋起反抗，挣脱枷锁。 正确 错误篇二：《旧制度与大革命》导读 走向平等自由之路——《旧制度与大革命》导读(上) 许平 北京大学历史系教授 二o一三年十一月 走向平等自由之路——《旧制度与大革命》导读(上) 许平 北京大学历史系教授 二o一三年十一月 各位学员大家好，今天给大家讲的是旧制度与大革命的导读，具体 的题目是走向平等自由之路，在讲课之前我想跟大家先介绍一下，这本 书的影响史。这本书是在1959年出版的，出版的当时这个作者托克维尔 他非常不自信的在给他英国妻子写信中写到，他说我这本书可能不会讨 好任何一派，保皇党也不会看到一个旧制度的完美的图片，革命派可能 也看不到对革命的赞赏。只有自由派可能会喜欢，但是自由派又非常 少，所以他对这本书的前途非常担忧。但是没想到，他在1956年出版之 后，他1959年去世，他去世之前这本书就已经再版了四次，而且相继被 翻为各种语言，在全世界传播。而我们国家是在135年之后才有了中译
a.僧侣 b.资产阶级 c.军人 d.作家 3. 根据本讲，“革命是走向平等的唯一门槛？”的答案是（） 的。 a.否定 b.没有回答 c.不明确 d.肯定 4. 根据本讲，当发动大革命的一代人被摧毁或丧失锐气时，当对 自由的热爱在无政府和人民专政中被挫伤而软弱无力时，当慌乱的民族 摸索着寻找新的主人的时候，()便有了重新建立的极好机会。 a.文人政治家 b.军事领袖 c.专制政府 d.民主政府 二、多选 ( 共 2 小题，总分: 20 分) 1. 根据本讲，托克维尔所强调的，也是贯穿于全书的基本思想是 历史发展的()和()。 a.断层性 b.连续性 c.暴力性 d.反复性 2. 根据本讲，法国的旧制度下没有（）自由和（）自由，致使每 一种公众激情都乔装成哲学；政治生活被强烈地推入文学之中。 a.政治
本，当然这主要是有政治的和历史的一些原因。 一、大革命和旧制度概要 为了大家便于理解这本书，所以在介绍这本书之前，我想把法国旧
制度的情况和革命进程，革命结果大致的线索跟大家描述一下，这样呢 大家也容易理解书本身所指的内容。
首先呢跟大家讲一下法国的旧制度，法国的旧制度其实是在欧洲是 最经典的封建制度，所谓最经典的封建制度就是他造成的是一个等级 制，所谓等级制是这个社会中他分成三个等级，第一等级是僧侣，第二 等级是贵族， 其他不是僧侣，不是贵族的，都属于第三等级，包括什 么土地上的农民，包括工商业章，其他市民啊等等，这些都是第三等 级，而这个等级是怎么建立的呢，他是在公元四到五世纪的时候，蛮族 入侵，进入到了法国土地的时候，当时蛮族入侵的军事首领，他为了上 次他底下的亲兵，没有东西赏赐， 他只有是赏赐土地，那赏赐土地的 时候就划这一块给他，划那一块给他。划这土地的同时，他同时把土地 连通土地上的人民赏赐给他了， 这样一来呢，就在得到这个土地的亲 兵，最后就演变成领主，所以领主就是，他是这片领土的主人。而在这 个领土上的人民，是从从属于他的臣民。 这个领主呢，他对国
第二个特征就是封建专制制度，所谓封建专制，咱们知道路易十 四，可能大家都听说过，路易十四他所造成的最大的特点就是专制制 度，一切都是他的。他最经典的话就是朕即国家，我就是这个法兰西。 他把所有的权力都掌在自己手里。那大家可能会问了， 贵族干吗呢， 贵族他不是在底下还有他的权力，他掌握地方权力， 这就是专制制度 和贵族制度他们本身共融在一体，他们矛盾所在， 路易十四他为了加 强自己的权力，为了削弱大贵族的权力， 他呢，建立一个凡尔赛宫， 这大家都知道，极尽奢华，建立一个凡尔赛宫， 建立一个凡尔赛宫它 的一个政治目前就是要把贵族从剥离他们和他们领主上人民的关系，使 他们集结到凡尔赛宫来，铸建以他所派的行政官员，咱们现在说官僚体 制，以官员去取代原来的贵族。 这样就造成了一个，法国旧制度特 点，第一，不平等，三个等级制，而这三个等级，第一等级用祷告为国
王效忠是用打仗服兵役这样一种形式效忠。而底下的臣民他要对领 主尽义务的是要给他服劳役，地租，要给他食物地租，要给做种种事 儿，甚至包括什么打扫卫生，看孩子等等，而这个领主呢，这个领地本 身就是属于那个领主的，封建主的。 大小不同的领主，也后来我们所 只有的法国贵族的公侯伯子男。他们是因出身而造成的贵族。就咱们所 说封建社会是出身的不平等。就你永远不可能。因为当初你不是贵族阶 层里的，你永远不可能是贵族。 这是当时旧制度的一个非常典型的特 征，就是等级制，就是不平等。
来自百度文库
当时的封建制度所不允许，封建的欧洲所不允许，最后出现了复辟王 朝，复辟王朝之后，1830年又出现一场革命， 建立了西野王朝，西野 王朝之后呢，1848年，法国再一次出现革命，这次人民又要求共和，但 是又没有成功， 最后出现的是什么，是第二帝国，1851年建立第二帝 国， 建立第二帝国，它是拿坡仑的侄子，咱们知道波拿巴，他顶着拿 坡仑的旗号，头上有拿坡仑的光环， 人们就相信他，因为那是选出的 皇帝，他是靠民主的方式选出这个皇帝，推上了领导的位置，这时候他 又实行专制，但是到末期的时候，到第二帝国末期的时候，开始了一些 自由的改革， 最后呢，法国才真正朝向了他革命者当初所期望的目标 前进。最后到了1875年的时候，第二帝国已经垮台了， 这个时候，法 国才一票多数通过了共和国，这个共和国的法案通过之后，共和国还是 摇摇欲坠，意识到一战前咱们看到法国政府也非常软弱，一直到二战之 后，到1958年的时候，戴高乐再次出山的时候，他对前面的法国整体的 改革，一改革就是第五共和国，第四共和国和前面第三共和国，所不同 之点就是他提高了行政权力，提高了政府的权威提高了总统的权力，然 后保留的人们的选举制度。而总统是人民选出来的，直接选举出来的。 这样一来，就是说法国他最后他希望的一个，就是说，这是法国革命的 结果，就是说，他希望一个能以他们的名义来掌控的一个政府，这时对 法国民族特性的一个看法。
域一向占有的统治地位已成真空，因此()在那里能尽情扩张，独自占有 这个位置。
议发生变化，其实是对过去的表面上是个程序上的变化，其实是对 旧制度的一个革命性的推翻。 人们都在等着，就寄希望于这个三级会 议，人们希望能实现自己的愿望，但这个时候人们等不及了。因为这个 会议没有满足人们的欲望。所以等不及了，咱们只是，7月14号，人民 攻占了巴士底狱，这个作为革命的开始。 当时很有意思的一个镜头就 是仆从跑到国王路易十六哪儿去，说国王不好了，说市民暴动了，他说 是一场骚乱吗，他说，不，这是一场革命。就这时候人们已经看到，革 命已经爆发了，已经像摧毁一切的这样一种形式爆发了， 真正爆发之 后呢，法国革命和其他革命不同之处就是他一波又一波的革命者投身与 革命，然后后来的革命者把前面的革命者又推向前进，推上断头台，把 革命推向前进。 先是代表大资产阶级，代表贵族的， 他们被称作是斐 扬派， 斐扬派他们要实行一定的改革，废除封建制度啊等等，就是废
除贵族的免税特权等等。但是后面这个阶级，他们按照理想的要求，觉 得还不够，还要往前推， 第二个是吉伦特派，吉伦特派把前面一派推 向断头台之后，他们推行更激进的革命， 制革更激进的革命就是他要 把国王杀死，然后送上断头台，满足工商业者的要求，把革命推向前 进。 到后来，连吉伦特派也不能满足，因为以平等的要求来进行号 召，进行革命，它是一个非常激进的，能够调动最底下处于不平等阶层 体制下最底层人民的革命能动性，所以他们第三代上来的雅各宾派， 雅各宾派又吉伦特派推向了断头台，然后他们推行更激进的，比如平分 土地等等。法国一个很特殊的一个国界环境就是，当法国进行革命的时 候，整个欧洲联合起来来遏制法国革命，括已经进行了革命的英国，英 国组织反法联军，扼杀法国革命，法国革命一次两次三次粉碎干涉军。
革命这样振荡，一步一步往前推， 在这个推的过程中呢，断头台 垫地， 革命在吞噬自己的儿子，把原来的革命者一波一波的推下去， 最后达到革命的顶峰，其实这个革命的顶峰已经超过了法国所能允许的 法国历史所能允许的一个限度。 这样十几年过去了，人们已经疲惫 了，革命停不下来，人们需要秩序的时候，这个时候，咱们知道，在19 世纪末，20世纪初的一八零几年，拿坡仑回来， 他作为执政府，实施 了午夜政变，最后他建立起来了拿坡仑帝国，而拿坡仑帝国呢，他是怎 么样一个，他是以人民的名义进行统治，或者是以革命的名义进行统治 的一个帝国。他甚至比被推翻的那个旧制度更加专制，他尽管设了几个 院，什么保民院什么等等，一个学者对他的评价就是，他对宪法起草过 程是从左手到右手。其实他操纵了所有的过程，尽管表面上是民主的形 式。 这样一个帝国建立，他其实是以革命的名义建立的。因为他的名 言就是说，我就是大革命，和前面的路易十四，朕即国家基本是相似 的。就是说法国在经过了个革命的过程，推翻了那种专制，最后出现的 还是一个专制的国家。 拿坡仑领导了，他确实是通过拿坡仑法典把法 国革命基本的成果，比如说小土地制度，固定下来，私有权，咱们所说 的物权法，固定下来，而且他一个最大功绩就是他领导法国打败了几次 反法联盟，但是他走的太远了， 他再往前走已经为欧洲所不允许，法 国也无能为力了，在欧洲的反法联盟的情况下，拿坡仑帝国倒台，倒台 之后出现的是什么，是复辟王朝回来，复辟王朝再回来，人们对他的评 价就是
说，过去的25年他们什么都没学会，什么也没有忘记。 回来的贵 族，他要想重新回到大革命之中他所失去的一切，要找会他的一切，土 地啊，爵位啊，他的特权等等，但是法国人民不允许了，中间出现一个 拿坡仑的百日王朝，拿坡仑就兵不血刃，带着一千骑兵在法国登陆以 后，然后直接走到了巴黎， 人们就希望英雄再来主持他们，但是又为
王服务，第二等级用剑用战争为国王服务， 第三等级呢，承担着全部 的国家的财政负担，因为第一第二等级他是也免税权的。 这时当时的 一个极不合理极不公平极不平等的这样一个贵族体制。这是大革命前的 大致状况。
我再跟大家介绍一下大革命中，革命的状况。革命开始呢是1789年 5月份召开三级会议为开始点的，当时并不是想革命，当时是因为国王 要贵族纳税，因为国家财政困难，要贵族纳税，贵族拒不纳税，因为他 们有史以来，从来都不纳税，所以他们要求召开三级会议，来解决这个 问题。 三级会议是什么呢，是法国历史上曾经有过的会议，这个会议 它的主要目的是什么呢，是征收新税的时候召开三级会议，批准征收新 税。 在王权最鼎盛的时候，路易十四的时候，他已经不再开这个会议 了。国王本身就是我要征新税，我就有权征新税。而现在当贵族反叛国 王的时候，他就要召开三级会议， 召开三级会议之前呢，全国有一 个，后来看是革命动员过程。要求各个等级，就僧侣贵族和第三等级， 他们分别的来表达自己的意愿，当时叫陈情书。 陈情书的起草过程等 于一场革命的发动。因为人们都在把自己的愿望表达出来，我想怎么 着，我想怎么，而这时候大家想到，法国的旧制度不再是一百多年前的 旧制度，不再是路易十四时代的，这时候新的精神，新的社会发展要求 都出现了，人们思想都受了这个引导，所以人们要求改变现状。 最后 第三等级的会议召开之后，原来是按等级投票，每一个等级投一票，所 以一共就三票， 僧侣和贵族很显然是站在维护通知阶级的，再一个就 是说第三等级。第三等级永远是一票， 其他两个等级呢他是两票， 这 个会议召开呢就是第三等级要求按人头投票，因为第三等级他们最大的 长处，他们的优势就在于他们的人数多。所以这样呢就人们寄希望于第 三等级会
b.出版 c.游行 d.言论 三、判断 ( 共 4 小题，总分: 40 分) 1. 根据本讲，革命前三四十年左右 ，法国经济停滞，公共财富减 少。 正确 错误 2. 托克维尔认为，法国大革命比历史上任何事件更加惊人。它在 行动中如此充满对立，如此爱走极端，不是由原则指导，而是任感情摆 布。 正确 错误 3. 根据本讲，托克维尔在证明大革命势在必行，合情合理的时 候，没有走向形而上学的极端。 正确 错误 4. 本讲认为，革命之所以发生，往往并非因为人们的处境每况愈 下。那些忍受高压强权毫无怨言、甚至毫不自知的人民，往往在压迫稍 有放松之时奋起反抗，挣脱枷锁。 正确 错误篇二：《旧制度与大革命》导读 走向平等自由之路——《旧制度与大革命》导读(上) 许平 北京大学历史系教授 二o一三年十一月 走向平等自由之路——《旧制度与大革命》导读(上) 许平 北京大学历史系教授 二o一三年十一月 各位学员大家好，今天给大家讲的是旧制度与大革命的导读，具体 的题目是走向平等自由之路，在讲课之前我想跟大家先介绍一下，这本 书的影响史。这本书是在1959年出版的，出版的当时这个作者托克维尔 他非常不自信的在给他英国妻子写信中写到，他说我这本书可能不会讨 好任何一派，保皇党也不会看到一个旧制度的完美的图片，革命派可能 也看不到对革命的赞赏。只有自由派可能会喜欢，但是自由派又非常 少，所以他对这本书的前途非常担忧。但是没想到，他在1956年出版之 后，他1959年去世，他去世之前这本书就已经再版了四次，而且相继被 翻为各种语言，在全世界传播。而我们国家是在135年之后才有了中译
a.僧侣 b.资产阶级 c.军人 d.作家 3. 根据本讲，“革命是走向平等的唯一门槛？”的答案是（） 的。 a.否定 b.没有回答 c.不明确 d.肯定 4. 根据本讲，当发动大革命的一代人被摧毁或丧失锐气时，当对 自由的热爱在无政府和人民专政中被挫伤而软弱无力时，当慌乱的民族 摸索着寻找新的主人的时候，()便有了重新建立的极好机会。 a.文人政治家 b.军事领袖 c.专制政府 d.民主政府 二、多选 ( 共 2 小题，总分: 20 分) 1. 根据本讲，托克维尔所强调的，也是贯穿于全书的基本思想是 历史发展的()和()。 a.断层性 b.连续性 c.暴力性 d.反复性 2. 根据本讲，法国的旧制度下没有（）自由和（）自由，致使每 一种公众激情都乔装成哲学；政治生活被强烈地推入文学之中。 a.政治
本，当然这主要是有政治的和历史的一些原因。 一、大革命和旧制度概要 为了大家便于理解这本书，所以在介绍这本书之前，我想把法国旧
制度的情况和革命进程，革命结果大致的线索跟大家描述一下，这样呢 大家也容易理解书本身所指的内容。
首先呢跟大家讲一下法国的旧制度，法国的旧制度其实是在欧洲是 最经典的封建制度，所谓最经典的封建制度就是他造成的是一个等级 制，所谓等级制是这个社会中他分成三个等级，第一等级是僧侣，第二 等级是贵族， 其他不是僧侣，不是贵族的，都属于第三等级，包括什 么土地上的农民，包括工商业章，其他市民啊等等，这些都是第三等 级，而这个等级是怎么建立的呢，他是在公元四到五世纪的时候，蛮族 入侵，进入到了法国土地的时候，当时蛮族入侵的军事首领，他为了上 次他底下的亲兵，没有东西赏赐， 他只有是赏赐土地，那赏赐土地的 时候就划这一块给他，划那一块给他。划这土地的同时，他同时把土地 连通土地上的人民赏赐给他了， 这样一来呢，就在得到这个土地的亲 兵，最后就演变成领主，所以领主就是，他是这片领土的主人。而在这 个领土上的人民，是从从属于他的臣民。 这个领主呢，他对国
第二个特征就是封建专制制度，所谓封建专制，咱们知道路易十 四，可能大家都听说过，路易十四他所造成的最大的特点就是专制制 度，一切都是他的。他最经典的话就是朕即国家，我就是这个法兰西。 他把所有的权力都掌在自己手里。那大家可能会问了， 贵族干吗呢， 贵族他不是在底下还有他的权力，他掌握地方权力， 这就是专制制度 和贵族制度他们本身共融在一体，他们矛盾所在， 路易十四他为了加 强自己的权力，为了削弱大贵族的权力， 他呢，建立一个凡尔赛宫， 这大家都知道，极尽奢华，建立一个凡尔赛宫， 建立一个凡尔赛宫它 的一个政治目前就是要把贵族从剥离他们和他们领主上人民的关系，使 他们集结到凡尔赛宫来，铸建以他所派的行政官员，咱们现在说官僚体 制，以官员去取代原来的贵族。 这样就造成了一个，法国旧制度特 点，第一，不平等，三个等级制，而这三个等级，第一等级用祷告为国
王效忠是用打仗服兵役这样一种形式效忠。而底下的臣民他要对领 主尽义务的是要给他服劳役，地租，要给他食物地租，要给做种种事 儿，甚至包括什么打扫卫生，看孩子等等，而这个领主呢，这个领地本 身就是属于那个领主的，封建主的。 大小不同的领主，也后来我们所 只有的法国贵族的公侯伯子男。他们是因出身而造成的贵族。就咱们所 说封建社会是出身的不平等。就你永远不可能。因为当初你不是贵族阶 层里的，你永远不可能是贵族。 这是当时旧制度的一个非常典型的特 征，就是等级制，就是不平等。
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当时的封建制度所不允许，封建的欧洲所不允许，最后出现了复辟王 朝，复辟王朝之后，1830年又出现一场革命， 建立了西野王朝，西野 王朝之后呢，1848年，法国再一次出现革命，这次人民又要求共和，但 是又没有成功， 最后出现的是什么，是第二帝国，1851年建立第二帝 国， 建立第二帝国，它是拿坡仑的侄子，咱们知道波拿巴，他顶着拿 坡仑的旗号，头上有拿坡仑的光环， 人们就相信他，因为那是选出的 皇帝，他是靠民主的方式选出这个皇帝，推上了领导的位置，这时候他 又实行专制，但是到末期的时候，到第二帝国末期的时候，开始了一些 自由的改革， 最后呢，法国才真正朝向了他革命者当初所期望的目标 前进。最后到了1875年的时候，第二帝国已经垮台了， 这个时候，法 国才一票多数通过了共和国，这个共和国的法案通过之后，共和国还是 摇摇欲坠，意识到一战前咱们看到法国政府也非常软弱，一直到二战之 后，到1958年的时候，戴高乐再次出山的时候，他对前面的法国整体的 改革，一改革就是第五共和国，第四共和国和前面第三共和国，所不同 之点就是他提高了行政权力，提高了政府的权威提高了总统的权力，然 后保留的人们的选举制度。而总统是人民选出来的，直接选举出来的。 这样一来，就是说法国他最后他希望的一个，就是说，这是法国革命的 结果，就是说，他希望一个能以他们的名义来掌控的一个政府，这时对 法国民族特性的一个看法。