人都渴望被理解,却不希望被看穿

人都渴望被理解，却不希望被看穿

人都渴望被理解，却不希望被看穿“理解万岁”任何一个时代都通用，每个人都渴望被理解，所谓“知己难求”。

毛姆在《月亮与六便士》里有一段有趣的论述：我们每个人生在世界上都是孤独的。每个人都被囚禁在一座铁塔里，只能靠一些符号同别人传达自己的思想;而这些符号并没有共同的价值，因此它

们的意义是模糊的，不确定的。

我们非常可怜的想把自己心中的财富传递给别人，但他们却没有接受这些财富的能力。

因此我们只能孤独地行走，尽管身体互相依傍却并不在一起，既不了解别人也不能为别人所了解。

毛姆给孤独的绝对性下了论断，也凸显了人与人之间相互理解的珍贵。正因为茫茫人世的不确定性，被认同显得尤为重要，从他人身上得到自我意识和价值的肯定，意义非凡。

“人生得一知己足矣，斯世，当同怀视之。”鲁迅将此语赠给瞿秋白，可见犀利勇敢如先生，亦渴望被理解。

找到朋友、知己去倾诉，如鱼得水，沟通变得顺畅，连呼吸都格外匀称。但这种交流有时候很脆弱。

人都喜欢和知心人倾吐人生的不快，生活的烦忧，而这些纷扰背后必然有一个所谓的真相，自己的烦恼和不幸被感同身受，自然要感动得一塌糊涂，可倘若对面的知心好友，把真相戳破剖开，一点点掰碎给你看，或许你会落荒而逃。

谁都不想在抱怨对手如何狡诈的时候，被指出是因为自己不够智慧，谁也不想在痛惜失败的时候，被挑明是因为不够努力，还有很多冠冕堂皇连自己都相信的借口，如果被人看穿，那真是羞愧难当，甚至恼羞成怒了。

鲁迅先生说：“真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。”人毕竟有软肋，不也正是因为自己脆弱、孤独的时候，

才更加渴望被理解么。

理解再往前走一走，探知到了对方的底细，甚至到达了连对方自己都没有察觉的领域，这就成了“看穿”。

“看穿”大概是极可怕的，谁也不想自己的灵魂和内心赤条条袒露给对方，每个人都愿意给自己留个余地，如果没了这点余地，那理解就得变成提防，甚至是痛下杀手了。那个出使魏国的匈奴使者就死得很冤。

魏武帝曹操要接见匈奴的使者，他自己认为长相不够威猛，不能用威仪震服匈奴，就让崔季珪代替他接见，他自己握刀站在坐榻旁边做侍从。

“你知道的太多了。”充满调侃得敌意，也不过是给我们提个醒儿，理解是彼此关照得刚刚好，即便看穿也不好说破。理解有个看不见摸不着的度，“增之一分则太长,减之一分则太短”。

个中拿捏，靠得是智慧，当然还有此生相识相知的运气。