中国传统文化发展趋势

中国传统文化的走向和展望、感受

中国传统文化作为人类历史上唯一一种长期延续发展而从未中断过的文化体系，上千年来延续不断，经久不衰，具有顽强的生命力和应变力，一直是我们引以为荣的珍宝。文化作为民族凝聚力的根本要素，对国家经济、政治等社会生活的各个方面，有着巨大的作用力和影响力。文化资源、人文环境和民族素质，也是一个社会保持可持续发展的重要因素。对传统文化的继承和发展，将为经济建设和社会发展提供强大的精神动力、不竭的智力支持和丰富的经济生长资源，是经济和社会可持续发展的重要保证。

自从中国走上近代后，在外来文化入侵之后，我们便开始对我们的传统文化进行反思，并在一定程度上进行修改。如今，全球化越演越重，民族传统文化的继承和发展已经成为民族研究与工作中的重大课题。我们在继承和发扬本民族的优秀文化的同时，如何对待外来文化以形成新时代的中国特色文化，中国传统文化的未来在哪里，是我们需要深入探讨的问题。

自鸦片战争以来，中国人一直在试图对传统文化进行反省，但是由于中国政治的原因，这种反思经常受到保守派的阻碍。例如戊戌变法，在当时是对传统文化进行的一次新潮的反思，对当时的社会应该能起到很大的促进作用，却被保守派认为是对“祖宗之法”的不敬，从而血腥的扑灭了。这从一定程度上回到了祖先崇拜的问题上来。

另外一个原因，就应该是一些享有特权的人们的利益问题。纵观中国近代史不难发现，这种对传统文化反思受到阻碍的共同原因都是这种反思对当权者产生不良影响，或是经济或是政权。而中国封建社会长期统治更是导致了这种阻碍的坚固性。中国传统文化构成的复杂性，也是阻碍传统文化变革的原因之一。中国传统文化发展已有数千年历史，其构成在每一阶段都会有新的内容添加，便形成了中国传统文化的复杂性。

首先，不可否认中国传统文化拥有极大的优越性。诗词歌赋、琴棋书画、中国武术、京剧秦腔等等，中国传统文化丰富的内涵是西方文化所望尘莫及的，因此中国传统文化现代化的发展，是任何保守力量都无法阻挡的。但同时我们应该认识到，中国传统文化是在长期的封建主义和小农经济的背景下产生出来的。它的确包含一些陈腐的内容，如专制主义传统、惰性等。这些内容是为适应封建社会和小农经济的社会背景而产生的。因此，中国传统文化中有很多内容我们不能够全盘照搬，不能够全盘继承和弘扬，我们应该通过合理的分析，取其精华，去其糟粕。

我们要认识到中国传统文化对个人的尊重、权利等关注不够。它所讲的更多的是帝王的权力，而不是百姓的权力。从现代社会我们可以看出，激发社会的积

极性必须从老百姓做起，想要提升整个社会的地位和尊严必须提升个体的地位和尊严。而中国传统文化的做法，完全与之不符，这必然阻碍了社会的发展。与传统文化相违背的思想都被定为离经叛道，而其思想也必定被抹杀，李贽等人给了我们很好的警示。与之相反，西方文化虽然时间不长，但是他却尊重思想的自由，因此短短的几百年来，西方人才辈出，自然科学成就成果显著。

写到这里我想到了民主问题，有人羡慕外国人可以自己投票选举总统，认为民主就应该这样，我们也应该效仿；但是我认为这与我们国人的参与积极性密切相关，更深的来讲与我们的文化延续有关，在当下的国人的参与积极性不高、参与科学性不合理的情况下，直接采取这种全民民主的方式无疑是弊大于利的；我们讲究的是精英政策，只能一步步使民主深入人心，不能直接拿来主义。但我相信，随着中国文化的发展，民主将会极大地走进我们的生活。

在其他方面，中国传统文化也有着很大的漏洞。比如说人才选拔方面，在法律监督方面等，中国传统文化都无法与西方文化所媲美。近年来我们提倡建立健全完善的法律体系的做法正是我们逐渐完善自身的举动。中国传统文化接受和吸收外来文化是不可避免的。但是总有一些人，在本能上抵触外来文化。近些年来，有些人看到周易、论语等思想成果的价值，这是一件好事，但是盲目的崇拜，却是错误的，因为任何思想文化都会有一定的局限性。有些人在看到西方文化受到一些挫折后，便大力宣扬儒家文化应该重新复兴，是大势所趋。我认为这纯粹是一种目光短浅的行为。中国文化确实应该去复兴，却不应该去复兴儒家文化，而是应该对外来文化加以选择吸收，融合到传统文化中，建立在科学民主的新型中国文化。

经济全球化必然导致不同文化间的碰撞，面对中西方文化的碰撞，张岱年先生运用哲学的方法提出了“文化综合创新论”。“文化综合创新论”就是要运用唯物辩证主义的思想来对待文化问题。文化的综合创新，就是把中国传统文化与西方文化的优点结合起来，在根植中国传统文化土壤的基础上而努力有所创造。如今，我们的任务就是创造有中国特色的社会主义新文化，它包括先进的自然科学和先进的人文社会科学。

单就现阶段我国与世界上其他国家开展的文化交流来看，我们似乎“拿来”的多，“送去”的少。近年来，国家也搞了一些对外文化宣传活动，如：中国文化美国行、中国文化法国节等等。但这种“送去”的工作还不够。在“送去”的同时，“拿来”的工作也还要继续做。世界上各地区间在文化方面应该相互交流、取长补短。

我认为文化这种东西不应该去相互竞争，而是应该相互学习融合。在经济全球化的大背景下，思想文化的大融合也应该是一种整体趋势。中国传统文化的现代化已经进行了一百多年，总体的印象就是太慢了。亚洲的几个国家传统文化的

现代化比我们快多了，这可能是因为他们走上的是资本主义，比较便于接受同属资本主义社会的西方世界先进的成果。而我们则直接走上了社会主义道路。由于长时间内我们不能正确的理解马克思主义，对于资本主义一直抱有一定的警惕性，不能接受西方的文化和先进成果，反而耽误了我国传统文化的现代化。

另外，文化的融合与借鉴绝不是拿来主义、一蹴而就，其实，从某种程度上来说，当我们意识到拿来主义不可取时，面对外来文化的引进、面对中国传统文化的未来，我们已经立于不败之地，当我们用这种批判的眼光来发展本国文化时，我们的传统文化必定会越来越好。

新的时代，呼唤新的文化。新的时代，必须建设新的文化。新的文化有自己的一些特点：第一，新的文化对自然和社会的认识将更加深刻；第二，新的文化必然以促进经济和社会发展为重要使命；第三，新的文化必然大力弘扬人的价值和尊严，尊重人的合理需求；第四，继承、借鉴与创新，并主动融入世界文化，是中国今后文化发展的必由之路。

但是不论有多大的坎坷，中国文化的现代化也是要完成的。我们有理由相信，随着改革开放的不断深入，在国际上交往的不断加深，我们将对外来文化了解的更加深入，中国传统文化现代化的速度也会加快，从而实现中国传统文化的现代化。我们对于自己的传统文化有充分的责任和权力，不仅继承它，而且创造发展它！