《秦汉时期的文化》

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“自孝武立乐府而采歌谣，于是有赵、 代之讴，秦楚之风，皆感于哀乐，缘事 而发，亦可以观风俗，知厚薄”
形式朴实自然，内容丰富多彩，语言通 俗深刻，反映了两汉社会生活，具有现实主 义精神，是民间文学的代表，是我国文学宝 库中的明珠。 代表作：《战城南》《十五从军征》《陌上 桑》
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3、艺术成果
（1）雕塑：以秦始皇陵兵马俑最为突 出；东汉成都说唱俑、洛阳杂技俑、秦 汉砖瓦、瓦当
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四、社会生活和风俗
1.饮食与服饰 汉代主食的饮食，传统为饼、饭、粥三种熟食方 法。副食主要有肉食、蔬果、豆制品。 秦汉时人们的服饰较前代更为绚丽多彩，有冠帽， 分很多种；一般常服分两类，一是长袍类，二是 短衣类；下衣统作“裳”；鞋的种类也很多。 2.居室 秦汉时住宅结构分庭院式、楼阁式、干栏式等很 多种。 3.婚、丧礼俗 秦汉时期婚姻只有社会地位相近才能“相与为婚 姻”，女子在婚姻关系上有一定的自主性，在思 想上对女子的贞洁观念比唐宋以后相对淡漠，改 嫁与再嫁现象广泛存在。 丧葬礼俗大体情况是：人初死，则沐浴饭含。饭 含之物以玉石珠贝为常见。
到目前为止已出土一千多 件与真人真马一样形体高大、 形象生动的陶俑。陶俑包括 有将军俑、战车甲士和御手、 步兵俑、弓驽手、骑兵俑等。 他们或披战袍，或披铠甲， 并装备有实用的兵器，身高 均在1.80米左右。陶俑个个
神勇，雄姿勃发。
战马，分为驾车马和骑兵 用的鞍马，大小有如真马， 体长2.00米，身高1.50米。战
马机警神骏，形象逼真。
秦始皇兵马俑的出土，再 现了二千多年前秦始皇灭六 国、一统天下的神威，呈现 出秦国国力强盛、兵强马壮 的图景。秦兵马俑为国内外 所瞩目、被称为“世界第八 大奇迹”，是大型群雕艺术 的奇观。
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一号坑
简介：1974年发现。东西长230米，南北宽60米，深5米， 面积1.3万平方米。兵马俑6000余件。
⑵核心是：天人感应，君权神授。
⑶代表作：《天人三策》《春秋繁露》
⑷特点是：以儒学为基础，以阴阳五行为框架，兼采诸 子百家，具有神学倾向。
（5）作用： ①在当时为解决王国问题，巩固中央集权，
建立大一统的封建国家提供了理论依据；②儒学独尊，使
以孔子为代表的儒学逐步成为封建正统思想，束缚了人民
的思想，不利于科技文化的发展；③建立太学和地方儒学
张仲景是东汉末年著名的 医学家。著有《伤寒杂病 论》，全面阐述了中医理 论和治病原则，奠定了我 国中医治疗的基础。后世 尊称他为“医圣”。
《伤寒杂病论》书影
张仲景 （150--219年） 东汉南阳人
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神医—华 佗
华 佗 （145--208年）东 汉末年安徽人
华 佗 东汉末年著名的医学家。 擅长针灸和外科手术。他制成 的全身麻醉药剂“麻沸散”， 是世界医学史上的创举。
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1、天文历法
（2）汉代关于天象的记录非常丰富，《史书·天官书》和 《汉书·天文志》。《汉书·五行志》记载：“(汉成帝)河 平元年(前28)……三月己未(十八日)，日出黄，有黑气大如 钱，居日中央。”这一记录把太阳黑子的位置、目测大小、 形状和准确的出现日期都叙述得很详尽。这是世界公认的关 于太阳黑子的最早记录
伦改进造纸术。纸 逐步取代竹木简和 帛，为纪念蔡伦的 功绩，人们把这种 纸叫作“蔡侯纸”。
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（3）造纸术发明的伟大意义
造纸术由我国传遍世界， 有利于人类文化的传播，这 是中华民族对世界文明的巨 大贡献。
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造纸术及传播
西汉前期已有纸（地点、类型、最早、地图技术）； 东汉____改进造纸术；特点、意义。 对外传播地点、时间、意义
与
佛教
东汉在我国逐渐传播开来 教义： 忍受苦难，来世幸福
宗 教
影响
受到我国封建统治者的欢迎和扶持 对中国文化产生了深远的影响
道教
兴起 教义
源于道家思想和神仙方术 东汉时在民间兴起
修身养性，得道成仙
影响
适应封建统治者麻痹人民的需要 对我国后世文化有深远的影响
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1、新儒学代表：董仲舒 处于独尊地位。
⑴主张：皇帝要依天意办事；儒学独尊；建立太学，进行 儒学教育
于于 鸿泰
，
毛山
。，
《史记》与司马迁
有 一 死 ，
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位于陕西韩城的司马迁祠
《史记》
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班固（32—92）
《汉书》是我国第一 部断代史，其内容自刘 邦起兵，终于王莽覆灭， 反映了前后共220年的 历史。《汉书》虽然是 在《史记》的基础上写 成的，增补了不少史料， 但却抛弃了《史记》的 “究天人之际，通古今 之变”的进步内容。
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这是1986年在甘肃天水放马滩一座古墓中出土的 一幅纸质地图。 这幅纸质地图的纸质薄且软，纸
面平整光滑，用黑色线条勾绘出山脉、河流、道 路图形。因墓内积水受潮，已残破成为有规则的 碎片，现碎片长5.6厘米，宽2.6厘米。
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（2）蔡伦改进造纸术
蔡伦 （？--121年） 东汉人
蔡伦改进造纸术 公元105年，蔡
按照佛教的说法，人的肉体是要死亡
的，灵魂可以脱离肉体永远存在，能
够转生来世。人的今生如果能忍受一
切苦难，虔诚地信佛，来世就可以得
到幸福。因此，佛教很快受到我国封
建统治者的欢迎和扶持。佛教的传播，
对中国文化的发展，产生了深远的影
响。
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4、道教的兴起
东汉时，民间流行的神仙方术与道家学说相结合形成了 道教。经典是《太平经》，以阴阳五行解释治国之道， 宣扬散财救穷，自食其力。
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史学、文学和艺术成就
类别
成就
《史记》：（西汉、司马迁）第一部纪传体通史。
史学
有很高的史料和文学价值。
《汉书》：（东汉、班固）我国第一部断代史。
文学
汉赋：司马相如《子虚赋》、《上林赋》 班固《两都赋》
乐府诗：《陌上桑》、《十五从军征》
艺术
陶塑：秦始皇陵兵马俑
绘画：长沙马王堆汉墓出土的彩色帛画； 画像石，画像砖。
（2）绘画：墓室壁画、帛画（长沙马 王堆汉墓出土的彩色帛画是汉代艺术的 珍品）、木刻画、画像石、画像砖等也 有许多珍品。
许多艺术作品都表现了秦汉时期国力 强盛、社会稳定的状况，表现了当时社 会生活的情形，也反映了当时高超的工 艺水平和美学修养。
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.秦兵马俑（1974年陕西临
潼陪葬坑出土的秦兵马 俑。）
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这是位于河南偃师汉魏洛阳故城南郊的东汉灵台遗 址。 灵台是东汉的国家天文观测台。它始建于东 汉光武帝建武中元元年，一直沿用到西晋，毁于西 晋末年的战乱。
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2、数 学
西汉时期出现我国现存 最早的 《周髀算经》，提出 勾股定理的特例，比西方早 500年。
《九章算术》汉代最重要
的数学著作，奠定了中国古 代数学以计算为中心的特点。
政治条件——秦汉形成统一帝国，国家统一，促进各地人 民生产生活交流，为秦汉文化的发展创造了条件。
强有力的政府也促进秦汉文化的发展。秦始皇统一文
字，西汉武帝以后大兴儒学教育，鼓励对外交流，东汉明 帝求佛法等政策措施都有利于文化的发展。
客观条件——民族交流的增多也有利于文化的进步。外来 文明的传入也促进了秦汉文化的发展。
之前使用的 纸介质是什 么？我们现 在的信息介 质是什么？
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二、哲学与宗教
1 西汉董仲舒的思想及核心 2 东汉王充的唯物思想 3 佛教与道教
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思想领 域里的
秦汉时期迷 统治阶级希望长生不老 信思想盛行 董仲舒宣扬天人相关
斗争
唯物主义思 时期：东汉
哲
想家王充 著作：《论衡》
学
源于古印度 东来 西汉末年传入我国中原地区
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2、文学的新成果
以赋和乐府诗最 为突出
兴起于两汉的一种文学体裁，“体物写
志”。直接源于骚体诗。特点：讲究排比，散 文韵文并用。用辞华丽，语汇丰富，但是词句 非常艰深，辞藻堆砌，是我国古代典型的士文 化、宫廷文化。
代表作：司马相如的《子虚赋》《上林赋》； 班固的《两都赋》
散文：西汉贾谊《陈政事疏》、《过秦论》；司马迁的《史记》 是汉代散文的最高成就
教育系统，推动了教育Hale Waihona Puke Baidu发展；④新儒学带神学色彩，导
致两汉长期的神学迷信的泛滥。
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2、东汉前期王充：《论衡》
他认为：
唯物思想。
1、万物由“元气”构成，元气是一 种客观的物质
2、三反对：反对天人感应说；反对有 鬼；反对厚葬
“物死不为鬼，人死何故独能为鬼?”
秦汉思想 儒学神秘化、官方化
特点： 唯物主义与唯心主义对立
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东汉杰出的唯物主义思想家王充写 了《论衡》一书，指出天是一种自然的 存在，根本不可能有喜怒哀乐，也不会 通过灾祸来警告人。他还认为，日食、 月食、打雷、下雨，都是自然现象，并 非天降灾祸。王充批判迷信鬼神的思想 说，人死了，形体腐朽，血脉枯竭，骨 肉化为灰土，精神也随着消亡，不会变 成鬼。世界上根本没有鬼神存在。
他还创制一套医疗体操 “五禽戏”，以强健身体。
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4、纸的发明
➢ 从竹木简到纸的发明
纸发明前的书写材料：龟甲、兽骨、青铜 器、玉石器、竹木简、帛。
➢ （1）纸的发明
造纸术是我国四大发明之一，早在西汉前 期，已经出现用于书写和绘图的纸。
我国甘肃天水放马滩汉墓出土的西汉早期的 纸，是目前世界上所知最早的纸。
在鬼神迷信思想泛滥的时代，王充 根据科学知识，有利地提出无神论的观 点，是十分难能可贵的。
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3、西汉末年佛教经 中亚传入中国内地
东汉明帝派专使 到西域求佛法，请来 两位高僧，还用白马 驮来佛经，明帝让两 位高僧在洛阳传教， 还为他们建造了洛阳 白马寺，佛教在中国 传布开来。
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佛教是世界三大宗教之一，起源于 古印度，西汉末年传入我国中原地 区。东汉明帝派使者到西域求佛经， 迎来西域高僧，并在洛阳建成我国 最早的佛教寺院白马寺。后来有僧 人在这里翻译佛经。东汉末年，佛 教在民间流传开来。
就）； 5、气势恢弘（万里长城、秦皇陵兵马俑、《史记》等）。
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文化基础——先秦时期创造的物质文明与精神文明的丰硕 成果，为秦汉时期的文化大发展提供了坚实稳固的上升阶 梯。
经济基础——秦汉时期社会经济的进步是秦汉文化发展的 物质基础。（促进社会经济发展的许多科技成就既是秦汉 文化发展的表现，又是秦汉经济发展的动力。）
(3)关于日月食的记录详尽、精细。《周髀算经》曾认识到 “日兆月，月光乃出”，东汉张衡正确阐明了月光是日光的 反照。
（4）关于天体结构，汉代有三种学说：宣夜说；盖天说；浑 天说。浑天说的代表人物是东汉的张衡。
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张衡
东汉时期我国伟大的科学
家。在天文、历法、数学和 文学他等方面，都有卓越的 成就。 张 衡的主要成就 ：
----我国土生土长的宗教
道教发源地——四川青城山
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三、史学和文学艺术
1.史学成就 2.文学成果 3.艺术
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1、史学的巨大成就
西汉司马迁《史记》
中国古代第一部纪传体 通史（黄帝—汉武帝）
东汉班固《汉书》 中国古代第一部断代史 （西汉历史）
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——
无史
或或人
韵家
轻重固
鲁 迅
之 《 离
骚 》
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之 绝 唱
它在世界数学史上，可以和 古希腊欧几里得的《几何原 本》相提并论。它的出现标志古代《九章算术》书影
数学形成完整体系。
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3、医学
《黄帝内经》
西汉时编定， 记述了人体解 剖知识和血液 循环情况，是 我国现在最早 的一部医书。
《神农本草 经》
东汉时成书， 是我国第一 部完整的药 物学著作。
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医圣—张仲景
浑天仪：演示日月星辰的运行轨迹。 地动仪：制造于132年，是世界上公认的 最早的测定地震方位的仪器。
张 衡 （78--140年） 东汉南阳人
地动仪的复原模型和震动示意图
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它可以测定地震发生的时间和方向。原地动仪是用铜铸成， 圆径约有1.90米，器内中间有“都柱”，周围装有分别指向 八个方向的八根横杆，一且受到地震波的冲动，“都柱” 就会倒向发生地震的方向，推动同一方向的横杆，使龙嘴 张开，铜丸就会落在蹲在下面的蟾蜍(chán chú)口头，发出 声响，提示人们发生地震的时间和方向。
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秦汉时期文化特点及原因
1、承前启后（先秦文化的总结升华，封建文化的奠基）； 2、统一性与多样性的结合（大一统措施、独尊儒术；但国家又是
多民族国家，世族文化同样蓬勃发展，风格多样）； 3、中外文化交流空前繁荣（中外交通发达、对外政策开放、中国
社会发达繁荣）； 4、水平居世界先进行列（造纸术、《九章算术》、天文、医学成
民族特点——自古以来中华民族对文化的崇尚。
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一、秦汉时期的科技
1.天文历算、张衡和地动仪的发明 2.数学的巨大成就
3.良医辈出
4.造纸术
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（1）历法
汉武帝时司 马迁等改《颛 顼历》而制定 《太初历》， 是我国保存下 来的第一部完 整历法，对以 后历法有很大 影响。
《太初历》 规定以十 二月底为 太初元年 终，以后 每年都从 孟春正月 开始，到 季冬十二 月年终