园冶解读之掇山篇

（三）楼山
楼面掇山，宜最高，才入妙，高者恐逼于 前，不若远之，更有深意。
在楼面垒砌假山，最适合掇叠的很高，越高越能引人入胜。但是因为山 高而对楼前空间产生压迫感，不如掇叠得远一点，更具有高深的意境。
（四）阁山
阁皆四敞也，宜于山侧，坦而可上，便以登眺， 何必梯之。
阁的四面都是开敞的， 适合在山侧建造，可借助 平缓的山坡攀登，便于登 临远眺，在阁内何必再架 设梯子呢？
（五）书房山
凡掇小山，或依嘉树卉木，聚散而理。
凡在书房庭院中掇叠小假山，或依托姿态秀美的树木花卉，有聚 有散，错落而又有条理。
或悬岩峻壁，各有别致。
或叠为悬崖峭壁，显露出不同的形态和情趣。
书房中最宜者，更以山石为池，俯于窗下，似得 濠濮间想。
书房中最适合的造景，是用山石围砌成水池，在窗下凭栏俯瞰， 似能产生寄居山水的遐想。
排如炉烛花瓶，列似刀山剑树；峰虚五老，池凿四方。下洞上台， 东亭西榭。 如今掇山的排列形式如同神案上的炉烛花瓶，好似地狱中的刀山剑 树；山峰排列得像五老分立，水池非要挖凿得四四方方；下面凿洞 则上面筑台，东面造亭则西面建榭。
罅（xia）堪窥管中之豹，路类张孩戏之猫。小藉金鱼之缸，大若酆 都之境。 掇叠山峦只求百孔千洞的形式如同管中窥豹，开辟路径只求犬牙交 错的形态如同小孩捉迷藏；小山垒砌得就像金鱼缸里的顽石呆景， 大山垒砌得如同酆都的阴曹地府。
假如一块中竖而为主石，两条傍插而呼劈峰，独立端严，次相辅 弼，势如排列，状若趋承。 假如中间竖立一块大石为主峰，两边分插稍小的石头为劈峰，则主 峰独立而显现威严之势，两边劈峰呈现左右辅弼之态，其排列形式 就像君臣一般，劈峰的状态就像臣子趋承君王一样。 主石虽忌于居中，宜中者也可；劈峰总较于不用，岂用乎断然。 主石虽然一般都忌讳独立地居中，但是形象适合置于中间的也可如 此；这种情况最好不用劈峰，为什么还非得断然采用呢？
• 马麟《夕阳秋色图》
苏博靠壁假山
来自百度文库
彼此相通若有路可行者为“透”； 劈立当空，孤峙无依者为“瘦”； 石上有眼，四面玲珑者为“漏”； 石 面 不 平 ， 起 伏 多 姿 者 “ 皴 ”。
有真为假，做假成真
扬州小盘谷山洞，重在真山洞形势，小盘谷所理洞房，重在山形与 居意间平衡，就身体感受而言，环秀山庄的洞房，初见乍喜，却幽 暗难居，而在小盘谷洞内，视觉平视于窗洞涡旋出的明暗间，就有 洞天府地的日常悠闲。
原文：峭壁贵于直立，悬崖使其后坚。
堆峭壁，贵在突兀而耸立；挑悬崖，务使其后部坚牢。
原文：蹊径盘且长，峰峦秀而古。
• 蹊径盘曲而绵延，峰峦奇秀而苍古。
多方景胜，咫尺山林，妙在得乎一人，雅从兼于半土。
四处胜景构成美丽画卷， 咫尺山林尽显自然风情。 这种园林佳境虽然得益于 工程主持人的奇妙构思， 但一半也得益于园林主人 的优雅情趣。
嶙嶒：山崖突兀的样子
宜台宜榭，邀月招云；成径成蹊，寻花问柳
宜台处建台，登高可邀月以共饮，宜榭处则构榭，凭栏而能得云水 之乐；自然而成径成蹊，信步以寻花问柳。
临池驳以石块，粗夯用之有方。
临池驳顽夯之石，为矶为屿有若天成。
结岭挑之土堆，高低观之多致；欲知堆土之奥妙，还 拟理石之精微。
结岭多挑土堆筑，高低多致意态自然；欲知堆筑土山之奥妙，还在把 握山的形成规律。
• 以我的见解，庭中有佳木，虬（qiu）枝独秀，再点缀以玲珑怪石， 倒有画意。不然的话，就依墙嵌理峭壁，顶上栽植悬葛垂萝，似 有山林深远的意境。
• 春山
• 春景在桂花厅南的近入口处。个字园门门外两边修竹高出墙垣， 竹丛中插植有石笋，以“寸石生情”之态，状出“雨后春笋”之 意。竹石点破“春山”主题，传达传统文化中的“惜春”理念。 入了园门，还是同一座春山，还是竹石图画，这里有象形石点缀 出的十二生肖，花坛里间植有牡丹芍药。门外是早春光景，门内 则是深春之景。
扩展一：
• 1.以皱纹考，前排石纹，横斜如劈;后排片石，渐趋光滑无皱，颇 合郭熙“远山无破，远水无波”之被法远一近; • 2.以色泽考，前排诸石，褚褐相间，有古墨浓情;后排片岩，色彩 渐浅渐淡，淡成远灰几片，遂得荆浩“近浓远淡”之墨法。 • 3.以石形考，前排褐石，皱皱稍繁;中片薄石，形状趋简，仅研少 许凹凸;最远靠壁数片，则简净如淡影，似有沈周“近繁远简”之形 法。
第八章 掇山
原文：掇山之始，桩木为先，较其短长，察乎虚实。
掇山开始之时，首先是打好桩基，决定桩木的长短，要看土壤的虚 实。 • 掇山：亦称叠山，利用石头的不同质感，构筑成不同的山势。 • 桩木：木桩，是掇山的基础设施。
原文：随势挖其麻柱，谅高挂以称竿。绳索坚牢，扛台稳 重。
随山形的走势，挖坑埋好立柱，按山势的高下，挂好起重吊杆。绳索需要捆绑坚牢， 扛抬起落务必稳重。 麻柱：搬移石头时使用的大木柱， 可以在上面加绑吊竿。
（一）、园山 园中掇山，非士大夫好事者不为也。为者殊有 识鉴。
• 在园中掇山，非士大夫爱好园林艺术的人，是不会能干的，能干 的都是很有见识和艺术鉴赏能力的人。
缘世无合志，不尽欣赏，而就厅前一壁，是以 散漫理之，可得佳境也。
• 因为世间没有志同道合者，对造园多缺乏审美能力和修养，一般 就知厅前堆起三峰，对楼面叠成峭壁而已。殊不知掇山须雅合自 然，散漫布置而妙得仰俯，才能创造出优美的景境。
查灰：渣灰。 钻山骨：钻，通“攒”。将山石深埋聚集。
原文：方堆顽夯而起，渐以皴文而加；瘦漏生奇，玲珑安 巧。
• 掇山先用顽石起脚，逐渐再按皴法叠砌；形态“瘦”“漏”则自呈奇 观，而玲珑多姿在理石之技巧。 • 方堆：堆砌石头。 • 皴文：有纹饰的石头。 • 皴法：中国画技法名。是表现山石﹑峰峦和树身表皮的脉络纹理 的画法。画时先勾出轮廓﹐再用淡干墨侧笔而画。皴法的形式美 主要体现在线条美、力度美、肌理美等方面。
（七）内室山
内室中掇山，宜坚宜峻，壁立岩悬，令人不可攀。
在内室中掇叠假山，适合叠得坚固而高峻，可在墙壁上垒立 悬崖峭壁，让人产生高不可攀的感觉。
宜坚固者，恐孩戏之预防也。
而适宜坚固的原因，是害怕孩童嬉戏发生危险而采用的预 防措施。
时宜得致，古式何裁？深意画图，余情丘壑
时人以此视为风雅，古式哪有如此庸笔？攒山如画，须有深远之意； 寄情丘壑，得自具象之外。
未山先麓，自然地势之嶙嶒（ceng）；构土成冈，不 在石形之巧拙。
造山构思要在山麓，石骨嶙嶒老根嵌石的自然景象，是谓以少总多“为 山先麓”的法 则；构土成岗，不在石形的巧拙，以土载石，要有脉络之可寻。
山林意味深求，花木情缘易逗。
造园在追求山林的意境，一草一木要能令人触景生情。
有真为假，做假成真；稍动天机，全叨人力。
既然有真的自然山水，就可造假的咫尺山林，若要“做假成真”，必须 能表现出造化自然的气质和神韵；攒山虽要有些天赋和悟性，但还是 全靠人的执着探寻。
探奇投好，同志须知。
探寻奇石美景，这是爱好造园艺术的人，需要明白的道理。
（二）、 厅山 人皆厅前掇山，环堵中耸起高高三峰，排列於 前，殊为可笑。
• 人们都喜欢在厅前掇山，封闭的庭院里耸立着高高的三峰，整齐 地排列在前面，非常好笑。
加之以亭，及登，一无可望，置之何益？ 更亦可笑。
• 有的还加上亭子，登临亭中，四围环堵无景可看，造亭又有什 么用呢？只有更加令人发笑。
以予见：或有嘉树，稍点玲珑石块；不然，墙 中嵌理壁岩，或顶植卉木垂萝，似有深境也。
（六）池山
池上理山，园中第一胜也。
在水池上掇叠假山，是园林中的第一胜景。
若大若小，更有妙境。
假山若大若小，都更具有奇妙的意境。
就水点其步石，从巅架以飞梁；洞穴潜藏，穿岩径水； 峰峦飘渺，漏月招云；莫言世上无仙，斯住世之瀛壶也。
就水面点设汀歩石，在山顶架桥如飞虹。洞穴潜藏，穿崖而涉 水；峰峦缥缈，山色迷濛若有若无；裂隙借天，清辉一线如烟似云。 谁说世间没有神仙，这就是人间仙境。
立根铺以粗石，大块满盖桩头；堑里扫以查灰，着潮尽钻 山骨。
• 立根以粗石块铺底，用大块的盖满桩头；基坑中再填满渣灰，潮 湿时就全用石头。
• 立根：指掇山的根基，需要用粗重坚硬的石头，来加强山体坚实 的基础。 • 桩头：指桩木的梢部，需用石头将桩木覆盖。
堑（qian)里：堑，深坑，挖沟。即在假山的基坑里。