从玩“石”中品味中外建筑文化
在石库门建筑赏析中感悟海派文化的魅力——小学高年级美术综合实
2019/7AB班代永歹经典案例•学科育人在石库门建筑赏析中感悟海派文化的魅力——小学高年级美术综合实践活动案例文/上海市长宁区教育学院周方耘【摘要】本文介绍了"重返石库门”综合实践活动，让学生从美术的视野出发，身临其境地体验学习内容，既感受建筑的美，又了解上海历史的厚度，从而对中西合璧的海派文化产生浓厚的兴趣，激发对上海的热爱之情。
【关键词】海派文化综合实践活动一、活动背景本案例源于上教版第9册第四单元都市景观《上海的弄堂》一课。
在对本课进行教学时，笔者请学生通过对石库门的欣赏、观察和描绘，感受石库门建筑的独有造型，了解上海中西合璧的海派文化。
一节课下来,学生虽然对石库门进行了细致的描绘,但是对石库门-中西合璧的海派建筑特色不甚理解，因而完成的作业效果雷同。
能否利用身边的石库门建筑资源,开展综合实践活动，将校内校外、课内课外、线上线下相整合,通过对石库门的考察、探究和赏析活动,让学生既能了解石库门的建筑特点，又能了解上海历史，同时感受西方外来文化与中国本土文化有机融合的魅力,对海派文化产生浓厚的兴趣，收到“以小见大”的效果。
鉴于此，笔者设计了“重返石库门”综合实践活动。
二、德育目标一是通过资料收索、实地考察，知道石库门建筑的历史和变迁，感受石库门所体现的上海历史文化。
二是从美术的视野出发，通过欣赏探究、设计表现活动，辨识区分石库门建筑中东西方的建筑艺术元素,汲取海派文化中多种元素融合创新的优秀传统和方法，感受上海海纳百川的城市精神和独有的文化底蕴，对海派文化产生浓厚的兴趣。
三是在合作探究的过程中，形成学生收集、处理和运用信息的能力，培养善于倾听、主动协助、乐于奉献等团结协作的优秀品质。
三、活动设计整个活动以认知规律为逻辑关系编排活动内容，按照“知道一理解一学会一运用一创造”的思维过程,递进性地形成一个比较完整的知识架构。
四、活动呈现「资料搜索首先，学生利用网络资源自主搜索"石库门”的相关知识，准备相关材料:“石库门”名称的由来、“石库门”的形成历史和“石库门”的建筑特点，并形成简明扼要的资料单。
古代建筑中西文化交融的例子
古代建筑中西文化交融的例子
古代建筑是人类文明发展的重要组成部分，各种不同文化的建筑风格、
构法和技巧相互影响和交融。
其中，中西文化交融在古代建筑中呈现出一些
令人印象深刻的例子。
一个著名的例子是中国苏州园林中的西洋亭。
苏州园林是中国传统园林
的代表作，而西洋亭则是中国古代建筑中一种明显受到西方建筑影响的构筑物。
西洋亭在外观上采用了西方建筑的彩色玻璃和尖顶设计，但在结构上仍
然保留了中国传统建筑的架构和斗拱形式。
这种融合了中西建筑元素的特点
使得西洋亭成为了苏州园林中的一个亮点，展示了中西文化交融的美妙之处。
另一个例子是西班牙塞维利亚的真主清真寺（The Giralda）。
这座建筑
起初是一个伊斯兰教堂，但在西班牙基督教征服后，被改建成天主教的塞维
利亚主教座堂。
真主清真寺保留了原有伊斯兰教堂的建筑风格，包括厚重的
墙壁、楼梯以及宏伟的钟楼。
但在改建时，天主教徒在原有的塔顶增设了一
个十字架，以凸显其基督教的身份。
这座建筑因其独特的文化交融之处，成
为了塞维利亚市的标志性建筑。
通过以上两个例子可以看出，在古代建筑中，中西文化交融是共存并相
互影响的。
无论是中国的苏州园林还是西班牙的真主清真寺，它们展示了中
西文化相互融合的美丽之处。
这种文化交流和融合的现象，不仅开拓了建筑
设计的可能性，也丰富了人们对古代文化交流的认识。
这些建筑作品的存在，不仅令人惊叹，还让我们更好地理解和欣赏中西文化的交流与共融。
形容中西结合的建筑
形容中西结合的建筑中西结合的建筑那可太有趣啦！你看啊，在咱们生活的城市里，有好多这样的建筑呢。
就比如说那种在中式建筑的大框架基础上，加上了西方建筑的一些元素的房子。
有些建筑呢，整体是中式的飞檐斗拱，那屋檐弯弯翘翘的，特别有中国传统建筑的韵味。
但是呢，你再仔细一瞧，窗户的设计可能就借鉴了西方建筑的风格，是那种大大的拱形窗，玻璃擦得亮晶晶的。
这种结合呀，就好像是东西方的建筑设计师坐在一起聊天，然后一拍即合想出的点子。
还有一些建筑更绝，从外观上看，建筑的主体结构是西方那种很宏伟的石柱支撑，看起来特别大气、庄严。
可当你走进建筑内部，会发现里面的装饰充满了中式元素。
墙上挂着中国的水墨画，大厅里摆着中式的红木家具，地上铺着带有中式图案的地毯。
这就像是一个混血儿，融合了东西方的优点。
在咱们中国的一些沿海城市，这种中西结合的建筑特别多。
因为早些年受到西方文化的影响比较大。
这些建筑就像是一本本历史书，记录着那个时代东西方文化的交流与碰撞。
你想啊，中式建筑讲究的是对称美，规规矩矩的，就像一个很有涵养的老学究。
而西方建筑呢，有很多大胆创新的设计，像个充满活力的年轻人。
当他们结合在一起的时候，就产生了一种奇妙的化学反应。
这种建筑既有中式建筑的含蓄内敛，又有西方建筑的热情奔放。
而且呀，这种建筑风格还很实用呢。
就拿住宅来说，西方建筑的空间布局可能会比较开放，而中式建筑的空间划分又很细致。
结合起来之后，居住起来既不会觉得太局促，又能有明确的功能分区。
我还特别喜欢那些中西结合建筑上的小细节。
比如说有的建筑屋顶是中式的琉璃瓦，但是在琉璃瓦的边缘装饰了西方风格的小雕塑。
这些小雕塑可能是小天使呀，或者是一些西方神话里的小动物，和中式的琉璃瓦搭配起来一点也不违和，反而有一种别样的和谐。
每一座中西结合的建筑都像是一个独特的故事，讲述着不同文化之间的相互欣赏和借鉴。
它们就这么静静地站在那里，见证着岁月的变迁，也成为了城市里独特的风景线。
无论是白天在阳光照耀下，还是夜晚在灯光的映衬下，都散发着独特的魅力。
古代中外建筑艺术的风格和特点分析
古代中外建筑艺术的风格和特点分析随着人类文明的不断发展，建筑艺术也在不断进步与演变。
中外古代建筑艺术作为人类历史文化遗产的重要组成部分，具有独特的风格和特点。
本文将从中外古代建筑艺术的背景、风格和特点三个方面进行分析。
一、中外古代建筑艺术的背景1.1 中国古代建筑艺术背景中国古代建筑艺术历史源远流长，可以追溯到新石器时代的仰韶文化时期。
在长期的文明发展过程中，中国古代建筑艺术逐渐形成了自己独特的风格和特点，成为了中国传统文化的重要组成部分，也在一定程度上影响了周边国家的建筑文化。
1.2 西方古代建筑艺术背景西方古代建筑艺术历史同样源远流长，可以追溯到古希腊文明时期。
在长期的文明发展过程中，西方古代建筑艺术经历了古希腊、古罗马等阶段，逐渐形成了自己独特的风格和特点，并对欧洲以及古代地中海地区的文化传承产生了深远的影响。
二、中外古代建筑艺术的风格2.1 中国古代建筑艺术风格中国古代建筑风格主要表现在以下三个方面：一是注重木材的使用，以木材为主要材料。
二是突出对自然环境的顺应性，建筑物的布局和形状多受自然环境的制约。
三是注重建筑的装饰和细节处理，强调精雕细琢的艺术效果。
例如，长城和故宫等建筑都展现了中国古代建筑的独特风格。
2.2 西方古代建筑艺术风格西方古代建筑风格主要表现在以下三个方面：一是讲究对称和几何形状，建筑物通常呈现出均衡、对称的美感。
二是注重建筑物的实用性和耐久性，对于材料和技术的使用十分重视，如古希腊和古罗马的建筑物都在历经了数千年的风雨沧桑后依然保存完好。
三是建筑装饰讲究精细性和表现力，强调装饰和细节处理的艺术效果。
例如，古罗马竞技场和巴黎圣母院等建筑都展现了西方古代建筑的独特风格。
三、中外古代建筑艺术的特点3.1 中国古代建筑艺术特点中国古代建筑艺术具有以下几个特点：一是讲究平衡和谐，在建筑物的整体布局和形状上追求精致的意境。
二是强调空间感和室内氛围的营造，在设计中注重内外空间的有机结合和景色的配合。
中西建筑欣赏及建筑文化比较欣论文
中国建筑艺术欣赏论文题目：中西建筑艺术欣赏及文化赏析中西建筑欣赏及建筑文化比较欣赏摘要：建筑,从人类摇篮时期便开始萌芽,在悠久的人类文明中洗练,在一代代能工巧匠熔铸下不断丰满的艺术,早已超出了科学技术的范畴,它像一面巨大的镜子,让我们从中窥视出人类博大精深的文明,品味镜中那个玄奥的世界。
经典建筑的只砖片瓦,无不张扬着一个时代的精神,并深蕴着一个民族的文化。
世界各族人民留给我们数不胜数的经典建筑实例,本文选择了中西不同时期建筑艺术进行分析，通过对比发现东西文化的特征跟差异。
关键词：中西宫廷建筑、中西民居建筑，古代时期，近代时期，现代时期，选址、布局、格调、色彩、渊源、文化差异、建筑功能、生活习惯中西古代宫廷建筑欣赏及其文化比较：以上两幅图分别显示了中西宫廷建筑的不同风格，其明显的区别一目了然,那么其主要影响因素是什么呢？由于文化传统和建筑观念的差异，中西城市中建筑的设计方法有很大的不同，西方皇宫强调的是皇宫建筑的单体，即以某一宫殿主体作为王室权力的象征。
而中国建筑强调的是群体，它必须通过一连串空间和实体的组合交替来烘托某一特定主题。
在中国的任何历史时期中，建造的最宏大，最华丽，级别最高的每每都是皇家宫殿，它们代表中国建筑文化的精华，也最能完整的体现出中国建筑文化的独特性格。
另外，中国宫殿有严格的主次、内外的差别，而西方宫殿中各种用房的设置就没有明显的等级差别，国王的起居之处大多与大臣们的共处于同一楼层面，没有外在的等级差别，只是室内装修略显不同而已。
对比中西建筑艺术，我们可以发现，中西古典建筑都有各自的法式，都在历史上起了不朽的作用。
与此同时，中西文化在形成的渊源与缘由，发展逻辑和空间，构建理念与目的等方面的差异，必然会体现和融入建筑文化和建筑风格上。
因此，中西建筑文化的不同，从根本上应理解为中西传统的不同。
中西建筑材料的不同体现了中西物质文化，哲学理念的差异。
从建筑材料来看，中国的古建筑以木架构著称，并将其作为承重体系，因此墙体没有承重作用，只有围护功能，这样门窗可以开的很大，甚至在正面和背面全部可以作成门窗，以取得轻快华美的效果。
用世界闻名雄伟创举美观介绍赵州桥作文
用世界闻名雄伟创举美观介绍赵州桥作文全文共6篇示例，供读者参考篇1手舞足蹈,快来听我讲啊!我今天要给大家介绍一个真真儿切切存在的地方,叫赵州桥!赵州桥位于河北邢台市临城县境内,是一座驰名中外的古代石拱桥。
有人说它是"石桥万古情",也有人说它是"天下桥柱冠"。
不管怎样说,它那雄伟壮丽、独一无二的造型都让人叹为观止。
赵州桥桥身参天而立,真好像是一条巨龙盘旋在河上。
它遒劲有力的石拱,举世无双。
拱身几乎用尽所有可能的曲线,既不高不低、也不粗不细,堪称曲线之极品。
那些弧形怀抱在一起,稳若泰山,好像永远也撼动不了似的。
站在赵州桥上,你能360度环视四周。
河水从你脚下蜿蜒流过,在阳光的照耀下波光粼粼、熠熠生辉。
河两岸绿树成荫,怪石嶙峋,构成一幅迷人的自然风景画。
远方的山峦重重叠叠,蓝的、绿的、灰的,像一层层的雾靄笼罩着,充满了梦幻色彩。
赵州桥的石料全部来自附近一座取之不尽的石山,这是一种坚硬无比的花岗岩。
桥上布满了各种漂亮的图形纹样,有麒麟、有狮子、有狰狞的怪兽,还有各种卷曲的花边。
这些图案都是各有深意的,展现了古人对大自然的崇敬和对美好生活的向往。
雕工之精湛,连我们现在也不易模仿。
据说,赵州桥是出自名匠李冰之手。
他是谁呢?是东晋的一个顶级工程师!他是唯一被国家册封为"卫尉"的工程人员,可以想见他在当时是多么有声望。
所以人们称赵州桥为"李冰桥"。
想象一下吧,李冰他老人家是怎么在1600多年前设计和修建这座伟大工程的?当时可没有现代化机械设备,全靠最原始的人力和畜力。
工匠们凭一把大锤和几把小锤,把成千上万块大大小小的花岗石精心切割,再一块块装嵌在一起,形成一道道流畅优美的曲线。
想想吓人吧?整个工程得花费几年、甚至几十年才能完工!更不用说桥前桥后的道路和护坡,还需要大量人力物力去修筑。
这在当时来说,绝对是一项艰巨无比的国家重点工程,耗费的钱财和物资肯定是难以想象的。
世界中外建筑艺术欣赏论文
世界中外建筑艺术欣赏论文让我国具有民族风格的建筑艺术立于世界建筑之林，必须扎根于传统文化的土壤，和着新的时代脉博去探索、去创造。
下面是店铺为大家整理的世界建筑艺术论文，供大家参考。
世界建筑艺术论文篇一：《试论建筑艺术赏析》【摘要】本文通过对中国和西方的建筑艺术的比较，发掘古今中外建筑艺术的特点，对因社会背景和民族文化的差别而形成的不同的建筑文化作了详细的论述。
【关键词】中国建筑艺术西方建筑艺术建筑欣赏建筑是时代的一面镜子，它以独特的艺术语言熔铸、反映出一个时代、一个民族的审美追求，建筑艺术在其发展过程中，不断显示出人类所创造的物质精神文明，以其触目的巨大形象，具有四维空间(包括顶面)和时代的流动性，讲究空间组合的节律感等，而被誉为“凝固的音乐”、“立体的画”、“无形的诗”和“石头写成的史书”。
建筑艺术是通过建筑群体组织、建筑物的形体、平面布置、立体形式、结构造型、内外空间组合、装修和装饰、色彩、质感等方面的审美处理所形成的一种综合性实用造型艺术。
而中国和西方的建筑艺术在很多方面都存在着很大的差异。
本篇论文就将中西各个时期的建筑文化入手，通过介绍各种建筑，分析其体现的内部特征。
一. 中国建筑艺术的概况我们中华民族有着悠久灿烂的文化历史，这是世界公认的事实，而建筑艺术便是其中一个重要组成部分。
从陕西半坡遗址发掘出的方形或圆形房屋发展到今天，已有六、七千年的历史，这其间有在崇山峻岭中蜿蜒万里的人类建筑史上的奇迹—长城;有在科学技术同艺术的完美结合上，早已走在世界桥梁科学前列的隋代的安济桥;有世界现存最高的木结构建筑，高达67. 1米的山西应县佛宫寺木塔;而座落在北京的明清两代的皇宫故宫，则是世界上现存规模最大、建筑精美、保存完整的大规模古建筑群;至于我国的古典园林，由于独特的艺术风格，更使它成为中国传统文化遗产中的璀璨明珠。
这一系列技术高超、艺术精湛、风格独特的建筑，在世界建筑史上自成系统，独树一帜，大放异彩，是中华民族留给世界的一笔宝贵的文化遗产。
漫步中外建筑艺术教案
漫步中外建筑艺术教案篇一：《凝固的音乐—漫步中外建筑艺术》教学设计《凝固的音乐——漫步中外建筑艺术》教学设计——第三师第三中学肖玲玲一、教材分析本课的内容是人美版美术鉴赏第18课的内容，这节课属于鉴赏课，内容多，时间紧，加之由于高一鉴赏课已进行了十八课时，虽然我力求让每节课“活”而有趣，但千变万化始终一个欣赏，学生由最初的新鲜感到现在的麻木，针对这一现状，设计本课时我决定转变方式，真正体现学生的主体作用，把课堂交给学生，采用多种教学形式，激发学生的学习兴趣。
二、教材目标（1）、知识目标：让学生了解中外建筑的艺术特征和不朽成就，培养欣赏建筑艺术的审美修养；（2）、能力目标：培养学生对艺术风格形成原因的分析能力，训练学生分析问题、探究问题的能力；（3）、情感目标：各大建筑体系背后所蕴含的深厚的文化内涵及价值地位，能在广泛的文化、历史及地理环境背景下理解建筑艺术所包涵的艺术和文化真谛。
三、重点和难点1、教学重点：帮助学生了解和掌握中外建筑发展历史中具有代表性的建筑类型及其风格。
2、教学难点：帮助学生学会分析纷乱复杂的建筑风格产生和演变背后的内在原因。
四、教学方法1、引导探究法：美术欣赏是个体的审美活动，建筑作品是承载艺术、科学、历史、政治、经济和文化的综合体，如果让学生独自欣赏，比较困难，所以我采用“引导探究法”。
2、充分利用多媒体教具和图片，不断采用欣赏、启发、讨论、归纳相结合的教学方法。
五、学法指导：1、引导学生采用观赏观察、实践、讨论、归纳的方法学习，用多媒体展示相关音乐和建筑图片，并巧妙导出本课。
2、表演法，小组合作法。
六、教学过程（一）导入：（1）1号节目主持人提问：这节课我想带领大家一起去旅游，你们愿意吗？学生回答：“愿意”（2）多媒体展示相关音乐和建筑图片导入。
学生活动：（1）欣赏，分组讨论，分析建筑的名称及感受（2）抢答（3）知识连连看：建筑是凝固的音乐艺术性建筑是石头的史书文化性建筑是居住的机器科学性师生总结：建筑由于它的易保存的特点，因此记载了人类社会从远古到现代的全部历史，通过对古建筑的考察我们可以了解到古人的社会生活方式，感受来自祖先的智慧，给我们以科学的启迪和审美的陶冶，这节课我们就来学习和认识古建筑的风采。
试析中西传统建筑和谐美的文化内涵
2020·02从古至今，中西方建筑文化在思维方式、视觉感受、艺术观念等方面有许多不同，这种不同，造成了中西传统建筑艺术的审美差异。
在对自然界、社会和艺术中的美进行探索和研究之后，中国和西方都形成了以和谐为核心的美学思想，但中西方不同的文化背景，又使中西建筑艺术和谐美形成了不同的审美特点。
和谐美不仅是一种客观事实，也是一种主观上的心理感受。
人们在观赏建筑时产生的和谐的心理感受，更多是由当时的审美思想所决定的，而审美观念的产生，与当时社会的文化背景息息相关。
虽然中西传统建筑都很注重形式美，讲究建筑物的比例、尺度、均衡和秩序等，但在这相似的形式美原则下，中西方传统建筑的和谐美又有着本质的不同。
一、中国传统建筑和谐美的文化内涵和谐思想是中华民族文化的精髓，也是中华传统文化的核心价值观。
中国的美学思想发端于春秋战国时期，虽有不少派别，但最重要的还是儒道两家。
儒家注重人与社会、人与自然的和谐，在孔子的美学思想中，十分强调“和”，也就是和谐，并将艺术上的和谐上升到人与社会的和谐，认为只有人的“身心之和”、社会的“人际之和”以及“天人之和”才能达到真正的和谐；道家注重人与自然的和谐，倡导以人心的和谐来解决人与自然的和谐问题。
“和”在道德观念上，就是“善”，而在它们的美学思想中，“美”就是“善”，以善为美一直是我国传统文化的价值观念。
在中国的古代社会中，社会文化结构是以儒学为主导的，因此形成了以“和”为主的古代社会数千年的审美定式。
中国建筑艺术的和谐美，深受中国传统文化之濡染，是和谐这一哲学思想在建筑艺术中的集中反映和体现，在建筑理念的有机整体观中表现出来。
中国的建筑艺术讲究建筑整体的和谐。
中国建筑艺术的和谐美是建立在“天人合一”的基础之上的，影响着建筑营造的各个方面，比如建筑的选址、规划、布局和形制。
“天人合一”的整体观，也代表着中国建筑最基本的哲学内涵（图1、2）。
中国古代哲学的起源也与“数”有关，不同于西方的抽象，中国古代的“数”很具象。
论中外建筑审美差异
论中外建筑审美差异作者：蔡镕滢来源：《文存阅刊》2020年第13期摘要：中国古代建筑是中国传统文化中绚烂的一笔，其承载的历史文化和中国人数千年来形成的审美情趣使其价值不再流于形式的美感，同时作为集构建营造、文学绘画等为一体的综合性艺术，中国式建筑同样具有东方文化的特性，极大地区别于不同文化背景下诞生的西式建筑。
本文以此为出发点探讨二者在视觉上的异同及背后的文化差异。
关键词：中国古代建筑;建筑与文化;建筑审美;文化差异中国式建筑是世界建筑中独树一帜的建筑风格，中国建筑文化同样作为东方文化的核心部分立于世界之林。
引人深思的是，為何时至今日，绵延发展千年的传统中国式建筑在其诞生的这片土壤上反而成为了边缘的小众的建筑形制，无数保存至今的古代建筑除去在专业人员的范围内具有更多价值，对于大众而言似乎只是无数个令人回想过去的美丽景点。
在学术研究中，中国建筑文化也同样仍是少数人关注且研究的对象。
本文尝试从具体的建筑形制以及背后承载的文化体系的角度分析中西方建筑的差异，有助于思考缘何中国建筑逐渐没落又该如何继承与发展。
一、中外建筑美感差异的构成因素（一）木、石材料建筑的感官差异中国古代勤工匠师傅以其卓绝的智慧在科学技术相对落后的封建社会，掌握了运用力学原理的技术，发明了柱网框架式结构，从而更好更充分的利用木结构以建造庞大恢弘的重大建筑物，中国由此走向了以木制建筑为主流的设计道路。
而西方则大量运用砖石材料。
二者在材料运用上其实并没有优劣高低之分，但确实这两种不同材质的建筑物带来了一定的感官差异，这些感官上的差异存在个体的不同，但大体上来说，木制建筑视觉上更轻巧、灵秀和精致，而砖石建筑外观上更宏伟、坚固、厚重。
（二）布局差异：纵向的延伸与横向的扩展自古以来中国人的关于世俗的思考就数量奇多，无论是入世还是出世，古人始终将关注点放在自我与当下现实之间的联系上，在印度佛教及西方神学传入之前，中国人并没有发展出完整的关于轮回及神学的思想理论，与之相比古人关于现世关于自身关于自然的联系更为紧密。
六年级综合实践活动我眼中的中外建筑教案
六年级综合实践活动我眼中的中外建筑教案活动目标：1.了解认识各国的著名建筑，体会其中所蕴涵的伟大；通过欣赏教堂建筑，体会宗教在当时人们生活中的地位；通过欣赏中国园林建筑，感受其不仅是艺术的瑰宝，更是人类文明的见证。
2.学生通过了解人类文明的遗产，激发学生对历史文化的兴趣。
3.使学生开阔眼界，提高认识，增进知识，培养健康的审美情趣，4.了解世界著名的建筑，体会世界各国人民的聪明才智，教育学生热爱人类文明的成果。
活动准备：收集东西方古建筑的图片，收集古今中外建筑的艺术成就资料。
活动过程：活动一，谈话导入，初步感悟东西方建筑：1.建筑是一种综合性的艺术，积淀着人类的历史，体现了各国人民丰富的想象力和独特的思维方式。
这节课，就让我们一起走近东西方著名的建筑，欣赏和了解他们。
2.那么，什么是东方建筑？什么是西方建筑？（请同学们看课件。
）活动二，自学感悟，小组交流：各国的建筑都有什么特点呢？请同学们先认真观看课件的内容，然后把这些建筑的特点在小组内交流！（自学，小组交流，师巡视指导）活动三，集体交流，讨论各个建筑的建筑特点：1.（课件逐个出示）：雅典卫城的帕提依神庙，柬埔寨的吴哥窟思考：你知道这些建筑为什么举世闻名吗？（生回答，师补充，对学生的回答做及时性评价）师小结：帕提依神庙被称为”神庙中的神庙“，大理石的石柱是典型的代表，简单，庄严，宏伟。
帕提依神庙把雅典娜女神敬奉为纯洁无暇的处女神，并把她看作城市的保护者。
用象牙和金子制成雅典娜女神雕像有12米高，在昏暗的庙中金光闪烁。
帕提依神庙也被炮火炸毁，毁坏人类文明的行为让人唾弃和憎恨！师小结：吴哥窟是世界上最大的佛教寺庙，有600多座大大小多座大大小小的寺庙，一共建筑了400多年。
石头建筑配以精美的浮雕，下图的浮雕造型栩栩如生，面态慈祥，等使他成为古代佛教文化中的灿烂的明珠。
2.课件出示：印度的泰姬陵思考：人们称他为“大理石上的诗”，印度诗人泰戈尔说它是“永恒面颊上的一滴眼泪”呢？你知道为什么吗？（生讲故事，师补充，对学生的回答做及时性评价）教学资料，1题讲述：泰姬陵的故事泰姬陵是一座全部用白色大理石建成的宫殿式陵园，所以被人们称为，”大理石上的诗“。
中外建筑史学习心得
竭诚为您提供优质文档/双击可除中外建筑史学习心得篇一：中外建筑史学习心得中外建筑史学习心得建筑是人类生活的舞台、主要的物质环境。
人塑造了建筑，建筑反过来也塑造了人。
建筑上凝固着人的生活，他们的需要、感情、审美和追求。
建筑把这些传达给一代又一代的人。
渗透到他们的性格和理想中去。
建筑成了人们历史的见证，文化的标志，心灵的寄托。
我本身对中外建筑史比较感兴趣，所以本学期专业选修课选修了中外建筑史，特别的想去了解中国的建筑史和外国的建筑史。
比起景观建筑，如果再给我一次重选的机会，我还仍是会选择中外建筑史。
选修了这门课，老师的课件丰富多彩，视频也很多样化，对我的教学非常的有帮助。
老师精心的备课使我的收获非常之大。
虽然有时候上课的态度不是很端正，玩手机睡觉都有，但是也不是因为上课枯燥导致，而是自身的原因。
我深刻的觉得中外建筑史是门非常有意义的课，对我学房地产的甚至整个学建筑有关专业的都很是有必要去学习这门课，读建筑有关的专业连建筑史都不了解岂不是让人笑话，还有这门课对我们以后学习或者工作都是很有帮助的。
所以课后特意的认真地去看了中外建筑史这本书，分别初步的了解了中国建筑史的原始社会、夏、商、周、秦、汉建筑，三国、两晋、南北朝、隋唐、五代建筑，宋、辽、金、西夏建筑，元、明、清建筑，近、现代建筑。
还有外国建筑史的古代建筑，中世纪至18世纪建筑，欧美资产阶级革命时期建筑和近、现代建筑。
其中老师在上课的时候对古代建筑和中世纪至18世纪建筑进行了深层次的讲解，以便我阅读时更深的理解。
早在奴隶制时代，人类的建筑活动已经有了大规模的发展，达到相当高的水平。
埃及、西亚、波斯、希腊和罗马的建筑成就比较高，建筑风格千姿百态，对后世的影响比较大。
其中埃及、西亚和波斯得建筑传统流传甚少，唯独希腊、罗马的建筑在欧洲一直流传，得以发展，并统称希腊、罗马的文化为古典文化，把它们的建筑统称为古典建筑。
古代建筑又分为了古埃及建筑，两河流域和波斯建筑，古希腊建筑，古罗马建筑和古美洲建筑。
国内外石头主题公园案例汇总
国内外主要石头主题公园一、国内石头主题公园（一）江苏常州石文化主题公园---梦幻石乐园（在建）占地面积：1200亩。
总体形象：梦寻石缘乐享人生总体定位：以石文化交流为主题，集石文化创意、观赏石展示交易、休闲娱乐、养生度假等功能于一体的石文化主题休闲旅游目的地。
五大重点项目：太湖之谜、省石巡礼、石头历险记、室内冲浪馆、赏石永久国际会议论坛。
具体内容：常州石文化主题公园是以石文化为主题，集科普探秘、休闲娱乐、观光游览、康体养生、会议度假于一体的主题公园。
该园以科技创新、艺术创新为主导，以参与和体验为重点，以景观和娱乐相结合为追求，围绕主题分设了解石园、赏石园、乐石园、鉴石园和享石园等五大园区。
每一个园区都有不同的石文化主题，不同的石园林景色和不同的玩石趣味游乐项目，使游客全方位地感受石文化的深邃和情趣。
最终将石文化主题公园打造成为“两个中心一个世界”中国乃至全球的观赏石文化创意中心、中国乃至全球的赏石交流交易中心、石文化主题游乐大世界。
（二）珠海横琴岛石博园国内唯一的石文化公园----珠海石博园开园石博园是一个以石文化为主旨，融旅游观光、休闲度假、石疗保健、石趣饮食、奇石贸易为一体的主题公园。
石博园公园规划设计应充分体现石文化的内涵与外延，把“石头与地球”、“石头与人类生活”、“石头与爱情”、“石头与艺术”、“石头与音乐”、“石头与民俗”等内容充分通过景观语言表达出来,通过各种演出的演绎方式来表达，以求对石头有一个全新的解读和表达，从而打造一个独特而又充满情趣的的石文化园。
石博园将结合功能主义、现实主义、浪漫主义的构思和造园手法，撷取石文化中最经典的片段，实现现代主题公园创造欢乐、制造欢乐的目的，赋予石头以博大精深的文化内涵，满足现代人追求新、奇、特的心理，从而创造成功的主题公园。
石博园占地30余万平方米，投资1.1亿元人民币，是当今世界后现代主题公园的典型代表，结合了浪漫主义、功能主义、现实主义以及超现实主义的造园手法，重点演绎了石头与音乐、图腾、宠物、彩绘、科普、拓展、烧烤、爱情、餐饮、保健等方面的亲密本质，可分为罄乐歌舞区、图腾崇拜区、高山流水区、奇石动物区、彩绘广场区、野战拓展区、爱情岛区、石博宴会区、动感时空区、天体浴场区、化石科普区等11个大区。
从石坊中看中国传统建筑文化
从石坊中看中国传统建筑文化中国是拥有悠久历史和灿烂文化的国家，她的传统建筑文化体现了中国文化博大精深的特征。
在整个建筑历史中，有很多代表性建筑，而石坊作为其中一种，是中国非常具有代表性的传统文化艺术品。
今天我们从这一角度出发，一同来深入探究石坊在中国传统建筑文化中的独特魅力。
一、什么是石坊？石坊是一种中国古代建筑的标志性建筑，是寺庙、园林、公园等建筑物中常见的组成部分之一。
石坊的表现形式多种多样，有单柱的也有多柱的，有全封闭的也有流线型水滴形状的。
而从造型上来说，石坊分为三种，单门形砖石坊、单拱形砖石坊和单拱形全石结构坊。
二、石坊的作用石坊的作用非常重要，它不仅是建筑物的一部分，也是群众生活的、文化活动场所的重要组成部分。
自古以来，石坊就被广泛地运用在寺庙、宫廷、园林等建筑物中，特别是广场、庭院、月亮门和山门等地方，石坊更是无所不在。
而在宗教方面，石坊也是代表性的物品之一，它往往被作为寺庙中与佛像、法器、殿堂等一同使用，以示庄严、尊重与虔诚。
三、石坊的特点石坊具有很多特点，光顾名思义，石坊制作材料大多是石材。
不只如此，它的独特造型、栩栩如生的雕刻和精湛的工艺都是石坊独有的特点。
特别是石头在中国文化中，是一种重要的象征性材料，它被人们视为灵气所在，并且被广泛运用于各种仪式和庆典之中。
四、石坊的文化与历史背景石坊的文化与历史背景源远流长，相传最早起源于汉代。
在中国古代，石坊的制作工艺非常精湛，被誉为一种传统的艺术。
而在明清时代，石坊的制作成为了一种特殊的职业，专门由一些名匠制作，而这些技艺传承至今。
此外，石坊在中国文化传统中，也有着非常重要的地位，它代表着道德、礼仪和信仰等方面。
在它的背后，更深层次的乃是中国传统文化中的某种精神内涵。
因此，石坊的价值不仅在于其实物价值，还在于其文化价值。
五、石坊现代演变随着时代的变迁，石坊的形态也在不断地发生着变化。
虽然现代化的建筑风格和设计使得石坊逐渐淡出城市建筑中，但在历史文化的保护方面，石坊依然占有非常重要的地位。
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从玩“石”中品味中外建筑文化
【摘要】本文从理石中分析石头中蕴含的文化，意图以小见大，从中国“石”文化的历史演变，实地调研发现“石”文化与文人精神与建筑演变的关系，以及中外“石”文化建筑艺术交流这几个方面着手，对“石”文化与中外建筑艺术的关系进行了深入的分析和思考。
【关键词】假山；叠石；园林艺术；清瘦漏透；几何理性
1.中国“石”文化的历史演变
石材虽然只是一种十分简单粗犷的自然材料，但经过人们的加工打磨，或者堆砌布置，于是便形成了具有独特审美艺术或者思想文化内涵的产物，在不同的时代，不同的地域，其表达的审美和内在的思想也各不相同，于是一块微乎其微的石头往往能够小中见大，从而折射出一部民族文化的历史史诗，一段社会时代的潮流精神。
1.1 求仙的帝王专政象征
大致从秦朝时期开始，当时皇家园林上林苑的兰池宫中出现了“一池三山”的园林造景手法，在宫苑的水池中人工堆筑了三座岛山，其形象自然灵活，是真山的描摹缩放，用来模拟蓬莱，方丈，瀛洲三座仙山，其功能纯粹是为了满足帝
王的求仙欲望，因而当时岛山存在的意义就是皇家王朝的专治集中的体现，僵硬的岛石虽然毫无艺术审美价值可言，也没有世俗文化的参与，但却折射出专治王朝下帝王耗费民力祈求长生不老的历史痕迹。
1.2 寄情山水的依托
东汉之后，汉民族内部纷争，势力衰微，北方少数民族趁机南下，形成五胡乱华十六国的局面，于是魏晋南北朝三百年中，皇权不再集中，士族门阀崛起，知识分子在乱世中祈求超脱世俗，远离纷乱的尘世，于是独特的潇洒超脱的魏晋风流文化形成，文人隐士开始在山水间对自然有了情感上的审美。
“采菊东篱下，悠然见南山”正是魏晋隐士崇高的山水自然观的写照，绘画艺术也开始对自然山水有独特描写。
于是皇家园林中也开始了对自然审美的造景，北魏洛阳的华林园中的景阳山成为历史记载的第一个人造假山，其功能已经增加了游玩观景的作用，人们开始在人工的假山中寄予游山玩水的乐趣，此时的石头浓缩了当时社会的山水观。
1.3 文人的玩物
五千年中华文明，造极于赵宋王朝，宋朝是中华文化最成熟最饱满的时期，无论书法的意境，宋词的婉约，绘画的虚实都成为历史的极致，于是在宋徽宗赵佶的手笔下出现了中国历史上最精致的皇家园林——艮岳，此时的假山石块不再是单独的体块，整个园林的筑山理水形成了一个完整的整体体系，山石的位置尺度都与整个园林发生呼应关系，虚实分明，层次丰富，于是水墨画的以虚胜实，书法的精致意境等等文化体系便渗透在了那一块块无言的山石之中。
唐宋之后是明清，中华文化由茁壮走向成熟，由精致走向精细，虽然社会工艺越来越成熟，但文化的发展不免走向了保守，生命力
也逐渐减退了。
皇家文化走向了威武庄严，而市民文化则异军突起，大放光彩。
在民间的私家园林中，假山顽石则成为了活跃山水氛围艺术品，具有高端的审美价值，一石值千金成为了时尚，而至今保存的苏州留园和上海豫园里的假山叠石也成为了当世瑰宝，成为民族文化的宝贵遗产。
2.“石”文化与中国建筑艺术的关系
2.1 中国古典园林的杰作
中国古典园林是一种建筑艺术，艺术则是社会意识形态的集合，即文化的抽象表现。
这里所说的文化，包括物态层的文化，制度层的文化以及心态层的文化，常言道，中国古典园林充满着诗情画意，说明园林与诗文和绘画艺术密切的关系，园林，文学，绘画这三个艺术门类在中国历史上同步发展，互相影响，彼此渗透的迹象十分明显。
留园位于苏州阊门外，可谓是现存古典园林的代表，原是明嘉靖年间太仆寺卿徐泰时的东园。
园内假山为叠石名家周秉忠所作。
清嘉庆年间，刘恕以故园改筑，名寒碧山庄，又称刘园。
同治年间盛旭人购得，重加扩建，修葺一新，取留与刘的谐音，始称留园。
目前留园可大致分为东区，中区和西区三个区，其中西区还依然保留着明代
疏朗简远的特点，保持着自然的山石草木的状态，旷远而意境十足；而中区则以一块湖水组织空间，联系入口与其他节点，入口通过狭长的通道来到此湖，于是豁然开朗，欲扬先抑的造园手法渗透
其中；而东区则保留着园林的居住空间，密集的建筑排布其中，而彼此又以庭院的方式组织联系，其中一个庭院中则矗立着堪称镇园之宝的置石——冠云峰。
2.2 冠云峰的审美文化
冠云峰高5.7米，底高0.8米，总高为6.5米，重约5吨，其高大为江南园林中湖石之最，与位于苏州市第十中学中的瑞云峰、上海豫园中的玉玲珑、杭州江南名石苑中的绉云峰并称为江南四大奇石。
相传冠云峰为北宋花石纲的遗物，如此巨大整块的太湖石堪称当世罕见。
然而仔细分析冠云峰的形态，其清，瘦，漏，透的表现形态则完美贴合了中国传统文化的审美艺术特点。
结合书法看待，中国的文人文化也可以称之为线的文化，从大篆甲骨开始，书法中就演绎着一套自然中灵动扭曲的生命，经历汉代的拙朴力量，魏晋的潇洒飘逸，唐宋的法度意境和明清的个性发展，书法的精神与审美则浸润了五千年饱满的中国文化，而细细品味其中的细节，书法的飞白走笔与叠石的漏透关系存在隐约的联系，而书法的起笔收头，弯曲扭转，其中或苍老或饱满的表现与假山自然的走势也有某种呼应关系。
水墨绘画也是中国传统文化精神内涵的集中体现，唐朝的绘画大气磅礴，线条流畅飘逸，宋代的水墨画则在意境上有了更高的追求，其以虚胜实的表现力，让人看到了无穷无尽的境界，而曲折婉约的山水形态，则让人感到空间层次的丰富，而这种深远自然的艺术精神和表现形式不是恰恰又与园林假山叠石的追求相辅相成吗。
再来分析中国古典的建筑，中国古典园林的空间与流线，其中丰富漏透的层次，婉转曲折的流线，其艺术内涵与审美特点又与园林的假山异曲同工，换言之，假山的抽象内涵其实就是中国古典园林的写照，更广泛的说，也是中国古代文化的写照。
3.中西“石”文化交流
3.1 几何的理性思辨
西方的艺术文化思想是理式的思想，从古希腊时期起，柏拉图的理式模型就追求了永恒不变的数学美，几何模数成为了西方文化的基本法则，无论是希腊神庙柱式门廊的人体尺度的推敲，还是大工业时代构成主义的几何原型拼贴，永恒不变的几何美都渗透在其中，于是西方文化里对石材的处理也是极其理性，有栩栩如生仿真的雕塑，也有厚实稳重的石材建筑，直到如今，理性思辨的几何逻辑
依然出现在当代社会的建筑之中。
3.2 中西交融下的苏州博物馆
著名的美籍华裔建筑大师贝聿铭先生从小生活在中国文化底蕴
浓厚的苏州，之后前往美国求学并且生活，在贝聿铭的思想中则融合了中国的哲学和西方的数学，于是贝先生的作品中时常出现理式不变的几何体型，稳定而清晰，在他的作品苏州博物馆当中，稳定的三角形构造重复出现，而人工湖水之后出现了人造假山，该假山堪称中国古典清瘦漏透的哲学思想与西方传统的几何逻辑的交流，于是一个现代的自然山水画栩栩如生，中国的叠石艺术，婉转曲折，
西方的雕刻艺术，棱角分明，两者在文化气息浓厚的园林空间中交相辉映，也是中国与西方的交流结果。
4.结语
中国的假山叠石艺术中蕴含着中国传统文化的精髓，寄托着文人高远的精神，而当代的中西交流下西方的数学与中国的哲学交相辉映，使假山成为了现代化的自然山水画。
然而在当下的消费社会中，公共空间与私密空间互相侵占，传统可居可游的空间体系受到极大冲击，文化的断层使得秩序缺失。
但无论何时，历史文脉与世界现代性的结合发展始终是当代伟大的命题。
作者简介：
隆世国（1989.08-），男，籍贯：四川省自贡市，学历：本科，研究方向：建筑学。