高考专题复习专题三 传统文化经典

练后思悟 思考 1：第 1 题你的正确率如何？
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思考 2：第 2 题主观题的答案要点你是怎样从原文中概括提炼的？概括提炼要点需 要注意哪些方面？
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[知能精要] 主要文化经典的思想内涵
传统文化经典主要指先秦诸子百家经典，尤以儒家文化为重，兼顾道家、墨家、 法家。
孔子认为执政者要“节用爱人，使民以时”。尊重百姓的劳动，不浪费财物。 让百姓不失农时，各尽其力，各得其所。居于上位的统治者能以“仁者”之心理国， 以“仁爱之心”教化人民。孔子认为，要实现“爱人”，还要遵循“忠恕”之道， 就是“己所不欲，勿施于人”的要求。他认为，“仁”既是每个人必备的修养，又 是治国平天下必须遵循的原则。
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2.从命题形式来看：2017年以前，浙江省高考语文试卷对《论语》的考查题型涉 及填空题和简答题两种，且这两种题型具有固定化的趋势。自2017年始分值增 加1分，变为6分，体现出浙江卷对国学经典的重视。考查目标依旧涉及识记、 理解、分析、概括、比较、赏析、评价、运用这几个方面，其中理解、分析、 概括和评价是考查的重点，考查能力趋向综合，这一点，将在2020年的高考卷 中延续下去。
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1.“ 夫 子 自 道 ” 在 句 中 的 意 思 是 ________ 。 子 贡 认 为 孔 子 的 “ 我 无 能 ” 是 ________的说法。(2分) 解析 “夫子自道”是宾语前置句，“道”是“说”的意思，整体翻译就是 “先生在说自己”。孔子认为君子有三个标准，而自己不能做到，很明显，这 表现的是孔子的自谦精神。 答案 先生在说自己 自谦
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一、孔子的“3大”主张 (一)以“礼”“仁”为总则和核心的“德政”思想 “仁”是孔子思想的核心。所谓仁者，即“爱人”，仁包括恭、宽、信、敏、
惠。这一主张要求统治阶级体察民情，反对苛政。孔子认为为政首先需要繁庶人口， 改善民生；然后施以教化，增强国力，他承认对人欲的合理满足是“求仁”的前提。
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(2019·浙江卷)阅读下面的材料，完成1～2题。(6分) 子曰：“君子道者三，我无能焉：仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。”子贡曰：
“夫子自道也。” (《论语·宪问》)
尧以不得舜为己忧，舜以不得禹、皋陶为己忧。 (《孟子·滕文公上》)
【注】 相传尧传天下给舜，舜传天下给禹。
传统文化经典阅读题表面上看只是给出一两个语段供你理解、分析和评价，其 实，该语段背后反映的是诸子百家的思想。如果说语段的思想内涵只是一个“点”， 那么，这个“点”背后是这位思想家广阔而深厚的思想这个“面”。因此，理解 “点”，须有“面”的支撑，也就是说，考生必须要对诸子百家的思想内涵及其具 体表现有个全面而精准的把握。
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(二)为君正、为臣忠、为民信的“治世”追求 孔子认为为政者首先要有正气。“正”是为政的首要前提，为国者心端行正， 严于律己，百姓会争相效行，不令得治。为臣要“尽忠”，尽职尽责，奉公守法。 臣之忠首先表现在不忘恭敬，失去恭敬之心，则失人臣之体。 为臣还应恪尽职守，努力做事。他认为君子出仕，先要做好本职工作，敬事 无倦，然后求禄，而不是把衣食俸禄放在首位。为民要“诚信”，民信则国治。 孔子认为“信”为人必须具备的品质，认为人而无信，就不可以处世。
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1.从选材来看：2019年、2018年、2017年古代文化经典阅读题材材料都出自儒家 经典，材料内容较浅显。备考2020，也要以儒家经典为主，适当兼及其他诸子 百家的思想内容，也可将“名家对《论语解读》注解文段”“诸子百家选段” 等作为命题材料进行比较阅读。材料间往往相互关联，相互印证，或相互对立， 异同互现。考生必须储备一定的诸子百家的常识，答题时一定要理解到位，善 于比较，工于鉴赏，还要学会结合现实社会来分析问题。做到借古鉴今，古为 今用。
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【参考译文】 孔子说：“君子之道有三个方面，我未能做到：仁德的人不忧愁，睿智的人
不迷惑，勇毅的人不畏惧。”子贡说：“先生在说自己呢。” (《论语·宪问》)
尧把得不到舜作为自己的忧虑，舜把得不到禹、皋陶作为自己的忧虑。 (《孟子·滕文公上》)
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专题三 传统文化经典
近三年浙江卷命题与考情分析
卷别
题型
分值
考查内容
类型
2019浙江卷 填空、简答
2018浙江卷
简答
2017浙江卷 填空、简答
《论语·宪问》
6分
儒家经典
《孟子·滕文公上》
《论语·述而》 6分
《论语·泰伯》
儒家经典
《论语·公冶长》
6分
儒家经典
《论语·述而》
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考点 理解 评价
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2.尧、舜是孔子、孟子推崇的“仁者”，按孔子说法，应该“不忧”；按孟子说 法，却又会“忧”。根据材料，简述孔子、孟子这么说的原因。(4分) 解析 孔子认为尧和舜是仁者，又说“仁者不忧”，即表明“仁者”道德修养 高，凡事能通达面对，自然“不忧”；而孟子则强调尧、舜的帝王身份，在其 位，自然要谋其政，他们都是有忧愁的，因为他们要寻找出众的继承人，理应 为天下“忧”。 答案 ①孔子认为有仁德者修为高超，乐天知命，所以面对人生各种不如意境 遇时，都能“不忧”。②孟子立足尧、舜帝王身份，认为他们因为没有得到理 想的继承者而为天下百姓“忧”。
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孔子主张恢复“礼”。认为“治国以礼”既要注重形式，又要注重精神实质。 他主张“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动”，把“不仁”视为礼崩乐 坏的主要原因。对失序之国，孔子提出“君君、臣臣、父父、子子”，以正其位 次。孔子劝人“克己复礼”，把“复礼”看成是“归仁”的重要前提。孔子认为 君好礼则民亦好礼，人人以礼让为先，则国必治。