先锋小说

《冈底斯的诱惑》 先锋小说作家马原的代表作之一。小说以几个外来的年轻 探求者在进藏后的见闻，写出了冈底斯高原神秘的风土人情， 并且借助独具一格的艺术手法，微妙地传达了西藏神话世界和 藏民原始生存状态对现代文明的“诱惑”和这种诱惑的内在含 义。 小说没有完整的故事情节，只是交错叙述了几个各不相关 的故事。剽悍的藏族神猎手穷布被人请去猎熊，结果发现的是 喜玛拉雅山雪人；探险者陆高认识一位漂亮的藏族姑娘央金， 央金却意外地死于车祸；陆高和姚亮去看“天葬”，可遭到天 葬师的拒绝，以及生性好幻想的弟弟顿月和老实木讷的哥哥顿 珠传奇般的生命历程。小说以冈底斯山作为人和事遥远的背景 ，叙述了西藏迷人的景致与神奇的风俗，展示了充满魅力的生 存方式和生存氛围。叙事方式上，把作者——叙述者——人物 交揉循回，打破了读者阅读时的惯性与期待，造成间离效果， 从而对作品内容作出清醒、理性的判断。
与惩罚》《活着》《现实一种》
叙述态度冷漠，不动声色，被称 为“零度感情叙述”，语言简略。
叙述上的冷漠与简略有着深刻 的观念上策略。余华声称自己追求
的是真实，但是这种真实并不是被
日常生活围困的经验，而是一种作 家眼中的真实。 余华：我寻找的是无我的叙述 方式。
余华：在暴力和混乱面前，文
明只是一个口号，秩序成ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ装饰。
余华主要的作品：短篇小说 《十八岁出门远行》《死亡叙述》 《爱情故事》《鲜血梅花》 中篇小说《四月三日事件》 《现实一种》《世事如烟》
长篇小说《在细雨中呼喊》 《活着》《许三观卖血记》《兄弟》
余华的先锋小说
余华热衷于叙述
暴力《现实一种》
苦难《许三观卖血记》《活着》 恐惧《在细雨中呼喊》 尤其是死亡《一九八六年》《往事
颂莲 陈佐千
主要作品：中篇小说《妻妾成群》 《红粉》《1934年逃亡》《罂栗之家》 《离婚指南》《平静如水》，长篇小 说《我的帝王生涯》《米》《后宫》。
在先锋小说中，苏童也以死亡、
暴力和性来表现神秘和虚无，但其中 不无流露出淡淡的忧伤；他也采用了 令人眼花缭乱的叙述技巧和语言技法， 但却不排斥传统的叙事模式和审美意
2.马原的作品是通过小说的构成方式 表达对世界存在方式的理解的。
在故事和叙述的关系上，马原看重的是 叙述，在他看来故事不过是叙述的产物。马 原的小说还试图表明，所谓真实的世界只有 通过叙述或虚构的方式去把握，真实的世界 存在于虚构之中。《冈底斯的诱惑》 马原：存在方式和构成方式，我以为这 是好艺术家需要首先倾注热情的。 在马原看来，世界是混沌的，他以故事 “拼合”的方式来表现世界的混沌。《叠纸 鹞的三种方法》《拉萨生活的三种时间》
马原的先锋小说
1.马原的“元小说”和“叙述圈 套”。“元小说”就是有意暴露叙 事行为或者虚构性的小说。
马原：熟悉你从事的小说创作的工 艺过程也许比你有深邃的思想来得要紧， 如果你想当一位好的小说家的话。 马原的元小说惯用的就是作者直接 在作品中露面，使作者、叙述者和叙述 对象三位一体，使故事显得仿佛真实， 同时又拆穿其真实性。《虚构》 马原小说中常出现的一句话：我就 是那个叫马原的汉人。
《十八岁出门远行》
当代先锋实验作家余华的一篇代表作品，它打破 了以往文学写实的风格，广泛吸取西方现代化的表现 手法，在内容与形式方面都进行了大胆的创新。小说 讲述了十八岁的“我”一次出门远行的荒诞经历，起 先观赏周边景物，心情愉悦，天色渐晚，要找旅店， 后来免费搭上了拉苹果的车，结果汽车抛锚，苹果被 抢，而司机无动于衷，反倒是“我”上去阻拦，被人 打伤。最后司机拿走我的行李离去，“我”成了唯一 的受害者，孤零零站在抛锚的车前……小说的语言也 非常具有特色。作者在叙述与描写的时候，注重的不 是客观世界的本来面目，而是它们在自己心中的感觉 。细腻的个人感觉充满了整个小说文本。
3.马原的小说尝试把现代写 法与传统写法结合起来的叙 述方式。
方法一，提供可信的故事细节，
制造真实感，然后又将它们打碎。
方法二，偶然逻辑局部逻辑大 势不逻辑。 方法三，沿用谋杀破案、寻觅 珍宝、性爱奇遇等通俗小说的故
事框架。
格非（1964－），原名刘
勇，江苏丹徒人。1981年考入 华东师范大学，毕业后留校任 教。格非善于制造“叙事迷 宫”。
拆解故事性。
苏童（1963－），江苏苏州人。
1980年考入北京师范大学中文系，据 说在那里度过了最令他难忘的四个年 头。苏童喜欢“新潮”，曾在其中尽 情畅游。他也喜欢“传统”，喜欢琢 磨中国的历史风云。他的中篇小说 《妻妾成群》被张艺谋改编成电影 《大红灯笼高高挂》，获奥斯卡金像 奖提名，由此而蜚声海内外。
80 年 代 小 说 ： 先 锋 小 说
一、“先锋小说”概念
1985年开始，文坛上出现了一 批先锋小说，这些小说有的具有现代 派小说的特点，有的具有后现代主义 特点。共同特征是提倡回到文学本身， 注重语言实验，注重作品的形式感， 强调“怎么写”比“写什么”更重要。
先锋小说对后来的小说创作有着一定
的影响。代表作家有马原、苏童、余
境，有时甚至还刻意追求一种古典韵
致。集中体现苏童的才气和智慧的小 说是“枫杨树系列”和“妇女生活系 列”。
《1934年的逃亡》：祖母蒋氏、祖父陈
宝年、地主陈文治
《米》：五龙 、织云、绮云
第十一讲
80年代诗歌
故事到这里已经讲得差不多了，但是显然会有读者提出一 些技术以及技巧方面的问题。我们来设想一下。 A．关于结构。这似乎是三个单独成立的故事，其中很少 内在联系。这是个纯粹技术性问题，我们下面设法解决一下。 B．关于线索。顿月截止第一部分，后来就莫名其妙地断 线，没戏了，他到底为什么没给尼姆写信?为什么没有出现在 后面的情节当中?又一个技术问题，一并解决吧。 C．遗留问题。设想一下，顿月回来了，兄弟之间，顿月 与嫂子尼姆之间将可能发生什么?三个人物的动机如何解释? 第三个问题涉及技术和技巧两个方面。 好了。先看C。 首先顿月不会回来(也不可能回来，排除了顿月回来的可能 性，问题就简单了)，因为他入伍不久就因公牺牲了。他的班长 为了安抚死者母亲，自愿顶替了这个儿子角色；近十年来他这 个冒名儿子给母亲寄了近两千元钱。然后—— 还用然后么，我亲爱的读者?
3.在文本特征上体现为叙述游 戏，结构散乱破碎，人物趋向符号
化，性格缺乏深度，使读者由对人
物和意义的关注，转向对叙述过程
的关注。
4.在创作姿态上追求自娱写作， 追求“语词的快乐”，存在“文本 自恋”倾向，具有反主流反启蒙倾 向。
三、先锋小说与寻根文学的异同
(1）相同之处：都受到了各种新的文化 与美学思潮的影响和启迪，都脱离了传统的 旧式现实主义创作原则的限制和束缚。 （2）不同之处：寻根文学作家仍然坚持
马原（1953－），辽宁锦州人。
1982年从辽宁大学毕业后便前往 西藏工作近七年，这段生活给他带来了《拉 萨河女神》《冈底斯的诱惑》《虚构》等中 国先锋小说的开山之作。马原著名的“叙事 圈套”开创了中国小说界“以形式为内容” 的风气。80年代末，他的创作量急剧减少， 进入同济大学中文系任教。90年代后，马原 热衷于影视，创作了《谁能够喜怒哀乐自由》 《都有一颗红色的心》：《死亡的诗意》等 剧本。
启蒙主义理想，通过对民族文化的发掘与梳
理，作用于当代中国的文化启蒙与重建；而 先锋小说作家们则放弃了启蒙的价值理想， 他们的创作目标是在更加广阔的空间里探索 人性与艺术的无限可能性，他们基本上已把
文学由文化文本引向了审美文本。
余华（1960－），浙江海盐
人，父母都是牙医，他高中毕业后 曾当过5年牙科医生。余华迷恋于 对暴力、苦难、阴谋、恐惧尤其是 死亡的叙述，并且以一种冷漠的态 度来叙述 。
主要作品有：小说集《迷
舟》《唿哨》，长篇小说《敌 人》《人面桃花》《边缘》 《欲望的旗帜》。
格非的先锋小说
在先锋小说中，马原注重的是 叙述，而格非注重的是故事，与许
多先锋作家不同，格非的小说大多
有一个故事的外观，善于把故事讲 得扑朔迷离、引人入胜。但格非的 小说显然不同于传统小说中的故事。 首先，格非的小说要表现的是 感觉的真实，而非故事本身的真实。 其次，格非的小说与其说要讲 述一个完整的故事，不如说是有意
华、洪峰、格非、孙甘露等。
二、先锋小说的主要特点
1.在文化上表现为对旧有意义模 式的反叛与消解，放弃了对生活的象 征、转喻，以及本质的抽象和形而上 的把握，作品不再具有明确的主题指 向和社会责任感，消解深度。 2.在文学观念上对旧有真实观念 的颠覆，放弃对历史真实和历史本质 的追寻，放弃对现实的真实反映，文 本只具有自我指涉功能。
1. 信不信由你，打猎的人本来就是不要强要人信 的。 2. 可我一直闹不清楚，姚亮为什么要说——《海 边也是一个世界》呢?我不明白这个也字是什么意思 。莫非姚亮早知道陆高将来要上大学?知道你大学毕 业要到西藏?知道注定还有一个关于陆高的故事：《 西部是一个世界》不然为什么姚亮要说：海边(东部) 也是个世界呢?姚亮肯定知道一切。天呐，姚亮是谁? 3.美国在哪?除了地理和物质的差异，它和世界 其他民族有什么两样呢，没有。(请原谅在这段文字 里用了诡辩术——作者注)。 (作者又注——在一篇小说中这样长篇大论地发 感慨是很讨厌的，可是既然已经发了，作者自己也不 想收回来，下不为例吧。)