兴化李中水上森林导游词

兴化李中水上森林导游词

首先欢迎大家来到我们富饶的泰州地区号称“江苏威尼斯”的水乡城市－兴化，游览我们美丽的李中水上森林，我是景区导游×××，大家可以叫我小×或××。接下来的一个多小时，将由我来为大家服务，

提前预祝大家有个愉快的旅程。（提醒游客上木筏的注意事项）

【泰州兴化】

兴化,地处江苏省中部,属泰州地区。泰州是总书记胡锦涛的故乡。它地处江苏中部，长江北岸。原与靖江、泰兴、姜堰4市和海陵、高港两区均属扬州地区，1996年8月，经国务院批准，组建了地级泰州市。并从扬州地区分离了出来，其总面积5793平方公里，总人口502.77万。兴化位于泰州,扬州,南通，盐城经济区中心，全市占地面积2393平方公里，人口约155万。这是一片神奇的工地，被誉为“水浒摇篮，板桥故里”。兴化水乡的优势在“农”，特色在“水”，有耕地192万亩，水面120万亩，使兴化在“七五”期间粮食总产量勇居全国之首。“兴化油菜，全国挂帅”，而淡水产品总量已连续14年居江苏省之首，是名副其实的鱼米之乡。;

【兴化李中四绝】

李中生态大闸蟹、李中苏北老母鸡、李中野鸭、李中生态小龙虾

【兴化四醉】

醉蟹、醉螺、醉鹅、醉鱼

【兴化李中鱼宴】

糖醋桂鱼、野生鳝鱼、红烧全鲤鱼、酸菜黑鱼、红烧肉味青鱼、麻辣泥鳅、沙沟鱼圆、鲫鱼塞肉、

豆豉鲶鱼、干炸野生小鱼、昂刺鱼豆府汤、砂锅大鱼头、青虾馄饨

【施耐庵】

施耐庵原籍江苏兴化，为《水浒传》的作者，所以兴化被誉为“水浒摇篮”，施耐庵出身船家，家境贫寒。童年随父至苏州。13岁时在苏州附近的浒墅关读书。二十九岁中举人，30岁赴元大都会试结果落第。经友人推荐，到山东郓城任训导。在山东他遍搜梁山泊附近有关宋江等人的英雄事迹，熟悉了山东的风土人情。施耐庵35岁考中进士，到钱塘任县尹。但只当了两年，便因与当道权贵不合，愤然悬印回到苏州。张士诚农民起义队伍占据苏州以后，施耐庵投笔从戎，为张士诚幕僚，这使他熟悉了农民起义军的军营生活和许多起义军首领。后发现张士诚等首领日益骄逸，料日后必败，离开张士诚部，在常熟河阳山和江阴祝塘一带以教书为生，并潜心创作《水浒传》。张士诚失败，朱元璋在苏州搜捕有关人员，施耐庵只得为避祸而回到苏州，到现属大丰市的白驹镇定居，并继续《水浒传》的创作。《水浒传》书成后，民间广为传阅。朱元璋看到此书后很生气，很快施耐庵被捉，关进刑部天牢。后来在刘基的帮助下，托病就医被释放，由其弟子罗贯中接到淮安暂住养病，并继续整理《水浒传》。不久施耐庵去世，遗体安葬在淮安，后迁移到兴化白驹场施家桥。抗日战争时期，当地抗日民主政权将施耐庵墓整修交立碑保护至今。【忠义台】北面的这个水上平台叫忠义台，因兴化为“水浒摇篮”，而意取《水浒传》中的《忠义堂》。

【迎客桥】

朋友们，现在我们眼前这座漂亮的木桥桥叫“迎客桥”，它在迎接各位贵客前来李中水上森林游览。

【李中水上森林】

李中水上森林是一个由当地政府招商引资4000万元，目前巳投资了1500万元的景色如画的景区，目前整个景区占地面积1550亩，其中森林面积1050亩，水面面积500亩，景区森林主要以水杉为主，美丽的白鹭在林中穿梭飞翔，使整个景区动静结合，给人以一派心境舒畅的感觉。

【森林池杉】

朋友们，现在我们巳进入了李中水上森林，李中水上森林位于江苏省兴化市李中镇，占地1500亩，其中水上森林面积1050亩，遍布水杉、池杉等树木，白鹭、黑杜鹃、野鸭等鸟类常年栖息其中。园内水系丰富，形成了“林中有水、林中有鸟”的水乡景观。这些树就是池杉，树种属杉科落叶乔木。高可达20－25米，树干基都膨大，树冠圆锥形或圆柱形。原产北美，因常生于池沼湿地故称之为池杉或沼杉。本世纪初开始引入我国，近年来在我国发展很快，据传李中的池杉种子还是美国总统尼克松访华时随团工作人员带来的呢，愿它能像尼克松总统首次访华时在杭州西湖畔种植的那棵中美友谊之树──“红杉树”那样成为中美两国友谊的象征。池杉性喜湿热气候，深厚疏松的酸性土壤，耐湿性极强，且喜光、抗风。木材纹理通直，结构细致，具有丝绳光泽，不翘不裂，工艺性能良好。是造船、建筑、枕木、家具、本辆的良好用材；由于韧性强，耐冲击，故亦为制作弯曲木和运动器材的原料。此外，池杉树冠狭窄，极耐水湿，抗风力强，又是平原水网区防护林、防浪林的理想树种。

【森林水杉】

大家请看，这些高大，挺拔的树木就是与银杏，银衫一起被誉为“植物界大熊猫”的水杉，它生长于

1亿年前，经过漫长的历史过程，几乎陷于灭绝状态，1943年我国的植物学家王站教授在四川万县磨刀溪

路旁发现了三棵从未见过的奇异树木，其中最大的一棵高约33米，树围2米，树龄约400年，当时谁也不认识，经过几年的研究分析，科学家一直认定它就是亿万年前在地球大陆生存过的水杉，1948年3月25日美国《旧金山记事报》上登载了一条头号新闻，“科学上的惊人发现－─1亿年前称雄世界而后消失了2000万年的东方红杉，在中国的一个偏僻小村仍然活着“。目前巳有50多个国家先后从我国引种栽培，几乎遍及全球，水杉的适应力很强，生长极为迅速，在幼龄阶段5年可以长高1米，喜光，喜湿润，生长快，播种插条均能繁殖，是园林绿化的理想树种，水杉的经济价值也很高，是造船，建筑，桥梁，农具和家具的良材。

【林中水巷】

朋友们，现在我们木筏进入的地方叫“林中水巷”，这一条条笔直相连的水道，是不是很象大城市里的内环、中环和外环啊！

【天堂鸟巣】

进入森林后大家可以仔细观察一下，在挺拔的树杆上是不是有许多大大小小的鸟巢，再仔细看，里面一只只还不会飞的小鸟多可爱，这就是在森林中随处可见的“天堂鸟巣”，这些小鸟从出生到会飞一般要经过约50天左右的时间，然后就会在空中自由飞翔，杜甫有两首著名的诗篇“两只黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天（窗含西岭千秋雪,门泊东吴万里船）”与眼前的景象是多么的吻合。白鹭属鹤形目，鹭科，全世界只有5种（大白鹭，中白鹭，小白鹭，黄咀白鹭，灰鹭），大多数的白鹭有白色的羽毛，到了繁殖季节会长出很多的漂亮羽毛，喜欢在湖泊，沼泽和潮湿的森林里，主要吃小的鱼类，爬行动物，两栖动物和浅水中的甲壳动物，把大而不讲究的窝筑在树上，灌木丛或地面上。白鹭的羽毛有较高的观赏价值，古代人喜欢用它们来装饰服饰，西方人喜欢用它们来点缀女帽，所以有很高的经济价值，加上它们喜欢群居，易捕抓，造成数量锐减，几乎陷入灭绝的境地。幸亏人们的穿戴打扮方式起了变化，加上采取保护措施，白鹭才幸免于绝种，白鹭是国家级保护动物，主要分布于辽宁，吉林，山东，江苏等地。

【林中鹊桥】

朋友们眼前这棵树的造型是否很有趣，它有一个很好听的名字叫“林中鹊桥”。每天早晨和傍晚，这里会聚集许多成双成对的白鹭鸟在上面嬉戏，我们姑且就当它们在这儿举行“相约星期六”的活动。在整个森林里像这样的“林中鹊桥”有很多，形状最漂亮的就是这棵“东鹊桥”和另外一棵“西鹊桥”，造成这些树木弯曲的原因是在这些树木还是幼树的时候，就有很多鸟经常停在数梢上，久而久之使树干造成弯曲，这说明这些树木是特别受到鸟类的青眯。

【蟾蜍望月】

大家看我手指的方向，这里有一个景叫“蟾蜍望月”，它仰头向上，是不是在等着天鹅飞过来。

【迎客衫】

大家再往前看，这里有一棵“迎客衫”，与黄山的迎客松有着异曲同工的效果，这就是“水中盆景”它再一次表达了我们欢迎大家来这里游览的心情。

【姐妹情深】

这里二棵连根在一起的树有多像一对情侣啊，但很遗憾地告诉大家，这二棵树都是雌性的，就像一对双胞胎连体姐妹，所以我们把它称作“姐妹情深”。

【游步道】

朋友们前面我们的木筏转了弯就到了景区的西面，我们游程会有一个变化，上岸进入游步道，请大家带上自己的物品，注意安全跟我一起上岸，让我们感受一下森林氧吧的魅力，这条修建在林中的木质游步道它是T字形的，东西长约230米，叫“好汉道”，南北长约300米，叫“板桥栈道”。大家是否觉得奇怪？为什么会叫这样的名字，这主要是为了纪念我们兴化的两位历史名人，元末明初时期著名的大文学家──《水浒传》的作者施耐庵及清朝著名的扬州八怪之一的书画家郑板桥。

【好汉道】

这条东西走向游步道称为“好汉道”，长约230米，即出自我国四大名著的（红楼梦、三国演义、西游记、水浒传）之一的《水浒传》中侠忠义胆的各位英雄好汉。

【清风台】

西面的这个水上平台叫清风台，因兴化为“板桥故里”，而郑板桥做官两袖清风为纪念他而取。再则这里又经常有徐徐清风吹过，也是景区最清凉最休闲的水上平台，所以称为清风台。

【好汉林108将】

西面“姐妹情深”后面的这片树林叫作“好汉林”，因为这片树林正好有108棵树，所以我们把它比作“108将”，水浒108将个个是好汉。大家不信可以数一数是不是有108棵。

【快活林】

北面的这大片树林我们把它叫作“快活林”，是为了寓意《水浒传》中第27、28回中《施恩义夺快

活林、武松醉打蒋门神》而取，不过我们公司倒有这个想法在这里搞个快活林酒店，欢迎各位下次有机会再来光顾哦。

【野趣林】

北面的这片树林叫“野趣林”，形容这片树林别有野趣，它还有一个名字叫“野猪林”，出自《水浒传》第7回中《林教头刺配沧州道鲁智深大闹野猪林》，说的是……，不过据说以前这里确实曾经有野猪出现过。

【板桥栈道】

这条南北走向游步道称为“板桥栈道”，长约300米，出自的扬州八怪之一的书画家郑板桥。

【扬州八怪】

金农、黄慎、郑燮（板桥）、李(鱼单)、李方膺、汪士慎、高翔和罗聘。所以称为怪，是因为他们在作画时不守墨矩，离经叛道，奇奇怪怪，再加上大都个性很强，孤傲清高，行为狂放，所以称之为“八怪”。

金农：(1487—1764)，字寿门，号冬心，杭州人，人称八怪之首。他博学多才，五十岁后始作画，终生贫困。他长于花鸟、山水、人物，尤擅墨梅。他的画造型奇古、拙朴，布局考究，构思别出新意，作品有《墨梅图》、《月花图》等。他独创一种隶书体，自谓“漆书”，另有意趣。

黄慎：(1687—1768)字恭懋，号瘿瓢，福建宁化人。他幼时家贫，学怀素书法获益，以草书入画，自创风格，擅长粗笔写意，人物画造诣最高。作品多以神仙佛道为题材，也有不少反映社会下层人物生活的作品。作品有《醉眠图》、《苏武牧羊图》等。

郑燮（板桥）：(1693—1765)，字克柔，号板桥，江苏兴化人。他为康熙秀才、雍正举人，乾隆进士。曾任山东范县、潍县知县，因开仓赈济灾民，得罪上司，愤然辞官，居扬州卖画为生。他思想特别活跃，颇有创见，诗出画造诣俱高，擅画竹、兰、石。他还创造了一种集真、草、隶、篆于一体的六分半书体。人称乱石铺街”体。他是一个有很强人民性的画家，在潍县任县令时，给巡抚画了一幅竹子，题句曰：“斋衙卧听潇潇竹，疑是民间疾苦声，些小吾曹州县吏，一枝一叶总关情。”

李鱼单：(1686—1762)，字宗扬，号复堂，江苏兴化人。他从小喜爱绘画，十六岁时就有了名气。他曾经作过山东滕州知县。他受徐谓、石涛影响较大，画风粗放，不拘法度，泼墨淋漓，设色清雅，以“水墨融成奇趣”。作品有《秋葵图》、《松柏兰石图》。

<李方膺：(1695—1755)字虬仲，号晴江，江苏南通人。曾任县令、知府约二十年，和金农、郑燮交谊甚笃，善画松、竹、梅、兰，晚年专门画梅自喻。他在一首题画诗中写道：“此幅梅花又一般，并无曲笔要人看。画家不解随时俗，毫气横行列笔端。”他的作品有《游鱼图》、《潇湘风竹图》等。

汪士慎：(1685—1759)，字近人，号巢林，安徽休宁人。幼时家贫，居扬州卖画为生，安贫乐道，精研艺术，擅画梅。他与金农、高翔、罗聘被时人称四大画梅高手，作品有《墨梅图》等。

<高翔：(1688—1753)，字凤翰，号西唐，扬州人。高翔生活清苦，性格孤傲，一生敬佩石涛，善画山水、花鸟，喜画疏枝梅花，作品有《弹指阁图》等。

罗聘：(1733—1799)，字循夫，号两峰，祖籍安徽歙县，迁居扬州。他是金农的弟子，在“八怪”中，年辈最小，但见识很高，落笔不凡。他终生不仕，以卖画为生，一生潦倒。作品有《鬼趣图》、《醉钟馗图》等。

“扬州八怪”有相近的生活体验和思想情感。他们大多出身于知识阶层，有的终生不仕，有的经过科举从政，一度出任小官，却又先后被黜或辞职，终以卖画为生。他们生活比较清苦，深知官场的腐败，形成了蔑视权贵，行为狂放的性格，借助书画抒发内心的愤懑。他们的艺术大都取材花鸟，以写意为主要表现方式。他们在创作中重视个性，力求创新，不同程度地突破传统美学规范，带有某些反传统的意义，作品具有较强的主观色彩，令人耳目一新。但在当时，他们并不能够被完全理解，甚至被视为左道旁门，而受到“非议”。其实，正是他们开创了画坛上新的局面，为花鸟画的发展拓宽了道路

【难得糊涂林】

“板桥栈道”东面树林叫“难得林”，西面树林叫“糊涂林”。加起来就是郑板桥的千古绝句“难得糊涂”。希望大家需要“难得糊涂”一下，糊涂得忘记烦恼，在糊涂中享受快乐。

【郑板桥与难得糊涂】

清代乾隆年间活动在扬州一带的郑燮（号板桥），金农等，被人称为“扬州八怪”。“扬州八怪”一生的志趣大都融会于诗文书画之中，他们用诗画反映民间疾苦，发泄内心的积愤和苦闷，绝不去趋炎附势，粉饰太平。郑板桥在潍县署中的那首画竹题诗，几乎可以称得上是做官者的座右铭，诗曰：“衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声。些小吾曹州县吏，一枝一叶总关情。”郑板桥诞生的时候，清朝的武力征伐业已结束，他所生活的“康乾盛世”实则是一幅在繁荣背后由各色人等组成的众生图，即奴才走狗、市侩、狂生、考据迷、理学家等混迹一堂。之前，郑板桥曾

于扬州鬻画；待到罢官后，再来扬州，其画受欢迎的程度虽远非从前可比，但卖画养家糊口却是相同的。因此，他用一方“二十年前旧板桥”来表达人世瞬忽而我依然如故的感慨。既傲于自己不曾因当官而稍改自己为人的风骨，亦悲叹于自己卖画糊口终老的实际境况。其实，板桥起于青萍之末，是很想用自己进仕机会为民众做点有益的事。科举应试是彼时士子腾达的惟一途径，故尔板桥于此用心尤多，用力甚勤，一句“康熙秀才雍正举人乾隆进士”，就是他苦学历程的一个缩影。本来这样的苦苦追求，对于长于寒素之家，生于草莽之间的板桥来说，是无可厚非的。但这样猛烈的追求，所寄希望越大，其失望就是命中注定的，因此当他想以寒微之躯为劳苦大众做点事，以实现自己的政治抱负时，现实对他的教育却是无情的。要达到在官场游刃有余的境界，除非你与大批的贪官庸官同流合污，打成一片，否则生活在官场上就于心不安。而要想救民于水火，又谈何容易？想以德泽加于民，而又不善于趋迎阿谀，溜须拍马，在官场哪有不失败的呢？板桥为官后，正是做不到糊涂圆融，常常得罪上峰，尽管他耿介地自称为“橄榄轩主人”，以放言高论、臧否人物自许，但最终就在他书写“难得糊涂”一年后而去官。鲁迅先生说，他只不过“叉手叉脚”地“表现了一点名士的牢骚气”而已（鲁迅《淮风月谈．难得糊涂》）。但是板桥万万没有想到，他的那些神出鬼没的艺术创造，竟然不如这句牢骚话能得到更广泛的响应，而被今人所青睐。说起“难得糊涂”，还有一段神奇的来历。郑板桥在山东任上，一次游览莱州的去峰山，本想观赏

其山中郑文公碑，但因盘桓已晚，便借宿于山中一茅屋，茅屋主人是一儒雅老翁，自称“糊涂老人”。主人家中陈列一方桌般大小的砚台，石质细腻、镂刻精良。郑板桥大开眼界，赞叹不已。次日晨，老人请郑板桥题字：以便于刻于砚背。郑板桥即兴题写了“难得糊涂”四个字，后面盖上“康熙秀才、雍正举人、乾隆进士”方印。因砚台大，尚有余地，板桥就请老人写上一段跋语。老人提笔写道：‘得美石难，得顽石尤难，由美石转入顽石更难。美于中，顽于外，藏野人之庐，不入富贵门也。”他也用一块方印，字为“院试第一、乡试第二、殿试第三。”郑板桥见之大惊，方知老人是一位隐居于此的高官。由于感慨于“糊涂老人”的命名，板桥又提笔补写道：“聪明难，糊涂难，由聪明而转入糊涂更难。放一著，退一步，当下心安，非图后来福报也。”两人如遇知音，相见恨晚，遂谈文说词，畅谈人生，结为挚友。纵观郑板桥的一生，从“一官归去来”，到“三绝诗书画”，人们可以看出，政治抱负与艺术创造，虽然所需要的素质和评价标准不同，而要将其集于一身，其难度可想可知。当官，有的时候甚至需要不惜手段地洞明人事，而且还须具备运筹于股掌之间的本领，而对艺术创作则需要一副与世无争的“在野”心态，能不时以民间的活力，作为一块浇灌自己心灵的圣地。郑板桥正因为有“一官归去来”的经历，最后才有“三绝诗书画”的收获。虽然我们不能就板桥绝大的艺术成就而感谢官场对他的“修理”，使他及早迷途知返，但官场的失败，带来了艺术的幸事，却是不争的事实。板桥的晚年生活，在他自己的《靳秋田索画》里曾作过详尽的表述：“终日作字作画，不得休息，便要骂人，三日不动笔，又想一幅纸来，非以供天下人之安享也。”其实板桥作为一位狂放的文士，活在那个暗昧专制的时代，不合时宜的命运是铁定了的。他的苦处不仅在于“我于困顿已无辞”，而且还在于他的艺术创造对时代的超越性，所带来的对他无尽的误解。即使他与世俗社会妥协，且向它们投降，世俗社会仍然认为他不够彻底，“束狂入世犹嫌放，学拙论文尚厌奇”（自遣）。既然事情是这个样子，板桥也就只好放野，一路的狂怪下去了。

【闻莺桥】

朋友们我们现在经过的这座桥叫“闻莺桥”，因为站在此处可聆听百鸟歌唱，大家仔细听一下，是不是这样啊？【步云桥】

朋友们我们现在经过的这座木桥叫“步云桥”，大家走过“步云桥”后，一定可以平步青云，步步高升的，到时可别忘了再来这里看看我们啊。

【卧波桥】

朋友们我们现在来到这座石桥，名叫“卧波桥”，这里也是水面最宽阔的一段，站在桥上我们可以看到整个森林中的大树王，它高约40米，是整个林子里长得最高的一棵，然后我们可以观赏景区的一个特色节目，就是野鸭地区表演，这里放养了200只野鸭，一声号令，这些野鸭会同时放飞，场面非常壮观，这些野鸭放飞后怎么收回再继续放飞呢？大家可以猜一下，猜对了我就唱个歌给大家听好吗？

【结束语】

朋友们李中水上森林的游览即将结束，希望大家对我的讲解多提宝贵意见，我的服务能让大家感到愉

快，最后祝各位游客旅途顺利，欢迎大家有机会再到李中来，再见！