图式理论对阅读古文书籍的借鉴意义

图式理论对阅读古文书籍的借鉴意义

所谓古文书籍，是指那些由文言文写就的文章。读古书情趣在其中，最要紧的是可以反复品味，如吃一杯香茶，如咂一口醇酒，细细地在口中体会那种不可言传的滋味。然而，古文书籍的阅读对现代人来说具有一定的局限性，词义的认知以及特殊句式常常让我们抓狂不已。每当我们读古文书籍想到的第一要事便是看标注翻译或者寻找工具书，这样做的结果就是将古文活脱脱的变成了现代的白话文，让我们体会不到古文的情感与沉淀，这是我们能力的一种缺失还是一种习惯呢？其实我觉得阅读古文应借鉴图式理论，这样不仅可以起到事半功倍的效果，还可以对于以后的阅读产生图示效应，让我们加深记忆。

所谓图示理论，皮亚杰认为即主体内部的一种动态的、可变的认知结构。图式理论认为，所有的知识都组成为一定的单元，这种单元就是图式。它的特点是：第一，一旦形成具有稳定性；第二，决定着人做信息选择时相应的内容和倾向偏好；第三，可接受并消化新知识；第四，可预测事件的发展。图式、同化和顺应是皮亚杰认知理论的核心概念。同化指主体将其遇到的外界信息直接纳入自己现有的图式中去的过程。顺应是指主体调节自己认知结构以适应特定刺激情境的过程。

从图示理论的定义及特点来看，他的确能够帮助我们阅读古文，但是如何做能够使这种理论为我所用，这是我们所应思考的问题，对此，我认为阅读古文应这样借鉴图式理论：

首先，我们在阅读古文书籍时应构成自己的框架。我们知道图式是以基本概念、基本原理和主题思想做支柱的，其重点突出、层次分明、容易掌握、便于激活。所以，在阅读古文时，我们要学会对文言句式以及词的用法进行总结与记忆，类似于初高中时短篇文言文的学习，老师教授我们的时候也正是利用了图式理论，然而我们当时却没有很好的掌握，在升入大学不久便将这些图示雪藏。这些总结其实就是我们的框架，我们现在要做的就是重拾以前的知识框架并且结合自己的特点进行整合，得到自己的框架。

其次，我们要将这些框架进行移植与升华。图式理论中提到：知识的内在联系越紧密，结构化程度越高，识记和存贮效果就越好。当零散的知识点转化为结构严谨的图式时，可以缩简需要识记的单元数量，但并不减少所识记材料的数量。这就告诉我们，在文言文阅读中，应将之前形成的框架套用移植并且完善，这样既可以减少识记时间，又能够增大储存空间和工作空间，我们就能更好地掌握这些内容。如果这样做我们在以后的阅读中就会产生某种熟悉感，往往会将新知识与原有的知识进行联系，同化新知识，启动图式，或者顺应而改变旧知识，重构新的图式。

在享受图示理论带给我们便捷的同时我们不要误入歧途，在前期所形成的图示不一定是完整、准确的，我们往往利用一点点的知识就以偏概全，这是不可以的。诚然，图示理论对于古文阅读的借鉴并不一定能被所有人接受，设想一个没有文言文功底的人，他连最基本的词义都不懂就无法形成自己的框架，这就需要他不断的积累与学习，我相信他会逐步体会到这种微妙的图示带给他的喜悦。