《短文两篇》谈读书
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至……
阅读第三部分 （作用）
关于道德的起源、
朗读，解释加红色的词语发则展和，人人与的人行 之为间准的
义务的学说
读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密， 科学使人深刻，伦理学使人庄重，逻辑修辞之学使 人善辩；
凡有所学，皆成性格。
结尾一句的另一种译文：总之，“知识能塑造人 的性格”。这是培根引自古罗马诗人奥维德的 观点：“学问改变气质”。
者、少数则需咀嚼消jǔ化ju。é
用牙齿磨碎食物。
比喻反复体会
孟子说：尽信书不如无书。 作者哪句话与此意思相同？
不可尽信书上所言。
与这句话相对的是哪一句？ 读书时不可存心诘难作者。
朗读，解释加红勤奋色努的力，词不语知疲
倦。孜孜，勤勉
换言之，有只须读其部分者、有只
须大体涉猎者，少数则须全读，读时须
——题材较次或价值不高
这里可能指作笔记。 另一种版本就译为
朗读，解释加红色的“笔词记语”
读书使人充实，讨论使人机智，作文使人准 确。因此不常作文者须记忆特强，不常讨论者须 天资聪颖。不常读书者须欺世有术，始能无知而 显有知。
怎样翻译更有道理？
各有道理：作文，使语言准确、思想准确。笔记， 使知识记忆准确。联系下文“不常作文者须记忆 特强”考虑，“笔记”更有道理。
这里是衡量、 检验的意思
读书可能出现哪几种误区？
1. 读书费时过多易惰， 2. 文采藻饰太盛则矫， 3. 全凭条文断事乃学究故态。
读书与经验是什么关系？
读书补天然之不足，经验又补读书之不足。
“天然”一词，与哪个词类似？ 经验
盖天生才干，犹如自然花草，读书然后知 如何修剪移接。
这是论证什么道理？
马克思评培根：
培根是“英国唯物主义和整 个现代实验科学的真正始祖”。
——《马克思恩格斯全集》第2卷， 第163页。
预习课文 整体感知
按读书的“益处”“方法”“作用”将本文分为三部 分？
1. 从开头到“全凭观察得之”。 2. 从“读书时不可存心诘难作者”到
“始能无知而显有知”。 3. 从“读史使人明智”到结束。
全神贯注，孜孜不倦。书亦可请人代读，
取其所作摘要，但只限题材较次或价值
不高者，否则书经提炼犹如水经蒸馏，
味同嚼蜡矣。
文章或说话枯燥 无味
你认为下列读书方法各适用于什么书？
１ ２ ３...读 大 全其体读部涉（分猎全神贯注——，——孜只不孜有太不部重倦分要）重的要 书的书 ４.请人代读，取其—所—作课摘本要、重要的书
有的同学听课懒于作笔记，请你先用培根 的话劝导他，再用一句俗语劝导他。
作文（笔记）使人准确。因此不常作文（笔记） 者须记忆特强。
好脑子不如烂笔头。
有的同学上课不愿意讨论和发言， 请你用培根的话劝导他。
不常讨论者须天资聪颖。 问题：须聪颖到什么程度？ 起码相当于参加讨论者加在一起。甚
阅历多而通达 人情世故
筹划，想办法
求知有哪几种目的？
1. 怡情， 2. 傅彩， 3. 长才。
朗读，解释加红色迂腐的的词语
做作，不
读书人
真实
修饰文词，使 之富有文采
读发书语词费时过多易惰，文采藻饰太 盛则矫，全凭条文断事乃学究故态。 读书补天然之不足，经验又补读书之 不足，盖天生才干，犹如自然花革， 读书然后知如何修剪移接；而书中所 示，如不以经验范之，则又大而无当。
先分为三段，再说观点是什么。
人之才智但有滞碍，无不可读适当之书使 之顺畅，一如身体百病，皆可借相宜之运动除
之骑。术| 滚利球头利脑睾。肾诸、如射此箭类利。胸如肺智。力漫不步集利中肠，胃可，令
读数学。盖演题须全神贯泞，稍有分散即须重 演；如不能辨异，可今读经院哲学，盖此辈皆
吹另缺毛 一陷求物，疵 ，皆？之可有人令特；读药读如律可书不 师医善 之。求 案同 卷， 。| 不 如善 此以头一脑物中阐凡证有
这几句的观点是什么？
这几句采用什么结构方式？ 采用什么论证方法？
先具体列举六门学科的作用： 1. 读史使入明智 2. 读诗使人灵秀 3. 数学使人周密 4. 科学使人深刻 5. 伦理学使人庄重 6. 逻辑修辞之学使人善辩
最后归纳：凡有所学，皆成性格。
朗读，解释不加z通hì畅红色的词语 gǎo
阅读第一部分
（益处）
言谈高妙广博
朗读，使解身释心加红色而不的切词实语际
愉快
(给言辞) 增添光彩
读书足以怡情，足以傅彩，足以
长才。其怡情也，最见于独处幽居之
时；其傅彩也，最见于高谈阔论之中；
其长才也，最见于处世判事之际。练
达之士虽能分别处理细事或一一判别
Байду номын сангаас
枝节，然纵观统筹，全局策划，则非
好学深思对估者整计莫个而形制属势定。作策全略面。的筹，
故意挑剔毛病，
人之才智但有滞碍，无不可寻读找差适错当。之疵书，使 之顺畅，一如身体百病，皆可借相宜cī之运动除 之。滚球利睾肾、射箭利胸肺。漫步利肠胃， 骑术利头脑。诸如此类。如智力不集中，可令 读数学。盖演题须全神贯泞，稍有分散即须重 演；如不能辨异，可今读经院哲学，盖此辈皆 吹毛求疵之人；如不善求同，不善以一物阐证 另一物，可令读律师之案卷。阐如述此论头证脑中凡有 缺陷，皆有特药可医。
语文 九年级 上册
谈读书
弗兰西斯·培根
作者
感知
阅读1
阅读2
阅读３
归纳
扩展
这句话是谁说的，你知道吗？
知识就是力量
——弗朗西斯·培根
关于培根
弗朗西斯·培根
1561—1626 英国哲学家
黑格尔评培根
培根拥有丰富的阅历、高度的想像、 有力的机智、透彻的智慧。
他的著作充满最美妙、最聪明的议 论……因此他的话常常被人家引为格 言。
全凭观察得之 这个“观察”含有什么意思? 含有“实践”的意思——在实践中学习，
在实践中运用。
阅读第二部分 （方法）
朗读，解释加红色的词语
搜寻、摘取文章的片 断词句。指读书局限
jié 诘问，为难
于文字的推求。
读书时不可存心诘难作者。不可
尽信书上所言，亦不可寻章摘句而应
推敲细思。书有可浅尝者。有可吞食
读书补天然之不足。
这叫什么论证方法？
比喻论证法（喻证法）
xiá
看不起
朗读，狡解猾释加红鄙色视的词语
狡黠者鄙读书，无知者羡读书， 惟明智之士用读书，然书并不以用 处告人。用书之智不在书中，而在 书外，全凭观察得之。
然书并不以用处告人。用书之智不在书中，而在 书外。 那么我们怎样得到读书的“用处”？
阅读第三部分 （作用）
关于道德的起源、
朗读，解释加红色的词语发则展和，人人与的人行 之为间准的
义务的学说
读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密， 科学使人深刻，伦理学使人庄重，逻辑修辞之学使 人善辩；
凡有所学，皆成性格。
结尾一句的另一种译文：总之，“知识能塑造人 的性格”。这是培根引自古罗马诗人奥维德的 观点：“学问改变气质”。
者、少数则需咀嚼消jǔ化ju。é
用牙齿磨碎食物。
比喻反复体会
孟子说：尽信书不如无书。 作者哪句话与此意思相同？
不可尽信书上所言。
与这句话相对的是哪一句？ 读书时不可存心诘难作者。
朗读，解释加红勤奋色努的力，词不语知疲
倦。孜孜，勤勉
换言之，有只须读其部分者、有只
须大体涉猎者，少数则须全读，读时须
——题材较次或价值不高
这里可能指作笔记。 另一种版本就译为
朗读，解释加红色的“笔词记语”
读书使人充实，讨论使人机智，作文使人准 确。因此不常作文者须记忆特强，不常讨论者须 天资聪颖。不常读书者须欺世有术，始能无知而 显有知。
怎样翻译更有道理？
各有道理：作文，使语言准确、思想准确。笔记， 使知识记忆准确。联系下文“不常作文者须记忆 特强”考虑，“笔记”更有道理。
这里是衡量、 检验的意思
读书可能出现哪几种误区？
1. 读书费时过多易惰， 2. 文采藻饰太盛则矫， 3. 全凭条文断事乃学究故态。
读书与经验是什么关系？
读书补天然之不足，经验又补读书之不足。
“天然”一词，与哪个词类似？ 经验
盖天生才干，犹如自然花草，读书然后知 如何修剪移接。
这是论证什么道理？
马克思评培根：
培根是“英国唯物主义和整 个现代实验科学的真正始祖”。
——《马克思恩格斯全集》第2卷， 第163页。
预习课文 整体感知
按读书的“益处”“方法”“作用”将本文分为三部 分？
1. 从开头到“全凭观察得之”。 2. 从“读书时不可存心诘难作者”到
“始能无知而显有知”。 3. 从“读史使人明智”到结束。
全神贯注，孜孜不倦。书亦可请人代读，
取其所作摘要，但只限题材较次或价值
不高者，否则书经提炼犹如水经蒸馏，
味同嚼蜡矣。
文章或说话枯燥 无味
你认为下列读书方法各适用于什么书？
１ ２ ３...读 大 全其体读部涉（分猎全神贯注——，——孜只不孜有太不部重倦分要）重的要 书的书 ４.请人代读，取其—所—作课摘本要、重要的书
有的同学听课懒于作笔记，请你先用培根 的话劝导他，再用一句俗语劝导他。
作文（笔记）使人准确。因此不常作文（笔记） 者须记忆特强。
好脑子不如烂笔头。
有的同学上课不愿意讨论和发言， 请你用培根的话劝导他。
不常讨论者须天资聪颖。 问题：须聪颖到什么程度？ 起码相当于参加讨论者加在一起。甚
阅历多而通达 人情世故
筹划，想办法
求知有哪几种目的？
1. 怡情， 2. 傅彩， 3. 长才。
朗读，解释加红色迂腐的的词语
做作，不
读书人
真实
修饰文词，使 之富有文采
读发书语词费时过多易惰，文采藻饰太 盛则矫，全凭条文断事乃学究故态。 读书补天然之不足，经验又补读书之 不足，盖天生才干，犹如自然花革， 读书然后知如何修剪移接；而书中所 示，如不以经验范之，则又大而无当。
先分为三段，再说观点是什么。
人之才智但有滞碍，无不可读适当之书使 之顺畅，一如身体百病，皆可借相宜之运动除
之骑。术| 滚利球头利脑睾。肾诸、如射此箭类利。胸如肺智。力漫不步集利中肠，胃可，令
读数学。盖演题须全神贯泞，稍有分散即须重 演；如不能辨异，可今读经院哲学，盖此辈皆
吹另缺毛 一陷求物，疵 ，皆？之可有人令特；读药读如律可书不 师医善 之。求 案同 卷， 。| 不 如善 此以头一脑物中阐凡证有
这几句的观点是什么？
这几句采用什么结构方式？ 采用什么论证方法？
先具体列举六门学科的作用： 1. 读史使入明智 2. 读诗使人灵秀 3. 数学使人周密 4. 科学使人深刻 5. 伦理学使人庄重 6. 逻辑修辞之学使人善辩
最后归纳：凡有所学，皆成性格。
朗读，解释不加z通hì畅红色的词语 gǎo
阅读第一部分
（益处）
言谈高妙广博
朗读，使解身释心加红色而不的切词实语际
愉快
(给言辞) 增添光彩
读书足以怡情，足以傅彩，足以
长才。其怡情也，最见于独处幽居之
时；其傅彩也，最见于高谈阔论之中；
其长才也，最见于处世判事之际。练
达之士虽能分别处理细事或一一判别
Байду номын сангаас
枝节，然纵观统筹，全局策划，则非
好学深思对估者整计莫个而形制属势定。作策全略面。的筹，
故意挑剔毛病，
人之才智但有滞碍，无不可寻读找差适错当。之疵书，使 之顺畅，一如身体百病，皆可借相宜cī之运动除 之。滚球利睾肾、射箭利胸肺。漫步利肠胃， 骑术利头脑。诸如此类。如智力不集中，可令 读数学。盖演题须全神贯泞，稍有分散即须重 演；如不能辨异，可今读经院哲学，盖此辈皆 吹毛求疵之人；如不善求同，不善以一物阐证 另一物，可令读律师之案卷。阐如述此论头证脑中凡有 缺陷，皆有特药可医。
语文 九年级 上册
谈读书
弗兰西斯·培根
作者
感知
阅读1
阅读2
阅读３
归纳
扩展
这句话是谁说的，你知道吗？
知识就是力量
——弗朗西斯·培根
关于培根
弗朗西斯·培根
1561—1626 英国哲学家
黑格尔评培根
培根拥有丰富的阅历、高度的想像、 有力的机智、透彻的智慧。
他的著作充满最美妙、最聪明的议 论……因此他的话常常被人家引为格 言。
全凭观察得之 这个“观察”含有什么意思? 含有“实践”的意思——在实践中学习，
在实践中运用。
阅读第二部分 （方法）
朗读，解释加红色的词语
搜寻、摘取文章的片 断词句。指读书局限
jié 诘问，为难
于文字的推求。
读书时不可存心诘难作者。不可
尽信书上所言，亦不可寻章摘句而应
推敲细思。书有可浅尝者。有可吞食
读书补天然之不足。
这叫什么论证方法？
比喻论证法（喻证法）
xiá
看不起
朗读，狡解猾释加红鄙色视的词语
狡黠者鄙读书，无知者羡读书， 惟明智之士用读书，然书并不以用 处告人。用书之智不在书中，而在 书外，全凭观察得之。
然书并不以用处告人。用书之智不在书中，而在 书外。 那么我们怎样得到读书的“用处”？