经典课件：魏晋南北朝美术(人物画)

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顾长康画裴叔则，颊上益三毛。人问其故， 顾曰：“裴楷俊朗有识具，正此是其识 具。”看画者寻之，定觉益三毛如有神明， 殊（远）胜未安时。
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顾长康好写起人形，欲图殷荆州。殷曰： “我形恶，不烦耳。”顾曰：“明府正为 眼尔。但（只）明点童子（瞳孔），飞白 （中国画一种枯笔露白的线条）拂其上， 使如轻云之蔽月。”
艺术特征及艺术成就 2.“六法论”的基本 内涵 3.山水画的兴起：宗炳、王微的山水 画理论 4.早期佛教艺术：云岗、龙门、敦 煌莫高窟等题材、内容和艺术成就
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第一节 概述
魏晋南北朝，自公元220年曹丕代汉起，到公元 589年隋灭陈为止，前后共369年，这是中国历史 上一个动乱的年代。
动乱的年代也引起了思想领域的大变化。从东汉 末期以来，儒家思想就日益受到人们特别是士大 夫阶层的置疑，而提倡“全真”、“养生”思想 的道家学说又重新受到人们的青睐。文人士大夫 多崇尚老庄，追求散淡放达的生活。与此同时， 佛教也开始传入我国，并对文学、艺术产生了极 为深刻的影响。
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张僧繇的绘画艺术特色：
善于吸收传统艺术的优点，融合为自己的 东西，这是张僧繇成功发挥自己艺术才能 的一个重要方面。
吸收外来宗教艺术和少数民族艺术的影响， 运用明暗晕染显现体面关系的“凹凸法” 于绘画中，塑造的人物和花纹较为丰满而 有立体感。
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艺术形象塑造得生动真实。画龙点睛。在 人物画的造型上，与陆探微的“秀骨清像” 不同，是“面短而艳”。
第四章 魏晋南北朝美术
（公元220年——589年）
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教学目的：通过本章学习，使学生能从魏 晋南北朝时期国家动乱、道家学说兴起、 佛教传入的社会和文化的角度，主要了解 绘画艺术的发展和佛教艺术的产生，及其 它美术现象。
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教学重点与难点：1.人物画的创作：顾恺
之、陆探微、张僧繇、杨子华等的作品、
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顾恺之通过他的理论主张和艺术实践，将 中国传统绘画推向了新的里程碑。
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2.南朝人物画
陆探微：师承顾恺之，在顾恺之的画风上 又有所发展。用线“行笔紧细”，气脉贯 通，人物造型符合南朝士大夫“秀骨清像” 的审美趣味。
“张得其肉，陆得其骨，顾得其神。” 唐人张怀瓘称其用笔 “笔迹劲利（雄健流
利）如锥刀”
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张僧繇：与顾恺之、陆探微并称为“六朝 三大家”，和吴道子并称为古代的四大画 家。
张僧繇的艺术在继承传统和借鉴外来形式 的基础上形成了自己独特的风格，人称 “张家样”。
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骨法用笔：在画论中，骨法与用笔相匹配， 既指用笔具有书法用笔的骨力之意。
应物象形：画家在绘画过程中的观察认识 方法。意思是说画家无论描绘社会生活， 还是描绘自然景物，必须按照客观对象具 有的面貌来表现。作者可以有取舍，有想 象，有夸张，但是不能主观臆造，象形要 应物而象。
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顾长康画谢幼舆在岩石里。人问其所以， 顾曰：“此子宜置丘壑中。”
顾长康画人，或数年不点目睛。人问其故， 顾曰：“四体妍蚩，本无关妙处；传神写 照，正在阿睹（这个，这里指代点睛） 中。”
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除了眼睛之外，顾恺之还注意到了其他因 素，如外貌、生理特征、人物与环境等对 表现人物性格和神情的影响。
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“迁想妙得”的过程也就是形象思维 的过程。
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代表作品：《洛神赋图》、《女史箴图》、 《列女仁智图》
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顾恺之主要通过线条来表现人物形象，他 发展了自战国以来就形成的“高古游丝 描”，用线遒劲连绵，线条运转优美流畅， 富于节奏，有如“春蚕吐丝”，“春云浮 空，流水行地”。
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山水也逐渐从人物画背景中分离出来， 形成了独立的画种。
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在这一时期，还出现了一批伟大的绘画理 论家（如谢赫、宗炳、王微等），产生了 一些绘画理论著作（如《古画品录》、 《画山水序》）。
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总之，魏晋南北朝的美术，对唐以及后来 中国绘画的繁荣与发展产生了重大的影响， 是中国绘画从稚拙走向成熟的桥梁。
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中国美术在这一时期也进入到了一个新的 时期 。
佛教传入中国，佛教艺术开始兴起，出现 了新疆的克孜尔、甘肃的敦煌莫高窟、炳 灵寺、麦积山等一批石窟艺术。
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人物画在继承汉代绘画传统的基础上则有 了新的发展，注重传神、以线造型不仅在 艺术实践中得以继续贯彻，而且又进一步 提高到理论上。绘画题材范围也有所扩大， 以文学作品为题材的绘画创作趋于成熟， 专业画家也开始出现，出现了顾恺之、陆 探微、张僧繇等杰出的画家。
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3.彪炳千古的“六法论”
所谓“六法”，即一，气韵生动是也；二， 骨法用笔是也；三，应物象形是也；四， 随类赋彩是也；五，经营位置是也；六， 传移模写是也。
“六法”是在对中国传统绘画总结的基础 上提出来的。
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气韵生动，把对象的精神生动地表现出来， 使作品具有艺术感染力。
“气韵生动”这一命题的提出，实际上是 对顾恺之“传神论”的直接继承和发展。 它虽然当时是针对人物画而言，但其中又 包含了中国画创作的一般原理，所以，在 整个中国画领域具有普遍意义。
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南朝：西晋、东晋、宋、齐、梁、陈（六 朝）
北朝：北魏、北齐、北周
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第二节 人物画的新发展
1.顾恺之 他在艺术上的最大成就在于塑造人物不满
足单纯外表的肖似和姿态动作的自然，提 出塑造人物最高的要求：“传神写照”， 并运用于艺术实践中。 如何使人的形象传神呢？他意识到人物面 部刻画的重要性，而这其中，又以眼睛最 为关键。 “手挥五弦易，目送归鸿难”
顾恺之认为，画人物画要想传神，不应该 着眼于整个形体，而应着眼于人体的某个 关键部位。
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为了做到传神，顾恺之提出“迁想妙得” 的命题 。
“凡画，人最难，次山水，次狗马；台榭 一定器耳，难成而易好，不待迁想妙得 也。”
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所谓“迁想妙得”，迁动画家想象，妙得 对象精神。
画家作画之前，首先要多方面反复观察， 研究描绘对象，深入体会揣摩对象的思想 情感，并且发挥合理的艺术想象，这是 “迁想”。画家在逐渐了解和掌握对象的 精神等方面的特征，经过分析、提炼，获 得了艺术构思，这是“妙得”。