建国初期北京旧城改造与意识形态
空间错位：北京旧城改造与建设述评
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１ —— 审美论 坛 ６
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二 具体案例—— 天安门广场改造
案 （ 核心 是 突 破 旧城 行 政 中心 西 移 ） 、苏联 专 家 方 案 （ 心 是 核 以 天 安 门 广 场 为 行 政 中心 ） 华 南 圭 方 案 ”（ 心 是 北 京 旧 城 不 、“ 核 必全 保 ） 朱 赵 方 案 ”（ 心 是 力挺 苏 联 专 家 ）等 几 种 （ １ 、“ 核 图 ，图 ２ 图 ３ 。 者 曾 经 在 以前 的 文 章 和 著 作 中分 析 过 这 几 种 不 同方 ）笔
炼 出 以下几方面 问题 ：如何 看待 对北 京旧城规划设计的方案选 择 与产生的影响 ７如何看待北京 旧城 改造与建设过程 中的经验 与教训７在新 的历史 时期应 如何规 划建设 北京旧城７本文将对
以上问题进行粗浅探讨 。
一
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北京城市空 间规划模式
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对 于 北 京 城 市 空 间 如何 处 置 建 国 初 期 曾经 有 “ 陈 方 梁
建国初期中国共产党意识形态建设的基本逻辑及历史经验
天水行政学院学报2021年第2期（总第128期）建国初期中国共产党意识形态建设的基本逻辑及历史经验潘剑瑛（南开大学马克思主义学院，天津300350）［摘要］建国初期的马克思主义意识形态建设对于巩固共产党的执政地位，维系社会稳定发展具有重要意义。
这一时期，意识形态建设工作呈现出经济基础与上层建筑互构、建设与改造并举的逻辑特征。
通过回顾这段历史，可知发挥关键少数的重要作用，重视理论与实践相结合，理顺意识形态与经济发展的逻辑关系，厘清意识形态与文化的作用边界是意识形态建设重要的工作经验。
［关键词］建国初期；意识形态建设；基本经验［中图分类号］D261［文献标识码］A［文章编号］1009-6566（2021）02-0018-05一、建国初期意识形态建设成为时代议题中国人民革命的胜利，是马克思列宁主义的普遍原理和中国革命的具体实际相结合的伟大胜利［1］。
这一胜利表明，近代中国的民族独立、人民解放的历史任务基本完成。
国家主权独立、领土完整、人民解放为建立新生政权奠定了重要的现实基础，同时也为中国共产党成为执政党后对新中国建设的领导与设计带来全新的挑战。
这一时期，建立符合国情的政治制度成为当务之急，推行适宜发展的经济政策成为重中之重，但若没有统一思想的指导和引领，则很难凝聚广大人民群众的认同与共识，从而发挥出强大的精神力量；且新中国成立之前的社会思想繁多冗杂，各种意识形态并存争鸣，思想领域的混乱不利于政权巩固与国家稳定。
由此，坚持马克思主义在意识形态领域的指导地位，肃清各种错误思潮与反动思想的负面影响，将马克思主义意识形态与中国实践相结合，创造性的建设适应新中国建设与发展的中国化的马克思主义意识形态体系，使其在百废待兴的国家发挥统筹协调的思想引领作用，具有重大的时代意义。
新中国的建立是中国共产党成长史中的重要节点，建国初期，如何推进意识形态建设工作是党面临的巨大挑战之一。
马克思恩格斯在《德意志意识形态》中提出，统治阶级的思想在每一个时代都是占统治地位的思想［2］。
019原真性视角下的“梁陈方案”评述
原真性视角下的“梁陈方案”评述李忻郭盛裕潘宜【摘要】1950年2月，梁思成与陈占祥提出的《关于中央人民政府行政中心区位置的建议》，即著名的“梁陈方案”。
拉开了新中国对城市历史遗产保护活动的序幕，其中的矛盾纠葛曾一度引发了社会各界对北京历史遗产保护的关注。
14年后的1964年，《威尼斯宪章》将原真性概念引入历史文化遗产保护领域，奠定了原真性对国际现代遗产保护的意义。
回顾新中国城市历史遗产保护的点滴，历经坎坷，喜忧参半。
本文对照《威尼斯宪章》及《奈良原真性文件》等国际保存及古迹维护的重要文件，以原真性的标准重新诠释建国初期特定政治和经济环境中，“梁陈方案”对老北京城的历史建筑遗产保护实践的积极意义。
【关键词】原真性；梁陈方案；历史文化遗产保护1.原真性之内涵1.1 原真性的评价标准一座建筑，一种情感，一段经历，我们珍重的是其中的历史、记忆和存在。
这种对历史遗产亲切感的客观评价，即是原真性概念存在的本体。
在中世纪欧洲，“原真性”曾用来指宗教经本及宗教遗物的真实性。
二十世纪六十年代原真性概念逐渐被引入历史文化遗产保护领域，随着现代社会的发展以及人们对于历史文化遗产重视度的提高，“原真性”的内涵在不断拓展和深化。
1964年《威尼斯宪章》提出“将文化遗产真实地、完整地传下去是我们的责任”，第一次提出了原真性在国际现代遗产保护中的意义。
而《威尼斯宪章》本身正是对保护遗产原真性的完整诠释。
任何对历史遗产的理解都存在于一定的时间和空间当中，不会存在“单纯的、客观的、无视角的”理解和记忆。
历史遗产所处的空间环境和附着在形体上的历史痕迹共同构成了我们的记忆。
原真性不仅包括那实实在在的独立载体，更是一种相互联系和时间流逝。
1994年通过的《关于原真性的奈良文件》指出“原真性不应理解为文化遗产的价值本身，而我们对文化遗产价值的理解取决于表达这种价值的信息来源是否真实有效。
由于世界文化和文化遗产的多样性，将文化遗产价值和原真性的评价，置于固足的标准之中是不可能的”。
建国初期中国共产党对知识分子的思想改造运动研究
建国初期中国共产党对知识分子的思想改造运动研究(1949～1952) [摘要]新中国成立后，中国共产党从革命党上升为执政党，面对知识分子群体中大多数人尚未树立无产阶级思想,对马克思列宁主义不熟悉,言行中时常暴露出资产阶级意识和思想，为了进一步确立马克思主义、毛泽东思想在意识形态领域的主导地位，中国共产党开展了对知识分子的思想改造运动，帮助他们转变旧的阶级立场,逐步树立无产阶级世界观，为人民服务的思想。
[关键词]建国初期；知识分子；思想改造新中国成立后，中国共产党注意到知识分子群体中大多数人尚未树立无产阶级思想，对马克思列宁主义、毛泽东思想不熟悉，言行中时常暴露出资产阶级意识和思想，因此必须对知识分子进行改造，特别是思想领域的改造，帮助他们转变旧的阶级立场，逐步树立无产阶级世界观，因此，一场针对知识分子的思想改造运动势在必行。
一、知识分子思想改造运动的原因任何一场政治运动的发生都不是随意的，其背后必然会隐藏有复杂而深刻的背景和原因。
1951～1952年的中国共产党对知识分子的思想改造运动就是在各种因素的综合互动作用下发生的。
1.确立马列主义在意识形态领域指导地位，巩固政权的需要“统治阶级的思想在每一时代都是占统治地位的思想。
这就是说，一个阶级是社会上占统治地位的物质力量，同时也是社会上占统治地位的精神力量。
”[1]中国革命的伟大胜利，新中国的成立，意味着中国共产党的指导思想将成为新中国意识形态领域占主导地位的思想。
但是旧的剥削阶级虽然消灭了，但其思想意识并不会马上随着其消亡而消亡，这种反动落后思想势必还将在一定时段内影响着人们的思想和行为。
因此，马克思主义不会自动成为社会的主流思想，还必须与一切非马克思主义的思想做坚决的斗争，才能取得最终的胜利。
新中国的成立后，中国社会结构发生重大变化，中国共产党已经成为执政党，工人农民变为国家的主人。
在意识形态领域，除了属于社会主义意识形态范畴的马列主义思想以外，各种属于资产阶级、小资产阶级范畴的非马克思主义思想以及帝国主义思想和封建主义思想残余同时共存。
70年前的北京改造“梁陈方案”是一个什么方案
70年前的北京改造“梁陈方案”是一个什么方案2020年09月08日 07:56:22来源：北京是一个典型的都城性质的历史城市。
周代置蓟封燕，为北京城的前身。
汉时设蓟县、广阳郡，隋设涿郡，唐设幽州，辽设南京。
金朝贞元元年(1153)，金海陵王正式下诏将首都迁往燕京，设为中都，北京自此开始成为一朝之都。
元一统四方后定为元大都。
明清时期大部分时间都以其为首都。
由此可见，北京足有三千年的建城史，一千年的建都史。
新中国成立初期，我国的城市遗产保护观念尚停留在对单一文物或遗址的单独保护上，由文化部负责的各级文物保护管理的专门行政机构。
1961年通过的《文物保护暂行条例》中确定了180处第一批全国重点文物保护单位。
新中国成立之始，头等大事是建都。
位于北京的中央人民政府的行政中心区是置于古城，还是另立新都，各立一派。
其中，以梁思成为首的“在西郊另立行政中心”一派明确提出了保护北京旧城、发展新中心的想法。
梁思成是中国著名改革家梁启超的后代，立志学习建筑知识，曾留学美国，接受了专业的西式建筑教育。
回国后，他参与中国营造学社的组织活动，在战乱中调查中国各地古建筑的保存情况，与文化遗产保护结下了深深的缘分。
1948年，他发表了《北平文物必须整理与保存》，提出了对北平市文化遗产的保护。
1950年2月，他与海归青年规划师陈占祥共同提出了《关于中央人民政府行政中心区位置的建设》(史称“梁陈方案”)，其要旨是建议政府早日决定首都行政中心所在地，在西郊公主坟以东、月坛以西一带建立新的行政中心，将古城作为“文化风景区”完整保留下来。
此外，考虑到北京未来城市规模的扩张，旧城的格局已经可以预见地不适宜发展的要求，在旧城改造的基础上建设新都会产生一系列的人口安置、交通疏散等严重问题。
北京西郊是一片发展潜力很大的土地，在合理有序的规划和建设下，可以胜任首都当前和未来的功能。
“梁陈方案”最大的特点是在西郊建设新的行政中心，这种发展新城的规划理念继承于美国建筑师埃利尔·沙里宁的有机疏散理论。
中国建国时期的社会主义意识形态建设
中国建国时期的社会主义意识形态建设社会主义意识形态建设是指在中国建国初期，中国共产党领导下的社会主义国家为推动社会发展，构建社会主义价值体系，引导全国人民的思想观念和行为规范，倡导并弘扬社会主义核心价值观的一系列重要工作。
1. 传统意识形态的挑战建国初期，中国社会主义意识形态建设面临着传统意识形态的挑战。
中国传统文化深厚而复杂，儒家思想、道家思想等传统思想观念仍然在一定程度上影响着人们的思维方式和价值取向。
因此，社会主义意识形态建设需要克服传统意识形态的影响，使其真正与社会主义的价值观念相契合。
2. 社会主义核心价值观的形成为应对传统意识形态的挑战，中国在建国初期着力推动社会主义核心价值观的形成。
社会主义核心价值观融合了中国传统价值观与社会主义理念，包括爱国主义、集体主义、社会公德、法治精神、诚信等核心价值观念。
这些核心价值观的提出，为社会主义意识形态建设提供了基本框架和理论基础。
3. 教育与宣传的重要作用在中国建国时期，教育和宣传成为社会主义意识形态建设的重要手段。
通过教育和宣传，广大人民群众逐渐认识到社会主义核心价值观的重要性，形成对社会主义意识形态建设的共识。
同时，党和政府将社会主义价值观融入教育课程和宣传媒体，通过各类教材、报纸、电视等传媒形式，向民众传播和灌输社会主义意识形态。
4. 文化建设促进意识形态建设社会主义意识形态建设还需要有力的文化建设来支撑和促进。
在建国初期，中国注重培养社会主义文化，弘扬社会主义精神风貌。
这包括推动社会主义文艺批评、加强文艺创作，大力发展社会主义文学、音乐、电影等文化艺术事业。
通过文化建设，进一步巩固了社会主义意识形态建设的成果。
5. 社会主义意识形态建设的挑战与历史进展社会主义意识形态建设面临着多种挑战与历史进展。
改革开放以来，中国社会发展迅速，经济市场化程度提高，人们的思维方式和价值取向也发生了一定变化。
在面对新时代背景下的社会主义意识形态建设，中国必须与时俱进，注重人民群众的多样化需求与核心价值观的统一。
建国初期意识形态建设的经验和历史启示
“ 双百” 方针为建国 初期文艺事业的繁荣提供了 制度保障， 也为 １坚 ． 持用科学的 理论武装全党， 教育干 部和 人民 建国 初期社会转型时期， 什么思想来统一和团结全国 以 人 后来中国 社会主 义文 艺事 业的昌 盛指引了 航向。 民 呢？“ 就是用马列主义的思想原则。…这就规定了 ” １ 党的理论 ３反对 ． 迷信与愚昧， 积极倡导科学 精神 教育任务是： “ 领导或推广马列主义、 毛泽东思想的 宣传（ 包括爱 建国 初期， 共产党在变革政治制度、 中国 经济制度的同 时， 国 主义的宣传）领导或推广反马克思主义思想的批判ｏ ２因 ， ＂ 非常注重把自己的政治文化转化为公众的文化意识， Ｌ Ｊ 以保证民
思 陈腐的观念和落后愚昧的文化进行清理整顿， 想、 另一方面又 泽东思想和 社会主义观念的普及， 为社会主义改造的顺利完成 大张 旗鼓地宣传马列主义毛泽东思想、 扬爱国主义精神、 和 弘 创建 社会主义制度在中国的 确立奠 定了 思想基 础。 民 族的、 科学的、 大众的 新文化。 建国初期意识形态建设因其代 ２贯彻“ ． 双百” ， 方针 发展繁荣文艺 表了 先进文化的 前进方向， 既为当时的中心工作提供了科学理 新中国的建立为人民文艺事业的发展提供了强有力的保 论指导和强大的智力支持， 又为建国 初期独放异彩的 精神文明 障， 但如何使“ 艺为人民 文 服务” 观念成为文艺工作者的共 的 识， 建设注入了 全新内 容。建国初期意识形态建设的经验不仅为共 从而发展和繁 荣文艺呢？《 共同纲领》 明确指出： 提倡文化艺术 和国 初创时期意识形态建设提供了 行之有效的方法， 也为社会 为 人民 服务， 启发人民的政治觉悟， 发展人民的戏曲电 影事业。 主 义制度确立以 后思想政治教育和 社会主义精神文明建设积累 为 党明 此， 确规定了 文艺工作者的任务：文化工作的首要任务 “ 了 宝贵的经验。 总结建国 初期意识形态建设的经验， 可以为今 是积极地发展适合群众需要的 新的文学艺术和电影的 创作。 同 天全面建设小康社会寻求一些历史启示。 时 对民间 原有的 各种艺术和文化娱乐形式应广泛地、 正确地加
中国城市更新的演变及其特点
中国城市更新的演变及其特点中国城市更新的演变及其特点随着城市化进程的加快，中国城市的更新工作也变得日益重要。
城市更新是指通过对城市空间、建筑、公共设施等进行再造和改造，提升城市的整体功能和形象，实现城市可持续发展。
在中国，城市更新的演变可以分为三个阶段：传统更新、保护与利用、综合更新。
这三个阶段展现了中国城市在不同历史时期更新的特点和发展趋势。
传统更新阶段发生在20世纪50年代以前，其特点是对老城区进行简单的翻新和改造。
这一阶段的城市更新主要侧重于基础设施的建设和改进，以满足人们日益增长的生产生活需求。
由于经济条件和技术水平的限制，传统更新阶段的城市更新存在着许多问题，如更新效果不明显、结构混乱、环境污染等。
传统的城市规划和更新方式注重经济发展，忽视了文化遗产的保护和历史文化的传承。
保护与利用阶段发生在20世纪50年代至21世纪初，其特点是将保护和利用城市的历史文化遗产纳入更新的考虑范围。
这一阶段的城市更新注重历史文化的保护和传承，尊重城市的历史文脉，保留和修复古建筑、古街区等。
此外，保护与利用阶段还注重提升城市的形象和品质，通过改善居住环境、建设绿地和公共设施等来提高市民的生活质量。
保护与利用阶段的城市更新侧重于宏观规划和综合利用，得到了较好的社会效益和经济效益。
综合更新阶段是当前中国城市更新的主要方向，其特点是全面考虑城市的经济、社会、环境等方面的需求和利益。
综合更新阶段的城市更新不仅注重老城区的更新，还包括城市的功能和结构的调整和升级，以适应城市快速发展和人们不断变化的需求。
综合更新阶段的城市更新在保护历史文化遗产的基础上，注重城市功能的优化和提升，以满足城市发展的要求。
同时，综合更新还注重城市的可持续发展，提倡绿色建筑和节能环保的概念，以减少资源消耗和环境污染。
综合更新阶段的城市更新关注社会效益和经济效益的统一，并注重市民的参与和利益保护。
中国城市更新的演变可以从传统更新、保护与利用、综合更新三个阶段看出中国城市更新在不断发展中的特点。
北京老城整体保护与活化传承
北京老城整体保护与活化传承作者：李建平来源：《前线》2021年第11期[摘要] 对北京老城的整体保护与活化传承，体现了当下人们对北京历史文化名城保护的认知发展。
北京老城由四重城和中轴线组成，是北京历史文化名城保护的重点。
以中轴线申遗为契机，深入挖掘老城人文价值和中轴线文化内涵，做好老城整体保护与活化传承，讲好老城与中轴线的故事，是北京面向未来发展的重要任务。
[关键词] 北京老城; 中轴线; 整体保护; 活化传承[中图分类号] D616; K928.5 [文献标识码] A [文章编号] 0529-1445（2021）11-0077-03通过落实新版北京城市总体规划，特别是《北京歷史文化名城保护条例》，尤其是通过北京中轴线申遗，人们对北京老城的历史文化价值认知越来越深入。
人文北京是北京发展的优势所在，要挖掘和传承北京老城保护的人文价值，发挥中轴线在保护中的引领示范作用，讲好中轴线申遗与老城保护故事。
对老城整体保护与活化传承的认知推进一个民族的历史文化是民族现代化的根基，保护、传承历史文化是检验一个民族进步的尺度。
北京老城汇集了中华优秀的传统建筑，是中华文明源远流长的伟大见证。
过去，在文物保护中人们只关注有突出价值的古代建筑，对老城整体文化价值认知不够。
中共中央、国务院关于对《首都功能核心区控制性详细规划（街区层面）（2018年—2035年）》的批复中明确提出：加强老城空间格局保护，保护好两轴与四重城廓、棋盘路网与六海八水的空间格局，彰显独一无二的壮美空间秩序。
1对北京老城要有敬畏之心，敬畏就是珍重。
文物是不可再生的资源，要把老城作为北京发展的优势所在，将老城整体保护作为重中之重，进一步擦亮历史文化名城的金名片。
提升对北京老城整体保护的意识。
北京老城是一个整体，过去人们往往只关注老城内的故宫、天坛和一些有突出价值的古代建筑，而忽略了老城整体保护价值。
由此，北京老城四重城廓不断流失，河湖水系减少，街巷胡同变样，一些有价值的四合院也被拆除，一些古代建筑虽然得到抢救性修缮，但修缮后显得孤零、冷清。
建国初期对知识分子思想改造的历史必然性
建国初期对知识分子思想改造的历史必然性夏杏珍如何看待建国初期对知识分子的思想改造运动，一直以来众说纷纭。
今天我们把这一运动放在新中国成立的大历史背景下来认识和分析，就能看到其价值和历史的必然性。
一、思想改造是历史发展的必然要求新中国成立之初，面临的情况是极其复杂的，各种矛盾交织在一起。
一方面，经济的恢复和发展已经成为主要任务；另一方面，还有繁重的民主改革和社会主义革命尚待进行。
整个社会处于全面转型时期，意识形态领域呈现思想多元化，价值观念混乱，“新”“旧”两种文化面貌之间的边界并不十分明晰。
当时，中国知识分子主要由三部分组成：一是来自革命根据地和解放区以及军队中的知识分子。
他们在新中国成立前就参加了革命，通常称他们为革命知识分子。
这部分人人数相对较少，新中国成立后都成为各级党政机关的领导人。
二是解放战争中接收的国民党留下来的大量宣传、教育机构，各类学校、厂矿企业和各种文化艺术团体中的知识分子，其中包括教育工作者、科技工作者、文艺工作者、新闻工作者、医生等等。
他们是建国初期知识分子队伍的主要组成部分，知识分子问题主要是就他们而言的。
三是当时大学还没有毕业的青年学生。
后两部分人中也有一定数量的人曾是“五四”新文化运动中的激进分子，或是在中国共产党的领导和影响下，参加过1946年的抗暴斗争和反饥饿、反内战、反独裁运动的知识分子。
但建国初期知识分子队伍的主要成分，是从国统区过来的旧知识分子。
他们大多有留学欧美的教育背景，并长期生活和工作在旧社会，不可避免地带着一些与新社会、新政权格格不入的旧习惯和旧思想；有美国情结的大学教授们，虽然极度不满于腐败的国民党政府以及美国的“扶蒋反共”政策，但仍对美国的民主充满着幻想，希望借助美国的帮助来实现中国的民主；对中国共产党领导的政权性质和中国共产党的执政能力表示怀疑，对共和国、共产党、人民政府存在偏见和疑虑，甚至于想在国共两党之外能产生一种新的力量以稳定中国的政局。
五十七年光辉历程——建国以来北京城市规划的发展
１ ９５７～１
９８２年是北京城市总体规划经历反复、日趋完善阶
工业过分集中在市区．造成东郊工业区过挤．南郊过乱，西郊过 大．给城市交通、职工生活带来诸多问题；环境污染日趋严重： 工作用房与生活用房比例失调：卫星镇摊子铺得过大、过散；市 政建设投资过少．基础设施欠帐日趋严重。这些与规划理论和实 践紧密结合的实事求是的总结．使我们对城市建设规律有了更深 刻地认识。本来在三年困难时期过后，有条件开创一个城市建设 的新局面．但是不久以后便开始了”文化大革命”，总体规划被 下令暂停执行．规划局被撤消，规划工作被搁置了起来。从 １９６８～１９７１年有四年时间．北京建设在无规划指导下进行．造 成了极大的混乱和浪费，已经难以为继。 规划局的恢复和第三次总体规划修订是在这个背景下提出来 的，鉴于当时”文化大革命”尚未结束．虽然１３年总结中论及 的问题在新一轮总体规划中都提出了对策．但未引起市委的重 视，方案上报后北京市委未予讨论，被搁置了起来。直到“文化 大革命”结束，修订总体规划的工作重又提到日程上来。１９８０年 中央书记处对首都建设作了四项指示北京是全国的政治中心，
段。这个阶段的城市总体规划大体经历了四次修改。 第一次修改是在１９５５年北京市聘请的前苏联专家工作组到 京后开始的。为此，北京市政府撤消了都市计划委员会．专门 成立了专家工作室（即都市规划委员会），经过１９５５～１９５７年 近两年的努力．提出了初步方案。该方案在编制过程中作了详 尽的现状调查和定量分析．在１９５３年草案的基础上，参照莫斯 科总体规划的技术要求，作了进一步丰富与完善。方案的基本 思路与１９５３年大体一致．只是根据当时国家面临”大跃进—前 夕的背景．建设现代化大工业基地的决心更大．改造旧城的心 情更急，对各项设施现代化建设的要求更高。市区城市规模扩 大到６００万人。 但是，这个方案还没有来得及上报中央．１９５８年８月党中央 作出了人民公社问题的决议。根据中央精神，北京市委决定对初 步方案进行重大修改。在规划思路上突出了消灭三大差别的思 想．强调工农结合：在城市布局上强调“分散集团式”布局，把
北京四合院民居建筑的保护与传承_李春青
理论研究 Theoretical Research北京四合院民居建筑的保护与传承李春青，业祖润北京建筑工程学院建筑学院，北京 100044摘要北京的四合院民居作为历史文化名城的文化和精神的重要载体之一，一直以来受到政府和业界的重视还远远不够，其保护状况、保护理念和更新改造的方法都应该不断改进。
本文总结了历史建筑保护理念的发展历史，同时也归纳了北京民居改造工作的历程，使北京四合院民居的保护与传承工作有了较为全面和清晰地认识，对未来的保护工作有借鉴作用。
关键词 北京民居；保护理念；民居改造历程中图分类号TU2 文献标识码A 文章编号 1674-6708（2012）65-0018-02北京传统的四合院民居代表了北京城内在的生命力、人文精神品质和最富魅力的记忆，在古都历史文化保护中占有重要地位。
随着时代的发展，北京的传统街区、四合院以及京韵文化的保护越来越受到广泛的重视，成为古都北京历史文化、古都风貌保护的重要部分。
虽然，北京四合院的保护任务艰巨，但是当前最重要的还是要不断更新理念，建立科学的保护观和有效的保护机制，才能有效推进北京民居保护的进程。
1 保护理念的更新与发展1.1整体性、原真性保护观城市的形成、发展、肌理、格局、环境、建筑风貌、各类文物建筑及无形文化等都是城市历史文化的有机组成部分，它们共同形成一种整体性的系统。
因此，强调整体性保护非常重要。
即要从宏观的整体环境和组成元素的有机系统的角度来研究城市空间分布规律，制定整体保护规则，建立整体的、和谐的、有机的保护体系与机制，以提升历史街区环境、空间格局、建筑、传统经济、人文网络等整体的和谐特色。
其次，还要强调原真性的保护。
这就要求保护城市的历史文化、组成元素及历史建筑的环境以及历史建筑的构成比例、尺度、材料、色彩及装饰特色等等，延续历史信息的原真性、真实性，以保护城市历史文化的珍贵价值。
1.2“新陈代谢”、“有机更新”保护观1999年的《北京宪章》指出：“新陈代谢是人居环境发展的客观规律……将建筑循环过程的各个阶段统筹规划，将新区规划设计，旧城整治、更新与重建等纳入一个动态的、生生不息的循环系统中。
建国初期知识分子思想改造运动的现实启示
活来源 的使 用方法 ，即看它是为谁服务 的，它 的政治立场 如 何， 也就是说判定知识分子 的阶级属性应该是坚持经济地位 、 为谁服务和政治思想状况统一 的标准 。 ”
三 、采用渐近的方式解决思想问题
、
一
在思想改造的过程 中，特别是由于后来要求过急过高， 加之方法 简单粗 暴 ，甚至对知识分子的生活过多干涉 ，使得 众多知识分 子难 以接受与适应 。在改造过程 中，一些单位违 背 了 自觉、 自愿 和 自我教育 、自我改造 的原则 ，采用强制 的 方法 ， 严重伤 害了一 部分知识分子的 自尊和感情 。知识分子 的改造 ，特别是 世界 观的改变 ，是一个长期 的、循序渐进 的 过程 ， 不 可能在 短短 的一年时间里通过强制 的方式来改变几 十年生活 中形 成的意识 形态 。思想问题的解决 ，应遵循思想 渐变的规律，采用渐近的方式进行解决。我们必须意识到， 对 于思想改 造方面采用简单粗暴的方法是不可取 的，遵循思 想教育中的自 我教育和自我改造的规律，是进行思想改造的 成功之道 。 经过系统学习新思想、新观点，肃清封建的、买办的、 法西斯主义思想的影响，大多数的知识分子逐渐确立了人民 的立场 ， 对 马克思 主义世 界观 、为人民服务的人生观逐步建 立 ，思想改造运 动发 挥了积极的作用。渐近的方式进行思想 改造 ，是一个漫 长持 久的过程 ，可以为知识分子的思想转变 提供时 间，避免 出现 “ 过 激”现象 。有利于学术界形成 “ 百 花齐放 、百家争鸣 ”的文化局面 。
青年与社会 ２ ０ １ ５ 年１ １ 月上 第３ １ 期总第６ １ ３ 期
建 国初期知识分子思 想改造 运动的现实 启示
张博瑛
（ 长春理 工大学
孔德 生
长春 １ ３ ０ ０ ２ ２）
[Word]浅谈建国初期苏联对中国城市规划建设的影响
![[Word]浅谈建国初期苏联对中国城市规划建设的影响](https://img.taocdn.com/s3/m/f463b35f32687e21af45b307e87101f69e31fb15.png)
浅谈建国初期苏联对中国城市规划建设的影响（以北京市为例）引言：建国初期，随着《中苏友好同盟互助条约》的签订，中国开始掀起全方位向苏联学习的热潮。
苏联的城市规划建设的理论和经验作为苏联模式的一个方面，对中国的城市建设产生了深远的影响。
笔者将以北京市为例，简要谈谈对于这一问题的一点思考。
关键词：建国初期苏联中国城市规划建设北京1 苏联的城市规划建设对北京城建的影响北京作为中华人民共和国的首都，其规划建设的好与坏不仅影响到城市自身的发展，也具有重大的政治意义。
为此，在新中国成立了北京都市计划委员会专门研究北京市的规划问题，同时邀请了国内外众多知名专家来参加工作。
其中，作为中国学习经验的对象，苏联专家的意见无疑起了至关重要的作用。
“拒不完全统计1950~1956年，前苏联派到中国的专家就有5092人之多，”[1]，就城市规划建设方面，比较著名的专家有穆欣（另译为莫欣、莫辛及摩亨）和巴拉金等城市规划专家，这些专家直接将苏联城市规划建设的思想理论带入中国，对北京市今天的城市格局的形成影响巨大。
其中最重要的便是旧城改造和行政中心的确立。
关于这个问题，我国建筑学家梁思成和陈占祥代表的建筑学家曾提出保护旧城原貌，将行政中心移至北京西郊并另辟新区的方案，认为其能够保护古都的历史风貌，同时有利于分散市区人口，合理规划城市功能区。
但是苏联专家则提出以天安门广场为中心，改造旧城，建设首都行政中心的方案，认为该方案能充分利用市区土地资源，并能很好地解决政府机关的设置和城市建筑的美化问题。
1949年12月召开的城市规划会议上，苏联专家根据本国经验对此作了论证：“拆毁旧的房屋的费用，在莫斯科甚至拆毁更有价值的房屋，连同居民迁移费用，不超出25%—30%新建房屋的造价”[2]，同时对梁思成等人的方案进行了批驳，认为将北京城作为博物馆保存下来是“小资产阶级的不合实际的幻想”。
对此双方还曾进行激烈的辩论，但是中国决策者还是听取了苏联专家的建议，以故宫和天安门为轴心进行城市建设。
《城记：20世纪北京的古城改造》随笔
《城记：20世纪北京的古城改造》读书札记目录一、内容概览 (2)1.1 背景介绍 (3)1.2 研究意义 (4)二、20世纪北京城市改造的背景与历程 (5)2.1 民国时期的城市规划与发展 (7)2.2 新中国成立后的城市改造政策 (9)2.3 改造过程中的问题与挑战 (10)三、古城改造中的文化传承与创新 (11)3.1 文物保护与利用 (12)3.2 历史文化街区的保护与开发 (13)3.3 非物质文化遗产的保护与传承 (14)四、古城改造中的居民参与与社区建设 (16)4.1 居民参与的方式与效果 (17)4.2 社区建设与古城改造的互动关系 (18)4.3 居民生活的改善与提升 (20)五、古城改造中的经济与社会影响 (21)5.1 经济发展与古城改造的关系 (22)5.2 城市形象与品牌塑造 (24)5.3 社会公平与正义的实现 (25)六、结论与展望 (27)6.1 研究成果总结 (28)6.2 对未来研究的展望 (29)一、内容概览《城记：20世纪北京的古城改造》是一部深入探讨20世纪北京古城改造历程的著作。
本书以丰富的史料和生动的叙述，展现了北京这座古老城市在面对现代化进程中所经历的深刻变革。
书中首先对20世纪初北京的城市状况进行了描述，指出当时北京的城市建设面临着严重的挑战，包括城市规模的无序扩张、古建筑的破坏以及市政设施的落后等。
这些问题不仅影响了城市的整体发展，也威胁到了古城的文化遗产。
书中详细阐述了20世纪50年代至70年代期间，北京开始大规模的古城改造工程。
北京市政府采取了一系列措施，包括拆除城墙、改建街道、改善市政设施等，以期实现城市的现代化。
在改造过程中，也出现了一些问题，如过度拆迁、破坏文物等，引发了社会的广泛关注和争议。
进入80年代后，随着改革开放的深入，北京的城市建设进入了新的阶段。
在这一时期，北京更加注重保护历史文化遗产，提出了“新旧分立”的城市规划理念，力求在现代化进程中实现古城的保护与发展。
建国初期社会主义改造运动的意义与后果
建国初期社会主义改造运动的意义与后果在新中国成立初期，中国经历了一场广泛而深刻的社会主义改造运动。
这场运动的目的是要彻底改变中国的社会经济结构，实现社会主义的转型。
本文将探讨这场运动的意义以及带来的后果。
一、意义1. 实现社会主义制度的确立社会主义改造运动是新中国建国后发起的一场前所未有的大规模改革。
通过对私有制的改造和社会主义经济的建设，使社会主义制度在中国得以巩固和发展。
这为中国的社会主义建设打下了坚实的基础。
2. 扩大社会主义道路的探索空间社会主义改造运动为中国走自己的社会主义道路提供了实践基础和经验积累。
中国以农村为重点，实行土地改革和农业合作化，逐步建立起社会主义农业经济体系。
这为后续的社会主义建设提供了宝贵的经验，并为后来的改革开放做好了准备。
3. 促进社会公平与人民福祉社会主义改造运动消除了封建剥削的社会基础，解放了广大劳动人民。
土地改革使农民从封建地主的压迫下解放出来，合作化使农民的劳动成果得到合理的分配。
这为广大农民创造了更加公平的社会环境，提高了他们的生产积极性。
4. 培育社会主义意识形态社会主义改造运动加强了思想政治教育，培育了社会主义意识形态。
通过宣传教育，深入人民群众，推动社会主义意识形态在全社会深入人心。
这种思想的培育对于新中国成立初期的国家建设和社会稳定具有重要意义。
二、后果1. 经济建设成就显著通过社会主义改造，中国建立了社会主义基本经济体系，实现了工业化和农业现代化的初步发展。
国家的经济实力得到了明显的提升，为后来的工业化进程打下了坚实基础。
同时，改造运动还使得财富更加公平分配，缩小了城乡差距，促进了社会的和谐发展。
2. 同时期的社会动荡社会主义改造运动的实施过程中，由于各种原因，不可避免地出现了一些问题。
一些错误的操作和偏差导致一些地区和单位出现了过度破坏和打击的情况，给一些人带来了伤害。
这些问题在一定程度上引发了一些社会动荡和不稳定因素。
3. 科学批评与反思社会主义改造运动的后果也包括了对过去经验的科学批判与反思。
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浅谈建国初期北京旧城改造与意识形态————————————————————————————————作者：————————————————————————————————日期：2浅谈建国初期北京旧城改造与意识形态刘驰（浙江大学建筑工程学院）摘要：中华人民共和国定都北京，建国初期首都百废待兴，在首都规划与发展之问题上，梁思成、陈占祥二人提出在西郊建立新行政区以保护旧城的梁陈方案被否决，首都实行苏联专家提出的以莫斯科发展为参考的旧城改造方案，其后在中央错误的意识形态影响下，北京旧城改造陷入重重困境，在困境中梁陈等人奋力拯救，多次谏言以求在已成定局的错误中挽救首都之建筑、文化以及发展中将面临的交通、环境、经济等问题，但迎接北京城的是以党的意识形态所裹挟的错误决定，而梁陈等人之命运也因此彻底改变。
关键词：旧城改造；梁陈方案；古建筑存留；大屋顶；整风运动引言北京作为一个单中心城市，上世纪80年代，北京市中心区出现了严重的交通堵塞，北京市着手建设城市环路，提出“打通两厢，缓解中央”的口号，期望通过快速环路的建设，吸引中心区的交通，缓解其压力。
当下，中心区高强度开发的同时住宅郊区化无限蔓延，暴露出的水资源、土地资源、生态环境、交通设施、能源等日趋严重的问题，技术手段已然不能从根本上应对这个城市可持续发展的需求。
本论文从北京发展之源头，及建国初期北京营城之始，重新审视导致如今北京之重重问题的原因，反省祖国建设过程中遭受的挫折。
1、首都规划方案的决定1.1被礼赞的城市“明之北京，在基本原则上实遵循隋唐长安之规划，清代因之，以至于今，为世界现存中古时代都市之最伟大者”——《中国建筑史》北京现存的明清古城，是从元大都的基础上发展演变而来的，遵循了中国古代城市营造经典《周礼·考工记》提出的原则，人与自然相处融洽，方格网框架内具有无限的变化，“像古代铜器一样，俨然有序和巧为构图”，“整个北京城的平面设计匀称而明朗是世界奇观之一”美国规划学家Henry.S.Churchill如是评价。
1.2行政中心在旧城在聂荣臻市长的主持下，1949年11月召开城市规划会议，梁思成、陈占祥等中国专家、北京市各部门领导和苏联专家到会，苏联专家巴兰尼科夫作《关于北京市将来发展计划问题的报告》，提出以天安门广场为中心建设北京首都行政中心，计划建造像莫斯科红场一样的伟大的广场与周围现代的建筑群，报告要求在北京旧城大规模拆迁以供行政各部委入住，并对建设西郊新市区的设想予以反驳，指出这是不经济的，是“放弃新建和整顿原有的城市”。
（这些观点在此后的梁陈方案中都被给予有力的反驳）1.3梁陈方案1950年2月，“梁陈方案”完成，由梁思成自费刊印，报送有关领导。
方案提出：建议展拓城外西面郊区公主坟以东，月坛以西的适中地点，定为首都的行政中心区域。
这份长达2.5万字的建议书，共分“必须早日决定行政中心区的理由”、“需要发展西城郊，建立新中心的理由”，“发展西郊行政区可用逐步实施程序，以配合目前财政状况，比较拆改旧区为经济合理”三个部分说明。
指出拆迁所带来的经济压力更大，旧城工业化严重破坏了旧城的平衡，同时单中心的城市发展及居民的被迫迁出将对城市交通产生巨大的压力等多项意见。
这里不赘述该方案的具体内容，可以明确的是，从当今回首，梁陈方案正是可以有效解决北京市现存的诸多问题并且对文化保护具有重要意义的充满智慧但却令人遗憾的方案。
1.4中央对首都规划的决定1949年6月30日毛泽东发表《论人民民主专政》一文提出：“深知欲达到胜利和巩固胜利，必须一边倒。
”在“一边倒”的旗帜下，苏联专家被授予绝对的权威，因此苏联专家在中国建筑领域的“专政”色彩一直延续到1960年中苏矛盾公开化。
同时，斯大林指出梁陈方案是小资产阶级不合实际的幻想，把计划的正确道路指出，制定了改建总方案，使梁陈二人陷入了孤立。
1950年8月，彭真在北京市第一届人民代表大会上发言：“北京解放，我们就必须把这个城市由消费城市变为生产城市，从旧有落后的城市变为现代化的城市。
”毛泽东在天安门上曾指着广场以南一带说，“以后要在这里望过去到处都是烟囱。
”事实上毛泽东自始至终都坚定要求行政中心建在旧城，他视“梁陈方案”：“有那么一个教授，要把我们从北京城里赶出去。
”曾担任彭真秘书的马句回忆道：“苏联专家提出第一份北京建设意见，聂荣臻见到后，非常高兴，送毛主席。
毛主席说：照此方针。
”同时时任总理周恩来也从一开始便决定使用苏联专家的方案。
周恩来曾提出，“根据毛主席的指示：今后几年内应当彻底改变北京市的都市面貌。
”之后周恩来在就人民大会堂过大的问题时，还曾指出：“大并没有什么不好，就是要好社会主义之大，喜社会主义之功。
”梁思成在与苏联专家竞争期间多次给周恩来写信真切表达自己的想法，虽信中将所有问题已讨论详尽，尽述苏联方案之大弊及梁陈方案确是在各方面都更为优秀，但周恩来并未有所回应。
除毛、周二人，中央高级领导人也普遍由此认为。
综上，个人分析毛泽东等人对首都规划之决定有以下因素起到关键作用：1、“一边倒”对苏联的盲目认同，而北京与莫斯科并不是可以相提并论的城市；2、当时的意识形态把旧城看作是“封建社会”遗留，主张对旧城进行“革命”和“改造”，因此，这场原本非常学术味的争论，很快就从政治上被否定了。
3、对建新行政区认为是在放弃旧城4、中央领导人有着“红场”向往，期望天安门广场宽敞广阔，两侧政府建筑耸立，将政府大院搬进旧城进行全面改造；5、毛泽东拒绝行政中心的集中，以防止可能的空袭。
2、拆与新建的批判2.1城墙存废问题的讨论对于北京城墙，因其宝贵的历史价值，梁陈方案建议将其改建为环城立体公园，宽达10余米的城墙上可供市民进行多项休闲活动，同时以解决交通问题，只需在一些路段多开几道城门，同时这种已有的分区正担负起它的新的任务，利用它为这种现代的区间的隔离物是很方便的。
主张拆除者有以下观点：1、城墙是封建社会统治者包围他们的势力的遗迹，要打破旧的格局所给予我们的限制和束缚；2、城墙上的砖拆下来可以协助其他建设。
尽管梁思成引古鉴今，对这些观点进行强有力的反驳，并以内行专家之身份明确城墙的结构及其修筑过程决定了拆除它并不能用作建筑材料，只是平添了处理的困难。
这之后陈占祥、华揽洪分别提出甲乙方案，退而求其次，望在苏联方案的基础上全部或部分保留城墙。
然而1953年毛泽东在全国财经工作会议上说：“拆除城墙这些大问题，就是经中央决定，由政府执行的。
”2.2新房子事实上在苏联方案确定之后，北京旧城的建设一度陷入混乱，其中最突出的问题是，有些地方盖了一些大楼，但没有埋设相应的供水干管，造成供水紧张。
当时的旧城基础设施是明清留下来的，在应对这些庞然大物的改建过程中困难之巨大及花钱之多是难以想象的，直到今天，仍然是建新区比改旧城少花钱。
而这些张牙舞爪的新楼对北京城的布局又造成了极其严重的创伤，在建造楼房标准的问题上梁思成也有过一番争论，不断的退而求其次竟把他逼到了绝境：在“梁陈方案”被否定之后，梁思成退而求其次，他先是提出控制旧城区的建筑高度，这遭到了否定；之后他转而提出保持“中国建筑的轮廓”。
梁思成希望建筑物在城市中与环境配合调和，不能让北京失去了原有的风格，而成为欧洲现在正在避免和力求纠正的街型。
但眼看一幢幢高楼在旧城内拔地而起，他只好再度“退而求其次”，推行“大屋顶”来实现保全“中国建筑的轮廓”。
这里的“大屋顶”他日后自己的评价是“虽然只值两分，但设计的方向是正确的”，在数次妥协之下被逼无奈所作挽救北京面貌的大屋顶是这个时代的产物，在今天来看确实失误占多，但梁思成的“大屋顶”责任全不在他本身。
2.3“大屋顶”的批判对“大屋顶”的批判，是由毛泽东发起的。
由于“大屋顶”确与苏联专家的提倡及斯大林的建筑理论有关，所以这场批判直到1953年斯大林去世，赫鲁晓夫在苏联建筑界掀起批判复古主义浪潮之后才真正开始。
在意识形态的影响下，1955年起只整风运动中梁思成受到来自多方的批判，其中以批判其复古主义、资产阶级唯心主义为主。
甚至对其毕生研究的《营造法式》问题上批判：他们努力论证《营造法式》与王安石变法之间的关系，在其中发现了阶级斗争。
并对梁陈方案进行批判：是由于思想感情中存留的浓厚的对封建统治阶级的“雅趣”和“思古幽情”，想把人民的首都建设成一件崭新的“古董”，想强迫光大工人农民群众接受这种趣味……这才是建筑界一场严峻的阶级斗争的开始。
3、整风运动与建国初期的意识形态对于1957年的这场政治风暴，书生们是始料不及的。
就在这场风暴骤至之前，他们刚在1956年经历了一季人生中罕见的春天。
这里不详述整风运动的过程，仅分析毛泽东在其中所为。
1957年毛泽东邀请社会各界提出对党工作的意见，他在中南海冷眼观察着这些文人的一举一动，在《事情正在其变化》一文中，毛泽东用了“诱敌深入，聚而歼之”这个军事用语，风暴骤然而至。
6月8日，中共中央发出毛泽东起草的《关于组织力量准备反击右派分子进攻的指示》，同时梁思成的文章《整风一个月的体会》被打成“知识分子第一篇反右文章”，在“文化大革命”中，梁思成为此付出了惨痛代价。
不久，在北京规划问题上提出甲乙方案的陈华二人也被“揪”了出来。
由此1949-1957这段时间梁陈等人的命运趋势已定，他们也在“文革”中受尽折磨。
1949-1957是一段较之后略平和的时期，北京旧城改造从无到有，伴随的是梁思成陈占祥等人在行政中心选址，旧城文物保护，旧城城市规划，旧城建筑方向上的据理力争却每每碰壁，他们一而再再而三的妥协以求纠正偏离的路线却在意识形态的影响下一步步走向深渊。
从毛泽东对北京旧城改造的态度上，最早体现的是一个外行强行把阶级思想偏颇地灌输入城市规划学中，与带有强烈政治色彩的苏联专家和党内无知人士一起错误地决定了一座城市的命运，从今天来看全然置百姓生活于不顾。
再到对拆城墙拆城门的决定，毛泽东此时仍停留在对文化的错误认识上。
在1955年左右北京城市建设出现各种问题之时，他并未意识到一切由自己引发，在旧城建立行政中心这个错误所造成的对城市的破坏是难以简单处理的，但他却刮起批判所谓复古主义、资产阶级唯心主义之风，直到1957年整风运动，北京之问题与其他诸多之问题显露无疑，他的判断却更加错误，反右口号发起也是把中国可能的进步扼杀在摇篮之中。
仅从北京旧城改造中可见中央领导人在建国初期具体问题上的武断与无知，自认高举马克思主义的大旗却无法结合具体，将阶级斗争反封建等思想强加入各行各业，反映出意识形态上的问题。
客观的讲，建国初期意识形态领域的批判运动和五七年的反右运动以及后来的十年“文化大革命”相比，无论就规模和程度而言，都还算和风细雨，但从根本性质而言，则是一脉相承的，都深刻地反映了党的“左”倾错误思想文化方面的继续发展，都对我国文学艺术科学技术的健康发展、对我国的社会主义事业产生了不同程度的影响。