高中语文《归去来兮辞》微课精品课件
《归去来兮辞》公开课优秀课件PPT
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主题思想的分析
01 归隐思想
深入分析了陶渊明在《归去来兮辞》中表达的归 隐思想,探讨了其产生的原因和影响。
02 自然观
阐释了陶渊明在《归去来兮辞》中体现的自然观, 即人与自然和谐共生的理念。
03 人生观
解读了陶渊明在《归去来兮辞》中的人生观,即 追求自由、独立和真实的生活态度。
陶渊明的人生哲学
01
《归去来兮辞》公开 课优秀课件
目录
• 《归去来兮辞》的作者与背景 • 《归去来兮辞》的内容与主题 • 《归去来兮辞》的艺术特色 • 《归去来兮辞》的影响与评价 • 《归去来兮辞》的实践与应用
《归去来兮辞》的作者与背
01
景
作者陶渊明的简介
陶渊明(约365年-427年),字元亮,号五柳先生,东晋末期至南朝宋初期的伟大 诗人、辞赋家、散文家,田园诗派的创始人。
总结词
辞文通过描绘自然景物,营造出一种超脱尘世的意境, 表现出作者对田园生活的向往和追求。
详细描述
辞文中通过对山水田园的细腻描绘,如“木欣欣以向荣 ,泉涓涓而始流”、“云无心以出岫,鸟倦飞而知还” 等,展现出一个清新自然、恬静美好的世界,让人感受 到作者内心的宁静与超脱。
辞文的修辞手法
总结词
辞文运用了丰富的修辞手法,如对偶、排比、借代等 ,使语言更加优美、生动、形象。
《归去来兮辞》的语言优 美、精炼,学习它可以提 升语言运用技巧,提高文 学表达能力。
文化传承
《归去来兮辞》作为古代 文学经典,通过学习和传 承,有助于弘扬中华优秀 传统文化。
在思想教育中的应用
价值观引导
人生观启示
《归去来兮辞》中表达的隐逸思想、 自然情感等,可以引导人们树立正确 的价值观。
《归去来兮辞(并序)》ppt课件
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作者简介
陶渊明(约365年—427年),名潜,字元亮 , 号 五柳先生 ,世称 靖节先生 。东晋末期南
朝刘宋初期诗人、辞赋家、散文家。东晋浔阳柴桑 (今江西省九江市)人。被誉为“田园诗派之祖”、 “隐逸诗人之宗”。他出生于没落的仕宦家庭,少 年时曾怀有“大志济于苍生”的志向。曾做过几年 小官,后辞官回家,从此隐居。
双膝,形容居处狭小。有淡泊
明志之意。
园日涉以成趣,门虽设 而常关。策扶老以流憩 qì,时矫首而遐观。
➢ 园:名词作状语,在园中 ➢ 日:名词作状语,每日。 ➢ 策:名词作动词,拄着。 ➢ 时:名词作状语,时时,常常。
每天(独自)在园中散步,成为乐趣,小园的门经常地关闭 着;拄着拐杖走走歇歇,时时抬头望着远方(的天空)。
《晋书·陶潜传》:“吾不能为五斗米折腰,拳拳事乡里小人邪。”
不为五斗米折腰:比喻有骨气、清高,不趋炎附势
我不愿意因为五斗米的俸禄去对上级卑躬屈膝, 去恭恭敬敬地事奉那些贪官们。
语气助词
回去 助词,无义
文体,赋的一种
“辞”是介于散文和诗歌之间的一种文体,比诗自由,比散文整齐,是战
国后期诗人屈原在楚地民歌的基础上创造出来的一种新诗体,也称楚辞。
悟已往之不谏,知来者之可追。 ➢谏:挽回。
实迷途其未远,觉今是而昨非。 ➢来者:未来的事情。
➢追:挽救,补救。
《论语·微子》:
➢实:确实。
Hale Waihona Puke 楚狂接舆歌而过孔子曰:“凤兮,凤 兮!何德之衰?往者不可谏,来者犹可追。 已而,已而!今之从政者殆而!”
➢其:或许,语气副词。 ➢是:正确
孔子下,欲与之言。趋而辟之,不得 ➢非:错误
乃瞻zhān衡宇
庭柯 kē
归去来兮辞公开课课件
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教学方法:介绍课 程采用的教学方法, 如讲解、讨论、案 例分析等
03
课程内容
《归去来兮辞》的作者及背景
作者:陶渊明
背景:东晋末年,社会动荡不安,陶渊明不愿为五斗米折腰,毅然辞去彭泽县令之职,回到家乡, 过着躬耕陇亩的生活。
创作时间:大约在公元406年(晋安帝义熙二年)秋冬之际
创作背景:陶渊明由官场返回家园,登途作《归去来兮辞》
《归去来兮辞》的篇章结构和写作特点
篇章结构:文章分为三部分,即序、正文和结尾。序部分介绍了写作背景和目的, 正文部分描述了作者归隐田园的过程和感受,结尾部分则表达了作者对未来生活 的展望和追求。
写作特点:文章采用了优美的语言和生动的描写,将作者的情感和思想表达得淋 漓尽致。同时,文章还运用了多种修辞手法,如比喻、拟人等,增强了文章的艺 术感染力。此外,文章还体现了作者高超的文学造诣和对人生的深刻思考。
和掌握知识。
易于理解:注重 语言的简练和清 晰,避免使用过 于专业或晦涩的 词汇,让学生能 够轻松地理解课 程内容,提高学
习效果。
丰富的互动环节: 通过课堂讨论、 小组合作等方式, 鼓励学生积极参 与,提高学生的 学习兴趣和参与
度。
结合实际应用: 将课程内容与实 际应用相结合, 让学生能够更好 地理解和应用所 学知识,提高其
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目录
01 03 05
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02
课程内容
04
课程亮点
06
课程介绍 课程讲解方式 课程总结与展望
01
添加章节标题
02
课程介绍
课程背景
归去来兮辞的作 者及创作背景
《归去来兮辞》完美版课件
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《归去来兮辞》的创作背景
辞官归隐
陶渊明曾在东晋朝廷任职,后因不满官场黑暗,选择了辞官归隐 ,这首《归去来兮辞》便是他告别官场、回归田园之作。
感悟人生
陶渊明在归隐过程中,深感人生苦短、世事无常,因此借《归去来 兮辞》表达了自己对人生的独特感悟。
文学自觉时代
这个时期,文学创作开始 摆脱经学束缚,逐渐走向 自觉,出现了众多杰出的 文学家和作品。
隐逸文化盛行
在乱世之中,许多文人选 择隐逸山林,追求心灵自 由,陶渊明便是这一文化 的代表。
作者陶渊明简介
字元亮,又名潜,私谥“靖节”,世称靖节先生,浔阳柴桑(今江西省九江市)人 。
东晋末至南朝宋初期的伟大诗人、辞赋家,被誉为田园诗派的创始人。
03
陶渊明在诗中坚决地表明,他要抛弃世俗的枷锁,追求真实的
自我,展示了他对自由与真我的追求。田园生ຫໍສະໝຸດ 的描绘1 2自然风光
诗中通过对田园自然风光的描绘,表现出一种宁 静、和谐的生活场景,给读者带来一种纯净、美 好的感觉。
农耕生活
通过对农耕生活的描写,展现了田园生活的朴实 、辛勤,以及与大自然的紧密联系。
简约风格
言辞简练而不失深意,展现出其独特的艺术天赋。
隐逸情怀
诗词中常表现出隐逸的情怀,流露出作者对尘世纷扰的厌倦和对简 单生活的渴望。
05
与现代生活的结合与 启示
当代人如何借鉴陶渊明的思想
追求内心宁静
陶渊明崇尚自然,追求内心的宁静与自由。在当代快节奏的生活中,人们可以 借鉴他的思想,学会放下繁琐的事务,关注内心的声音,寻求心灵的平静。
隐逸文化
《归去来兮辞》所体现的隐逸文化,强调不与世俗同流合污,追求高尚品德。这种价值观 使我懂得在纷繁复杂的社会环境中保持清醒和独立,注重个人品德修养。
高中语文《归去来兮辞》精品课件 新人教版必修5
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第二十九页,共74页。
讨论
读完本文之后,你们有那些感 悟?写封信给陶前辈谈谈自己 的看法。
第三十页,共74页。
课外研习:
谈谈本文在情感表达方面的特色。
第三十一页,共74页。
第三十二页,共74页。
•第二课时
三、整体解读(关键词句)
标题:归去来兮-------------
------------回去吧
问题生成:读到标题,你心中会生发哪些问题?
讨论交流:
谁归?从哪里归?为什么归?归到哪里去? 归得怎么样?还会归去吗?----------
第十一页,共74页。
问题求证:读文本解决问题
全文两部分,分为“序”和“辞” 。 “序”说明了自己所以出仕和自免 去职的原因。“辞”则分三个层次:
• (5)请息交以绝游 (6)问征夫以前路 • (7)农人告余以春及 (8)眄庭柯以怡颜
• A. (1)(2)/(3)(4)(5)/(6)(7)/(8)
• B. (1)(2)/(3)(4)(8)/(5)/(6)(7) • C. (1)(2)(4)/(3)(8)/(5)/(6)(7) • D. (1)(2)(4)/(3)/(5)(8)/(6)(7)
• 公与之乘,战于长勺
乘 • 因利乘便,宰割天下 • 然秦以区区之地,致万乘之势 • 以乘韦先 • 聊乘化以归尽
登 坐、骑
趁着
量词
“四”的代称
顺应
第五十一页,共74页。
4、翻译下列句子
1.田园将芜,胡不归? 译:
2. 既窈窕以寻壑,亦崎岖而经丘。 译:
3. 富贵非吾愿,帝乡不可期。
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2023-11-01contents •课程介绍•《归去来兮辞》原文解析•《归去来兮辞》的译文及注释•拓展阅读•练习与思考•总结与回顾目录01课程介绍课程背景《归去来兮辞》是晋宋之际文学家陶渊明的一首传世名作。
该作品体现了陶渊明高洁的情操和高尚的人格追求。
针对当前社会对传统文化和文学经典的忽视和淡漠,本课程旨在引导学生重新认识和理解这一经典作品,感受其文学价值和思想内涵。
掌握《归去来兮辞》的文学特点、艺术风格和思想内涵。
理解陶渊明在作品中所表达的人生态度和价值观念。
培养学生的文学鉴赏能力和文化素养。
课程目标课程内容作品的主题思想和情感表达。
《归去来兮辞》的创作背景和文学地位。
与其他文学经典作品的比较和关联。
作品的艺术特点和文学价值。
02《归去来兮辞》原文解析陶渊明的生平简介时代背景的简述陶渊明的人生经历对其创作的影响表达对田园生活的向往和热爱抒发对官场生活的厌恶和无奈展现对自由人生的追求和向往语言优美,辞藻华丽情感真挚,感人至深意境深远,回味无穷03《归去来兮辞》的译文及注释归去来兮辞田园将芜胡不归既自以心为形役作者意识到田园已经荒芜,为什么还不回呢?自从我让心为形体所役使。
0302 01这篇文章讲述了作者离开官场回归田园的故事。
为何我惆怅而且独自悲伤。
奚惆怅而独悲我明白了过去做错了已经无法挽回。
悟已往之不谏知道未来的还可以努力争取。
知来者之可追我意识到自己走错了路,实际上并不算太晚。
实迷途其未远我意识到现在做的是正确的,而昨天的是错误的。
觉今是而昨非小舟轻快地飘荡在水面上。
舟遥遥以轻飏问征夫以前路向行人询问前面的路程。
恨晨光之熹微遗憾的是早晨的光线太微弱。
风飘飘而吹衣风轻轻地吹着我的衣服。
03胡不归为什么不回去呢?《归去来兮辞》的注释01归去来兮回到家乡啊。
02田园将芜田园将要荒芜。
《归去来兮辞》的注释心为形役心被形体所役使。
奚惆怅为何惆怅。
悟已往之不谏意识到过去做错了已经无法挽回。
知道未来的还可以努力争取。
《归去来兮辞》课件-(共33张PPT)全篇
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归家隐居后的家园、 田野和劳作之乐。
情感 自责自悔 欣喜急切
自安自乐
第4段
年寿有限,应顺天应命 ,不必遑遑追逐的人生态度。
乐天安命
有人认为本文结尾一句“聊乘化以归尽, 乐夫天命复奚疑”包含着悲观消极的思想,试 结合全文内容,谈谈你对这个问题的看法。
乐安天命,顺随着生命的自然变化一直到死,这是作 者的人生态度和处世哲学。这样的思想的确在历史上也引 起许多落魄文人的共鸣,但是不能以偏概全,联系陶渊明 的经历和志向,是可以理解的。“富贵非吾愿,帝乡不可 期”,他本人不愿出仕,也不适合为官,他无法将自己融 入污浊黑暗的官场生活中去,弃官归田便成为他必然的选 择,投身自然才可以享受种种人生乐趣,才能寄托心灵, 这也正是他执着追求自己理想的一个表现。“聊乘化以归 尽,乐夫天命复奚疑”,是作者历经人生曲折之后的真实 而复杂的感慨,饱含作者从官场(东晋时代)退出后的沉 痛反思和过来人切身感悟及深刻体验。
时矫首而遐观(表修饰) 鸟倦飞而知还(表承接)
苏轼评价陶渊明:“欲仕则仕,不以求之为嫌, 欲隐则隐,不以隐之为高,古今贤之,贵其真也。”
重点字词句
1.请翻译下列含有疑问代词的句子。 ①田园将芜,胡不归(田园快要荒芜了,为什么不回去呢?) ②奚惆怅而独悲(为什么还愁苦独自悲伤呢?) ③复驾言兮焉求(我还乘车出去干什么呢?) ④曷不委心任去留(何不随心任意地生活呢?) ⑤胡为乎遑遑欲何之(为什么那样遑遑终日,想到哪里去呢?)
促膝而谈的家庭之乐
乡村生活之乐 弹琴`消忧的本色生活
与乡邻交往之乐 巾车孤舟出游之乐
躬 耕 之 乐
好读书,
人
琴 不求甚解;
情
书 每有会意,
之 乐
便欣然忘食。
《归去来兮辞》ppt课件
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舟遥遥以轻飏,风飘飘而吹衣。问征夫以前路,恨晨光之熹微。乃瞻 衡宇,载欣载奔。僮仆欢迎,稚子候门。三径就荒,松菊犹存。携幼入室, 有酒盈樽。
遥遥:摇摆不定的样子。
官场,向往田园。东晋义熙元年(405),他最后一
次出仕,做了八十多天的彭泽令便弃官归田, 背 以后再也没有出来做官。《晋书∙陶潜传》和萧 景 统《陶渊明传》云,陶渊明归隐是出于对腐朽 简 现实的不满。当时郡里一位督邮来彭泽县巡视, 介
要他束带迎接,以示敬意。他气愤地说:“我岂
能为五斗米,折腰向乡里小儿!”即日挂冠去职,并 赋《归去来兮辞》,以明心志。
归家之时
乃瞻衡宇,载欣载奔。 童仆欢迎,稚子候门。 携幼入室,有酒盈樽。
欣喜若狂
家里充盈着浓郁的亲情和欢愉的气氛,肯定了作者的归家志向。
引壶觞以自酌,眄庭柯以怡颜。 倚南窗以寄傲,审容膝之易安。
舒适 安逸
描绘了作者饮酒自乐之景和傲然自得之情。
后两句形成鲜明对比,将作者精神上的富足、孤高与物质生活的清贫形成 鲜明对比。通过对比,作者更看重的是自己傲岸的情怀的精神追求。
这是儒家思想传统中知 识分子尊崇的信条。以自我 完善为基础,通过治理家庭, 直到平定天下,是几千年来 无数知识者的最高理想。
贰
整体感知
二读课文
4.文章写了陶渊明归隐后的那些场景,表现了诗人 怎样的心情?
归去来兮,田园将芜胡不归?既自以心为形役,奚惆怅而 独悲!悟已往之不谏,知来者之可追;实迷途其未远,觉今是 而昨非。
诗中歌颂了精 卫和刑天的坚 强斗争精神, 寄托着诗人慷 慨不平的心情 和意愿。
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单击此处添加正文,文字是您思想的提炼,为了演示发布的良好效果,请 言简意赅地阐述您的观点。您的内容已经简明扼要,字字珠玑,但信息却 千丝万缕、错综复杂,需要用更多的文字来表述;但请您尽可能提炼思想 的精髓,否则容易造成观者的阅读压力,适得其反。正如我们都希望改变 世界,希望给别人带去光明,但更多时候我们只需要播下一颗种子,自然 有微风吹拂,雨露滋养。恰如其分地表达观点,往往事半功倍。当您的内 容到达这个限度时,或许已经不纯粹作用于演示,极大可能运用于阅读领 域;无论是传播观点、知识分享还是汇报工作,内容的详尽固然重要,但 请一定注意信息框架的清晰,这样才能使内容层次分明,页面简洁易读。 如果您的内容确实非常重要又难以精简,也请使用分段处理,对内容进行 简单的梳理和提炼,这样会使逻辑框架相对清晰。为了能让您有更直观的 字数感受,并进一步方便使用,我们设置了文本的最大限度,当您输入的 文字到这里时,已濒临页面容纳内容的上限,若还有更多内容,请酌情缩 小字号,但我们不建议您的文本字号小于14磅,请您务必注意。
01 曷不委心任去留 0 2 胡为乎遑遑欲何之 03 乐夫天命复奚疑
悟已往之不谏
默写:
• 1.____________,知来者之可追。 • 2.舟__遥__遥_以__轻_飏____,风飘飘而吹衣。 • 3.引壶觞以自酌,_眄_庭__柯__以_怡__颜______。 • 4._景__翳__翳_以__将_入_____,抚孤松而盘桓。 • 5.策扶老以流憩时,_矫__首_而__遐__观__。云__无__心_以__出_岫_
状语后置。正常语序为“以前路问征 夫”,译为“拿前方的道路问行人” 以、而:连词,表修饰
学习第二段
01 三径就荒
02 眄庭柯以怡颜
《归去来兮辞》课件-(共57张PPT)精选全文
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内容分析
承上而问 自我解答 卒章显志
委心任去留 遑遑欲何之 富贵浮云 (反 )
恬然自乐 (正) 乐天安命
讨论
有人认为本文结尾一 句“聊乘化以归尽,乐夫 天命复奚疑?”包含着悲 观消极的思想,试结合全 文内容,谈谈你的看法。
表面是消极的,但这里有他遗世独立, 超脱生死的旷达思想,也流露出了他无 可奈何的、听天由命的思想情怀;更是 他欲冲破黑暗而不能的保身之计。
目睹了一次牡丹的落花,相信所有的人都会为之感 动:一阵清风徐来,娇艳鲜嫩的盛期牡丹忽然整朵整 朵地坠落,铺散一地绚丽的花瓣。那花瓣落地时依然 鲜艳夺目,如同一只奉上祭坛的大鸟脱落的羽毛,低 吟着壮烈的悲歌离去。牡丹没有花谢花败之时,要么 烁于枝头,要么归于泥土,它跨越萎顿和衰老,由青 春而死亡,由美丽而消遁。它虽美却不吝惜生命,即 使告别也要留给人最后一次惊心动魄的体味。
归
陶去
渊来
明
兮 辞
陶渊明(365--427)东晋大 诗人。名潜,字元亮,世称 靖节先生,自称五柳先生, 浔阳柴桑人。出身于破落官 僚地主家庭,曾任江州祭酒、 镇军参军、彭泽令等职,因 不能适应官场的世俗约束, 决心去职归隐。
陶渊明长于诗文辞赋,诗多描 绘自然景色及其在农村生活的情景, 其中的优秀作品寄寓了对官场与世 俗社会的厌倦,表露出洁身自好不 愿屈身逢迎的志趣,但有的也宣扬 了“人生无常”“乐天安命”等消 极思想。
“序”的作用:
交代了写作时间和背景,说明了自 己出仕和自免去职的原因。
正音:
西畴 chóu 轻飏 yáng 熹微 xī 酒樽 zūn 壶觞 shāng 眄庭柯 miǎn kē 矫 jiǎo 出岫 xiù 翳 yì 盘桓 huán 棹 zhào 窈窕 yǎotiǎo 遑遑 huáng 皋gāo 载欣载奔 zài 流憩 qì
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聊乘化以归尽,乐夫天命复奚疑!
姑且顺应自然的变化度到生命的
尽头,以天命为乐,还犹疑彷徨
什么呢?
宾语前置句
第四段:
承上而问
自我解答 卒章显志
委心任去留 遑遑欲何之
不求富贵,
反
不求成仙
良舒啸辰、、临执杖清耕赋耘诗、正
乐天安命
叙事线索
辞官归田
(第1节)
归
去
居室之乐
来
Байду номын сангаас
庭院之乐
兮 田园生活
辞
(第2,3节) 劳作之乐 出游之乐
归园田居(其三)
种豆南山下,草盛豆苗稀。 晨兴理荒秽,带月荷锄归。 道狭草木长,夕露沾我衣。 衣沾不足惜,但使愿无违。
归园田居
少无适俗韵,性本爱丘山。 误落尘网中,一去三十年。 羁鸟恋旧林,池鱼思故渊。 开荒南野际,守拙归园田。 方宅十余亩,草屋八九间。 榆柳阴后檐,桃李罗堂前。 暧暧远人村,依依墟里烟。 狗吠深巷中,鸡鸣桑树巅。 户庭无尘杂,虚室有余闲。 久在樊笼里,复得返自然。
1、 悟已往之不谏,知来者之可追: 本句的意思是,认识到过去的错误虽不可 挽救,而未来的事,还来得及补救。谏, 止,此处解释为挽救。语出《论语·微子》 :“往者不可谏,来者犹可追。”
2、乃瞻衡宇: 衡,通“横”,衡宇,横门,隐士居住的 用横木为门的简陋居室。《诗经·陈风·衡门 》:“衡门之下,可以栖迟。”意思是贤 者安于贫贱。古代的人们常用“衡门”、 “衡宇”指贫贱者的居处。
3.学习第二段
乃瞻衡宇,载欣载奔。 于是看到自己简陋的家门,我高兴地向前飞奔。
僮仆欢迎,稚子候门。 家僮欢快地迎接,幼儿们守候在门庭。
三径就荒,松菊犹存。 院里的小路快要荒芜了,松和菊还是原样;
《归去来兮辞》ppt课件
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03
人物形象塑造及其特点
主人公形象塑造过程剖析
01
02
03
形象定位
主人公被塑造成一个具有 高尚品质、追求自由与独 立精神的形象。
塑造手法
通过对其外貌、行为、语 言、心理等方面的描写, 逐渐展现出主人公的性格 特点和内心世界。
形象特点
主人公具有坚韧不拔、敢 于反抗、追求真理和自由 等品质,同时也表现出一 定的孤独感和无奈情绪。
跨时代艺术价值评估
对古代文学的贡献
《归去来兮辞》作为一篇优秀的辞赋作品,丰富了古代文 学的艺术宝库,对后世文学创作产生了深远影响。
对现代文学的启示
该作品所倡导的自然、隐逸、旷达等审美理念,对现代文 学创作具有重要的启示意义,有助于推动现代文学的多元 化发展。
跨文化交流的价值
作为中国传统文化的重要组成部分,《归去来兮辞》所蕴 含的深刻思想和独特审美感受,对于促进中外文化交流、 推动中国文化走向世界具有积极的作用。
《归去来兮辞》ppt课件
汇报人:
2023-12-31
目录
• 课文背景与作者简介 • 文本解读与赏析 • 人物形象塑造及其特点 • 思想内涵与价值观念探讨 • 艺术成就与审美体验分享 • 知识拓展与延伸阅读建议
01
课文背景与作者简介
陶渊明生平及时代背景
生平经历
陶渊明,晚年更名潜,别元元亮,别署五柳先生,私谥靖节,世称靖节先生。浔 阳柴桑(今江西省九江市)人,一作宜丰人。东晋末到刘宋初杰出的诗人、辞赋 家、散文家。被誉为“隐逸诗人之宗”、“田园诗派之鼻祖”。
朗上口,富有节奏感。
独特审美感受分享
田园之美
通过描绘田园风光和隐逸生活,表达出对大自然的热爱和对自由 生活的向往,给读者带来清新、自然的审美感受。
《归去来兮辞(并序)》ppt课件
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去
助词
语气助词
一种文体
《归去来兮辞》中的“归去来”写诗人辞官归隐,“于官曰归去,于家曰 归来,故曰归去来”(毛庆蕃评《古文学余》),
今一般认为“来”是助词,兮,语气词。
归去来兮,类似现代汉语“归去吧”“归去啊”之类。
辞
是介于散文和诗歌之间的一种文体,比诗自由,比散 文整齐,是战国后期诗人屈原在楚地民歌的基础上创造出 来的一种新诗体,也称楚辞。到了汉代,常把辞和赋统称 为辞赋。 ①以两句为一组,四句为一小节;以四言六言为主,间有 长短句,在整齐之中有参差,错落有致。 ②句式散文化,一般押韵。 ③注重文采,长于抒情,善于用典。
家叔陶夔,时任太常卿(掌管国家祭
祀礼乐)
以⑧:连词,因为。 见⑨:被。 邑⑩:边远的城镇,相当于现在的县。
亲戚朋友多次劝我去做官,我自己心里也产生了这种念头,但苦于没 有门路。恰逢有出使外地的差事,地方大吏以爱惜人才为美德,叔父因为 看到我贫苦(就加以推荐),我于是被任命为小城的官吏。
补充:寒素士人(落魄贵族)
于是怅然①慷慨②,深愧平生之志。犹③望一稔rěn④,当敛裳chá ng⑤ 宵逝⑥。寻⑦程氏妹丧于⑧武昌,情在骏奔⑨,自免去⑩职。
怅然①:失意的样子。
慷慨②:感叹。【古今异义,这里指
感叹;今义:①情绪激昂,充满正气, 如慷慨就义;②不吝啬】
犹③:只。
一稔④:庄稼成熟一次,引申为一 年。稔:谷物成熟。
小序:交代了本文的写作时间和背景,叙述了作者就职和辞官的原因。
我的家境贫困,耕田种植不能供给自己的生活。家中孩子多,米缸 里没有余粮,所赖以维持生活的,没有办法解决。亲戚朋友多次劝我去 做官,我自己心里也产生了这种念头,但苦于没有门路。恰逢有出使外 地的差事,地方大吏以爱惜人才为美德,叔父因为看到我贫苦(就加以推 荐),我于是被任命为小城的官吏。这时战乱未停息,心里害怕到远方供 职,彭泽县距离家乡百里,官田收获的粮食足够用来酿酒。因此就请求 到那里。但过了没几天,便有辞官回家的想法。为什么呢?因为我的本 性天然这样,不是造作勉强得来的。受饥挨冻之事虽然迫切,但违反自 己的意志就会使人身心都感到痛苦。我曾经出仕,但都是为了谋生糊口 而役使自己。于是感到失意、感叹,深感有愧于平生的志愿。还是想等 到秋收以后,就收拾衣装,连夜离去。不久,嫁到程家的妹妹在武昌去 世,去吊丧的心情非常急迫,就自己弃官离职了。从秋季八月到冬季, 做了八十多天的官。因辞官的事顺遂心意,就写了这篇文章,并命名为 《归去来兮》。时间是乙巳年十一月。
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他长于诗文辞赋。他 的作品有两类题材:一类 是描绘田园美景,寄托他 洁身自好的高洁志趣;另 一类寄寓抱负,多悲愤慷 慨之音。散文以《桃花源 记》最有名,辞赋《归去 来兮辞》著称文史。
二、写作背景
陶渊明四十一岁那年(公 元405年)最后一次出仕,做 了八十五天的彭泽令。陶潜 归隐是出于对腐朽现实的不 满。当时郡里一位督邮来鼓 泽巡视,要他束带迎接,以 示敬意,他气愤地说:“我 怎么能为五斗米而向这乡里 小人低三下四!”即日解绶 去职,赋《归去来兮辞》。
通读序文,了解陶潜辞官归隐的 原因
1、质性自然,非矫厉所得 2、饥冻虽切,违已交病 3、程氏妹丧于武昌
性本爱丘山,做官“深 愧平生之志”。
四、疏通全文,理清层次
第一段: 弃官归家——自责自慰
对比
已往
来者
出 仕
昨非
归 隐
今是
第二段:抵家之后——自安自得
归途之乐
抵家之乐 室内之乐
园中之乐
归
欣
舒
留
总结
归思
归 去 来 归田 兮
归心
自责自慰 (缘由)
归途之乐 室中之乐 园中之乐 出游之乐
直 接 抒 情
自安自得 间
接 抒 情
+
厌恶官场 (主旨) 乐天安命
五、探究拓展
1、陶渊明为什么要选择一条归隐田园 的道路?
1.作者不愿与世俗同流合污,向往恬静的 田园生活。
2.在当时的现实条件下,作者既不愿卖身 求荣,又不愿服食求仙,顺乎自然、乘化而 归就是一种必然的选择。
归去来兮辞 并序
一、作者简介
陶渊明(365-427),东晋时期 大诗人。又名潜,字元亮。世称五 柳先生,靖节先生。浔阳柴桑(今 江西九江)人。
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最后,我们讨论总结,陶渊明的情感中既包含了归隐 的欣喜,又有着对官场世俗的厌及到达精神家园后愉悦急 切心情时,语言形式有什么特 点? 叠词,如“舟遥遥”“风飘飘”……
短句,如“乃瞻衡宇,载欣载奔…… 有酒盈樽。
押韵,如第三段的四字句押“en”韵
……
用三字或四字短句选择一处改写,要求与 原文情感一致,注意押韵: 1.“引壶觞以自酌……时矫首而遐观。” 一段; 2.“悦亲戚之情话……泉涓涓而始流”。
再讨论:积极的: ①儒家倡导“天下有道则见,无道则隐”。东晋末期 军阀混战、社会动荡不安,官场黑暗。这样的时代 陶潜选择归隐是生存的智慧;②受庄子等道家思想 影响。道家提倡“遵循自然规律而生活”,面对社 会的纷乱,道家要告诉我们的是,该如何游刃有余 地安身立命。他遵从内心的选择,是人的一种质朴 清澈,真实率性。 消极的:
负无法实现的失望与落寞。自我安慰
东晋末年背景:陶渊明的时代背景在东晋末期 至南朝宋初期。这个时代时局动荡不安,国家 政治贪腐,为了争夺权力私欲,仕途上充满了 险恶,官场上充斥着贪腐贿赂之风。有些有志 之士受儒家和道家(玄学)影响选择归隐或遵 从内心而出仕。
他的身世:陶渊明虽然说是穷困潦倒,但是早 年的时候,陶渊明可是个有钱人家的孩子,当 时就过着有奴仆伺候的生活。他们家也是在陶 渊明父亲去世之后才逐渐变得落寞的。陶渊明 的祖父是东晋的开国大臣,担任过很多的职位。 过着锦衣玉食的生活。
周国平
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归去来兮辞
陶渊明
孪 个 衡 僧 放 壮 顶 驱 淡 喀 矾 鸣 喊 洗 悬 僵 叶
梳理与感知
归
为何归? 归向哪? 归心何如
为何归? 1、“质性自然,非矫厉所得” 2、“饥冻虽切,违己交病”。 3、“于是怅然慷慨,深愧平生之志” 4、 “程氏妹丧于武昌”。
归何处:归家、归田园
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①从社会角度来说,人总是要承担一定的社会责任, 但社会动荡、官场黑暗他选择弃官,这是缺少担当、 消极避世的表现②从家庭角度说,他要养家糊口, 不会种地的他经济上没有太多来源,缺少家庭责任
感。 思维的辩证性
人生最好的境界是丰富的安静。安 静,是因为摆脱了外界虚名浮利的 诱惑。丰富,是因为拥有了内在精 神世界的宝藏。
例1:悦亲戚,喜情话;乐琴书, 消烦忧。农人告,春既及;将有 事,耕西畴。命巾车,棹孤舟; 寻幽壑,经崎岖。木欣欣,泉涓 涓。
例2:引壶自酌,眄柯怡颜;倚窗 寄傲,容膝易安;涉园成趣,门 设常关;扶策流憩,矫首遐观。
问题二:有的认为陶渊明是避世的消极悲观,有的认 为他是积极的乐天开阔。那么哪一种情绪体现得更多 呢,陶渊明归隐的情感有哪些?(第一二三大组)
归心何如
读出了自责、自悔、自醒和自我 宽慰。
读出了作者志向高洁的倔强以及 对官场的厌恶。
读出了作者归途的欢快与急切。 ……
再探究与表达: 1. 既然作者怀念家乡闲适安稳的生活, 且离家不过八十余日,为何归家途中要向路 人问路?这个”路“是否还有别的意义? (第一、三大组) 2.对于全诗最后一句话同学们观点不一,有 的认为陶渊明是避世的消极悲观,有的认为 他是洒脱的乐天开阔。那么哪一种情绪体现 得更多呢,陶渊明归隐的情感有哪些?(第 一二三大组) 3.作者仅仅是因为留恋故乡而辞官回家的吗? 其思想产生的原因有哪些方面(第二大组)