凤翔泥塑暑期调研实践报告

系部名称：医药学院药学系专业：药物制剂

年级2012级班级：药物制剂B1201班

姓名：杨倩学号: 123089

实践单位：宝鸡凤翔六营村三组

实践时间： 2014年--7月--1日至 2014 年--7月--8日共 8天

实践报告正文

一、实践目的：作为世界四大文明古国之一的中国，不仅具有灿烂的人文艺术，更有着丰富多彩的民间艺术。但是随着中国社会的飞速发展，越来越多的民间古典艺术却开始慢慢淡出人们的视线。泥塑作为民间艺术中的一员，现状也不容乐观，固然，它巧夺天工的技艺倾倒了无数的艺术家，作为已流传了一千多年的最具有民俗特色的手工艺品的它，在人们心目中的地位已大不如前。泥塑是在怎样的社会背景下出现的？它的工艺流程是什么？又是什么原因阻碍了泥塑的传承和发展？这些，就是我们此次社会调查要研究的主要问题。

二、实践内容：

1、了解泥塑文化

接到假期“三下乡”实践活动——走进凤翔泥塑文化的任务，我激动地打开电脑查阅了关于泥塑的一些相关知识。“凤翔县位于关中平原西部，素有"民间艺术之乡"的美誉，陕西凤翔彩绘泥塑，始于先秦西周时期，流传民间三千年之久，是至今我国保留最古老、最具民族特色的泥塑类手工制品。凤翔泥塑、布艺、剪纸、皮影、马勺脸谱、漆器等民间工艺品历史悠久，种类繁多，境内出土的春秋战国及汉唐墓葬中均有泥塑的陪葬陶俑，可见其泥塑工艺历史之久。凤翔彩绘泥塑，造型优美，生动逼真。具有浓厚的乡土生活气息。凤翔泥塑内容有人物、动物，也有植物，大都是空心的圆塑作，也有浮雕式的挂片。其制作方法简便易行，将粘土和纸浆搅拌成塑泥，先制好模子，翻成胎坯凉干，上白色底粉，随后涂彩、绘画和上光。凤翔泥塑的色彩别具一格，非常鲜艳，对比强烈。它用色不多，以大红、大绿和黄色为主。以黑墨勾线和简练的笔法涂染，给人以明快醒目的感觉。凤翔彩塑取材立意极为广泛，戏剧脸谱、吉祥图案、民间传说、历史故事、乡俗生活等无所不有。黑牛、卧虎、坐狮、虎头为拳头产品，造型洗炼夸张，神情生动，别具一格。”看了这些，心里泛起了对泥塑工艺的好奇！只是一堆泥，怎么能把它变得如此活灵活现？

2、参观泥塑文化

带着我的疑问，我们走进了凤翔县六营村，刚进村便听见了村民说“耍货”一词，不错，“耍货”就是凤翔泥塑的俗称。放眼望去，我们会发现六营村的每一户人家门口都有一尊土地神，我想或许是因为当地人们食于土、用于土，所以也就拜于土、感恩于土。走进一家名为“艺博园的”泥塑馆，看到这里的泥塑造型优美，生动逼真，具有浓厚的乡土生活气息；色彩别具一格，非常鲜艳，对比

强烈，用色主要以大红、大绿和黄色为主，以黑墨勾线和简练的笔法突然，给人以明快醒目的感觉。有人物像的，有十二生肖的，有神灵塑像的……据馆主介绍“传统的凤翔泥塑有三大类型，一是泥玩具，以动物造型为主，多为十二生肖形象，二是挂片，有脸谱，虎头，牛头，狮子头，麒麟送子，八仙过海；三是立人，主要是民间传说及历史故事中的人物造像，比如咱们陕西八大怪等。”

3、观看并了解泥塑制作过程

美丽的东西总是让人忍不住想研究它的。所以我留意了他们泥塑制作的过程。第一步，他们会用和过的粘泥把他们要做的动物或者人神的基本造型做出来，它就是一个雕塑过程，然后亮晒。第二步，他们把做好的模子上粉，就是石膏粉，然后再晒干。第三步就是完成它的彩绘部分了，或黑白纹样或彩色纹样，大部分的彩色绘图绘制完后再上一成清漆晾干就可以了。实际上，看似制作简单的泥塑当我们真的学着制作的时候却比我想象中的要难得多。

从“艺博园”馆主那我们了解到，泥塑制作主要有9个步骤：

（1）选泥：万全沟的泥，而且在层理分明的土层中，最好是第三、四层。这种土表面光泽、坚硬，掺水拌和后比较柔软，手感较好，又便于捏制，再加上它的棉性好，不易干裂，深受工匠们的喜爱。

（2）和泥：和泥不需要用手，一般都有石磨盘和木锤。首先，将泥块捶碎磨成粉末，掺水拌和，半熟后加入适量棉质纸屑，再次捶打拌和，直到纸屑与泥融为一体，将泥巴掰开后，其断面出现细纤维便可以了。

（3）造型：这点根据自己的理念制作造型。造型后翻模，然后在磨具里捏毛坯。（4）擀泥饼：做泥塑用泥不能太稀，擀成的泥饼需有韧性。

（5）入模：将泥饼入模，对准模子，重合，将多余的泥处理掉。再次按模，至各部位妥当。

（6）出模：入模半小时便可出模，但需将你片小心提放至备好的纸巾上。（7）晾晒：选择在通风阴凉处，便于水蒸汽蒸发。

（8）在晒干的胚胎上涂上底粉（白色颜料）。

（9）彩绘：根据所捏物体的本质特征上色，要注意颜色的搭配与和谐。也可以在颜料干了之后上一层清漆，起到保护作品的作用另外也能使作品光新亮丽。彩绘的纹样主要还是以花卉为主，因为花卉在农村象征着富贵吉祥。

4、寻访凤翔泥塑老艺人——胡深

胡深老先生已有84岁的高龄，耳也背了，眼也花了，但是当他捏起泥巴，拿起画笔，创造出一件件稚拙可爱的泥塑马或是泥塑羊的时候，你会发现老人内心慢慢的童真与童趣，从而忘记他是第一批国家级非物质文化遗产——陕西凤翔泥塑的代表性传承人，他的泥塑作品曾被国家邮局总局选为生肖邮票图案，他是中国工艺美术大师，是接触的民间艺术家。据胡老先生说，泥塑是他家的祖传文化，属于农业家庭的手工副业，至他这一代已传承了八代了，现在根本是不外传的，且传男不传女的。他的作品《满月虎》曾获陕西省传统特色工艺品一等奖。1994年10月，作品《泥虎脸》又荣获中国民间艺术一绝大展银奖。“彩色泥偶”在陕西省第二届艺术节中荣获传统特色一等奖；“泥虎脸”荣获中国民间艺术一绝大展银奖，彩绘泥塑”在1997年宝鸡市工艺美术作品展览中荣获特别奖。“彩塑泥塑、大坐虎”在宝鸡市民间艺术展演中荣获特等奖。“彩绘泥塑”荣获宝鸡市文艺创作三年规划优秀文艺作品一等奖。“线描小马”在江苏省首届“工艺美术评审中，荣获金奖”。

三、对泥塑文化的传承和保护

学校作为文化传播的重要基地，必然要协助、分担起非物质文化遗产传承和保护的重任。我们应该针对性地提出非物质文化遗产传承学校中的定位。完成对非物质文化遗产的认识和传承、保护意识的建立。我们应该让大家知道“传统文化是无形的，可是它却存在有形的精神价值。”

泥塑文化是一种富含民族气息的文化，它被列为我国的非物质文化遗产。可如今，只要提起泥塑，很少有人知道陕西凤翔、河南浚县、山东高密、浙江嵊州、河北玉田等地原来有着悠久而丰富的泥塑文化历史。然而，这些地方曾经盛极一时的民间泥塑文化目前都在日益萎缩，日渐淡出人们的视野。宝鸡凤翔泥塑彩绘有两千多年的制作工艺，历史文化气息浓厚，而且产品具有很强的地方性，其市场竞争力相对比较小。但由于其生产的特殊性，只能适应于手工操作，无法大批量生产，所以产量特别有限。通过制定法律、法规来确保彩绘泥塑的商业开发利用过程的科学性、可持续性，是彩绘泥塑可时序商业开发利用的有效手段。然而现在国家关于民俗文化资源保护的法律、法规尚不健全。民俗文化的内容广泛、类别繁多，要对其实施有效的保护，必须根据不同的类别采用相应的立法保护对策。