对话教学

通过多种方式，在对话教学中激发学生的学习兴趣，或直观演示，或旁征引博，或巧设悬念……激发他们学习的欲望和动机，创造“我要学”“我想学”的积极教学氛围。

我在教学《只有一个地球》时，先收集一些银河、天体、宇宙的图片和资料，做成PPT，与学生一起欣赏，但浩瀚的宇宙呈现在孩子们面前的时候，我是那样真真切切的感受到了他们渴求的眼神，他们太想了解银河、宇宙的秘密。

我抛出一话题，你们想知道些什么呢？你对银河有哪些了解呢？孩子们个个兴趣盎然，跃跃欲试，极大地调动了学生的主动性和积极性。

对话”是人的一种基本生存方式和生活方式（马丁布贝尔）。

对话教学是以对话为原则的教学，是从知识的传授走向知识建构的教学，是追求生成性和创造性、个性化和生命化的教学，它以师生心理世界的开放为特征，以互动为方式，通过语言交融、心灵交流，师生双方均从对话中获得道德和理性的升华，对话的终极目的是提高人的生命存在价值，促进人的可持续发展。

本文先对对话的意义进行了阐述；接着介绍了对话式语文教学的特点；然后对对话式语文教学的主要构成从四方面即师生与教材对话、学生与学生对话、教师与学生的对话和学生自我的对话进行分析，提出了一些切实可行的操作策略，最后对对话式教学具体环境的创设和实施过程中容易出现“假对话”的问题进行了探讨。

关键词：对话教学平等和谐一.课题的提出目前，“对话”已成了当代社会的关键词。

从国际事务到日常人际关系，从政治领域到学术领域，“对话”已经成为人们追求的一种生存状态，同时也成为一部分人达成目的的有效策略。

“对话”似乎已成为一种时代精神，而一个新的时代精神当然会对该时代的教育思想获得新的内涵起着巨大的作用，“对话”必然会发挥它在当代教育以至未来教育中的价值。

对话教学也就成了当代教学改革的方向和新的教学精神，它极大地拓宽了我们语文教学的思维视野，被誉为“拉丁美洲的杜威”的世界著名巴西教育家保罗•弗莱雷认为，教育具有对话性，教学即对话，对话是一种创造活动 (《被压迫者的教育学》)。

然而，语文课堂教学由于受到应试教育的影响，导致了一些与素质教育相悖的问题。

从课堂教学生态的角度看，至少存在着这样一些问题：1、教师的行为表现为霸权与控制。

2、学生行为表现为从众与退缩。

3、课堂群体生态的失衡。

这些问题的存在必定造成教师教育民主和学生学习自主性的丧失。

所以，我们经常会看到课堂教学中教师与学生、学生与学生之间具有真正意义上的交流。

这些问题不解决，课堂教学就很难真正实施素质教育。

因此，对话，对于当前大力弘扬主体精神，培养创造性的语文教学来说，具有非常重要的意义：（一）对话，在民主、平等中体现主体性现代教育中的对话不仅仅是狭隘的语言交谈，而是师生双方各自向对方敞开精神和彼此接纳，因此，对话需要建立在最基本的师生平等和教学民主的关系基础上，教师和学生之间，不能是教训和被教训，灌输和被灌输，征服和被征服的关系，而应是平等的、民主的、充满爱心的双向交流的关系。

如果说过去“教师为心”的师生关系中，教师与学生是“我——他”关系的话，那么，在对话式教学中，师生之间则是“我——你”关系，各种对话都是一种“商谈”，是在共同探讨未知的新领域。

在这样的关系中，学生成为了具有独立意义的人，主体意识觉醒，自己读书，自己感知，自己思考，交流自己独特的感悟，从而获得发展。

（二）对话，在互动、合作中实现生成在许多人的脑子里，教师讲学生听的传统教学已过时落伍了，人们对这种传统的传授法早已产生疑虑，充分注意到了传授法在较高效率地传递文化知识的同时，牺牲了学生的智力、个性发展以及主体性的培育。

于是就改“老师讲学生听”为“教师问学生答”，以为这就是互动，这就是对话。

实际上，这种近乎机械的问对只是形式上的对话，根本没有真正实现教师与学生之间的互动合作。

真正的互动和合作是教师与学生、学生与学生在教学过程中实现多种视界的沟通、汇聚、融合，从而在一定程度上使各自的认识偏见得以纠正，并产生新的视界，让真理的探求不断增加新的可能性。

互动本身具有一种自我生长的内在机制，它指向更深邃、更新颖、更富有启发性的互动。

因此，语文教学活动中的对话，不是看教学活动中有没有对话的言语形式，判断语文教学是不是在“对话”，关键取决于教育者的教育意向与教育过程互动的实质。

真正的对话，发生在对话双方自由的探究中或自发的讨论中，发生在对话双方情感、思维上真正的相互回应与相互碰撞中，发生在双方认知视界的真正融合中。

相对于传统教学，对话教学是师生交往的互动的、合作的教学，充满着无穷的可能性，洋溢着生命活力和人格魅力。

（三）对话，在自主、探究中创新“对话教学”的核心是问题，没有问题就没有对话。

对话式教学改变了教师问学生答的单向输出模式，而代之以师生间、同学间的多向互答方式，在此过程中学生由被动受问者转变成了主动发问者，成了学习的真正主人和自主探究者、发现者，由于每个学生都有着自己独特的生活经历、精神世界和情感体验，有着不同于他人的观察、思考、解决问题的方式，因而有自己独特的认识和见解，对话鼓励创新，鼓励与众不同，在各种思维的碰撞中，又促进了新的创新。

与传统教学相比，对话式教学过程是充满创新色彩的。

（四）对话，在激励、反思中“成人”传统的教学以传授知识为第一目的，教师和学生都成了为知识而存在的工具，重认知而不重情感和意志，最终丧失学生内在的人格和精神世界的丰富性，而生出成批的犹如一个模子出来的“机器人”，遗忘了学习“成人”的真正目的。

对话式的教学则使教师和学生成为课堂的主人，知识则退居到“谈资”的位置，对话并不排斥学生对知识的掌握，也不会影响学生对知识的掌握，但它却能使师生双方分享彼此的思考、经验和知识，交流彼此的情感、体验与观念，互相激励批判，使每一个人不断自省，获得完善自身、自我超越的动力，不断使自己“成人”。

对话式教学的最终产品是能动的、创造的、富有对话理性和健康心理的现代人。

二.研究目标本课题的研究主要是为了配合课程改革和实践《语文课程标准》的新理念，探寻课堂教学的新型方式，并努力实现以下几个目标：（一）通过对对话教学理论的实践与研究，在课堂上形成开放的、民主的、平等的、对话的教学氛围和良好的师生关系。

（二）通过对话教学的研究活动，把学生培植成能动的、创造的、富有对话理性和健康心理的现代人，让学生通过对话生成个性。

（三）通过对话教学的研究，改革原有的课堂教学方式，探索出语文教学中有关对话的操作策略。

（二）对话式语文教学的特点“对话型”语文教学与传统型语文教学相比较，在许多方面有鲜明的特征。

1.从强调学科内容到强调学习者的经验和体验，进而强调人与人之间的交流传统型语文教学把传授学科内容视作语文教学最大的目标，把课本知识等同于学生素质，也就是说学生只要完整地掌握了语文课本所规定的内容，学生就具有了完整的语文素质。

“对话型”语文教学则关注学习者的现实的、活生生的经验和体验。

在本质上把教学视为人与人的相互沟通。

“没有沟通就不可能有教学”，失去了沟通(社会交往)的教学是不可想像的。

教学是集约化、高密度和多元结构的沟通活动，在这种活动中形成了多种多样的、多层面多维度的沟通情境和沟通关系。

当然，教学中对活生生的经验和体验的重视，教学中强调“会话的本质”并不意味着排斥源于文化遗产的学科知识，并不排斥教科书的运用。

它是在学生现实经验的基础上整合学科知识，使学科知识成为学习者的发展资源而非控制工具，文本为教学对话提供话题及创设情景。

2.从强调目标、计划到强调过程本身的价值传统型语文教学无论是备课、写教案，还是教学过程的实施，都把教学目标(主要是知识目标)的实现、既定计划的完成作为自己教学成功的标志。

这样必然就把教学过程本身的非预期性因素排斥于学科教学之外。

人之所以为人的根本因素之一是人是可以创造事物的。

当特定教学情境中教师和学生的主体充分发挥的时候，这种教学情境的进行过程必然是富于创造性的，必然存在许多非预期性的因素。

正是这些创造性的、非预期性的因素拥有无穷的教育价值。

因此作为“对话型”的语文教学，走出了预期目标、计划的限制，关注教学情境进行过程本身的教育价值。

强调“过程课程”，这并不是不要目标、计划，而是把目标、计划整合于教学情境之中，使之促进而不是抑制人的创造性的发挥。

这个过程是感性的，充满生命活力的，过程的本身尤如历险，是引人入胜的，它能使学习者的主体精神得到弘扬，生命的意义得到实现。

3.从强调课本的单因素到强调教师、学生、课本、环境四因素的整合当传统语文教学片面强调学科内容及目标和计划时，学科内容等同于学科素质，教材控制教学的走向，控制学生能力的发展就成为必然。

而当教学强调学生的经验，强调教学过程本身的经验，强调教学是本质是“复杂的会话”时，教师、学生、教材、环境四因素就有可能构成持续交互作用的动态的情境。

语文教学就变成了一种动态的、生长性的“生态系统”，学生对文化就会有一种完整的理解，文学的教育性、审美性才有可能在学生完全自觉的情形下实现。

（三）对话式语文教学的主要构成1.师生与教材对话教材是教学内容的载体，是人类知识及其精神产品的精华，在传统教学中，教师把教材当作“圣经”，在规定的时间内教完教科书，教师就算完成了教学任务，学生学完教科书就算完成了学习任务。

如果没有教材，教学活动几乎无法想象。

在这样的教学中，教师最关心的是学生对教科书中的知识懂了没有。

如果将教材比作是建筑的设计图纸的话，那么，教师就是工匠，教学的好坏取决于工匠是否忠实地按照设计图纸进行了施工。

然而，在对话教学中，教材的权威被解除了，它由“圣经”变为了一种“材料”，对话彻底改变了搬运和移植知识的教学形态。

教材中心、知识专制不得不退场，新的教学秩序得以建立。

如果说教材是一首乐谱的话，那么教师则是作品的演奏者，同样的乐谱，每一个演奏家都会有不同的体会，从而有不同的演奏，效果也会大不一样。

为什么有的指挥家和乐队特别受人欢迎，不是因为他们演奏的乐曲，而是他们用自己对乐谱的理解和演奏的技巧给乐曲赋予了第二生命。

同样，教师和课程的对话也是一个视界融合的过程，是教师赋予教材第二生命的过程。

为此，教师既要学好教材，又要超越教材，从而实现教师与教材的平等对话，并引导学生实现自我感悟。

将学生阅读文本视为对话，强调的是学生在阅读过程中的参与意识，是要求学生在积极主动的参与中，使学生个体感受与文本意义交融，与文本共同生成各种带有学生个性色彩的文本意义。

当然，学生与文本的这一对对话者之间，存在着事实上的许多差距。

这种差距，首先体现在时空上；其次，这种差距体现在双方的思想认识上；再次，这种差距还体现在双方的语言表达上。

此外，对话双方生活背景与审美情趣等各方面的不同，也可能造成很大的差距。

针对此种情况，教师可以采取以下策略加以引导：策略一：创设生本对话的情境。